气功穿什么甲,为何不到十年就成了最强者
气功穿什么甲，为何不到十年就成了最强者？
大家好，我是流浪歌手。
天下五绝个个武艺高绝、修为精湛，中神通王重阳更是出类拔萃，王者中的王者。王重阳在终南山开宗立派，十几年时间全真教名扬天下，是天下玄门正宗，王重阳武功冠绝天下，内功外功均臻化境。他的成就不仅是作为天下第一大教全真教的创派祖师，将道家文化传承于世，还在华山论剑夺得“武功天下第一”的名号，以先天功加一阳指力重创西毒欧阳锋，使其数十年都不敢再踏入中原一步。
不过天下五绝中其他四绝的武功都有传承来历，像南帝一灯大师的一阳指是大理段氏祖传，北丐洪七公的降龙十八掌传自上代丐帮帮主（抑或是虚竹代传），西毒欧阳锋的蛤蟆功也是白驼山家传，就连东邪黄药师的桃花岛一脉武功也是源自《九阴真经》，王重阳的武功是何人所授呢？为什么能做到天下第一？他是真的三十岁才开始练武，十年就练至大成境界吗？我认为有两种说法：
首先，王重阳半路出家，武功还能达到如此境界靠得是他无敌的天分，全真教所有的武功都是他自悟所创。看过书的人都知道，王重阳并不是出身道门，而是半路出家。而且他也不是从小习武，而是先学文，后习武。他本来是一个书生，只是看到金兵入侵、山河破碎，才起了救国之心，习武领兵起义，也着实干了一番轰轰烈烈的事业。只不过金兵势盛，他一人之力再难抵挡，抗金大业失败才出家做了道士。这个在书中有所提及：
丘处机道：“...我恩师不是生来就做道士的。他少年时先学文，再练武，是一位纵横江湖的英雄好汉...金庸并没有具体说王重阳是三十岁才开始习武，不过依照书中所言他从一个文弱书生到武功天下第一全凭自己的努力，这一点是很多人望尘莫及的。这就属于天分了，有的人练一辈子武功也是平平无奇，有的人随便练一练就能成绝世高手。王重阳毫无疑问是第二种，就像我们在生活中经常遇到的一些大神，平时根本看不到他有多努力，可人家就是成就非凡。
王重阳和林朝英打赌输了之后，在终南山上开创了全真派，除了全真内功和全真剑法，还先后创立了先天功、天罡北斗阵等出神入化的武功。先天神功是道家玄门正宗内功，修炼先天真气妙用无穷，还是西毒蛤蟆功的克星，不过要童子之身才能修炼，大多数人望而却步。连老顽童周伯通和全真七子全部都没有练成，一灯大师虽也得以传授，依旧没能发扬光大。
天罡北斗阵是他怕自己死后世间再无人能克制西毒欧阳锋而苦心钻研的一种剑阵，要七人以北斗七星为方位站立，集体御敌的一种阵法，是为全真七子量身定做。可惜全真七子资质良莠不齐，谭处端又被西毒偷袭致死，所以这套天下无敌的阵法始终没能发挥最大威力。除此之外，全真派还有轻功金雁功、履霜破冰掌、一炁化三清等上乘武功，都是王重阳一人所创。
最为人称道的是王重阳在第一次华山论剑不仅夺得了“武功天下第一”的名头，还把天下第一宝典、武林至尊《九阴真经》收入囊中。虽然他争夺《九阴真经》的初衷是为了消弭江湖中的灾祸，下令全真门下不准修炼真经上的武功，可是阴差阳错之下不仅周伯通练成了全本《九阴真经》，连他自己也为了破解《玉女心经》而钻研过真经上的武功。
所以说王重阳能半路出家还能在短短十几年时间内凭借自创的武功超越其他四绝，位列五绝之首实在是因为他惊才绝艳、天赋过人，是一个练武的奇才，天下第一实至名归。
