悲叹之塔,DNF双塔奇兵送90ss武器罐子
悲叹之塔，DNF双塔奇兵送90ss武器罐子？
别跟我谈几率，十周年全部保底至今没有一个武器装扮，昨天金条也是3根得安慰奖，所以我算是明白了，在阿拉德大陆的几率就是99％≈0％。
再说说这个罐子，在最近的一次改版中，通关每一层悲叹之塔都有可能获得一个史诗武器罐子，但是开这个罐子需要一千万金币，换个说法就是一千万换个狗眼，这肯定是亏的，但有兄弟就偏偏不信邪，骗要去开罐子。
重点是，老马昨天一次送了50张推荐书，这就是明摆着坑你钱啊！
兄弟应该知道罐子是85-90的，当然你也可以理解为就只有85的，85武器在这个版本能看的真的不多。
一位刚满级的奶妈感觉自己很优秀，于是去开了罐子。
其实不亏，至少还能带嘛，神之天佑还是不错的……
我只能这么安慰你了。
一位剑魂看天朗气清惠风和畅，于是想开把冰柱其实，也不亏，至少手搓光可以用来换装嘛，买远古遗愿的钱都拿来开罐子了……
总结一下这个活动：不是就真的不能开，至少还有狗眼保底嘛，对于不差钱的兄弟来说这免费得50个狗眼还是很舒服的，另外就是，这是一个狗拖的活动，脸黑的请自觉走开。
我是老圆圆，开局一张图，内容全靠编。😘😘我国民间四大传说？
中国古代民间四大传说，分别是《牛郎织女》，巜梁山伯与祝英台》，巜孟姜女哭长城》和巜白蛇传》。这四个传说流传最广，影响最大。每一个凄美的爱情故事都动人心弦，催人泪下。
（一）巜牛郎织女》讲的是；王母娘娘的外孙女，织女下凡，和牛郎结为恩爱夫妻，男耕女织，其乐融融。王母知道后，强迫织女回到天宫。牛郎披着牛皮，挑着两个孩子紧追上天，王母用金簪划出一道宽宽的天河。把牛郎阻在河那边。从此，牛郎织女只能隔河遥遥相望，不能相会。每年农历七月七日，千万喜鹊搭桥，让他们一家团聚。
这就是“七夕节“的来历。
（二）《孟姜女哭长城》讲的是：孟姜女和范喜良新婚之夜，范喜良被官兵抓去修长城。一去不返。孟姜女念夫心切，就千里迢迢去寻夫。到达长城后，闻听丈夫己经累死了，被埋在长城脚下。孟姜女痛不欲生，整整哭了三天三夜，感天动地，一段长城轰然倒地，她终于见到了丈夫的尸首。但却己是阴阳两隔，悲痛无比。
（三）《梁山伯与祝英台》讲的是：梁山伯与化成男装的祝英台同在一个学校读书，二人情投意合，结拜为兄弟。两年后学习期满回家。几个月后，梁山伯去拜访祝英台，才发现祝英台是一个美丽妙女。梁山伯请人去祝府提亲，但祝员外看不上穷书生梁山伯。他把女儿许给了富家的马公子了。山伯知情后气得一病不起，愤然离世。
祝英台在结婚路过梁山伯坟前时，跪地放声大哭，忽然坟墓裂开了一个缝子，英台纵身跳了进去，坟墓复合。这时一对美丽的蝴蝶飞出来了，翩翩起舞。梁祝化蝶，成了千古绝唱！
（四）《白蛇传》讲的是：白蛇和青蛇修炼成精变成美女，到西湖游玩，雨中邂逅书生许仙。许仙送伞，白娘子与许仙互相产生了爱慕之情，结为夫妻。他们开药店为生。金山寺的法海和尚却想拆散他们。先是让许仙端午节逼白娘子喝雄黄酒，让白蛇现出了原形，吓死许仙。白娘子到蓬莱山盗灵芝草救夫。后来，法海又把许仙留在金山寺中。白娘子寻夫，水漫金山寺，法海将白娘子收进金钵，压在了雷锋塔下。青蛇经过十年修练，最终打败法海，救出白娘子，使他们夫妻孩子团聚。
以上四个民间传说，人们千古颂扬，代代相传。
请问国漫和日漫相比？
毕业之前喜欢看日漫，因为日漫的作品比较多，而且有很多的经典作品。现在喜欢看国漫，作品多，种类也多。
最先接触的动漫就是日漫，从《哆啦A梦》、《神奇宝贝》、《铁甲小宝》到《名侦探柯南》、《网球王子》、《百变小樱魔术卡》再到后来的《黑执事》、《元气囝仔》、《元气少女缘结神》，一直到《工作细胞》的出现。
TV动画近20年的都接触过。然后看大制作，宫崎骏、细田守、今敏、新海诚等等，也是有梦幻通话到社会现实的一个转折。
被日漫吸引的原因有很多，动漫人物精致，而且都是少男少女的居多，很适合青春期的时候观看，满足自己对校园爱情的期待。
制作技术娴熟，人物的动作，表情都很自然，配音也是跟口型完全搭配，没有违和感。很多故事也是很有脑洞创意，温暖治愈。即使是喜剧，同为亚洲人，在笑话这一点上好像没有隔阂，笑点也都能get到。
最主要的原因还是因为女性可爱，男性帅气的原因。我疯狂热爱的动漫《黑执事》和《元气少女缘结神》就是被赛巴斯酱和巴卫的颜和人格魅力给迷住了。
要知道在国内当时只有个虹猫还值得嗑，《秦时明月》也是到2008年才出现。所以，大学毕业之前，都是在补看各种日漫，《会长大人是女仆》、《SA特优生》、《吸血鬼恋人》、《K》、《无头骑士异闻录》、《反叛的鲁鲁修》、《野良神》等等。
后来又喜欢上了后宫漫，《梦色糕点师》、《歌之王子殿下》、《夏洛克》等等，很多都不太记得名字了，但是还是能记得剧情。
再后来就是京阿尼的各种作品，《境界的彼方》、《冰菓》、《凉宫春日的忧郁》、《Free，男子游泳部》等，很多作品类型都开始尝试。《在下坂本，有何贵干》、《阿松》、《男子高中生的日常》、《齐木楠雄的灾难》、《少年同盟》等，一网打尽。
随着国漫的崛起，《全职高手》、《狐妖小红娘》、《魁拔》、《画江湖》系列、《少年锦衣卫》、《少年歌行》、《一人之下》、《魔道祖师》、《斗罗大陆》、《斗破苍穹》等。
