南华期货博易大师,为什么只听说过古时灭佛没听过灭道

1、南华期货博易大师，为什么只听说过古时灭佛没听过灭道？

导语：佛教和道教是给中国古代影响最大的、也是最具规模的两种宗教，回顾历史，我们会发现，在大部分的时间里，佛教的势力都大于道教，佛教的命运相比道教也有更加坎坷，我们只听说过历史上有皇帝灭佛（三武一宗），而没有听说过要灭道。

在古代历史上，曾经出现过不少次的“灭佛”的事件，古代曾经有多个皇帝对佛教进行了很严重的打击，著名的比如三五灭佛，也就是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛三件事情的合称。但是却似乎很少听说过有统治者“灭道”的说法。为何古代统治者对佛教和道教会有如此的差别待遇，背后究竟是有什么样的原因呢，我们今天就一起来看看吧。

道教可以说是古汉族文明发展的一个重要体现，其和儒家思想一起构筑了君主专制统治文化的基础。但外来的佛教就树敌众多了。

佛教起源印度，自东汉年间，约公元64年，在洛阳修建的中国第一所寺庙——白马寺，时至今日大约有1900多年了。在漫长的发展过程中，有繁盛，也有衰退。其中，在历史分别有三次大规模的灭佛事件，史称“三武灭佛”，差点让佛教在中国上灭绝。

有人会问，三次灭佛的原因是什么?为什么灭佛不灭道?

三武灭佛事件跟古代三个帝王有关。这三个人因为不同的原因，对中土的佛教进行大规模的封杀和解散。

三武：

第一武——北魏太武帝拓跋焘，拓跋族统一北方之后，太武帝拓跋焘对北方的佛教进行驱散，革令和尚还俗，关闭寺庙。期间，有和尚与胡人勾结叛乱，太武帝下令诛杀长安僧人。

第二武——北周武帝，周武帝励精图治，下诏，僧侣还俗，毁灭佛寺。

第三武——唐武宗，唐代后期佛教大肆敛财，占田，为了恢复民生，唐武宗下令灭佛三年，直到唐宣宗继位开始逐渐恢复。

一宗：

一宗灭佛指的就是五代第一名君主柴荣灭佛事件。

还有统治者对佛道进行同灭。这位特殊的统治者就是北周武帝宇文邕。他认为，百姓信佛，就要供养出家人，那样出家人就不会专心生产，而出家人本身没有财产，又不从事物质生产，那么就不会纳税，从而影响了国家的财政收入。一旦很多人都入了佛教，那后果将会很严重。武帝干脆佛道两教同灭。

这就是历史上著名的武帝宇文邕佛道齐灭的重大事件。

1、经济上，寺庙侵占田地，不用交税，不利于民生和统治 “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这首诗直接描写了南北朝时期，寺庙占用土地，大兴土木。

在封建社会，以农业为主要经济，佛门一直处在一种不纳税、不服兵役，不服徭役的状态。 而在北魏太武帝、北周武帝和唐武宗时期，国家需要恢复民生，需要让更多老百姓有田地可耕种，国家需要收纳税收。当时僧人太多，鱼龙混杂，寺庙积财甚多，且不用缴纳税务，僧人为当时一霸，侵占田地，不劳而获，荒年还放高利贷，很多违法的人也借着出家以此躲难。佛寺扩张太大，损害国库收入。 从这经济原因上来说，三个皇帝都采取了“灭佛”。

2、军事上，僧侣不服兵役甚至谋反 佛门讲究四大皆空，所以佛门中的僧侣不需要服兵役。

而在北魏太武帝时期，为了巩固中原，全民皆兵，因为佛门不需要服兵役，很多人为了逃避纷纷躲进寺庙。起初太武帝并不反对佛教，但因僧人不守清规，在长安佛寺发现僧人和胡人盖吴起兵十万反魏。一下子让北魏太武帝大怒，下令诛杀长安僧人。次年，下令各州杀僧，毁灭佛像，禁止人民信佛。并且太武帝拓跋焘便下诏：凡是五十岁以下的僧人一律还俗服兵役。同样在北周武帝时期，僧人惠思、法秀谋反等事情，让北周武帝下令灭佛。

