门神成就怎么做,哪些风俗与我们成长有关
门神成就怎么做，哪些风俗与我们成长有关？
中华民族崇尚礼仪，拥有一套完整的生命礼仪体系，贯穿整个成长的全过程。
每一个礼仪都代表着人们对生命的尊重，对未来的期待和人生的规划。
华夏民族极看重“添丁”，孩子出生就有诞生礼、百日礼、满月礼、抓周礼等。 这是民族的未来的希望。 这些仪式体现了父母对儿女的关爱，欢迎新生命到来。 希望并祝福自己的幼儿健康成长，拥有美好的未来。
学童进入学堂（校）时，会有入泮礼、拜师礼。而今，随着对传统文件的重视，许多传统典礼已经进入了学校。
入泮礼也就发展成为以破蒙启智，书人立身的“开笔礼”
孩子在12周岁左右，据《礼记》记载：“成童 舞象 学射御”，我们可以开展射以观德，崇德立志的“成童礼”
女子许嫁，笄而礼之。女子在15岁就可以行“笄礼”，以表示笄者已经成为常成年人，今后将用成年人的礼仪要求她。
《礼记·曲礼》说：“男子二十冠而字。”这便是男子的成年“冠礼”
《礼记·冠义》曰：成人之者，将责成人礼焉也。责成人礼焉者，将责为人子、为人弟、为人臣、为人少者之礼行焉。将责四者之行于人，其礼可不重欤？
中国是个多民族的国家，成长礼也会因当地的习俗有所不同。
中华民族5000年来，以道德教化万民，化德为礼，化礼为俗，让道德回归生活，我辈当努力！
我国古代有哪些成就？
我国文化上下五千年得历史，有很多璀璨的成就。这些成就在各个领域都有，比如文化、比如建筑等等，几乎每一个领域都有我国达成地不凡的成就。就是在古代，也有很多成就十分的伟大，就是连我们今天也无法再现那个时候的辉煌成就，而且那时候达成的成就甚至还可以沿用至今。
建筑成就中国长城
我们都知道长城（秦长城也属于长城的一部分）几乎等同于就是咱们中国的门面担当一样，又有着“不到长城非好汉”的说法，所以长城在咱们中国人的心中的地位是非常之高的。它是为了抵御塞北游牧民族而建立的军事防御工程，不仅仅是秦朝修了长城，往后的历朝历代几乎都有修葺长城的行为，所以才会有如今这样超过2.1万千米的长度，但是修葺长城也毫无疑问是一个耗费人力物力的工程，因此它也有另外一面，不过总体而言，长城可以说是左右了中国历史的一项大工程，若是没有它，没有抵御匈奴，如今会是怎样？还真不好说！
北京故宫
北京故宫是中国明朝和清朝两代的皇家宫殿，旧称为紫禁城，位于北京中轴线的中心，是中国古代宫廷建筑之精华。故宫是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一，故宫于明成祖永乐四年（1406年）开始建设，以南京故宫为蓝本营建，到永乐十八年（1420年）建成，历时14年。
灵渠
说起灵渠，在运河史上可谓是一大工程，位于现今的广西壮族自治区兴安县境内，在古代有好几个称谓，比如说秦凿渠、零渠、陡河、兴安运河、湘桂运河，它是古代中国劳动人民创造的一项伟大工程。在公元前214年开始使用，是世界上最古老的运河之一，号称“世界古代水利建筑明珠”。
灵渠连接了长江和珠江两大水系，构成了遍布华东华南的水运网。自秦以来，对巩固国家的统一，加强南北政治、经济、文化的交流，密切各族人民的往来，都起到了积极作用。灵渠虽经历代修整，依然发挥着重要作用
乐山大佛
乐山大佛，位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧，濒临大渡河、青衣江和岷江三江汇流处。大佛为弥勒佛坐像，通高71米，是中国最大的一尊摩崖石刻造像。乐山大佛的开凿历时90年之久，开凿于唐朝开元元年，完成于贞元十九年。
