汉唐宫女（唐朝女官制度有名的）
汉唐宫女，唐朝女官制度有名的？
记载，周代的制度是：“天子后六宫，三夫人 ，九嫔二十七世妇，八十一女御”，除皇后之外都是妾侍。秦始皇统一天下，尽收六国宫女充实内廷，品级爵位分列8等。汉武帝将妃嫔的等级分为14级，如昭仪、婕妤、娥等。汉唐的内廷，后妃之下设有宫官女职，常有数百人之多，以供随侍。明代确立六宫定制并严格出入制度，但是后宫妃嫔仍然为数不少。宫人的名号有宫人、选侍、才人、淑女明代确立六宫定制并严格出入制度，但是后宫妃嫔仍然为数不少。宫人的名号有宫人、选侍、才人、淑女等。明末，内廷宫女多至9000人。
女官等级：
1、正一品官职名称：大长公主、长公主、贵妃、淑妃、德妃、贤妃、公主；从一品官职名称：郡主
2、正二品官职名称：昭仪、昭媛、充仪、充容、充媛、淑仪、德仪、婉仪、芳林
3、正三品官职名称：婕妤、良娣
4、正四品官职名称：美人、良媛
5、正五品官职名称：才人、承徽、尚宫、尚仪、宫正、女史
6、正六品官职名称：宝林、司记
7、正七品官职名称：御女、昭训
8、正八品官职名称：采女
9、正九品官职名称：奉仪
另外不列品级：宫女、民女。
夜不闭户是时代教育的方式好还是法制的威严？
“路不拾遗，夜不闭户”， 既需要有严格的法度 ，还要有道德的约束。 从根本上讲 ，是一个整体机制运行的结果。 在古代，儒家思想占据了统治地位 。从孔孟之道到董仲舒，罢免百家，独尊儒术，为后世奠定了修身齐家治国平天下的思想基础 。自汉唐以来，历代君王无不以儒家来统治于人民 。汉初刘邦的时候 大面积实施分封制，让刘氏子孙到各地为王。在巩固皇权的基础上，让刘家天下安稳于四方。 大力发展生产力 ，而且用斩白蛇起义的故事去体现人治的绝对性和权威性，从而对被统治者实行思想上的绝对统治 。保持了政治上的清明和社会上的稳定， 出现了良好的开国局面， 为后来的文景之治奠定了基础 。
文景之治，贞观之治，开元盛世 ， 无不是这种忠君思想仁德思想进行统治的具体体现 。从这种角度讲， 也就出现了严密的制度 。这种严密的制度体现在古代皇权的加强， 尤其是中央集权的进一步巩固。 从郡县制到分封制， 都是对中央集权的一种巩固。在加强皇权的同时，制度上也持续跟进 。不仅是形式上诸如宰相，太傅等等官职权力的制衡，而且有司法监等等文明软实力的提升 。对内管理人民， 对外教化万邦 ，形成了天朝之国的中心格局 。在这种情况下 ，也就出现了和谐稳定的一种局面， 也就是路不拾遗夜不闭户。
因此，要用法治管理人，用道德约束人 更好的体现人质法治综合作用的效果 。
太子胤礽被废的真实原因是什么？
大清朝没有立太子的传统，从努尔哈赤统一女真各部，建立后金汗国开始就是这样。那么，他们依照什么来确定继承人的问题呢？女真在统一之前，是由各个小部落组成，小部落的首领是该部落的强者，因为他们是游牧民族，还处于比较原始的阶段，谁能够带领他们找到吃的，穿的，用的，他们就推举谁做首领。
努尔哈赤建立了八旗制度，以此来保障女真人的利益，而八旗关于继承人的问题，就脱胎于这种推举制度，当然，八旗制度的内容绝不仅仅只限于首领的推举，事实上，八旗制度更像是一种军事制度，八旗子弟战时为兵，闲时为民。