3、文化上，佛道相争，佛门教化不利于当时统治 北魏太武帝执政期间的宰相是崔浩，崔浩是道教中人，他善阴阳五行，深得太武帝信任。

太武帝自己信仰道教，自诩太平真君，并封寇谦之为天师。但朝野之中信仰道教者少，多数反对太武帝信道教。这让太武帝非常不舒服，加上佛门经济上，军事上也不利于国家发展于是有了灭佛之心。 在北周的时候，僧侣后朝堂议事，武帝斥责佛门不净，佛门的人竟反驳道教也不净，佛道相互挤兑揭短，武帝大怒，以此下诏，僧侣还俗，毁灭佛寺。 而唐朝本来就信奉道教，以道教定为国教，奉老子为祖先，百姓多以皇家信仰为主，佛教在此期间虽得到发展，但安史之乱后期，佛门消极避世的意识不利于国家振兴。

佛教的教化是要禁欲，要抛家弃子，还不可以生育。而对于封建农业社会来说，人口即是财富，这不利于国家人口的增加。但道教却不同，更注重人性，可以结婚生子。 所以，三个武皇帝权衡了佛道二教谁更利于统治，发现佛教不利于当时的统治于是都要灭佛打击。

“三武灭佛”在当时起到了重要的意义，恢复了农业生产，休养生息，增加了人口，扩充了军队和财政收入，巩固了国家政权。其中以北周武帝的灭佛举措最为成功，他把占到全国十分之一人口的僧人转化为农民与士兵，为国力的增强奠定了雄厚的基础，后来北周成功灭掉北齐，继承了北周遗产的隋也顺利的灭掉了陈，完成了统一大业。

最根本的原因就是道教毕竟是中国本土宗教。是在古代中国鬼神崇拜观念上，以黄，老道家思想为理论依据，承袭战国以来的神仙方术演化而来的，道教适应封建君主专制政权需求的能力明显要比外来的佛教更强。

道教可以说是古汉族文明发展的一个重要体现，其和儒家思想一起构筑了君主专制统治文化的基础。但外来的佛教就树敌众多了。比如北魏太武帝时期道教的忠实信徒崔浩，其就大力支持了皇帝打压佛教发展道教。还有一部分就是像韩愈这样的厌恶佛教的儒家士大夫。

可以说，排外性质的佛道之争一直在发生。两者都在相互改进，吸收彼此的一些教义，从而更加符合君主统治的利益需求，因为那样才能受到支持，最终获利的还是世俗统治阶级。

还有一个重要的原因就是佛教所谓的入世和道教的避世思想。可以很明显的发现，道教的教义更偏向于自我的修行，也就是自我的得道成仙。而佛教是宣传弃世，但实际上很多时候却发展成为大量参与经济和政治活动的实体。那么很不好意思了，宗教与政治和经济掺杂在一起是中国政治绝对不能忍受的，不可能容忍教俗合一政体的出现，更何况还是外来宗教。北宋的皇帝们喜欢给自己加上什么道君的称谓，但很明显只是精神层面上的一种体现，对世俗统治的利益没什么改变。

寺院经济是个很重要的体现，佛寺不光有大量达官贵人的香火钱，还占用了大量农田，凭借着免税特权耕作农林产品，有的时候还能使用官府分配给他们的仆役，这种情况下大规模的寺院经济会严重威胁小农阶层的生存利益，因为他们的产品市场竞争力变弱了，号称以农为本的中国自然不会任由其发展。如果是在战争时期，大量的青年人口逃兵役，躲进佛寺，又是对国家后备军事资源和土地劳作人口的一大损失。

另外就是部分大量的佛教贵金属雕塑和佛寺的建立对国家经济的浪费太严重了。如果是国家此时贵重金属短缺甚至造成货币发行量不够，那么这些大兴土木，华丽昂贵的佛教建筑和雕塑成为统治者怒火的出气筒也就不足为奇了。