秦始皇陵
每当提起考古、盗墓类的历史，人们总是会不由自主的想到秦始皇陵，毕竟自古以来盗墓贼实在是太猖狂了，真正留存至今日还保存完整的古墓还真没几个了，尤其是帝王墓就更加稀有了，然而秦始皇陵却一直都没有人能够盗取，甚至专业的科考团队也没有办法对其进行发掘。
前面有提到兵马俑，很多人都西安一睹过它们的真容，它们栩栩如生，它们气势磅礴，然而你要知道，这仅仅是秦始皇陵的冰山一角，真正的地宫中隐藏着什么，咱们还不得而知呢！然而仅仅是这冰山一角的兵马俑就足以让世界为之惊叹，可见秦始皇陵这项工程应该是在古今中外所有的墓葬中最为神秘而又伟大的一个了。
都江堰
都江堰位于四川省成都市都江堰市城西，坐落在成都平原西部的岷江上，是蜀郡太守李冰父子在前人鳖灵开凿的基础上组织修建的大型水利工程。是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以无坝引水为特征的宏大水利工程，凝聚着中国古代劳动人民勤劳、勇敢、智慧的结晶。
元世祖至元年间（公元1264～1294年），意大利旅行家马可·波罗从陕西汉中骑马，行20余日抵成都，游览了都江堰。后在其《马可˙波罗游记》一书中说：“都江水系，川流甚急，川中多鱼，船舶往来甚众，运载商货，往来上下游。”
京杭大运河
京杭大运河是世界上里程最长、工程最大的古代运河，也是最古老的运河之一。大运河南起余杭（今杭州），北到涿郡（今北京），途经今浙江、江苏、山东、河北四省及天津、北京两市，贯通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，全长约1797公里。该工程使用至今，是中国古代劳动人民创造的一项伟大工程，是中国文化地位的象征之一。
秦直道
很多人一定在想，还有什么值得排在秦始皇陵和长城前面的大型工程？甚至你可能会问这“秦直道”是什么？压根就没听过，对不对？其实说实话，秦直道无论是在建筑工艺还是建筑难度上来说，都远远不如秦始皇陵和长城，但是它就是能够排在第一，有一个原因，非常简单，它对于后世的影响是最为深远的。秦直道南起陕西林光宫，北至内蒙古包头九原郡，这样跨城的公路在当时就这么一条，长达700多公里，有着“世界公路鼻祖”的美誉！
天文方面（大量观测数据，如太阳黑子，超新星，彗星）张衡的地动仪
公元132年，张衡制造出世界上最早的“地震仪”，这场在当时超越1800年的世界科技。
而最早记录张衡的记录仪的范晔所编写的一部《后汉书·张衡传》，里面提及张衡的地动仪记载是：“以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，……乃知震之所在。”“尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征，后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。”直到张衡地动仪确实感知到了138年陇西地震后，张衡地动仪一举名震天下。
《地官司徒》描述利用日影测量方位
《地官司徒》中有这样一段说明：通过测日影，来求得大地的中心；若其地偏南，日影就短，气候就炎热；若其地偏北，日影就长，气候就寒冷。若其地偏东，，这里已是黄昏，气候多风；若其地偏西，其地才是早晨，气候则多阴雨。
这段话说明，在两千几百年前，我们的祖先在地理测量中，实际上已知大地为球形的真谛！