这是大清皇帝继承人制度的基础。故，当努尔哈赤死后，他并没有册立谁当太子来继承他的汗位，其根本原因，就在于推举制度还是八旗制度关于继承人问题的核心要素。如若不然，努尔哈赤绝对不会留下这么一个难题给他的子孙和部属的。这反映了当时的女真后金汗国，是尚具备原始民主特色的贵族政治。
不要相信皇太极耍了多少阴谋来争夺汗位。不可否认，努尔哈赤建立后金政权后，其经济基础和政治基础基本形成，其子孙和部属的势力开始发生变化，如果说争夺汗位的情况一点都没有，那也是说瞎话，只是因为继承汗位的核心基础还是推举制，所以各方势力是在寻求平衡的基础上推举产生新的汗王。皇太极因为能力出众，才干非凡，最终被推举上汗位。
皇太极建立大清国之后，满清的政治体制迅速向汉文化看齐，政治建制基本抄袭明朝，但是居于核心的继承人制度却始终没有建立完备，而皇太极正当壮年之际，却溘然长逝。关于八旗推举制也随着汉化的深入在悄悄发生变化。为什么这么说呢？因为按照八旗制度的有关规则，皇太极死后，应该推举有能力者居之。
在当时的条件下，努尔哈赤的儿子多尔衮已经长大，他不仅战功赫赫，而且深受皇太极及其他大臣拥戴，是最具备资格继承皇位的不二人选。然，此时的情况已经不同于皇太极登位的那个时刻，帝王制度下的大清不可能再回到原始部落制度之下，在深受汉文化影响的满清皇室和政府里，在入主中原，大明朝还在不断反击的情况之下，满清内部的团结成为最关键的问题所在，以嫡长子身份为主的豪格一派和多尔衮一派在皇位的争取上却互不相让。
鉴于大清处于入主中原的关键时刻，多尔衮同意立皇太极的第九子福临为皇帝，时年才6岁而已。多尔衮则称摄政王，一度权势滔天，曾被福临称“皇父摄政王”。直到多尔衮落马死后，福临亲政。
福临去世前，也曾经为继承人的问题伤神，但是最后指定了玄烨为皇帝，即康熙皇帝，康熙的继位充满偶然性因素，据称是因为汤若望一句他得过了“水痘”才被选中的。
到此之前，可以看出，从努尔哈赤到康熙皇帝，满清关于皇帝继承人的问题始终没有解决好。
当康熙皇帝的皇后孝诚仁皇后生下胤礽后，正处于康熙平三藩的关键时期，为了保继国本，康熙立胤礽为皇太子，时年为康熙十三年，孝诚仁皇后赫舍里氏因生产胤礽难产而死，给康熙皇帝留下挥之不去的伤痛和阴影。
胤礽是满清王朝立下的第一位皇太子，康熙皇帝与赫舍里氏感情深厚，视胤礽格外爱护。在皇太子成人之后的若干年里，康熙皇帝与胤礽父子关系融洽，无有冲突之发生，可谓父慈子孝，羡煞旁人。
而皇太子胤礽与康熙皇帝逐渐产生嫌隙主要来自于两个方面：一个是康熙亲征噶尔丹的那些年，胤礽坐镇京城，开始还深得康熙皇帝的信任，后因胤礽去军中看望生病的康熙皇帝，可能表现得并不热情或者亲厚，康熙认为胤礽有大不孝之举，父子二人不欢而离。另一个则是康熙三十七年，康熙皇帝第一次侧册封成年皇子。那一次康熙册封老大胤褆和老三胤祉为郡王，胤禛、胤祺、胤祐、胤禩等封为多罗贝勒，受封的皇子们参与政务，相对削弱了皇太子的权力，这让胤礽感到前所未有的压力。
在这样的情况下，胤礽求助于外公索额图，一位在与明珠争斗了大半辈子的髦髦老人。在索额图的策划下，形成了一个庞大的太子党。但是不久之后，因为索额图的胆大妄为，一起试探性的事件导致索额图终被康熙打击下狱，饿死在狱中。
康熙四十七年发生的几件事最终导致父子决裂。一是皇长子胤褆告发胤礽诸多不良表现，比如暴戾不仁，恣意捶打诸王贝勒大臣等。二是对皇十八子，即胤礽的小兄弟病危无动于衷，没有表现出关爱之情。三是窥测康熙营帐，被康熙认为意图不轨。
