飞龙升天,口袋妖怪绿宝石386版捉什么怪好用
飞龙升天，口袋妖怪绿宝石386版捉什么怪好用？
巨沼怪(水主角。
又好练，又强大)【di震+冲浪+急冻光+诅咒】。蜥蜴王(119号道路上，有LV28的。）【珊瑚岩+电击流+电光石火+一个辅助】。火焰鸡（113号道路上，LV5火雉鸡）【火焰踢+升天拳+大字爆+一个辅助】。耿鬼【毒爆弹+十万伏特+意念+亿万吸收】。后期：“天柱”顶层用“大师球”收服《绿宝石》封面上的——天空龙【龙舞+飞天+逆鳞+神速】。血翼飞龙(两攻双刀。流星瀑布，【登瀑】到达最顶端。LV5宝贝龙）【龙舞+龙爪+瓦割+喷射火焰】
航天新词有哪些？
高飞远翔 〖解释〗飞得既高有远.比喻前程远大.
2；风举云飞 〖解释〗凭借风云飞腾而上.同“风举云摇”.
3；风激电飞 〖解释〗形容势猛.
4；白日飞升 〖解释〗犹白日升天.
5；腾焰飞芒 〖解释〗谓光芒四射.
6；飞龙乘云 〖解释〗指龙乘着云彩上天.比喻英雄乘时机而得势.
7；飞云掣电 〖解释〗掣：闪过.像流云飞和闪电一样.
明朝万贞儿这个奶妈是怎么成为贵妃的？
万贞儿出生于1430年，卒于1487年，而明宪宗出生于1447年，卒于1487年。二者相差17岁，却死于一年。更令人惊奇的是，万贞儿竟然一跃从乳母成为贵妃，最后还有着独宠的地位，这中间究竟有怎样的故事？
乳母生涯万贞儿，原本出生于官宦家庭，不料父亲牵连某案被贬，因此家道中落。
又因为家里太穷，父亲把小万贞儿送进宫里，那一年她才4岁。不过，小万贞儿从小就聪明伶俐，很讨人喜欢，这其中就有明宣宗的皇后孙氏。
很快，十几年过去了，万贞儿已经是个十八九岁的大姑娘。虽然万贞儿的容貌并不是很出色，但是其皮肤白皙，眼神魅人，倒也算是个“美人”。
而在跟随孙太后的日子里，她又粗识笔墨，懂点文章，也经过了人情世故的历练，最后还练就了一番能说会道的本领。
如果说，万贞儿的生活就这么下去，她顶多成为一个高级女官。不过，命运就是那么神奇，在万贞儿19岁那年让她遇到了生命中的贵人。
正统十四年，那个年轻气盛的英宗皇帝，在土木堡之战中大败，做了俘虏。朱祁钰临危受命，是为代宗。
与此同时，孙太后下令年仅两岁的英宗之子朱见深为太子，并且命令自己的贴身宫女万贞儿去照顾自己的小孙子。
于是，万贞儿开始了日夜照顾朱见深的生活。对于朱见深，万贞儿简直比其亲生母亲还要重要。因为在一年后英宗回京被囚南宫，朱见深母亲周氏日夜照顾英宗，却无暇看管自己儿子。
而这时，朱见深历经父亲被囚、自己被废，前途未卜，只有万贞儿在这时给予其无微不至的疼爱和关心。
随着朱见深慢慢长大，朱见深逐渐意识到，自己对于乳母的感情已经不单纯是依恋，而是男女之情。
年轻的朱见深自然不懂什么回事，他只觉得越发离不开万贞儿。而对于这些，万贞儿自然心知肚明，便更使尽办法引导太子。于是，二人更加如胶似漆。
等到朱见深继位以后，这种情况愈甚，突出的例子就是大婚之夜。
当时，朱见深迎娶皇后吴氏。本来，大婚之夜应该是朱见深与皇后的洞房花烛夜，却不料朱见深竟然抛下皇后和万贞儿“鬼混”。
年轻的皇后得知自己竟然被区区一个宫女羞辱以后，立马带上几个宫女前去修理万贞儿，撒够气才回宫。
当然，这件事被朱见深知道了，自己最爱的人竟然被这番折磨？仅仅一个月后，吴氏的皇后之位就被撤去。
和国不能一日无君一样，后宫也不能一日无主。所以，王氏接替了吴氏的位子。这人还算识趣，知道朱见深到底爱谁，所以和万贞儿相处也算融洽。
贵妃生涯只被朱见深宠爱，这是远远不够的，要想一辈子荣华富贵，就得有资本，而这个资本正是皇子。当时，万贵妃已经三十多岁，年龄不小，但还是怀上了一个龙子。