还有数学（祖冲之推算圆周率至小数点后7位，中国古代数学在宋元时期达到繁荣的顶点，涌现了一大批卓有成就的数学家。其中秦九韶〈写成了闻名的巨著《数学九章》，并创造了“大衍求一术”，被称为“中国剩余定理”。秦九韶的任意次方程的数值解领先霍纳572年。秦九韶还创用了“三斜求积术”等，给出了已知三角形三边求三角形面积公式，与海伦公式完全一致〉、李冶〈在数学上的主要成就是总结并完善了天元术，使之成为中国独特的半符号代数。这种半符号代数的产生，要比欧洲早三百年左右。他的《测圆海镜》是天元术的代表作，而《益古演段》则是一本普及天元术的著作〉、杨辉〈杨辉三角〉和朱世杰〈讨论了多达四元的高次联立方程组解法，联系在一起的多项式的表达和运算以及消去法，已接近近世代数学，处于世界领先地位，他通晓高次找差法公式，比西方早四百年，中外数学史家都高度评价朱世杰〉成就最为突出，被誉为“宋元数学四大家”。）
文学（代表有《诗经》《楚辞》，汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等）
金属冶炼唐横刀
历史上的唐朝时期，只有刀而无剑的，在当时名为剑的，实际上也就是唐刀。 而真正的唐刀工艺使得唐刀的成本太过昂贵，所以在中国历史上，也就只有唐代 才用的起这样精良的兵器，有许多当时的名人，都只为弄一把上乘精良的唐刀而耗尽 家财。到唐代之后，中国的唐刀锻造技艺逐渐失传。
百炼钢
百炼钢(The steelmaking)是我国古代的一种制钢工艺，它的主要特点是制炼过程中要反复加热锻打、千锤百炼。由于制作艰难，产品性能较好，千百年来一直受到人们的赞许。中国古代将炒钢经反复折叠锻打变形而制成的钢及其工艺。其特点是反复加热锻打。多次反复锻打可排除钢中夹杂物，减少残留夹杂物的尺寸 ，从而使其成分趋于均匀，组织趋于致密，细化晶粒，改善钢的性能。古代工匠把“精铁”加热锻打一百多次，一锻一称一轻，直到斤两不减，即成百炼钢。魏晋时期是百炼钢的鼎盛时期。唐宋之后，因灌钢工艺的发展等原因，百炼钢有所减少。
中医（如《黄帝内经》《神农本草 经》《金匮要略》《伤寒杂病论》《唐本草》《本草纲目》《千金方》等巨著；扁鹊、华佗、张仲景、孙思邈、李时珍等名医；天人合一、藏象学说、辨证施治等思想就足以与西医分庭抗礼），华佗 -东汉 -制成“麻沸散”、创制五 容禽戏、擅长外科手术。
中国古代哲学先秦诸子百家，魏晋玄学，宋明理学等
占据世界GDP一半的朝代我朝历代GDP数据统计：所占世bai界GDP比重
秦朝及以前的可能太du多久远，不好考证。没找到zhi相关数据，不能杜dao撰，只能从汉朝算起。
汉朝：汉朝时占全球财富26％的地位。和当时罗马帝国称霸东西，是世界东方的经济中心。
唐朝：中国古代封建史最高峰，占世界GDP比重：58%，看看当时其他国家水平就知道唐朝的强大，第二名东罗马帝国占世界GDP比重：9% 。
第三名阿拉伯帝国（大食）占世界GDP比重：7% 。第四名古印度（天竺）占世界GDP比重：7%。在大国林立的为数不多的古代，唐朝可谓一家独大。
宋朝：整个宋朝占世界的GDP的60%，这是中国占世界GDP比例最高峰。是中国历史最富有的朝代，一千年后的西方人说：“一千年前的中国经济总量最高时候占当时世界的百分之六十。“一千年后的中国人震惊的说：“这怎么可能？”西方史学家这样评价宋朝时我国的富有，说东京一个看城门的其生活状况，都要比西方同期任意一个君主都要强。宋朝是典型的藏富于民。
元朝：成宗大德二年金一万九千两，银六万两，钞三百六十万锭。320亿。