最后一个原因就是佛教的原教旨了。尽管经过大量的中国化的契合，但佛教的一些思想还是和传统的忠君思想格格不入的。比如儒家提倡忠君至孝，但佛教一味提倡今生来世，轮回转世之说，对现世是淡漠消极之情绪，自然会让后者反感。道教和儒家思想明显和中国传统文化更加接近，所以更容易契合统治者。

总结：佛教的教化是要禁欲，要抛家弃子，还不可以生育。而对于封建农业社会来说，人口即是财富，这不利于国家人口的增加。但道教却不同，更注重人性，可以结婚生子。 所以，三个武皇帝权衡了佛道二教谁更利于统治，发现佛教不利于当时统治的统治者进行了灭佛。

2、炒股5万本金赚到50万的例子有吗？

说个50万入市，大半年后就只剩5万的真实故事，毕竟血案比神话多的多的多。

故事就发生在2020年7月，满怀对股市的憧憬，一个37岁的大男生，掏出了自己50万的私房钱进入股市。

谁也没能料到，等到年底的时候，他的账面上仅剩下5万多元的账户余额。

股市是一个让人疯狂的市场，尤其是你的朋友圈都在喊牛市来了，都在公布持仓截图，都在秀收益率，甚至电视机里都开始报导股市大涨。

小张是一名标准的IT工程师，人近中年的他，刚结束了一份996的工作，进入一家国有企业的技术团队做IT。

虽说工资比原来的互联网公司少了一截，但是工作忙碌程度明显也是好了很多，而且在体制内，也不用在担忧每年的考核评分和晋升，按时完成工作任务就行。

闲暇之余，他开始琢磨着做投资的事，因为手上还有个百来万积蓄，得想办法利用起来，让钱为自己打工。

其实，早在2012年，他就曾股市入市过一段时间，只不过当时没什么钱，也没什么时间，所以他并没有很专注于炒股这件事，最后亏了小几千块钱也就不炒了。

不过他平时偶尔也会关注一下财经，了解一下股市行情。

2020年，当所谓牛市再一次来的时候，有钱又有时间的他，打算大干一票。

七月中，行情如火如荼的开展着，而他也终于等到了第一笔银行理财的到期，35万元，就马不停蹄的入市了。

进市场要选股，他买的第一只股票，叫紫鑫药业，直接满仓，之所以买这只股票的理由也挺有意思的。

因为上一次入市的时候买的就是这一只，那时候价格高，这一次价格便宜。

很遗憾，便宜不代表就会涨，紫鑫药业开始一路阴跌。

当他实在忍不住的时候，只能挥泪一刀，割了肉，亏损超过10%。

紧接着，8月份他又陆陆续续买了金岭矿业、太钢不锈、辽宁能源等个股，并且在8月底，另一笔理财到期的时候，又追加了15万，凑够了50万本金。

等到10月中下旬，也就是这一轮所谓牛肉中平台整理的中后段时期，他的账户浮亏，已经到了接近30%了。

面对十几万的亏损，他并没有痛定思痛的去反思自己的操作和选股，而是跟着别人开始做起了可转债。

日内交易，无涨跌停限制，大量可转债出现暴涨情况，10月下旬的可转债市场是疯狂的。

初入可转债市场，一天多次操作，斩获近20%收益的他，觉得曙光和黎明来了。

10月23日，可能是他股市中最黑暗的一天，当他跟着所谓的可转债大佬一同买入银河转债，价格400元。

盘内银河转债最高触及449元，之后一路狂泄至199，当天直接腰斩。

之后的几天，心态已经崩盘的他，又反复的操作银河转债，企图挽回部分损失，可谁知道越做越错。

单单一只银河转债上，他一周的亏损就超过了60%。