成化二年，万贞儿给朱见深生下一子。朱见深非常高兴，当即册封她为贵妃。不过好景不长，万贵妃的宝贝儿子竟然在一年后就夭折了。后来，万贵妃年纪大了，也生不出孩子了。
但即使是这样，朱见深仍然对她一往情深。不过万贵妃心中已经产生了一点变化，因为她认为只要其他贵妃有身孕，势必会给自己的地位造成威胁。
所以，她对宫中的嫔妃无一例外地进行密切监视。甚至，只要朱见深临幸过某位宫女，万贵妃都会找人做调查。只要有人怀孕，万贵妃就会及时将其扼杀。
这件事朱见深能不清楚？当然知道，只不过他爱得太深了，也就纵容了她。
一次，纪氏被朱见深相中临幸。万贵妃像平时一样送来了堕胎药，却未能得逞。后来纪氏在太监张敏等人的保护下生下一子，也就是后来的明孝宗朱佑樘。
百密一疏后，万贵妃也多次设计想要除去朱佑樘，不过还是未能得逞。
小结万贵妃虽然不是很漂亮，但很会抓住朱见深的心，再加上小时候对他无微不至的疼爱，从而坐稳贵妃高位。
而朱见深又不是一个强势的皇帝，面对万贵妃的胡作非为，也采取了容忍的态度。
就这样，万贵妃才独宠后宫二十多年。成化二十三年，万贵妃去世，朱见深得知消息后痛不欲生，“贞儿不在人世，我亦命不久矣。”
果然，三个月后，明宪宗朱见深驾崩。
元稹菟丝诗词的意思？
《菟丝》
元稹
人生莫依倚，依倚事不成。
君看菟丝蔓，依倚榛和荆。
荆榛易蒙密，百鸟撩乱鸣。
下有狐兔穴，奔走亦纵横。
樵童砍将去，柔蔓与之并。
翳荟生可耻，束缚死无名。
桂树月中出，珊瑚石上生。
俊鹘度海食，应龙升天行。
灵物本特达，不复相缠萦。
缠萦竟何者？荆刺与飞茎。
注释：
人生莫依倚，依倚事不成。君看兔丝蔓，依倚榛与荆。
解：人生生活不能依倚别人，依靠倚赖别人的人大事不能成功。您看兔丝的藤蔓，依靠榛木丛或荆棘而生。
荆榛易蒙密，百鸟撩乱鸣。下有狐兔穴，奔走也纵横。
解：荆棘榛丛容易蒙茸茂密，各种飞鸟在里面撩拨搅乱人心似的鸣叫。下面有狐狸兔子的洞穴，奔跑也肆意纵横。
注：本段诗句说明自己柔弱依靠别人会让奸邪的事物存在其中。
樵童斫将去，柔蔓与之并。翳荟生可耻，束缚死无名。
解：砍柴的少年将把荆榛树木砍去，柔软的兔丝蔓和它们一起连带走了。即使茅密浓阴也生活的可耻，互相束缚的人到死都没有声名。
注：本段说明不能与小人同流合污。
桂树月中出，珊瑚石上生。俊鹘度海食，应龙升天行。
解：桂树是从月亮中出来的，珊瑚是礁石上所生。杰出的鹘鹰飞过大海而饮食，飞龙升到天空而前行。
灵物本特达，不复相缠萦。缠萦竟何者？荆刺与飞茎。
解：有灵性的事物本来就独特通达，不再相互纠缠绕萦。缠绕在一起的一直是什么呢？荆棘榛丛和飞空的茎藤。
注：本诗说明不可学兔丝的生活方式，要象灵物那样特立独行。要做特立独达的君子，不可与群体小人为伍。
仙祖神祖鬼祖龙祖妖祖魔祖分别是谁？
上古神话是夏朝以前直至远古时期的神话和传说，广义的上古神话也包括夏朝至两汉时期的神话。上古神话主要记载在《山海经》、《楚辞》等先秦文献中，在《庄子》、《孟子》、《墨子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《淮南子》等文献中也收录了很多神话素材。
在上古神话中，并没有明确提到这么多祖，主要是后世小说演绎的，尤其是现代的洪荒流小说。上古神话中没有《封神演义》中的鸿钧等人，更没有现代小说的中的创始元灵，不过十二祖巫、妖神、帝俊、东皇太一等人确实出自于上古神话。
以上古神话传说为资料，看看仙祖、神祖、鬼祖、龙祖、妖祖、魔祖分别是谁。