明朝：万历时期占世界GDP的55%。整个明朝的GDP平均水平是45%，可是明朝末期发生灾荒和战争使其从其迅速下滑，在明朝中后期部分江南地区已经恢复至宋朝水平。明朝也是藏富于民。
清朝：占世界GDP在35%-10%之间，可1840年后的经济更加大幅度衰退，被侵略后大量白银用于赔款并外流，造成整个国力迅速跌落，从康熙乾隆嘉庆的35%最高峰跌至不足10%。
军事及发明古代军事理论著作，如孙子兵法，孙膑兵法，三十六计等影响后世近千年的军事著作，还被美国西点军校列为教材。在今天的现代战争中依然发挥着重要作用。尤其是古代四大发明更是改变了人们的生活方式和思维方式。尤其是火药的发明，直接改变了战争的方式，结束了冷兵器时代，是整个战争发生了翻天覆地的变化。
明朝军工业极其发达，一营5000人的士兵中就装备有霹雳炮一千挺，鸟枪二百枝以及大炮二十门，除此之外明军还有鬼头大刀，弓，弩，手雷和火箭等装备。跟宋朝不一样，明朝在每代皇帝执政期间，都会发生大规模战事。所以，明朝的军工业，为了应付战争所生产出来的武器数量是十分可观的。
尤其是，到了明成祖鼎盛时期的1420年，明王朝更是拥有3800艘船，其中1350艘巡船，1350艘战船，以及驻扎在南京新江口基地的400艘大船和400艘运粮漕船，其中250艘是远洋宝船，此外还拥有大量护洋巡江的警戒执法船和传令船。可以说，这种规模在当时的全世界，那是绝对的第一。如果大明水师称第二，那么，当时就不会有第一。
军队数量世界最庞大明朝推行卫所制，军户世袭为兵。明初时，有卫164，每卫约万人，另有84个独立千户所，全国总兵力接近170万。据《明史》记载，洪武二十六年时全国兵力达到惊人的280万人。
船只总吨位世界最大明初郑和下西洋的时，明朝最大的宝船长150米，宽30多米是当时世界上最大的船。除了宝船外，郑和的船队还有二百多艘平均长度达七、八十米的大帆船。到了明朝中叶，中国的水师却控制着整个南太平洋、印尼和菲律宾等国家的国土。
国土面积世界最大明朝的国土面积，在大部分时间都保持在900万平方公里左右，比鼎盛时期的西班牙，葡萄牙和奥斯曼帝国都要大，明朝在东南亚的海外殖民地也绝不比当时的英国要少。
明代疆域囊括汉地，东北抵日本海、外兴安岭，后缩为辽河流域；北达西伯利亚一带；西北涵盖新疆；西南临孟加拉湾，后折回约今云南境；并在青藏地区设有羁縻卫所，还曾收复安南，明代极盛国土面积约达1370万平方公里。
《明史·志第十六》：“计明初封略，东起朝鲜，西据吐蕃，南包安南，北距大碛，东西一万一千七百五十里，南北一万零九百四里。自成祖弃大宁，徙东胜，宣宗迁开平於独石，则东起辽海，南至琼、崖，北抵云、朔，东西万余里，南北万里。其声教所讫，岁时纳贽，而非命吏置籍，侯尉羁属者，不在此数。呜呼盛矣！”
另外在西藏西部设立俄力思军民元帅府，设立表明在明朝西藏西部地区是我国领土不可分割的一部分，西藏属于中国。国家档案局保存有明朝洪武皇帝任命搠思公失监为俄力思军民元帅府元帅的圣旨。
面积元朝的最大 只算忽必烈的直接辖区元朝的疆域空前广阔，今天的新疆、西藏、外蒙古、云容南、东北、澎湖及南海诸岛，都在大元统治范围之内，还包括西伯利亚大部分（一说东到白令海）、锡金、不丹、克什米尔东半部、缅甸北部、泰国北部、老挝、朝鲜东北部。领土面积超过2000万平方公里（一说2200万平方公里），是当时世界上疆域最大的国家。
如果要说整个蒙古人控制的，那面积就大了去了，印度的莫卧儿王朝也是蒙古人建立的，欧洲打到了多瑙河，俄罗斯当时已莫斯科为中心龟缩着一小块地方，剩下都是蒙古的了。忽必烈与不里金哥争帝，元气大伤，对其他汗国只有名义上的宗主称号。不然那元朝的疆域就更可观了。