这让他已经差不多要回本的资金，总市值一下子跌到了15万元左右。

当一个所谓的投资者，已经沦为赌徒，所有一切一切的亏损，也就只在转念之间。

因为亏损，急于挽回损失，而损失越大，需要的机会成本越大，风险偏好就越高，而风险越大，损失概率就越高。

当他离开可转债市场的时候，已经是12月底，账户的资金也仅仅剩下7万多元。

折腾两个多月，又硬生生的折腾掉30万元。

好在他也终于看清可转债市场暴富的真面目，最终挥泪告别，就当是花钱买教训了。

再后来，痛定思痛的他，转型开始做价值投资，而重仓的个股，则是三一重工，这只早已严重透支的大白马。

后面的股市不再赘述，结果想必大家都知道了，又出现了较大的跌幅，

他说自己可能没有偏财运，小时候父亲就帮他算过命，只适合踏踏实实工作赚钱，投资什么的大概率亏钱。

他就应该一直踏踏实实的把钱存银行，要么就是买房子，不该进入股市这是非之地。

我也觉得他不适合炒股，不是因为他没有偏财运，而是他几乎对于炒股这件事，没什么思考，也没什么进步。

现在的他，也只知道市场很残酷，需要敬畏市场而已，花钱买了教训，却没买到经验，所以压根不适合炒股，或者做任何交易类投资。

这个股市里，不是没有赚到钱的人，只不过赚到钱的人，远比亏钱的人要少。

确实，在股市里要赚钱太难，七亏二平一赢是绝对的真理。

看过一组数据统计，股市里真正赚到大钱，盈利十倍或者超过500万元的人，占比不到万分之六。

绝大多数人，都是把钱折腾的越来越少。

庄家要赚钱，大资金要赚钱，企业要募集资金，大股东要套现，那些做市值管理的还要赚钱，还要分佣，还有公募基金、私募基金、险资，还有社保基金，国家队等亏不起钱的资金。

这么多资金都要赚钱，亏谁的呢？

并不是这个市场没有机会，但机会很少，需要眼光，需要成长，需要学习，需要摸透股市的一些规律，而不是简简单单的买个股票这么容易。

股市之所以不涨，是因为每次一涨，就会有大把大把的小散入市，然后被一茬一茬的割韭菜，情况惨烈至极。

在这种劝退的情况下，每次一有风吹草动，依然会有批量的散户排队入市，给市场交学费。

也确实，我们国家给到大众的投资渠道不多，或者说大众能接触到的投资里，股市还算相对比较规范的，其他市场可能更糟糕。

各种违规的集资骗局，项目传销，P2P爆雷，资金盘炒作等等，已经让老百姓损失惨重。

相比这些个看不见的风险，股市还算是风险明确，相对公开的。

只不过，股票市场里，聪明的资金太多，散户整个群体，相对是最不专业的那一类。

既然不专业，又想赚钱，就得想办法把自己变得专业，提高自己的胜率。

你整天抱怨市场不透明，资金暗箱操作，企业只顾着套现等，解决不了问题。

如果对于市场没有期待，炒股也不是必需品，离开市场就行了，何必坚持。

这个世界上，本就没有绝对公平的事情，只有相对的公平，这个必须要接受。

不管是新人入市，还是老人在股市里驰骋，都必须明白几个原则。

1、尽快确定自己的投资逻辑，找到符合自己的投资方式。

很多人在股市里表现的很迷茫，原因是不知道买什么股票，什么时候买，什么时候卖。

投资逻辑的缺失，是导致迷茫的最大原因。

总感觉会涨，又感觉会跌，内心举棋不定，自然也就迷茫了。

赚钱了也迷茫，不知道自己靠的是运气还是实力，亏钱了也迷茫，不明白自己哪里错了。