于是，“一废太子”的情况发生。康熙皇帝虽然废黜了太子胤礽，但是心中仍有不甘，于是希望通过公推太子，将废太子胤礽重新册立为太子，这就是历史上著名的二立太子。
为什么康熙会采取公推太子的这种做法呢？这就是回归八旗制度下的推选原则了。但问题是，已经建国几十年的大清王朝，已然不是皇太极、福临时代的推选制度了，此时的议政王大臣会议已经多达2千余人，议政王大臣会议的权力已经严重被稀释，皇权独大的局面已经产生。康熙利用议政王大臣，希望重新举荐废太子，其实已经打错了算盘，选举的结果让他大失所望，八阿哥胤禩被选举出来。
康熙皇帝没有依据这个结果，强行以皇权掩盖了这个结果，坚持重新再立胤礽为太子，但是还没到一年，胤礽再次被废。胤礽成为大清王朝第一个皇太子，也是最后一个皇太子。
为什么在位近40年的皇太子最终没有挺立到康熙逝世就被废掉了，其根源还是在于满清王朝没有确立完备的太子制度，按照汉族立太子的规定，太子册立后，其他皇子是不允许再参与政治了的，这样，就可以保证皇太子的权力不被侵蚀，也就不会出现争夺储君权力的现象。
受满清传统因素影响太甚的大清皇帝康熙，不是不知道这个问题所在，但是正如他自己所说，如果皇子们不参与政务，是一个蠢猪或者废物，立为皇太子只有危害国家，不会造福国家。所以，诸多汉臣劝谏康熙立嫡长子为太子后，不要让皇子们再参与政治，这样容易形成党争，为争夺储位同室操戈，导致国家政局的不稳定。这样的劝谏被康熙皇帝拒绝。但是，康熙皇帝也没有找到更好的办法来解决这个问题，所以，也才导致他晚年九子夺嫡焦头烂额的局面。
北宋的宋仁宗在位期间对北宋做出了哪些贡献？
乾隆皇帝说：“平生最佩服的三个帝王，除了爷爷康熙和唐太宗，就是宋仁宗了。”由此可见，他是一个多么值得称道的君主。
而随着《清平乐》的热播，这位仁君当政的一切被人津津乐道。可以这样说，他是一位被后世严重低估的好皇帝。
宋仁宗是宋代在位时间最长的一位君主，在位41年。他性情宽厚，不事奢华，还能够约束自己。宋朝是中国历史上经济文化最发达时期，功劳最大的非仁宗莫属。他开创了一个“仁宗盛治”。
他的贡献具体体现在以下几个方面。
首先是经济发展宋仁宗颁旨，放开了坊市的限制，大力支持夜市发展。
我认为宋朝对后世影响最大的就是实行了夜市。
一方面，促进了北宋的商业发展，创造出了比前朝和后代都要巨大的财富，更直接影响了中国人的市井饮食，极大地激发了市民的积极性和主动性，人的精神也解放了。
后世学者对北宋的夜市制度给予很高的评价。
李国文说：
“宋人是生活在中国历史上 “黄金时代”，可以一天掌握自己的24小时，从此不视人眼色、不仰人鼻息、不受人制约。”严复曾说过：
“中国之所以成为今日现象者，为宋人所造就十八九。”商业的高度繁荣给国家带来庞大的财富。仁宗庆历年间，商税竟猛增到两千二百多万贯。在仁宗时期，国内GDP居世界第一。可见仁宗统治期间商业的巨大发展与繁荣程度。正是在仁宗以后，宋朝已经摆脱农业社会进入商业社会。
美国学者们费正清、赖肖尔、克瑞格在《东亚：传统与变迁》中感慨：
“事实上从宋朝开始，农业的经济价值已日益变得无足轻重。”
第二，在文化上，仁宗重视儒学发展，儒学地位空前提高，文化伟人层出不穷。宋仁宗大肆的主张学习读书，对文人礼遇有加。为此，宋朝出现了一种新型的文学题材宋词，宋词的出现更加丰富了人们的生活，苏轼、苏辙考中进士以后，宋仁宗看了他们的文章后，赞叹不已，称为子孙物色到了两个宰相之才。 唐宋八大家，有六位出现在宋仁宗时期。存在后世的书院属宋代最多，在宋朝开创了自由讲学的风气。