中国古代万朝来贺在我国古代，我们国家一直自视为天朝上国，因为我们国家在古代有很长一段时间都是经济发达程度远远超过了其他国家。可以说，我们中国在以前可以说是“万朝来贺”了，很多国家都派遣了专门的使者来我们国家学习优秀的中华文化。而且这些使者们也是以能够在我们中国的朝廷上收到我们国家的皇帝的夸赞为荣。
这种现象在唐朝的时候可以说是达到了顶峰。大家都知道，我们国家在唐朝的时候经济非常发达，政治清明，人民安居乐业，可以说是国泰民安的最典型表现了。而且在那个时候，我们国家民风非常开放，对其他国家也是“虚怀若谷”，那个时候的人们即使是在大街上也可以见到很多的外国人。
因为我们国家太过于强大，所以很多西方国家都派出了使者前来和我们国家结盟，希望能和我们国家建立良好的友谊基础。也正是因为我们的唐朝对西欧国家和其他边缘国家的影响力非常巨大，导致很多外国人对我们国家的人民的称呼还是“唐人”，意思当然就是唐朝的人的意思了。而就是在现在，在美国洛杉矶就有一条著名的“唐人街”，而且很多老外叫我们的时候也会习惯性的称呼为唐人，这也是他们对我们的一种认可吧。
我国古代很多成就都是无法超越的，沿用至今，更有很多都是现在也是望尘莫及的！
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求教ICC单人做门神成就？
战士做不了门神成就，必须有治疗，现在任何一个满级治疗就可以做了
后边这个不是成就
水浒传的蒋神门的武功如何？
序言：蒋门神的武功只能算是一般，与施恩相比肯定是绰绰有余，但是跟真才实学的武松相比，则要差上很多。况且书中也提到了，蒋门神的功夫全拜张团练所授，说的直白一点，蒋门神就是当地的“地痞无赖”，会两三招三脚猫的功夫，之所以仗着胆子欺压乡里，主要是有张团练当靠山。况且书中也提到过：
蒋门神虽然长大，近因酒色所迷，淘虚了身子，先自吃了那一惊。蒋门神由于多年的贪图享受，空有一个看似壮硕的身子，实际上早就被酒色给掏空了。之所以施恩无法奈何，也不一定是真的打不过蒋门神，俗话说“打狗还得看主人”，只是得罪不起身后的张团练与张督监而已。至于武松，血溅鸳鸯楼其实是可以避免的，武松的出手有很大原因，是被施恩利用了。
蒋门神只是用来为武松落草二龙山做铺垫蒋门神作为水浒中河北孟州的一霸，其实就是个欺软怕硬、鱼肉乡里的地痞无赖。关于蒋门神的笔墨并不多，此人唯一的作用，便是为武松的讲义气，与事后的上二龙山做铺垫。毕竟当时的武松在血刃西门庆与潘金莲之后，所受刑罚也不算太严重，因此完全没有落草为寇的理由。而蒋门神的出现，则大幅度的激化了这一矛盾，通过一系列的陷害、诓骗，激起了武松的愤怒，在突出武松功夫不凡的同时，也为以后上梁山留下了伏笔。
蒋门神是成就武松英勇事迹的垫脚石实际上武松与将门之间，并没有任何的矛盾，倘若不是施恩款待武松，用义气得到了武松的肯定，或许蒋门神二人即便相见也只是个路人。施恩与蒋门神的恩怨，来自于“抢地盘”，所以映射了施恩也不一定就是好人，而款待武松，最终的缘由便是想招武松为打手，却没成想事后帮了自己如此大的忙，蒋门神与施恩之间的恩怨，可以理解为“地痞打架”。
结语武松之所以会对蒋门神下手过重，一方面出于对方“言语”上的不恭敬，一方面则是不想拖欠施恩的人情。蒋门神亏就亏在太过于目中无人，一味的以为张团练能帮助自己摆平一切，结果本来就是个丢底盘的事情，非要演变到“血溅鸳鸯楼”，用张团练、张都监以及蒋门神自己的性命，成就了武松英勇除恶的英雄事迹。
为何盗墓拜曹操？