投资逻辑本身，是经过长期摸索，在市场里找到生存的方法。

2、不要因为损失增加，而加大博弈心态。

造成重大损失的最主要原因，就是无端的博弈。

很多投资者亏钱后，会不断的加码，风险偏好会不断上升。

我们都知道，不论这一次硬币是正面还是反面，下一次正反面的概率依旧是各50%。

不是说这几个股票买亏了，下面买股票赚钱概率就会高。

股市中，单纯的博弈心态是不能有的，因为这已经不是在投资了，而是更偏向于赌博了。

3、尽量降低决策频率，买的准永远比买的多要好。

所有的交易类市场，除非做量化投资，否则高频交易的结果，一定是成功率降低。

决策需要多方面多维度做考量，而高频率的交易决策，一定是快速的，思考时间不足的。

永远不要带着情绪做决策。

很多时候，你可能会后悔踏空一些股票，但更多的不是踏空，而是买错了。

炒股中一大幻觉就是总觉得股票要涨。

4、如果不适应市场节奏，不妨先休息一段时间。

股市中，经常会有一段时间，非常的不顺，自我怀疑。

这种情况，要么就是市场发生风格转换，要么就是交易策略出现一些问题需要调整。

不论是哪一种情况，都不应该在搞清楚情况之前就去盲目做决策。

交易市场每天都有机会，所以该休息的时候，一定要注意休息。

最后说两句，不管别人是5万赚到50万，亦或者是50万亏剩5万，都是别人的故事。

别人赚钱也是别人的钱，亏钱也是别人的钱，和你没有关系，也没有必然联系。

我们做股票，都是自己赚自己的钱，自己对自己的钱负责。

市场就是这样，机会多也好，残酷也罢，不会因为我们一个散户而改变。

一句话，适者生存，是唯一的结局。

3、历史上有哪些未雨绸缪的神操作？

抗美援朝期间，中国志愿军空军取得了击落美军战机330架的伟大胜利。

被击落的敌机中，不乏戴维斯、费席尔这些美军王牌飞行员。以至于美国空军参谋长都惊呼：中国几乎在一夜之间，就拥有了一支强大的空军。

然而中国志愿军空军的胜利绝非侥幸，早在抗战初期，毛主席、周总理等中共领导人就未雨绸缪，为构建一支现代化空军倾注了无数的心血。

1937年10月，苏联援助国民党督办盛世才在迪化（乌鲁木齐）开办航空训练班。

为了把握这次难得的机会，中共中央在延安抗大进行严格选拔。1938年3月3日，迪化航空学校开学典礼。43名通过选拔的八路军干部进入航校学习。其中25人学习飞行，另外18名学习机械维护。

就在这批八路军学员毕业前夕，皖南事变爆发，盛世才反目成仇，把43名八路军学员关进监狱。直到1946年六月，在张治中的积极斡旋下，这43名八路军学员才重获自由。

就在43名八路军学员在迪化身陷囹圄之际，中共中央决定在延安成立航空学校，任命王弼为校长。

延安航校首批学员100多人，由于没有飞行器材，学员们平时以学习飞行理论为主。

日本投降后，延安航空学校学员，在王弼的率领下，日夜兼程，于1946年1月来到东北地区。

航校学员们受到东北局首长的亲切接见，要求他们抓紧时间，在吉林通化筹建航校。

1946年3月1日，东北航校在通化成立， 为了保密，对外番号“三一部队”。

在接下来的半年时间里，东北航校的学员们顶风冒雪，足迹遍布整个东北地区50多个机场，共收集的各式日本飞机120架，发动机200多台，油料2万多桶，以及各种飞行设备2800多马车。