王安石进行改革，尊师儒，兴学校，明经术，变科举，促进新儒学发展。
宋朝是文化最繁荣的时期，诗坛、词坛、文坛最辉煌灿烂的时刻，基本都是在他执政时期。
晏殊、欧阳修、范仲淹、柳永、宋祁、文彦博、包拯、司马光，以及后面宋神宗朝的王安石和苏轼，整个大宋文脉皆在宋仁宗朝，整个中华文化，几乎一半在此朝。让我们忍受全文背诵的痛苦，最多的便是此朝了，这是全体文人创造的盛世。
而这一切，肯定与仁宗皇帝的仁慈、宽厚，重视儒学密切相关。
现代史学家陈寅恪言：
“华夏民族文化历千年之演变，造极于赵宋之世。” 第三，他开创了一个皇帝与士大夫共治时代我们对古代王朝的印象都是专制统治，皇帝一个人说了算。在宋仁宗时期却不是这样子，隐隐的透出一种现在民主的迹象。
他从小受帝师教育，一生恪守儒家的核心价值“仁”，历史上一共有6位皇帝去世后得到了“仁”的谥号，宋仁宗是第一位，也是最名副其实的一位。
宋仁宗性情宽厚，从谏如流，他愿意听从大臣们的劝谏。在仁宗时期，监察御史和谏官活得相当自由，他们大胆敢言。君臣共同开创了一个清明的政治风气。
比如包拯在担任监察御史和谏官期间，屡屡犯颜直谏，唾沫星子都飞溅到仁宗脸上，但仁宗一面用衣袖擦脸，一面还接受他的建议。
还有一次，谏官王素劝谏仁宗不要亲近女色，怕陛下为女色所惑，宋仁宗命令太监，给这些被送进宫的女子每人三百贯，然后马上送她们离宫。
在位期间，百姓们不仅安居乐业，还得到了很好的待遇。他是历史上较少有的受到百姓爱戴的皇帝。
公元1063年农历三月，54岁的宋仁宗去世，大宋朝野上下莫不哭号，举国哀痛。《宋史》记载：
“京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”。
洛阳的市民们自动停市哀悼，焚烧纸钱的烟雾飘满了洛阳城的上空，以致“天日无光”。
宋仁宗驾崩的讣告送到辽国后，时为辽国君主的辽道宗耶律洪基曾抓住宋国使者的手号啕痛哭，说：“四十二年不识兵革矣。”又说：“我要给他建一个衣冠冢，寄托哀思。”
《东坡诗话》这样形容仁宗盛治：
“宋朝全盛之时，仁宗天子御极之世。这一代君王，恭己无为，宽仁明圣，四海雍熙，八荒平静，士农乐业，文武忠良。真个是：圣明有道唐虞世，日月无私天地春。”
这代表了几百年来“仁宗盛治”在民间世人眼中的地位。 因此他受到历代历史学家，政治家的称赞。
“为人君，止于仁。”《宋史》这样评价赞美仁宗及其盛治。
第四，在军事上，未与邻国发生大规模战争。宋仁宗不轻易动用战争，打仗要花钱、要死人。当然也有说是懦弱的表现。
北宋的邻国有西夏和辽。西夏与宋的军事冲突中，宋基本处于优势地位，逼迫西夏与宋和谈，西夏向宋称臣，史称“庆历和议”。宋朝也采用和平协议的方式，与辽保持了和平关系。
所以他去世之后，辽朝皇帝也为他哀悼，说幸而有他，40多年没有遇到过刀兵了。
在和平年代，当时的百姓生活得很幸福，没有任何战争的压力，经济的繁荣自然促进科技的繁荣，活字印刷术、纸币的发明、火药、司南在仁宗一朝出现并应用。
四大发明有三个出现在仁宗时期，不得不说和平年代催生了了科技的繁荣。
当然，宋仁宗也并不是完人。他的宽仁少断也造成了许多弊端。