其次，王重阳能开创全真派并且达到天下第一的境界实是另有奇遇。金庸小说能够长久不衰的原因之一在于他往往能把真实的历史掺杂进他的作品之中，亦真亦假，魅力无穷。《射雕》《神雕》也不例外，历史上不仅真的有全真教和王重阳，而且祖师另有其人，还大有来头哦。那就是号称八仙之首的纯阳子吕洞宾，小伙伴们有没有很意外，王重阳居然不是开派祖师，吕洞宾才是全真始祖。
其实王重阳的全真派也是他所开创，只不过他属于北派，除此之外还有东派、西派、南派和其他一些不知名的小流派都是源于吕洞宾。说的简单一点，王重阳的全真派属于加盟商，吕洞宾才是全真总店的幕后老板，掌握着全部资源。看来就算是神仙非常注重传承，一有机会就传递香火、传道立派，神仙也不能免俗啊！
王重阳原名叫做王嚞，是陕西咸阳人氏，早年间王重阳武艺高强中过武状元，还当过官风光过一阵子，后来辞官归隐。三十岁时在终南山脚下偶遇纯阳子吕洞宾，有幸授以金丹口诀，大彻大悟后隐居终南山，开创全真北派。之所以武功能在十年间突飞猛进纯粹是由于神仙点化，要知道吕洞宾居八仙之首，法力无边，随便一颗仙丹就可以改造提升肉身体质，随口一句口诀终生受用无穷，要成为天下第一简直不要太简单。
总结：不管是王重阳自悟还是另有奇遇，都能证明他天资过人、是个学武的奇才，半路出家也能超越其他人，成为天下第一，五绝中的最强者。
（图片来源于网络）
DNF什么职业单刷图最强最快？
看你怎么定义单刷了。任务图升级图也算是单刷系列吧。纯萌新的话。随便什么职业基本都能单刷过这些图的。
如果是指单人鸟背 团本这一类的又是别的回答了。
你这个问题换成那个大职业推荐玩什么转职适合回坑玩家或者萌新可能更好一些。
我还是强行回答一下吧。
男鬼剑 这版本的鬼泣，修罗肯定是首推的。但是考虑马上3.7的25仔集体改版和大红神的一波加强。红眼也是很推荐的。基本男鬼剑除了剑魂以外。对萌新还是非常友好的。
女鬼剑 如果只是局限于练到满级而已的话。四个女鬼都差不多。可能暗帝和剑魔可能会更难一些。我玩剑魔永远都是一种软啪啪的感觉。不知道其他的玩家是什么感受。暗帝则是装备差的情况下单纯的伤害不行 对比之下 剑宗剑豪在刷图升级的感受上要好上不少。
男枪手 推荐弹药和机械。弹药一路平a刷图没有任何压力。机械在二觉后刷图的感觉不要太好。大枪的话，我承认这个职业前期刷图真的猛的一批。但是82级开始的地图。小怪巨他妈分散，精英怪的硬直高的过分，boss不是霸体就是无敌，顶着你的喷火器一觉以及各种技能就来垂你了，刷图感受极差，不过他80级以前的地图刷图是真的爽的不行。漫游的话，倒不是因为他伤害不行，这版本升级以及深渊基本伤害都足够，他缺的是速度啊，漫游这个职业没有高速度玩起来根本没有游戏体验啊。
女枪手 基本跟男枪手一样的推荐。没有什么可以补充的。
女格斗 气功师，混团必备好吧，升级也很简单，85级一身假紫就能混乌龟，90一身假紫继续混卢克，然后给每日超时空一点面子，一身牛6吧，基本玩一个百花，你可以体验到这个游戏大多数的乐趣了，只是c位不是你而已。然后是街霸和柔道，这两个都是固伤，伤害中规中矩，街霸搬砖拍拍拍，一顿伏虎霸王，一串毒雷轻松到75，二觉之后十倍界王拳开着一路平a都能练级了。柔道上一次改版增加了随机应变和抓轰跑的改版，就算对上建筑物，也一点都不虚。散打就很不推荐了，理由跟漫游差不多，还有一点就是 散打的手，太他妈短了。