东北航校的广场上，摆满了各式各样的飞机和零部件。

“三一部队”不但搜集航空器材，还积极寻找招募专业的航空人才。

日本关东军第二航空军团第4训练大队，由大队长林弥一郎带领，遗弃了机场和飞行设备，打算从营口以难民的身份返回日本。途中被东北民主联军俘虏。

东北民主联军首长了解到这是一支航空训练部队，没有屠杀中国军民的罪行。于是民主联军首长亲自召见林弥一郎，提出请他参加筹建航校，帮助训练飞行人员。

林弥一郎质疑自己的身份是战俘，没有资格对胜利者发号施令。

时任东北局书记彭真十分恳切的道：林弥一郎教官，我们尊重你的选择。

东北民主联军首长的真诚，让林弥一郎感激涕零，当即表示，他愿意去说服自己300多名部下留下来。

为了表示对林弥一郎的信任，彭真把随身携带的配枪，作为信物送给了林弥一郎。

为了验证东北民主联军首长的承诺是否真诚，林弥一郎只身登上一辆军用卡车，发现副驾驶的位置上坐着一个人。林弥一郎毫不客气的命令这个人到后面车厢。

坐在副驾驶位置上的人脸上显出诧异的表情，但他没有解释，默不作声的去了后车厢。

到达目的地后，林弥一郎才知道，刚才被他赶下车的那个人，是时任沈阳军区司令吕正操将军。

林弥一郎被彻底折服了，带领300多名日本航空技术人员，加入了三一部队。后来这批日本留用人员，在东北老航校发展中发挥了很大的作用。

当时的东北地区战乱频仍，后方物资供应极端困难，尤其是航空汽油。

学员们集思广益，最后决定使用无水酒精来代替航空汽油，经过无数次的论证调整，终于试飞成功。

当时航校只有4架破旧不堪的初级教练机，中级教练机一架没有，但有一些日制九九式高级教练机还能正常使用。

最后航校领导决定，打破世界航空史训练常规，越过初、中级教练机，直接飞高级教练机。而航校领导的决定，得到所有飞行学员的坚决支持。

1949年5月，东北老航校改称中国人民解放军航空学校。

1949年10月，首批学员毕业，共培养出各种航空人才560名，其中飞行员126名，机械员322名，领航员24名。其他地勤人员88名。

人们亲切地称这座具有光荣历史的航校为“东北老航校”。

十年磨一剑，我军最初的飞行员及航空干部多年来默默的辛苦付出，为新中国的航空事业腾飞，奠定了雄厚的基础。

4、有哪些古文能称得是上千古名篇的？

谢邀。

有哪些古文能称得是上千古名篇的？

因为个人主要关注诗词方面，接到这个邀请提问，反而觉得不好把诗词算进去了，否则的话太多了。我们提到古文名篇，一般都不包括诗词，甚至太长的散文、政论文，都不能算，要不然不论哪个朝代的奏章拿出来都是杰作。

太长的不算、诗文不算，那么就只有短赋、说、小散文，倒是相对容易选择一些。毕竟能够流传于世、耳熟能详的都是以简洁、精致、唯美为主。

这里稍微总结一些个人爱好，因为临时作答，有很多一时想不起，只捡印象深刻的记录，难免会有错漏。大家有好的可以在评论区补充。

中长篇，首推王勃《滕王阁序》、诸葛亮《出师表》。这两篇文章，其实也不用多介绍了。至于为何称之为中长篇，是相对而言。文言文精炼、简洁，这两篇都是七百多字，在今天属于小短文，在我而言可能就是几句废话就能填满，但是这两篇文章金句、警句叠出，《出师表》相对更像政论文，结构严谨，感情真挚；《滕王阁序》则更加华美，骈文余韵，是写景抒情自然融合的千年典范。

中篇当推韩愈《师说》、柳宗元《捕蛇者说》、苏东坡《前赤壁赋》、范仲淹《岳阳楼记》。这几篇在三百到五百字之间，体裁稍小，其中只有苏东坡的《前赤壁赋》半散文半赋格式。这些都是初高中必学文言文，所以也就没必要在这里多介绍了。虽然范仲淹的《岳阳楼记》名声最盛，特别是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为千古名句，但是个人更喜欢苏东坡的：

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。

这通天彻地的宇宙孤独，直将庄子《逍遥游》的境界幻化成人世美景，触手可及。

对了，先秦散文也实在是太多精品，还有贾谊的《过秦论》等等都是上乘，至于司马相如的大赋，一则过于庞大，二则过于华美，三，也是最主要的原因，汉之前的散文相对来说文字更古旧，解释起来麻烦。不如后来者的散文，大家多学过，一看就懂，在这里聊起来也有共同感，就不选入了。哪天有时间专门写一篇聊一聊先秦直到明清的散文，再详细捋捋。

我们再看短篇，尽量选大家都熟悉的，也是我能记得的。

有周敦颐《爱莲说》、张岱《湖心亭看雪》、刘禹锡《陋室铭》、周敦颐第二篇上榜《太极图说》。这其中前三篇都是二百字以下，真的极微小，却文艺水平极高的作品。张岱的《湖心亭看雪》为天下第一散文，几得公认，少有争议。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

