dnf净化的灵魂痕迹,死亡士兵的尸体怎么处理

2023-03-29 09:08:03 151阅读

dnf净化的灵魂痕迹,死亡士兵的尸体怎么处理?

马革裹尸还是最好的下场了,大部分死亡士兵的尸体都只有一个下场——曝尸荒野。

野战中特别容易出现这种情况,一边追,一边逃,死者遍地都是,逃的只顾逃,追的也没工夫打扫战场,然后那些尸体就丢那儿不管了。

dnf净化的灵魂痕迹,死亡士兵的尸体怎么处理

有时候某些战况比较激烈,士兵们的尸体会绵延一路,甚至死人连河沟都能塞满,把水都淤积住。

即便有后续打扫战场的部队,他们的处理方法也是以简单省事为主,剥下铠甲军械,搜刮出值钱的东西,然后附近有山沟就丢山沟,有树林就丢树林,只要不碍事就行。

运输和处理是尸体是很困难的事情,在缺乏交通工具、道路的古代,仅靠人力搬运这些尸体都很难,军队们不会在这上面耗费太多的力气和时间。

即便在现代,快速处理战场尸体也不一定容易。

二次世界大战时,美军在一些残酷的岛屿战后,不得不用推土机处理尸体。

苏德战场许多地方根本没有打扫,至今仍丢弃着大量双方士兵的尸体,挖土党挖这些东西都挖成了产业。

朝鲜战争中,志愿军由于来不及转移,许多战友的尸体都是以薄土覆盖,匆匆埋葬。

车臣战争中,被打得头破血流的俄军,许多尸体都没有收回,甚至战后很多年还发现有成堆露天丢弃的尸体。

亚美尼亚和阿塞拜疆的战争中,阿塞拜疆出动了挖掘机处理己方尸体,场面令人不忍目睹。

古人没有推土机、挖机,很难快速处理尸体。那些死人较多的战场,通常等不到人们去收尸,尸体就已经腐坏朽烂,或者让野生动物给吃掉了。

腐败的死人很容易滋生病菌,这对古代的军队而言是个相当麻烦的事情,他们宁可眼不见为净,也不愿因搬运尸体引发瘟疫。

在中国古代,许多处理战场尸体的工作,都是由驱赶或征发的民夫来完成的。

古人当然也明白死人过多会造成瘟疫,但军队可以躲,民众却不能逃,一般这些收尸的工作会由官府出面征发民夫进行,以避免给州县带来灾害。

有的时候,随军的民夫也会被军队命令完成这项工作,或者干脆交给不顶事的辅军来完成。

当然,等待他们处理的多半都是已经搜刮一遍的尸体,古代打扫战场是美差,兵甲、细软都是很值钱的东西,一般都会让将领的“嫡系”给先行扫荡掉,后来真正的收尸者干的都是苦力活。

因此也别指望他们能对那些尸体多么友好,能找个坑,找个洞,找个山沟丢进去就算不错了,肯撒上两锹薄土,已经是给你施了恩情。

图省事儿的,拿鸡公车拖着往山林里一丢,或者原地上两铲土,也不会有人说什么。

大多数时候,民夫们所做的也不过是眼不见为净罢了,史书也几乎不会讲这些细节,只有“可怜无定河边骨”之类的诗歌会为士兵们暴露的白骨传唱。

于是某些人烟稀少又冤魂众多的古战场,渐渐会成为谁都不敢过去的“禁区”。

腐烂的尸体大量堆积在一地,会吸引来大量食腐的野生动物,如老鼠、狐狸、狼群、乌鸦、秃鹫等等,它们大快朵颐,吃人肉吃得肚儿滚圆,然后大量繁殖。

尸体的污染,病菌的滋生,野生动物的泛滥,会给周围带来巨大的危害,影响人们的生产、生活,最终造成更大的无人区,将它们埋进历史的尘埃中。

日本战国时代也是如此,两个城主打仗,打完了收走死人的兵器甲胄,尸体就扔着不管了。然后附近的村子出人清理尸体。

有些彪悍的农民,会抢在军队前面打扫战场,搜刮财物和武器,甚至还会“捕捉”一些活口武士拿来换钱。

这些农民装备精良敢打敢杀,因此一般的武装也不敢惹他们。这种现象一直持续到丰臣秀吉颁布《刀狩令》后才逐渐减少。

中国古代长期的攻防战中,尸体就是另一种处理方式了,无论是守城的还是攻城的,为了杜绝瘟疫的横行,整理攻守场地,都会及早对尸体进行处置。

城下的尸体当然是没法收的,城上守军巴不得有些恶臭熏天的残骸拦路。打着打着,城下的残骸就化为血泥了。

城外的一般是找个专门的场地集中处理尸体,或埋或烧,有些同乡甚至还能雇人托人把尸体送回去,赚一笔银钱。

城内的就麻烦了,尤其在那些旷日的围城大战中,尸体肯定是不能堆积的,所以他们唯有集中焚烧这一条出路。

破城后就又是另一番景象,攻城军队往往会烧杀抢掠一番以振士气。比如曾国藩破天京,全军掠夺,分段搜杀,秦淮河里尸体如麻。

蒙古军队倒是个特例,古代蒙古人根本懒得处理敌人的尸体,任他们在草原上被狼群吃掉,但他们很热衷于争夺自己人的尸体。

这是因为他们有个特殊的规矩——谁带回了战死者的尸体,谁就继承他全部的财产,从他的牛羊、牧场到妻子、儿女,全部继承。

就算是奴隶,他如果能抢回蒙古军士的尸体,也可以得到牛羊甚至自由的赏赐。这如何不让人眼红呢?能留下尸体才怪。

对敌人的尸体蒙古军队可就没那么友善了,曝尸荒野是普通操作,愤恨的话他们还会纵马踩踏上几个来回,上千匹马哒哒哒几下就把人跺为肉泥了。

在攻城中,蒙古人还将腐烂的尸体扔进对方城池里,为对方制造疾病。

比如1346年蒙军进攻卡法,因久攻不下,蒙古人用投石机将患病的尸体丢入城内,造成黑死病流行。

因为战乱和杀戮,无数曝尸荒野的尸体引来了老鼠的繁殖,鼠疫疯狂流窜到欧洲各地,最后杀死了欧洲三分之一的人口。

净化的灵魂结晶有什么用咋用?