男格斗 气功吧，技能形态可以，练级不累，当作自己的c号打造也不亏。其余的三个我都不推荐，男柔道没有随机应变，打建筑物和建筑霸体跟吃屎一样，伤害还低。街霸，单纯的伤害低。散打，我70w战力的乌鸡已经想删号了，其中的缘由自己脑补脑补就晓得了。
男圣职 奶爸必备啊，审判刷图不累，奶点随意混团，简直完美的职业。复仇，黑又硬一觉和化魔的改版，爽的飞起好嘛，一觉全程，基本无敌了。驱魔，一个很强力的职业，根据武器和buff的不同，决定你是法驱还是力驱，不管是哪一个，手感都还好，刷图也不费劲。蓝拳的话，你是操作流玩家的话，可以去尝试一下，毕竟萌新没玩过dnf的话，直接上手玩蓝拳也不会有很大的影响。
女圣职 奶妈必备，专注奶人就完事儿了，团本随意混哇。放火奶和神龙奶，这两个特点差不多，各种大爆炸，技能范围大，伤害足，练到满级根本没有问题，甚至还觉得很轻松。变身奶，emmm……看看隔壁四叔的变身机制，再看看四姨的，被爆18条街都不过分好嘛。不是很推荐玩四姨的。
女魔法 其实吧，都不是很推荐。硬要说的话，召唤算一个吧。但是，你要知道的是，召唤现在是可以主动指挥宝宝放技能的，所以玩起来肯定不是轻松的，而且真的好卡。魔导元素战法，这三个共同的问题，没有高攻速高释放玩起来就很不舒服。
男魔法 冰姐风法都可以，高伤高速，手感好，伤害也不差。然后是血法和次元，血法技能分吸收血气和消耗血气，血气不足就会直接扣血来放技能，后期随便一个大技能都是五六十的血气消耗，玩不起啊，新手刚碰这个职业，基本动不动就把自己玩残血了。次元则是有一个buff可以改变次元多数技能形态的效果，导致次元相当于自带两套技能了，操作系数比较高。魔皇不是很推荐，技能太疲软了，伤害还行。手感太差。
暗夜使者 四个国服的隐藏幻神，手感都还可以，除了忍者可能会卡，刺客不会收招外，基本没有任何问题。
魔枪 光枪暗枪，刷图升级不要太简单，随随便便升级。关羽，搞个好点的空格键，一路技能加空格，拍拍拍就完事儿了。赵云，可能是伤害不如其他三兄弟，但是他帅啊，速度起来的情况下，刷图手感还是很棒的。
守护者 帕拉丁，人手必备啊，理由同女气功。精灵骑士(帕拉甲），只是为了到满级的话，一点都不难，真的，你大不了不点她那个剑盾就好了么，满级还是很简单的，如果做大号玩的话，就要下心思玩了，毕竟一直保持6c也很不容易。混沌骑士（帕拉乙）龙骑士（帕拉丙）这两个，固伤一姐二姐，伤害高的一批好么，升级刷图随便刷啊。
枪剑士 佣兵boom boom boom，技能范围大，伤害高，就是速度超级慢。特工，也叫冷静怪，需要有操作的人才能打出最好的伤害和最帅的操作。杀手，伤害低，连击高，技能形态太差了。专家，人如其名 砖家，伤害比杀手好一点儿，技能范围比佣兵小一点儿。
外传 鼠标妹，操作不习惯的不推荐，伤害还行。黑暗武士，也就那样吧，是的鬼剑士的合体，技能排列好的话，玩起来还是非常舒服的。
大概就这么多吧，不知道有没有漏的啊，来自一个全职业90至95的玩家的全部心得。
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加更一个吧。感觉好像有些人觉得我可能要的角色不多。附上自己的毛线团吧