三百六十行，各行有各行的规矩，也各自有各自的祖师爷，古代历史人物，神话人物经常会被当做某一行业的开山鼻祖，或者象征着某一行业原则的化身。但在某行业内，不同流派或者不同地方拜的人物也有差异，所以拜哪路“神仙”也各有各的说法。
盗墓者拜秦始皇、曹操摸金派、发丘派拜曹操盗墓怎么说都是一件不光彩的事情，在古代死者为大思想约束下，动死人的钱财从道德上属于不义之举，历朝历代的法律也对盗墓行为严厉打击，所以当官盗行为产生时，盗墓才算有了“名分”，给予盗墓名分的就是曹操。
官渡之战前，陈琳写了一篇《为袁绍檄豫州文》，此文将曹操的污点一一列举，为袁绍出兵赢得舆论支持。其中提到“操帅将吏士，亲临发掘，破棺裸尸”，也就是说曹操亲自带着将士进行盗墓活动，这种官军组织的盗墓并非曹操首创，在他之前，董卓进京后也曾盗掘汉武帝茂陵。但文章中还提到了曹操专门为盗墓设置了官职，即发丘中郎将、摸金校尉。
所以后世的盗墓者有拜曹操的，就是因为曹操对盗墓给予了支持和名分。古代盗墓的派系划分大致有四类，分别是摸金、发丘、搬山、卸岭，前两类就是曹操因人设岗的职业盗墓人：
摸金派常单打独斗，从定穴探墓到入墓盗窃都是一人完成，后才发展成两三人的小团队。它也是最早的“技术流派”，文章提到的摸金校尉应该就是指这类技术流。他们盗墓称倒斗，将大古墓比做倒立的“斗”，进入斗内将明器取出来的过程，就好像把大斗翻过来，然后将珍宝倒出来。摸金派是四大流派中最守规矩的，他们只盗“大斗”，也就是大墓，这很有可能就是曹操定下的规矩，毕竟他组织的盗墓是为了解决军费问题，小斗还真不划算去盗。
摸金派每次盗墓只拿一两件明器，目的是为了给同行“留饭吃”；开棺摸金的时候，要在墓室东北角点蜡，摸金过程中蜡烛灭了称为“鬼吹灯”，遇到这种情况就要立刻停止盗墓行为，并将墓室恢复原貌后，磕三个头才能离开；摸金时不能损坏墓主人的遗骸，轻拿轻放；盗墓时间为晚上，听见鸡鸣则立刻终止盗墓活动。这些就是盗墓人的行业规矩了，与曹操的要求应当无关，这属于“技术层面”。
发丘派与摸金派差异不大，但该群体大多能“见光”，可能是与合法身份有关，所以他们会以古董店、当铺老板的身份露脸，也算是盗墓成功后的销赃终端。在技术形式上，发丘派以风水定穴为特殊技能，他们的盗墓行为往往是小团队配合，三到五人为一个团队，正宗发丘派会有“百无禁忌”的铜印佩戴身上，这也可能是名分获得认可才有的特权。所以摸金派与发丘派都有可能是沾了曹操的光，他们拜曹操就不足为奇了。
搬山派、卸岭派拜秦始皇盗墓是个技术活，因为古代王公大墓的防盗措施非常完善，而在防盗方面，秦始皇算是集大成者。秦陵反盗墓主要有四个方法：首先“令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之”，也就是今天常说的暗器、机关；其次“尽闭工匠臧者，无复出者”，也就是将知道地宫结构的工匠全部活埋；然后“以水银为百川江河大海，机相灌输”，也就是将地宫注入水银，挥发出有毒气体，使盗墓者有来无回；最后“积沙塌毙，活埋之”，也就是封穴时注入流沙填充，增加挖掘难度。
除此之外，《史记·秦始皇本纪》还记载了秦始皇陵修建时深挖墓穴，即所谓“穿三泉”；再将地宫“下铜而致椁”，筑成铜墙铁壁；封土后“树草木以象山”；这些做法旨在防止盗墓者找到地宫位置，增加挖掘难度，可以说都是后世一直沿用的防盗措施。这种盗掘难度较大的墓也催生了一批特殊技能的盗墓者，越是难度大，盗掘的方式越简单，搬山、卸岭干的就是比较粗犷的活。
