dnf男气功名字,为何今日头条上老提到他
dnf男气功名字，为何今日头条上老提到他？
对司马南这个人，没兴趣知道，但此人太能闹腾，所以，虽然无兴趣知道，但还是不可避免地知道了。
最初知道司马南的时候，好像与气功有关。他不练气功，但反对练气功。这方面，我和司马南接近；不过，我反对伪气功，不反对真气功。假如有真气功的话。
对司马南产生反感情绪是在后来。后来，发现司马南有强烈的爱国主义精神。这一点上和我一样，我也有强烈的爱国主义精神。但是，之所以反感司马南并不是因为他的爱国精神，而是他言行不一的爱国精神。这是我和司马南在爱国方面的不同。我是言行一致地爱国，司马南是言行不一致的爱国。
为什么会有如此一说？因为我偶然看新闻，见有报道说司马南在美国乘坐电梯时被夹头了。我就好奇，这人怎么在美国被电梯夹头了？是去美国做学术访问？不明就里。但后来司马南给出了答案，说工作是工作，生活是生活。原来，司马南去美国和老婆团聚去了。把他家的！这不是典型的人格分裂嘛！哪有工作是爱中国，生活是爱美国的？！所以，对司马南这个人就反感了。
中国人还有个毛病是以貌取人。我是典型的中国小老百姓，以貌取人这个观念在我的心里是根深蒂固的。我在网上看到司马南的相貌，就很不喜欢。实话实说，就司马南的那个长相，我很难把他和好人联系在一起。当然，中国还有人不可貌相的说法，也不能因为相貌就把司马南定位在不是好人的位置上。
看到司马南这个名字，我还想起汉朝时的大才子司马相如。那厮也是个风流鬼，勾搭寡妇卓文君，但我对司马相如就不反感，原因在于司马相如长得好，而起人家卓文君也是从内心深处倾慕司马相如的风流倜傥。
但是，人这个东西又是个复杂体，就司马南来讲，最近在某想方面，我又是支持他的。企业、特别是国有企业，要承担起社会责任来。如果把所有资源都掌握在手中，却不能为社会做出应有的贡献，就不能给予肯定。所以，在这方面，我又是支持司马南的。
对司马南这人的看法，大体上就是这样的。
中国功夫真的存在吗？
我的父亲，应该算得上一名武术家。成名一战，是一人追斗十八名拦路者。
一、随父习武 少北真传
上世纪50年代，父亲出生在东北的一个小城，祖父是个资深泥瓦匠，那时候到处都需要建设，所以祖父养活一家人糊口还算可以勉强度日，进入60年代家里孩子逐渐多了，也由于社会原因在城里度日艰难，祖父一家便响应国家号召返回祖籍农村务农，据父亲讲，祖父是个“练家子”，是少北武术传下来的一个分支，他们哥五个只有他继承了祖父的武学。
回老家的时候听父亲的发小同乡经常讲，祖父会武，回乡务农以后经常抱打不平，很多年轻人想跟他学武，他不教，说少北武术讲究实战，现在天下太平了，应该做的是好好干活，好好建设家乡。说起我父亲，他们说我父亲从小在十里八乡的孩子里摔跤就是把好手，摔跤没输过，武术耍的也好，得了我祖父的真传，必定能打。
前些年，我曾经问过我母亲，都说我父亲武术厉害，真的打过吗？母亲便与我回忆起了一件往事，回忆的时候年过花甲的母亲还满脸骄傲地像一个小女孩。这个事例可以讲一讲，并不是说真功夫就一定像电影里演的那么夸张，但是能说明在一定时候还是能派上点用场。
二、探家返程 勇斗歹徒
上70年代初，母亲是个下乡青年，被分配到了父亲所在的那个乡。当时的父亲因为成绩全乡第一，高中毕业就分在乡政府给乡长做一名秘书。母亲知识青年，年轻貌美，父亲阳光帅气，文质彬彬，还是全乡“状元”，郎才女貌，一起共事很久以后，两人便产生了情愫。经过中间人的双方了解和撮合，父母便谈起了恋爱。
母亲跟随父亲第一次探家，说实话那时候祖父母孩子多很穷，那时候的东北农村普遍如此，父亲上有一个哥哥一个姐姐，下有好几个弟弟妹妹，好在是本分家庭，祖父母有手艺，勤恳务农，还能做泥瓦匠贴补家用，父亲与哥哥姐姐都已经工作可以帮助家里减轻负担，供弟弟妹妹们上学，我祖母一辈子不识字，但是告诉所有子女，必须读书，不读书就不要进家门，有这么深明大义的母亲和勤劳肯干的父亲，家里虽然穷但是孩子个个有出息，在十里八乡也被人称赞。