这个洞是不是时光隧道？
导语：这是一句流传极广的世间俗语，代表着人们对于神秘未知事物的向往、想象和解读。陶渊明的《桃花源记》中所写的故事，按照今人的理解，是一种对于美好生活和完美社会秩序的幻想和眷恋。
“洞中方一日，世上已千年”在我国古代许许多多流传下来的传奇故事中，‘世外桃源’这样的场景屡见不鲜，并且总能激发听故事者的好奇和欲探索之心。
‘洞中一日，世上千年’这个典故最早大约出于东晋虞喜著作的《志林》，里面记载了这样一个故事：
说是信安山有一个石洞，一个叫王质的人中山上砍柴，偶然闯了进去。看见有两个童子正在下棋，棋局非常精彩，王质看的入迷，但是还没等一盘棋下完，猛然发现自己用来砍柴的斧头已经干朽腐烂了，惊觉过来赶紧出山洞回家。结果回去以后，发现乡里已经完全变了模样，问人，才隐约知道，世上已经过去了很多年。
类似的故事中其后文人创作中屡屡被提及，而且内容大同小异，基本上都是讲述某人误入仙境，结果世间时光穿梭，面目全非的经过。
《酉阳杂俎》玉恪卷中也记载了这样两个故事：
一、卫国县（约为今山东章丘市西南）有座山，山上有个洞，洞口常年有一片茂盛的瓜秧，当地人称之为‘瓜穴’。不管春夏秋冬，这个洞一直有水流出，远远望去是一道白色匹练般的瀑布，很好看。相传在苻秦时（即前秦，东晋十六国时期）有一个叫李班的人，热爱道学，常常幻想得道成仙。
他对这个山洞非常好奇，于是克服恐惧，钻进黑黝黝的洞中。才走了两三百步，洞就豁然开朗，里面好大，竟然像是一个市镇般有亭台楼阁、宫殿庙宇，完全是另一个世界。他随便走进一间房子，房内有床榻，床榻上还有不少经书。两个发须雪白的老人对坐着说些什么。李班上前叩拜，知道此处不是非凡之地，这俩老头也不是平凡之人。想要讨教些修道之术。
其中一个老头转过头来看看他，说：“小伙子还是不要打听这些事情。赶紧回家去吧，在这里待久了对你没好处。”
李班只好惆怅不已地顺原路返回，出了洞口，想中瓜秧中摘几个瓜证明自己不虚此行，伸手去取，结果那些瓜一个个的都变成了石头。他找到下山的路，回到家里，结果大吃一惊，家中依稀还有几个认识的人，个个都老去了一大截，一问才知道，原来他已经离开家四十年了。
看来这个李班命中不该成仙啊。居然没得到神仙眷顾学得一星半点他热爱的道术，想摘个瓜当个纪念品，都没能如愿。
二、长白山咱们大家都知道，相传中古时候叫做肃然山，在古文中此山多玄妙。长白山的南山岭一侧常常有钟鸣声，听来如云霄清音，非常悦耳。燕地有座庙，庙里有个和尚名叫释惠霄，他偶然听到这个钟声，非常好奇，于是不辞辛苦，爬上山岭想要寻访真迹。果然看见一座庙宇，门厅金碧辉煌，一看就知不是凡尘俗地，刚好中午了，他感到饥肠辘辘，于是叩响庙门，想求得一顿午饭。
一个小沙弥来开门，问清来意，于是摘了一个桃子给释惠霄吃，释惠霄很不高兴，心想大家都是佛门中人，来要一顿饭吃都不给，就给个破桃子。小沙弥看出他不太开心，于是又摘了一个给他。对他说：“你已经到这里很久了，赶紧回去吧，这里不是你该停留的地方。”
释惠霄转身离开，心想，哼，这么小气的地方，想留还留不住我呢，居然赶我走。