仙祖在中国的神话体系中，神和仙是两个截然不同的概念。从两个字的字面来看，神字是“示”字旁，示字旁多与祭祀、崇拜、祷祝有关；仙字是“人”字旁，人在山上，本意指长生不老，升天而去。以《封神演义》为例，姜子牙封神都是封的去世之人，十二仙首是在深山中修炼为仙。仙人是长生的代名词，超脱自在，代表人物是西王母、广成子等人。仙人信仰在战国秦汉时期特别流行，秦皇汉武都是仙人信仰者。
在《封神演义》中，鸿钧道人是第一位神仙，但不属于上古神话。神话体系中老子可以称为仙祖，《史记》记载老子是周代史官，创建了道家，老子西游紫气东来。西汉刘向的《列仙传》中也记述了上古、三代、秦汉之间赤松子、宁封子、黄帝、老子等70多位神仙的重要事迹。
东汉时期张道陵创建道教，他的著作《老子想尔注》中老子成为太上老君，是大道的化身。太上老君是三清之一，三清中元始天尊地位最尊，被称为“主持天界之祖”，但是元始天尊记载的出现比较晚，太上老君的记载是最早的。在道教中神话中，三清的地位非常高，得道成仙的人升天时先拜见东王公、西王母后，再拜三清，最后见天帝。东王公是男仙之首，西王母掌管所有女仙，三清更在他们之上，而天帝又统领一切神仙。
神祖盘古是中国神话传说中的创世神，开天辟地的神话众所周知。在文献记载中，盘古创世的神话出现的比较晚，直到三国时期才有记载。最早的创世神记录在楚帛书中，是三皇之一的伏羲，在不同的神话体系中还有昊天、盘古、女娲、应龙、三清、四象、无生老母等创世神，都可以称为神祖。
昊天上帝是华夏神话中的至高神，统治诸天万界，是众神之首。昊天上帝出现得很早，在虞舜、夏禹时期就有。自儒家兴盛后，神话中的一切最高神全部被昊天上帝取代，历代一直祭祀昊天上帝。昊天上帝代表的就是天，此外还有东、南、西、北、中五方天帝，各统领一方。
在《山海经》中，上古天帝为帝俊，也是楚帛书中的“帝夋”，是三界之主。帝俊的妻子是羲和、常羲、娥皇，羲和生下了十大金乌，常羲生下了十二个月亮。帝俊是个单独的神话体系，只在《山海经》中有多次提到。
在古代楚地楚地传说中的至高神是东皇太一，屈原《九歌》的首篇就是《九歌·东皇太一》。东皇太一是楚国人祭祀的最高神，属于《楚辞》神话体系，相关人物有云中君、湘君、东君、少司命、大司命、河伯等人。
鬼祖鬼这个字最早出现在商代甲骨文，《山海经》中也有相关的记载。上古神话中，统领万鬼的有神荼、郁垒，还有大羿，可以称为鬼祖。至于为人熟知的地府统治者阎王是佛教从印度传入中国后，才开始流传的。
《山海经·海外经》记载“东海中有山焉，名曰度索。上有大桃树，屈蟠三千里。东北有门，名曰鬼门，万鬼所聚也。天帝使神人守之，一名神荼，一名郁垒，主阅领万鬼。若害人之鬼，以苇索缚之，射以桃弧，投虎食也。” 度索山上有一颗大桃树，东北有一扇门，天下万鬼全部聚集在这里。天帝让神荼、郁垒镇守鬼门，统领万鬼，有害人的鬼就用苇索捆住喂虎。在汉朝也有相关记载，晋朝葛洪更是将神荼、郁垒列为五方鬼帝中的东方鬼帝。神荼、郁垒也是最早的门神，桃木驱鬼辟邪就来自于他们。
《淮南子》记载“羿除天下之害，死而为宗布”。尧帝时期，十个太阳一起出现，大地一片干涸，猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、脩蛇这些恶兽也纷纷出来危害人间，民不聊生。大羿奉尧帝之命射杀九个太阳，擒杀各种凶兽。大羿的故事在《楚辞》、《山海经》中都有记载，《淮南子》中更为详细，并且死后被封为宗布神。宗布神，是镇鬼的上古神鬼，经常在一颗桃树下，牵着一只老虎，每个鬼都要前去检验，宗布神一闻，如果是恶鬼的话，就会被虎吃掉。宗布神和神荼、郁垒的职责是相同的，并且都和桃树、老虎有关。