母亲是个感性的人，并没有想太多家庭的顾虑，而是看中了我父亲的上进心和人品，直接表态想和父亲在一起，而且母亲的亲叔叔还是父亲好友，双方也算得上知根知底全家人皆大欢喜，吃了午饭就返程往乡里。当时乡政府离我父亲那个村子还有20里路，恰巧有一挂拉着满满梨子的大马车去乡里，他们就坐在车沿上顺路回去。
途中经过一个没有人烟的山坡时，突然出现一帮人劫梨车，穿着像是农民打扮拿着锹、鎬、镰刀、爬子等农具。对赶车老头说，交出一半梨子放你们走，必然你们走不了。赶车老头央求着，这梨不是个人的是往乡里送的集体的，丢了还得挨罚，也赔不起，求他们放过，那帮人油盐不进就是不听。父亲当时也下车去劝，还是无果，而且其中有一个人还挥舞着鎬挑衅说要不把车上的大姑娘介绍给我认识，就少拿点梨。
听母亲说当时她都吓坏了，老头也吓的瘫软了。父亲当时血撞顶梁，顺腰间抽出一直随身的九节钢鞭（后来听说是爷爷当年防身用的后来父亲去乡里上班给了父亲路上防身用的）。那钢鞭是纯钢打造，一共九节，双手抻可挡武器近身防御，抡起来就是一大片，敌人也难近身，所谓一寸长一寸强。父亲上前直接一鞭子就把挑衅的人就轮倒在地直接昏了过去，有几个人想上来救被父亲几钢鞭缠腿又轮倒两三个，其他人离得远再想上来被钢鞭轮的进不了身，脸上碰到就是一道血檩子，一时间也蒙了。
说实话也都是普通乡痞，在那个年代也不敢因为点梨玩命，看到这个阵势也全都懵了，便做鸟兽散了，父亲还一路追过去把他们赶出去很远。老头和母亲一个劲喊，回来吧别追了快点走，父亲回头抱住那个挑衅的人掐人中、抽嘴巴那个人醒了，一个劲求饶，父亲看他没事也就把他放了。一直到回到乡政府大院，老头千恩万谢，父亲找了警察详细交代了事情。后来警察走访找到了当时的那帮人里的几个，也进行了处罚教育，据说是有人跟那个老头有过节故意让他们去吓唬老头的，至于最后这么调解的恩怨就不太清楚了。再后来听说父亲一战在十里八乡就出了名，都说乡政府有个武林高手，给乡长当秘书兼保镖。
听母亲说，当时一直以为父亲在乡政府给乡长当秘书，是个文质彬彬的书生，没想到还是个那么厉害的“高手”，从那以后就芳心暗许，决定这辈子就跟着他了。
三、一生练武 开枝散叶
上世纪70年代末，国家恢复了高考，父亲毅然决然选择参加高考，当时乡长曾经问过父亲，如果留在乡里必定提干，前途是很好的，问他是否考虑一下，父亲婉拒了，说还想继续学习，想让自己更丰富一点，更好的发挥自己也好，更出人头地也好，说的也全都是肺腑之言。其实后来听父亲说，当时母亲结束下乡返回城市进入工厂，外祖母不同意父母的婚事，不想让母亲嫁到农村，要和母亲在一起，也是他决心考大学进城市的一个重要原因。第二年1978年父亲考上了母亲所在城市的一所大学政法专业，因为家里穷乡长自掏腰包给父亲拿了第一个学期的生活费，后来母亲一直等着父亲，几年学业都是母亲在工厂上班资助父亲，再后来父亲毕业留校最终与母亲结合在一起，几年以后也就有了我。想一想，这也许就是人们口中美好爱情的双向奔赴吧。
一直以来，在学习之余，父亲一直没有间断练武，来到城市以后“遍访名师”，当时练武的人也多，在城市的公园里、水坝上、广场上遇到练武的人无论练的是哪一种门派，都会过去跟着学习，在他的学生里也有很多喜欢武术的年轻人，只要勤奋好学他就愿意教。先练基本功，出拳踢腿、“弓马仆虚歇”，而“阴阳长拳”是基础入门套路。所以在我小时候的记忆里，父亲工作这所大学的操场上、俱乐部门前的小广场上，总有一群男青年列着队跟一个人打拳的场景，最多的时候多达50余人，春夏秋冬从不间断，而还有一道亮丽的风景就是围观的女学生从来都比练武的男学生多。