走不多远，回头去看，庙已经不见了，身后只有一片荒芜的山岭。他倒也不怕，修行之人不畏牛鬼蛇神。回到广固之后，众弟子都很诧异，跑来嘘寒问暖，问道：“师傅您老人家去了哪里？咱们足足失踪了两年。”
释惠霄这才豁然明白，那两个桃子代表的寓意就是两年时光啊。看来这个释惠霄比那个叫李班的幸运的多，至少还吃了两颗仙桃。
古人说：“洞中方一日，世上已千年！”这个洞是不是时光隧道？这句诗词是有典故的，出自东晋穆帝永和年间（345-356年）作的《志林》原文大致如下：
“信安山有石，王质入其室，见二童子对弈，看之。局未终，视其所执伐薪柯已烂朽，遂归，乡里已非矣”。寥寥数语把人物，事物，前因后果交代的挺清楚。
第一，“洞中方一日，世上已千年”表现了古人的一种朴素的时空观。在不同的空间中，由于空间的速度不同，时间也不一样。这种观念，是爱因斯坦最早告诉我们的。也因此，才有我们现在耳熟能详的“时空隧道”的说法。不过，当古人说“洞中方一日，世上已千年”的时候，可能很少有人想到是空间引起时间的变法，而仅仅解释成“在一个地方呆久了，恍若隔世”这个意思。
这样解释，只能说我们的头脑不是很灵活，只是当成神话来理解，没有认为有可能是现实存在。我甚至有一种感觉，爱因斯坦在思考“相对论”的时候，是不是也看过中国古代的神话书？看过“洞中方一日，世上已千年”这句话？
也许，古人表达的本意，就是在说时空观。只是古人没有深入往下研究，后代的人也没有深入理解古人的意思，就当“神仙书”来读罢了。
第二，古人选择“洞”来作为神仙居住的地域，表达的是一种祖先崇拜。我们知道，人类发展过程中有一个时期，是住在洞穴中的。比如蜀人的祖先蚕丛，就说他住在洞穴里。《蜀王本纪》上说：“蚕丛始居岷山石室中。”山顶洞人，就是因为他们住在山顶的洞穴中而得名。
中国自古是祖先崇拜。这个祖先崇拜的概念，就是说，祖先都比后人能力高强，古人的道德品质都比后人好，古人所生活的，都是值得向往的世界。
也就在这种情况下，后人把祖先曾经居住的洞穴，“借”给了神仙住。也就是说，神仙和祖先一样，他们的生活，他们住的环境，都是后人和凡夫俗子值得羡慕的和难以企及的。
第三，古人选择“洞”作为神仙居住的地域，有一种返璞归真的意味。不管是佛教、道教，整个宗教都有一种舍弃的意思在中间。一个人只有能够舍弃，舍弃物质生活，舍弃功名利禄，自己的道行才可以提高，才可以进入神仙的境界。所以，宗教才对修行的人提出那么多清规戒律，目的就是要人舍弃。
当一个人抛弃了功名利禄和物质生活以后，他就可以从一个社会的人变成一个自然的人，从一个物质的人，变成本真的人。因此选择“洞”，作为神仙，作为得道的人居住的地方，也就是返璞归真的结果。
总结：用现代物理学的眼光来看。这句话包含的是物理学中相对论关于时间空间与引力三者之间的基本远理。爱因斯坦的相对论指出，在接近光速的时候，时间的流逝会比地球上的慢。
贾元春因何而死？
高鹗在第九十五回中，写了元妃之死，这则故事的回目是“因讹成实元妃薨逝”，这则回目原本就隐含了因果关系，贾元春的死因是“因讹成实”。不看故事内容，高鹗应当说的是贾元春死于构陷，也就是因谗言而死。
但是，书中却写的是贾母听到元妃得病的消息，说“前番吓的我了不得，后来又打听错了。这回情愿再错了也罢”。原来，高鹗所说的“因讹成实”是这么回事。前面得病是讹传，而这个讹传却终成事实，读来真有点搞笑。