明清之际，思想家王夫之对宋仁宗就提出了不同的意见，王夫之在《宋论》中认为赵祯“无定志”，说他性格优柔寡断，为政更是软弱多变，认为他亲政的30多年时间中（除去早年刘太后垂帘听政的十年），两府大臣换了四十余人，都是屡进屡退，朝令夕改，难以有长期延续的政策，导致什么事也办不成。
比如他重用范仲淹实施的“庆历新政”也只是实施了一年四个月就夭折了。这与宋仁宗没有强硬的手腕，果断的执行力有很大的关系。
宋朝的蔡襄也评价宋仁宗，说他“宽仁少断”，宋仁宗善于纳谏，可是对于决策者来说，决断也很重要，宋仁宗恰恰是这类没有决断的人。他的优柔寡断让西夏做大，成为整个北宋边界最大隐患。
宋仁宗由于性格原因，他对李元昊多次刁难挑衅，一再忍让，一直采取的是软弱的绥靖政策。
无数的大臣跟他说，要尽快面对西边强敌，将它于萌芽状态扼杀，可是他却说：尽量不要打仗，打仗是费钱的，是要死人的，还是采取和平手段吧。
当时的大臣还说：这显示了皇帝的“仁”，问题是“仁”是要对亲友的，对敌人怎么能仁慈，对敌人的仁慈恰恰就是对自己的残忍，难怪敌人也喜欢他。
果然，李元昊称帝了，自己创立了西夏文字，也不再使用宋朝赐姓“赵”。
一再忍让，结果还是该打的战争还是要打。
宋朝与西夏，经过三次战争，使北宋死亡了近万名将士。如果宋仁宗一开始就强硬起来，至于会使一万多名家庭妻离子散吗？他的“仁”又怎么体现呢？
我是历史逸事，专注历史回答，欢迎关注点赞！土木堡之役的惨败是女人干政的结果吗？
又是《大明风华》惹的祸了……《大明风华》是改编于莲静竹衣的小说《六朝记事》（也是坊间流传的《大明皇妃孙若微传》，这是《大明风华》早期的剧名），小说是从孙若薇孙太后的视角，来讲述六朝皇帝的爱恨情仇、深宫中的欲望沉浮、国变证乱。而电视剧《大明风华》改了小说，前面的40集是以“好圣孙”朱瞻基的视角进行的，后面的剧情则返回到小说中的以孙若薇孙太后的视角。
最为主要的是，这是一部历史小说，与《三国演义》一样性质的，“七分真、三分假”，以历史发生为主线，以虚假的情节来充实。所以《大明风华》不是真实的历史，里面很多内容大都是编的。
如、殉葬的问题：
明朝朱元璋死后，虽然有殉葬，但是他规定了，是未有“侍奉、但未有子嗣的宫人才会殉葬”，这点从皇太子朱标、明太祖朱元璋的殉葬就能看出来，均为未有子嗣的寝妃（清朝也有殉葬，同样的延续了明朝的这项规定，但是到雍正时被完全废除，而明朝是明英宗朱祁镇废除的）。
所以剧中，朱棣遗照说让孙若薇殉葬，那是不可能的事情。因为正史已经明明白白写着：“英宗，讳祁镇，宣宗长子也。母贵妃孙氏。生四月，立为皇太子，遂册贵妃为皇后。”（《明史 英宗前传》）
明朝殉葬制度：
凡被封为贵妃等高等名号的；娘家原有功勋的也可 "恩免"；生过儿子（女儿）并且儿子（女儿）被封潘（公主）的
（也有封藩依旧要的，主要是朱元璋时期，朱棣废除，但也有例外仁宗殉葬的郭氏生前已经是贵妃，并且育有三子，正史说是郭氏自愿的。还有宣宗殉葬十人说中，只有一人生前为妃，其余的生前不过是侍寝的宫女）。
所以小说《六朝记事》为了填坑（也包括《大明风华》）则将孙若薇说成了靖难遗孤，还参与刺杀朱棣（正史中朱棣确实受到三次刺杀事件），因此小说将剧情说成朱棣死前曾下过遗旨，让孙若薇殉葬。而明宣宗朱瞻基在临死之前，一直考虑着是否让贵妃孙若薇殉葬的问题犹豫不决。这都是小说的剧情需要，而非是史实！