在我小时候的记忆里，父亲会练很多拳法腿法套路，自己也自创了几套拳法，看过父亲练刀、枪、剑、棍、鞭（九节钢鞭），而独属九节钢鞭练的最精彩，每当他练的起了兴致就会越来越快，舞动起来上下翻飞，看的人眼花缭乱，就好像钢鞭把父亲包裹在里面一样，看的人心惊胆颤，生怕他一个不注意自己把自己缠倒。
父亲常说，习武是为了强身健体而不是到处逞强斗狠，真正习武防身需要扎实的基本功，而武术套路多数是为了记住打法也为了练起来好看，真要实战必须把套路拆开按照实际情况使用招式，尤其少北是一个实战性比较强的武功派系，你可以记不住套路，但要记住招式，熟练才能形成肌肉记忆，形成实战的本能反应。
所以在我的印象里，中国功夫对于实战是有帮助的，至于我本人会不会武术，就暂且当成秘密吧。[偷笑]
其实关于我父母的爱情，父亲修文习武授徒，母亲短跑健将等等还有很多精彩的真实故事，其中包括父亲当年在改革开放初期代表年轻一派报纸上与保守人士你来我往论市场经济，大徒弟替友报仇以一敌五痛打体校武术队学生被父亲“逐出师门”，母亲4年节衣缩食供父亲读书，中年母亲参加青年组短跑一骑绝尘等等，如果朋友们感兴趣，我会陆续更新一些讲给大家听。
最后感谢您的关注，祝您新年快乐，生活幸福。
文章最后，照片下面，为您简单介绍一下少北武术。
（下面是几张保留下来为数不多的父亲当年练武时的照片）
（这是我父亲的书架，有一个格子存放的是父亲当时最喜欢的武术杂志和一些有关书籍）
少北拳少北拳是广泛流传于东北地区的一个传统武术拳种，由少北宗师张荣时先生创编。少北拳认为，千百年来，武术有功于我们的祖国和人民，用它曾培养了历代的将士，对于开拓祖国的疆域，奠定祖国的万里河山，有着巨大的贡献。少北拳主张，武术乃健身自卫之术，健身是一切体育运动的共性，自卫是武术运动的个性所在，武术离开了自卫、击技那就失去了武术的真正意义。
中国武术界流传着这样一句话“未曾学艺先学礼，未曾习武先习德”。少北宗师 张荣时先生非常重视武德教育，规定了少北武德的三大原则，即(一)必须做好本职工作，为民族振兴服务。(二)必须遵德守法，扶老携幼、见义勇为。(三)必须自觉培养正派、正义、正直的三正之风。 经过张荣时老师数十年的整理，把少北拳的全部内容归纳为“双功四术”。“双功”指阴功九术，即：马步、猫功、劈拍、跳行、穿跃、摆腿、奔驰、打桩、身翻。阳功六根，即：手、眼、身、腿、步、气。九术功的学练目的在于提高身体素质，六根功的学练目的在于展示六根的武功功能。两者相辅相成，缺一不可。“四术”是指：“拳术、器术、功术、巧术”。
少北拳法以朴实无华、凶猛彪悍、注重实战，博大精深而著称于世。少北拳无论是术理还是实践都充满了辩证唯物论的思想观点，都是对立统一规律的具体体现，反映了事物发展的两个方面，这是少北拳的特点之一。少北拳的拳法发力以点刚力为主，以柔化力为辅，同时追求刚柔相济的力。
七龙珠中沙鲁是谁制作出来的呢？
沙鲁是《龙珠》中很经典的一个BOSS，作为人造人篇的守关大反派沙鲁可以说是当时最强的存在，他也是整个龙珠剧情中唯一亲自击杀了男主角悟空的反派，单轮这一战绩，沙鲁就可以傲视七龙珠，毕竟除了沙鲁还真没人真正杀过悟空。
沙鲁这个人很有意思，或者说整个人造人篇都很有趣。回忆一下整个龙珠的剧情中，其实都有一种大基调就是开门见山的引入最强大的敌人，无论是早起短笛大魔王，还是纳美克星，又或者最后的魔人布欧，基本上都是上来就直接告诉观众，XXX就是这个阶段最强大的敌人！大家只要关注悟空如何打败他们就好了！
而人造人篇对比整个龙珠的剧情，就显得非常“格格不入”。相信看过龙珠的朋友都会有这种感觉：人造人篇是最扑朔迷离的！从一开始认为是强敌的19号20号；到特兰克斯确认后真正出现的敌人17号18号；再到潜伏在暗处，到处袭击人类的神秘怪物沙鲁。