到底，高鹗也没有写明白贾元春是因何而死的，尽管他也写了贾元春因病而亡，但元春的病来得十分古怪，高鹗十分草率地让贾元春病死了。高鹗似乎写得极不靠谱，那么，以《红楼梦》的伏笔来看，贾元春究竟因何而死呢？
破解“虎兔相逢大梦归”之谜贾元春的死因，其实早就隐伏在第五回书中，作者以其判词和《恨无常》曲，清清楚楚地交代了元春之死，只是我们尚未完全读懂而已。比如，“虎兔相逢大梦归”这句判词，几乎也成了红楼死结之一。
这句判词究竟是什么意思，恐怕高鹗是心知肚明的。因而，他在续书中以十分牵强的写法，“破解”了这句判词。高鹗说，元春死的时候，“是年甲寅年十二月十八日立春，元妃薨日，是十二月十九日，已交卯年寅月，存年四十三岁”。农历中，以立春为一年之交，元春正好薨于虎年、兔年交替的当口，便是“虎兔相逢大梦归”了。
刘心武老师认为，高鹗这样写应当是“兔虎相逢大梦归”，兔年在先，虎月在后，即便高鹗写得对，那也应当是“兔虎相逢大梦归”。我觉得刘心武先生说得不对，高鹗明明写的是甲寅、乙卯年之交，并不是说的“卯年寅月”，可以理解为“虎兔相逢”。
其实，我倒是觉得高鹗这样解释“虎兔相逢大梦归”，基本上说得过去，比篡改版本写作“虎兕相逢大梦归”强得多。但是，高鹗却没有涉及到“梦”，只是把“大梦归”三个字简单写成了“薨”。或者，高鹗是在刻意隐瞒原著中的真相吧。
元妃省亲这段书，其实是“倒叙法”，也就是贾元春死后魂游贾府。所以，元妃是元宵节戌时初刻才从宫中起驾的，元宵，就暗示了“元消”，元妃已死，天黑了才能出来。贾元春夤夜省亲，其中就有一个“虎”字。丑正三刻，执事太监提醒元妃“请驾回銮”。等到元妃与家人告别，走出大观园时，应当就是寅时了。
元妃一刻都不能耽误，必定要在卯时前回到宫中。卯时天亮，游魂不归必定魂飞魄散。“制灯谜贾政悲谶语”中，就以“炮仗”这则灯谜，暗示元妃“已花灰”。也就是说，贾元春在“寅卯”相交之时才回到“宫中”，她已经回不去了。所以，这就是“虎兔相逢大梦归”。
但是，假如作者就是这样隐伏“虎兔相逢大梦归”这句判词，那也显得有点拙劣了。其实，这句判词隐藏的是明清之交的“末世”，或者说就是明朝灭亡的隐语。
卯，就是月亮，象征着大明王朝，也就是贾元春判词中的“兔”。刘心武先生说的“红楼望月”，我深表赞同。但是，望的却不是所谓的“月派”，而是期待反清复明，重回“朱楼”。
“兔”指的是大明王朝，那么，“虎”又指的是什么呢？查阅顺治，也就是福临的生辰，就知道取代大明，入主中原的第一代大清皇帝生于崇祯十一年（1368年），也就是农历戊寅年。这一年，清军开始入寇明朝，“虎兔相逢”。
崇祯十七年（1644年）九月十九日，顺治入主北京。李自成不过是逼死了崇祯皇帝，真正灭掉大明的是大清。顺治属虎，就是《红楼梦》中大清的代码。所以，“虎兔相逢大梦归”暗藏了崇祯之死，也预示“红楼梦”进入南明时代。崇祯十七年，也是顺治元年，真真切切的“虎兔相逢”，朱家“大梦归”。
由此可见，贾元春的死因是“清明”末世，暗伏了大明之亡。而且，元妃死后，真的“化灰”了，元妃化灰之年，还是虎年。怎么回事？请看下文。