越来越多的动漫作品开始涌现，出现了古风、中日混合风，日风等各种类型的作品，也开始使用少男少女元素，注入可爱帅气的角色，走其他路线的同时，坚定不移地走爱情路线。
人物好看，细节好，画面精良，有了国内动漫少女少年，谁还有心思去看日漫里的小哥哥小姐姐。另外，日漫也是在不断地走下破路，作品质量也是参差不齐，国漫填补了缺口。
所以，照目前这个趋势，未来将还会有很多的国漫作品问世，就意味着看国漫的时间越来越长，出现一个跟B站抗衡的国风动漫网站估计也不远了，期待！
装备优秀团本次数却寥寥无几？
DNF不缺少一些玩家，他们装备一般，并且打团次数很少，无论是简单的乌龟还是困难的漩涡。或许有的已经玩了八年，但依然是不打团，不过如果是一个装备很好的玩家，也不打团的话就比较让人惊讶了。
百万战力剑魂零次漩涡粗略看下这位玩家的信息，有钱确实是有钱，神选称号,6W物攻，一般剑魂达不到的。乌龟的次数仅仅25次，卢克更少只有10次，吃瓜觉得这位剑魂可能是飞升过来的，也就是说是趁着春节活动回归的。但是这么少的团本次数也说不过去吧，这样的面板去个漩涡还是不是轻轻松松的？悲叹之塔都过了2次了，玩的时间应该不短了，确实有点费解。
类似的玩家还有很多，像下面这个更是厉害，现在都全身毕业了，团本的次数才是个位数。只不过相同的是称号依然是神选，看冒险团的日期是2010年玩的，这玩家难道之前一点团本都没打过吗？
有的玩家表示遇见这种玩家其实也挺头疼的，明明装备这么好却不懂团本机制，最后还被别人嘲笑。我打团的时候就遇见过这样的，B套圣耀了，吞噬魔都不会打，最后直接被别的队伍献祭了。
吃瓜觉得，团本是这游戏的精髓所在，如果没有打团的话那就没有什么游戏体验了，尤其是这样的土豪，更是应该去团本展现自己实力的，却清一色漩涡次数都是零。这样的玩家很多都是回归的或者新入坑，直接年套买起来，希望他们能坚持久一点，毕竟我见过很多回归的，不久就又脱坑了，挺遗憾的。
宋朝诗人辛弃疾苏东坡柳永李清照四人中你最喜欢哪一个？
我本人更喜欢苏轼。宋朝的词赋达到了登峰造极的地步，优秀的诗人人才辈出。宋朝诗人辛弃疾，苏轼，柳永，李清照都是流芳千古的著名诗人，他们彼此在不同的词派造诣非凡，所创造出无数令人津津乐道的诗词歌赋。他们的诗词歌赋无不流露着情真意切的感情。我更喜欢苏轼的写作文笔和特点。
刘安世：东坡立朝大节极可观，才意高广，惟己之是信。在元丰则不容于元丰，人欲杀之；在元祜则虽与老先生（指刘安世所师从的司马光）议论亦有不合处，非随时上下也。（马永卿辑《元城语录》）
苏轼，字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。
诗——题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中，其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中，干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度，始终把批判现实作为诗歌的重要主题。
词——开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。
文章——著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼的文学思想是文、道并重。他推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献，都是兼从文、道两方面着眼的。但是苏轼的文道观在北宋具有很大的独特性。苏轼的叙事记游之文，叙事、抒情、议论三种功能更是结合得水乳交融。
书法——苏轼擅长写行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾自称：“我书造意本无法”、“自出新意，不践古人”。苏轼一生屡经坎坷，致使他的书法风格跌宕。存世作品有《赤壁赋》、《黄州寒食诗》和《祭黄几道文》等帖。
绘画——尤擅墨竹、怪石、枯木等。苏轼擅长画墨竹，且绘画重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程序的束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，而且明确地提出了“士人画”的概念，对以后“文人画”的发展奠定了一定的理论基础。其作品有《古木怪石图卷》、《潇湘竹石图卷》等。
王国维：以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘，耆卿似乐天，方回、叔原则大历十子之流。（《人间词话》）
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，创下为无数仁人志士所称赞的优秀作品，这些作品终将流芳千古，他所流露出的豁达开朗，豪放自如的精神也将激励着无数人，丰富着后人的精神世界。