净化的灵魂痕迹只能是每周六和周天通过守护者祭坛获得。每周六,天都有一个活动任务,领取并交纳8个痕迹获得一个净化的灵魂。

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大多数人首选是灵魂项链(129个),现在出了新装备了,分别是四个攻击属性强化的魔法石和全属强魔法石

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不但要吃没有添加剂的,而且必须公布脱脂大豆的制作方法,是压榨脱脂还是化学浸出脱脂,不然都稀里糊涂的吃的什么都不知道

湿地之城的好处?

1)保护生物多样性

城市绿地系统生物多样性可分为遗传多样性、物种多样性、种群多样性和群落多样性等几个层次。其中最重要的是物种多样性水平,物种多样性的高低,直接或间接影响其他几个层次的多样性水平。提高城市绿地系统生物多样性的基础,是增加城市绿地生物的种类和数量。城市湿地具有湿地的典型特征,具有多样的生境,所以生物多样性和景观多样性明显高于城市其他地区。因此,城市湿地景观的营建,将大大提高现有城市绿地的生物多样性,丰富城市景观。同时,城市湿地特殊的生境、多样的湿地生物群落构成的复杂生态系统,为各种涉禽、游禽、蝴蝶和小型哺乳动物,提供了丰富的食物来源和营造了良好的避敌场所,一定规模的湿地环境还能成为常住或迁徙途中鸟类的栖息地,有利于生物多样性的保护。所以,城市湿地将成为城市生物多样性保护的关键场所。

2)改善城市环境

城市湿地能调节区域气候,降低城市热岛效应,提高城市环境质量。城市湿地能充分利用其湿地渗透和蓄水的作用,降解污染,疏导雨水的排放,调节区域性水平衡和小气候,提高城市的环境质量。

3)调蓄洪水

城市湿地为城市提供完善的防洪排涝体系。湿地在控制洪水,调节水流方面功能十分显著。湿地在蓄水、调节河川径流、补给地下水和维持区域水平衡中发挥着重要作用,是蓄水防洪的天然“海绵”。我国降水的季节分配和年度分配不均匀,通过天然和人工湿地的调节,储存来自降雨、河流过多的水量,从而避免发生洪水灾害,保证工农业生产有稳定的水源供给。此外,湿地的蒸发在附近区域制造降雨,使区域气候条件稳定,具有调节区域气候的作用。

4)补充地下水

城市湿地能为城市居民、城市提供必需的水源。我们平时所用的水多数从地下开采出来,而湿地可以为地下蓄水层补充水源。从湿地到蓄水层的水可以成为地下水系统的一部分,又可以为周围地区的工农业生产提供水源。

5)休闲娱乐

湿地丰富的水体空间,水面多样的浮水和挺水植物,以及鸟类和鱼类,都充满大自然的灵韵,使人心静神宁。这体现了人类欣赏自然享受自然的本能和对自然的情感依赖。这种情感通过诗歌、绘画等文学艺术的方式表达出来后,便形成了具有地方特色的精神文化。

6)美学价值

湿地是景观美学的重要的组成部分。景观是从一个地方或整个地区观看到的内容的总和。城市湿地是城市景观的重要内容,它为视野提供了多样性,成为视线的焦点,具有十分珍贵的自然生态特点,减轻了单调混凝土环境对居民的压抑感。其美丽的景色也成为大都市旅游的亮丽风景线。从某种程度上改善了城市景观比较单一的弊端。

城市湿地是城市周边最具美学和生态价值的自然斑块之一,是城市特色的主要组成部分,也是发展城市旅游业的重要载体。现代化、人工化的都市景观与充满野趣的湿地共同构成了和谐丰富的城市人居环境。

7)科研教育基地

人工的湿地生态系统、有丰富的动植物物种等,在自然科学教育和研究中都具有十分重要的作用。一些人工湿地可以为教育和科学研究提供对象、材料和试验基地。城市湿地丰富的生物多样性和景观类型,可以用来开展环境监测、实验和对照,进行科学研究。有些还含有过去和现在生态过程的痕迹,可用来了解人类占据湿地的历史、湿地物种、群落和生境。城市湿地将为城市居民提供良好的生活环境和接近自然的休憩空间,促进人与自然的和谐相处,促进人们了解湿地的生态重要性,在环保和美学教育上都有重要的社会效益。

8)经济效益

在有条件的地方,合理地营建城市湿地,利用生态系统的自我调节功能可以减少杀虫剂和除草剂等的使用,通过过滤、吸附、沉淀、离子交换、植物吸收和微生物分解来实现对污水的高效净化,降低城市绿地的日常维护成本。与传统工艺处理污水相比,传统工艺处理污水投资成本大,运行费用高,政府对水环境治理的负担重,即使在经济发达的地区也存在着“建不起,养不起”的问题。而人工湿地处理污水的基建投资要小得多,运行成本非常低廉,又美化了环境。例如,云南抚仙湖人工湿地每年还能提供30多吨鲜鱼和水生蔬菜,经济收入可支付90%运行管理费用,实现了“以收养管”的目标。

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