整个一系列的剧情就好像在做侦探推理一般，层层剥茧，最终揭开迷雾。我个人认为其实《龙珠》真正的巅峰应该就是人造人篇了，无论是鸟山明的画功，还是用心的设计，都堪称完美。
而沙鲁作为人造人篇最强的反派，身世也是相当离奇。早在十几年前，悟空就曾单枪匹马大闹当时世界上最凶残的恐怖组织黑绸军，整个黑绸军几乎全军覆没，唯一幸存者就是黑绸军的天才科学家格罗博士。
为了对付悟空，为了给黑绸军报仇，格罗博士隐忍多年，苦心研究出人造人这一强大的人形兵器。而沙鲁则是博士早期设计出来的人造人。
不过很可惜，很可能是由于沙鲁的研发太过缓慢，博士仅仅是制作出雏形，就直接放弃，整个沙鲁的执行计划全部交给智能电脑。而自己放弃沙鲁后则开始全心投入无限能量和吸收型人造人的研究。
于是智能电脑利用博士提出的雏形，开始“培育”沙鲁。为了让沙鲁成为最强的存在，电脑多次利用间谍机器人采集悟空等人的战斗数据，并且成功收集到地球和宇宙中高手的细胞。
在贝吉塔入侵地球时，间谍机器人成功收集了悟空，贝吉塔，短笛等人的细胞，而一年之后弗利萨父子入侵地球，机器人又幸运的收集到弗利萨父子这种宇宙级强者的细胞。于是沙鲁在一系列强者细胞的组合下诞生。
很可能格罗博士曾经只打算生产沙鲁一个生物兵器，但是由于太过复杂和繁琐，博士最终放弃沙鲁，并且将其原本一体的生物拆分成若干部件。于是就有了人造人17号和18号。
而沙鲁的而完全体则是需要配合两个人造人一起才能成功，单独剥离出的人造人和初级沙鲁都很弱。
龙珠中为什么悟空一直用龟派气功而不用其他的气功波？
龙珠早期都会有武功招式，或者说早期更像是以武技类来决胜负的时期，比如我们熟知的天下第一武道大会，悟空VS龟仙人，悟空VS天津饭，悟空VS短笛大魔王。
这个时期龙珠还是存在很多招数，比如龟仙人的残像拳，天津饭的四身拳，四妖拳，洞洞波等，甚至柴八王的八手拳，都算是武技。
而在赛亚人开始后，龙珠慢慢转型像更热血的格斗，此时舍弃了大部分武技，更多的是气弹式+肉搏的战斗。而这个时期，除了悟空，其他的无论是主角还是反派，他们的战斗招数很难再有名字，比如贝吉塔为例，原作漫画中只有过“伽力克炮”一招，就是刚来地球是和悟空对波的那招。
而其他大爆炸攻击（打人造人19号的）终极闪光（打沙鲁的）在原作漫画中都是没有名字的技能，都是后期东映给起的名字。这方面不得不感谢东映和万代，老鸟压根就不会给配角的招数起名字···
而后期任何气功波更是没有名字，比如短笛VS17号时，放的那个超大AOE大招，还有悟空VS沙鲁时的连续气弹技能，弗利萨手指聚集成的超大气弹，这都是没名字的。
（这是我觉得最帅的一招↓）
自从开启赛亚人篇章后，龙珠几乎完全舍弃了武技名字这个漫画中最常见的设定，这点就仁者见仁了。有些人觉得可惜，其实我个人觉得这样很好，反观《北斗神拳》《圣斗士》这都是传统意义上含有大招名字的。不好的一点就是对战时，双方好像回合制一般，先摆个POSE，在喊个大招名字，你来我往，好不热闹。
在看龙珠，没屁话，就是干，气弹乱飞，轰杀至渣。至少我觉得更真实，更热血，没那么多话，大家都生死斗搏命呢，哪有功夫喊技能名字···
五禽戏和金刚功哪个好？
八部金刚和五禽戏都是我们国家优秀的传统导引养生功法，属于气功的范畴。能流传千年足以见其养生价值之高，在民间深受人们的喜爱和习练。在此次举国抗疫期间，更是掀起了全民练习的热潮。
五禽戏相传为东汉华佗所创，依据虎，鹿，熊，猿，鸟五种动物的姿势特点及生活习性，受到启发而创，有点类似于今天的象形拳，如猴拳，蛇拳，螳螂拳等。据传华佗徒弟吴普常习五禽戏，九十多岁高龄还耳聪目明，足见此功之功效。
八部金刚是目前流传最广的传统养生功法。起源于北宋，有两种说法：一是形容其华贵，如锦衣玉食，二是如丝一般，轻柔飘逸，连绵不断，这就是八段锦名字的由来。每一式对应人体不同的脏腑，如双手托天理三焦中的，两手攀足固肾腰里的肾等等。