龙祖龙祖是最明确的就是应龙，应龙就是祖龙，是龙族始祖。先秦记载中只有一条应龙，名叫庚辰，天地间独一无二，黄色龙鳞，五彩羽翼，五爪，只有应龙是有羽翼的，是真龙，血统最为珍贵。
在神话传说中，应龙是中国古代唯一的龙族创世神，不仅开辟了天地，还创造了天地间一切飞禽走兽。《淮南子》记载“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽”，“飞龙生凤皇，凤皇生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟”。应龙生下了凤凰、麒麟，凤凰生下了一切飞禽，麒麟生下了一切走兽，所以，应龙是一切飞禽走兽的祖宗。
应龙的事迹非常多，在《山海经》、《楚辞》、《淮南子》等文献中都有记载。应龙具有非凡神力，是神话中战绩第一的无双战神。黄帝和蚩尤大战时，黄帝九战九败，应龙下凡后力战虎、豹、熊、罴大军，杀蚩尤与夸父；大禹治水时，应龙开龙门、擒获兴风作浪的水怪无支祁，战绩无双。
在《山海经》中，还有一条大名鼎鼎的龙——烛九阴。在洪荒流小说杜撰了烛龙创世的说法，其实应龙是钟山山神。在明朝时期，烛龙成为了皇家的祭祀对象，号神烈山之神，不过依然在应龙之后。应龙才是最高级别的龙神，后世尊他为顺天佑畿辅时应龙神，总领天下一切龙神。
妖祖妖是草木、动物等非神非仙非人的物体，有超能力或法术。
在《封神演义》中妖祖是女娲娘娘，有招妖幡可以号令天下群妖。女娲娘娘的最早记载在《山海经》，“有神十人，名曰女娲之肠，化为神”。十位神人是由女娲的肠子变化而成的，所以，女娲娘娘并不是妖祖。在上古神话传说中，女娲娘娘是大地之母，她抟土造人、炼五色石补天为人所熟知，是民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。直到现在，女娲娘娘祭典的时候，河北邯郸的娲皇宫依然有众多的人来祭拜这位华夏族人文先始。
在现代洪荒流小说中，说鲲鹏是妖祖。鲲鹏出现的是比较早的，《庄子·逍遥游》，其中有鲲化为鹏的说法：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。” 北海有一种鱼，叫做鲲，鲲有几千里之大，鲲化成鸟名字叫鹏，鹏巨大无比，有几千里之大，鹏飞起后，翅膀像遮盖天空的云朵。
其实，上古神话中，真正的妖祖还是应龙。应龙是祖龙，还生下了建马、凤凰，建马又生麒麟，所以应龙是天下一切飞禽走兽的始祖。
魔祖魔是随着南北朝佛经译文开始产生的，是梵语魔罗的简称，指恶魔、怪物。
在现代小说中，有上古十大魔神和十二祖巫。上古十大魔神是兵主蚩尤、战神刑天、星神夸父、水神共工、风伯飞廉、雨师屏翳、冥神神荼郁垒、魔星后卿、旱神旱魃、遁神银灵子，其中后卿、银灵子是虚构的，其他人物都是上古神话传说中的人物。十二祖巫也被称为十二魔神，分别是帝江、句芒、蓐收、 共工、祝融、烛九阴、强良、奢比尸、 天吴、 弇兹、玄冥、 后土，这些名字全部都是出自于《山海经》、《淮南子》中。只不过在上古神话传说中并有魔神、祖巫的说法，属于现代网文中的改编。在神话传说中，这些人并不是魔，十大魔神大多是上古部落首领、大臣，十二祖巫中更是基本都是神。
现代洪荒流小说中，魔祖为罗睺。罗睺是九曜中的凶星，最早出现在中晚唐时期。其实，在上古神话传说中，是没有魔的，魔属于南北朝时期才出现的，所以也没有魔祖。