文言写景散文极品，至此为顶，而且挥洒于不经意间。一文可扛千年散文大旗。

周敦颐的《爱莲说》，写莲花，喻君子，寥寥数笔，字少言多，也是难得。刘禹锡的《陋室铭》偏向铭文，小而精致，文字美感十足。

只有这周敦颐的《太极图说》，大家可能不太熟悉，我忘了教材有没有选用，但应该是没有。因为这篇小文的关键不是写得有多美、有多好，而是中国儒学发展到瓶颈阶段，周敦颐通过《太极图说》构建了一套儒学糅杂道家理论的宇宙起源说，成为理学、心学、以及后来阳明学等中国新儒学的理论基础。

老子的《道德经》、佛教的《阿含经》作为两家思想流派的理论作品，一开始就建立了学说的哲学基础，即对世界的起源、宇宙的起源的讨论。而作为在中国霸占官场最久的儒学，一直到周敦颐的《太极图说》，才开始构建自身的理论基础，由此兴起的宋朝理学终于将儒学从经世致用之术发展成为一门修身修心的学问，并分出理学、心学、事功学三大流派出来。

如果只看文学艺术，《太极图说》没那么重要，所以咱们知道的人也不多。但是要想了解中国儒学思想、宋朝理学发展，这就相当于道家的《道德经》、《南华经》一样，属于必须通读领悟的小文章。字数不多，三百来字。摘抄几句，放在下面，大家就知道它有多重要了：

无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。

是不是颠覆了认知？原来太极阴阳转化的理论居然是从宋朝一个大儒三百来字的小文章中来。而这很明显是糅合了道家理论的发展，成为了新儒家的哲学理论基础。

不说这是周敦颐写的，只怕很多人认为这是道家宝典。

以上就是随想随写的一些个人觉得称得上千古名篇的古文作品，当然还有很多，也有很多我都没读过，我这里选的是大家都熟悉的，也就是大众选捡下来的作品——这当然有点投机。不过大家喜欢的，才是真的好嘛。

只有《太极图说》，是在写儒家发展史中详细读过、并分析过，觉得地位于中国文化非常重要，而字数又不多，所以也放在这里。

大家有更多的名篇可以在评论区补充，我们一起涨见识。

5、加拿大法院裁定孟晚舟案罪名成立？

这种裁决意味着，那个所谓先进的资本主义法制，已经直接变成了肮脏利益的铜臭，在这种铜臭的背后代表的是人性的泯灭，道德的沦丧，所谓的人权被他们当成厕纸，白求恩的国际正义，被他们当成了臭鞋垫子！

同时他们这种裁决的利益追求，也绝对不会仅仅是为了骑墙，无法保证他们不会把这种骑墙术，作为直接要挟华为的手段，更无法绝对否定，他们把孟晚舟作为与华府利益交换的礼物，在足够利益的诱惑下，不能保证他们不会更无耻！

就像这场裁决一样，不到最后就不能排除任何可能性。加方敢于或者宁愿违背自己的法律，违背国际道义，践踏国际秩序和两国关系，一方面说明美国的压力或者说操纵力之强，另一方面说明加方感觉不到，我方和国际正义的压力，或者还在期待我们的包容，乃至一厢情愿的善意理解，这就很可能让他们有胆量得寸进尺，以这种非法裁决的骑墙立场为条件，进一步向华为再三要挟更大的利益，，一旦得不到满足，或者华府的开价更高就无法保证，他们不会把孟晚舟作为交换的牺牲品。

一旦出现这种结果，那个更卑鄙下流野蛮无耻的华府，就会毫无疑问的把华为当做第二个阿尔斯通！那个时候我们的这个响当当民族品牌，就会付出更大的代价！甚至不敢保证晚舟女士的人身安全。

因此对加方的这种毫无证据毫无法理依据的，如此违法无理野蛮的裁决，必须予以足够让他们无法承受反制，让他们疼！疼得必须改变这种野蛮的裁决，放弃那种非分之想，还孟晚舟已经被无理剥夺500多天的自由，足够诚意的公开向孟女士，向华为，向14亿人民请罪，做出足够真诚的道歉，并可靠的保证今后不再犯！并对孟女士、华为公司在这500多天的全部损失。让他们长记性。华为的5G，也不适合在北美那片蛮荒之地经营了。【头条号原创作者：铁岭锋】