“三春怎及初春景”是何寓意贾元春是在秦可卿死后，忽然间被晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃的。于是，“二十年来辨是非”就被解读为“二十年来辩是谁”，贾元春仔细分辨隐藏在贾家的秦可卿，发现她竟然是废太子胤礽之女，便向皇帝告密，因为这件功劳而“才选凤藻宫”。
《红楼梦》与所谓的清朝九子夺嫡没有任何关系，贾元春“魂游”大观园，是紧接着秦可卿之死的故事，也可看做是秦可卿魂游贾家，继续在梦中告诫家人“需要退步抽身早”。秦可卿之死，隐喻的就是崇祯之死，这一点，我在其他文章中已做过详细地解读。因为崇祯之死，大明皇统南徙，在抗清复明的同时，各大藩王争相监国、称帝，也相继“家亡人散各奔腾”。因此，秦可卿托梦、贾元春省亲都是在梦里哀告。
崇祯死后，朱明皇统在南方一直延续到永历十六年（1662年），南明总共存在了十八年，就是贾元春判词中的“二十年来辨是非”。这期间，藩王相争，都宣称自家是皇室正统，真伪难辨，大明皇统就是在这样的历史背景之中走向灭亡的。
《红楼梦》中的荣国府，其实写的是桂林靖江王府。崇祯死后第二年，也就是顺治二年（1645年），第十二代靖江王朱亨嘉自称监国，以“洪武”为年号，篡夺了大明皇统。第二年，朱亨嘉被隆武帝朱聿键活捉并绝密缢杀，“托言暴疾死”。
原著中，隐伏贾元春是被缢杀的，高鹗却写的是得病而死。实际上，贾元春与秦可卿、林黛玉一样，都是两种死法，高鹗并没有写错。所以，续书中显得有点牵强的“虎兔相逢大梦归”解读，恐怕是高鹗为了保护《红楼梦》而用的“幻笔”。
朱亨嘉是第十一代靖江王朱履祜之子，朱履祜的谥号是“荣穆王”。“荣穆王”这三个字就隐藏在荣国府的荣禧堂中，荣国府就是写的桂林靖江王府，所以，秦可卿、贾元春又化身靖江王，被缢杀后梦里哀告家人退出乱世纷争。
朱亨嘉死后，朱聿键以他的堂弟朱亨歅袭爵，继续做靖江王。顺治七年（1650年），刚刚做了“三春”靖江王的朱亨歅又被大明降将孔有德缢杀，桂林靖江王从此覆灭。这就是秦可卿托梦时说的“三春去后诸芳尽”，贾元春判词中的“三春怎及初春景”。靖江王最后这三个春天，哪里能与当年的荣华富贵相比？
1650年，又是一个虎年，依旧是“虎兔相逢大梦归”。
朱亨嘉死于谋反，朱亨歅则是被叛将缢杀，所以，贾元春真正的死因除了谋反还是谋反，她死于谋反。而孔有德缢杀末代靖江王之后，永历六年（1652年）又被南明大将李定国所迫，先杀妻子，纵火焚烧靖江王府，然后拔剑自刎。孔有德一把大火，把靖江王府烧成一片白地。这就是“白茫茫一片真干净”，元妃第一次“化灰”，贾家集体“爬灰”。
“乞巧”如何伏元妃之死除了判词、《恨无常》曲隐伏了贾元春之死外，元妃省亲时所点的四出戏，也隐藏了贾家之败、元妃之死。脂砚斋说，这四出戏是《红楼梦》的“大过节、大关键”。如何“过节”，如何“关键”，需要对四出戏进行详细解读，此处，我只说与本题目有关的《乞巧》。
庚辰本在《乞巧》这出戏中批注“《长生殿》中伏元妃之死”，《长生殿》这出戏演的是杨贵妃之死。因安绿山谋反，唐玄宗被迫西逃，途中三军哗变，逼迫唐玄宗处死杨玉环。玄宗无奈，只得交出杨贵妃，杨玉环遂被缢杀于马嵬坡。
这出戏所隐伏的元春之死，与九天薄命司贾元春的册页画以及判词、《恨无常》曲十分相似。