因此小说为了剧情的发展，将朱祁镇说成是个一出生就多病，软骨、口不能言，这些如同残障般的疾病，还说是孙若薇孙太后参与政治，让他的儿子朱祁镇即位。要是地府有电视，估计明英宗朱祁镇会半夜难于躺得安稳，出来找编剧们一起喝喝酒、聊聊天、交交心。《明史》中明确表示了：母贵妃孙氏。生四月，立为皇太子，遂册贵妃为皇后。
朱祁镇生出来4个月就立为皇太子了，其母孙氏因此升为皇后。
并没有《大明风华》中表示的，虽然“好圣孙”朱瞻基爱着孙若薇，但在孙若薇入宫之前，她的妹妹胡善祥已经是定好的太子妃了。而根据小说《六朝记事》中的小说剧情，两姐妹在宫中可谓是“既生瑜、何生亮”，关键是小说中还说她们两姐妹又经常联合一起对抗外敌（说真的，作为男生，有些宫廷剧是一扫而过，因为在男生眼里都是小事）。
正史之中朱祁镇是个健康的孩子，且明宣宗即位之后，册封胡氏为皇后，孙氏为贵妃。宣德三年（1428年），明宣宗废胡皇后，退居长安宫，而册立孙贵妃为皇后（子凭母贵）。（因为这个子凭母贵，明朝野史还编出孙贵妃与胡皇后之间，发生了“狸猫换太子”的故事）
正史中，明宣宗死后，确实发生了官僚集团与内宫集体的纷争而纷争的原因就是“立子还是立孙”的问题上。其原因就是太皇太后诚孝张皇后，明仁宗朱高炽元配，明宣宗朱瞻基之母，明英宗朱祁镇之祖母，她还活着。
当时的官僚集团害怕，诚孝张皇后会参与立皇帝的事务中来，因为这时候的皇太子朱祁镇才九岁，若是立朱祁镇为帝，那么孙皇后就有可能需要与辅助大臣“三杨”一起辅佐幼帝，就会出现违背祖制的“后宫不能干政”。
而诚孝张皇后的儿子并没有死光，她的儿子有明宣宗朱瞻基、越靖王朱瞻墉、襄宪王朱瞻墡，若是她立了藩王为帝，那么又会违背礼仪制度：“立子以贵不以长，立嫡以长不以贤”。内阁们害怕，若是藩王即位称帝，会再次引起“靖难之役”，因为皇太子朱祁镇还活着，会导致国乱。
所以在《明史·卷十·本纪第十》：遵遗诏大事白皇太后行中是这样描述的：
宫中讹传将立襄王朱瞻墡为皇帝。张氏马上召集诸大臣到乾清宫，指着太子（朱祁镇）哭道：“这就是新天子啊！”群臣高呼万岁，流言才得以平息。朱祁镇即位为明英宗，遵宣宗遗诏，凡朝廷大政均奏请张氏而后行明朝的很多资料都在清朝时期被毁了，只能从寥寥几语的记载中来推测，为什么会有宫中流传立襄王朱瞻墡为皇帝，而张太后为什么是哭着指皇太子为帝？这些里面有没有逼宫的现象就不得而知了，但是很多野史、小说根据这两点，编出了许多来……
需要提的一点，正史中，孙若薇孙太后是直到诚孝张皇后死后（正统七年（1442年）），才得以真正掌控内宫，但是此时的正统皇帝（明英宗朱祁镇）已经15岁了，可以亲政。所以明英宗朱祁镇才能在宠幸王振的道路上走到黑，因为在此之前，王振可是差点被诚孝张皇后当场砍头的
《明史纪事本末·卷二十九》：有顷，宣太监王振。振至，俯伏，太皇太后颜色顿异，曰：“汝侍皇帝起居多不律，今当赐汝死。”女官遂加刃振颈。英宗跪为之请，诸大臣皆跪。太皇太后曰：“皇帝年少，岂知此辈祸人家国。我听皇帝暨诸大臣贷振，此后不可令干国事也。”所以，重要的事情讲三遍讲三遍讲三遍：
《大明风华》是小说，不是正史，土木堡之役的惨败没有女人干政的结果！
《大明风华》是小说，不是正史，土木堡之役的惨败没有女人干政的结果！
《大明风华》是小说，不是正史，土木堡之役的惨败没有女人干政的结果！
只是《六朝记事》的剧情需要而已！！！
图片均来源网络，若有侵权，请联系必删除