杨贵妃被缢杀于马嵬坡，唐代诗人温庭筠曾经写过一首《马嵬佛寺》，交代了杨贵妃被缢杀的具体地点和时间：
荒鸡夜唱战尘深，五鼓雕舆过上林。
才信倾城是真语，直教涂地始甘心。
两重秦苑成千里，一炷胡香抵万金。
曼倩死来无绝艺，后人谁肯惜青禽。
这首诗应当被深刻点化进了《红楼梦》之中，其中的“青琴（禽）”大概是薛宝琴名字的由来，所以，在《怀古十绝》中，薛小妹有一首《马嵬怀古》。薛宝琴的诗中也借用了“一炷胡香抵万金”，但她却说杨玉环并没有死，而是“温柔一旦付东洋”，薛小妹认为杨贵妃悄悄地逃到了日本。这一笔，隐伏了薛宝琴去过的西海沿子真真国。
真真国就是“水国”，其一隐喻说的是朱由榔缅甸避难，这层隐喻更是以贾探春“远嫁”落到实处。贾探春生于“清明”末世，“清明”远嫁，说的都是“明末清初”、“明清之交”。朱由榔正是在永历十三年(1659年)清明期间，乘坐缅甸大船沿大金沙江逃到缅甸避难的。
朱由榔是南明时期代表大明皇统最后一个皇帝，朱由榔之死，就意味着大明彻底灭亡。永历十六年（1662年），吴三桂奉旨兵发缅甸，大兵压境之下，原本就没有善待南明流亡小朝廷的缅甸王莽白交出了朱由榔。这年六月，吴三桂把朱由榔父子以弓弦勒死在昆明篦子坡金蝉寺中。
这一年，又是农历虎年（壬寅年），还是“虎兔相逢”，大明皇统彻底“大梦归”。所以，真真国女儿诗开头两句写道：“昨夜朱楼梦，今宵水国吟”。永历十六年也是康熙元年，玄烨登基时，恰好是薛宝琴随其父前往西海沿子的年龄，八岁。
吴三桂勒死朱由榔后，又命昆明知县聂联甲带领员役搬运柴薪，把永历帝三人棺木焚化于北门外——雪下抽柴，“回首相看已化灰”都是这段历史的隐写。“虎兔相逢大梦归”，贾元春悲惨“化灰”。
“一炷胡香抵万金”，“萬”是草字头下一个“禺”，与、“禺”是一种长尾猿猴，对应的是荣禧堂中的“金蜼彝”。明朝建立与猴年，崇祯死于猴年，“猴”在《红楼梦》中也是明朝的一个符码，“树倒猢狲散”意味着明朝灭亡。金，既是朱元璋的字辈，书中的“金玉良姻”，又是大清之前的国号。所以 ，是“胡香抵万金”。“胡”在《红楼梦》中多次出现，葫芦庙就是“胡虏庙”，王熙凤因“胡乱”睡了得秦可卿托梦。
杨贵妃因“胡乱”而死，因而，“《长生殿》伏元妃之死”，贾元春也是死于“胡乱”。杨贵妃被勒死于马嵬坡佛寺，贾元春则被勒死于篦子坡佛寺，两人也都是因两方势力对阵，被另一方“出卖”而死——贾元春之死隐写的是朱由榔之死。因此，贾元春真正的死因是“胡乱”。
《资治通鉴·唐纪》中说，太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死，《红楼梦》中那些有出家伏笔的人物，会不会也是元妃这样的结局呢？《唐国史补》中，更清楚地记载了高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。薛宝钗曾经住过梨香院，难道宝姑娘的结局也很悲惨？
秦可卿的卧室之中有“安绿山掷过的伤了太真乳的木瓜”，所以，秦可卿之死也隐伏在了《乞巧》之中。王熙凤的女儿生于七巧节，恐怕也难逃这样的结局吧。所以，元妃的结局，其实隐伏了明清之交大明的结局，贾元春死于末世劫难。
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