搬山派素有搬山道人之称，他们是掌握了“爆破”技术嗯盗墓流派，在墓穴上炸开喇叭，使墓室内痛风，氧气充足，降低盗墓风险。卸岭派则主攻机关法阵的研究，专门破解大墓内的防盗措施，而且嗅觉特别灵敏，据说铁锹铲出的土壤，他们一闻就知道有没有墓，墓室内有没有危险。但盗墓毕竟是有风险的，所以这两个流派在盗墓前供拜秦始皇，以求这位反盗墓的祖师爷睁只眼闭只眼。
黑白两道拜关羽“人生在世，贵尽忠孝，节义之事，方于人道无愧，可立身于天地之间。”——《关圣帝君觉世真经》
关公的形象已经是家喻户晓，我国各地打小关庙众多，许多人更是将关公“请”进办公室、商铺等场所。90年代的港片中，警察、黑社会都会时不时的拜一拜关公，这里更多体现了关公忠义仁勇精神的影响力。据考证，衙役拜关公至少可以追溯到北宋徽宗年间，当时的《解州闻喜县新修武安王庙记》碑文中，立碑人名单里就有衙役头领的名字，这被认为是“白道”拜关公的起始。
“黑道”拜关公则更广泛的产生于清朝，拜关公的黑道组织最早是天地会，他们以反清复明为宗旨，所以就选择了一生不侍二主的关公作为祭拜对象。天地会的主要活动区域就是在四川、湖南、广东、福建、台湾、江浙一带，后发展成洪门、哥老会、小刀会、三合会等帮派组织，这些帮派也继续延续了拜关公的传统。所以今天拜关公最多的区域还是在南方，黑道对于拜关公起到了推波助澜的作用。
但并非所有黑帮都会拜关公，那些说黑帮重情义，故而拜关公的言论其实不可信，就上述而言的天地会演化的帮派是拜关公的，不是天地会演化的帮派反而是不拜关公的。比如著名的青帮，原来是亲清政府的漕帮，他们拜的是天地君亲师的排位，还有白莲教，拜的是阿弥陀佛。古代的“黑社会”很注重信仰问题，或者说信仰是集聚这群人的思想因素，所以黑道帮派并非都拜关公，只不过古代的这种形式发展到近现代，一些小黑帮团体学着古人的样子，不论信仰如何，一句“有福同享有难同当”就拜起了关公。
太监拜岳飞岳飞与关公的形象有些类似，都宣扬了忠义精神，但关公除了忠于汉室之外，更侧重于忠于兄长，岳飞的忠义主要是对国家和君主。那么太监又是如何追捧岳飞的呢？
其实在明朝开国之初，朱元璋就吸取汉唐宦官干政的教训，对太监进行了史无前例的打压，还在大殿门口立下“太监不得干政，违者斩”的铁牌。但朱元璋对于权力的控制欲较强，他在位时就设立东厂监察大臣，这就开启了宦官掌握权力的先河。虽然后来这个机构被撤销，但以太监作为特务机构管理者的模式被后来的皇帝学会了。朱棣恢复东厂时还亲笔题下“流芳百世”的匾额悬于东厂大厅，而太监拜岳飞的奇怪现象就是产生于东厂。
“此辈自古以来，求其善良，千百种不一二见。若用以为耳目，即耳目弊矣；以为腹心，即腹心病矣”——《明太祖实录》
因东厂经历设立、撤销、再设立的过程，其中最主要的原因就是皇帝不信任太监，朱元璋就曾经说过，太监里边一千个人里挑不出一两个好心眼的。所以太监群体得以复用后，倍加珍惜来自不易的信任，故而在东厂大厅内供奉一副岳飞画像，以表示忠君爱国的意愿。另外岳飞还有一个特点是其他历史人物不具备的，即“君让臣死，臣不得不死”。当年宋高宗十三道金牌召回岳飞，以莫须有的罪名将其杀害，岳飞当时手握兵权，也没有选择抗旨不遵，这就体现了他忠君的原则，哪怕是死也要选择忠于君主，这正符合东厂太监的内心表达。
另外，东厂的职能除了监察之外，还包括特殊案件的侦办，岳飞是千古冤案的代表，最终以莫须有的罪名处死，且是奸臣陷害的结果。所以皇帝就要求东厂监察百官时，一定要实事求是，办理案件也一定要毋枉毋纵。由此看来，明朝太监拜岳飞，在那个时期一是向朱棣表忠心，二是时刻提醒自身的使命。事实上朱棣时期的太监确实出色，比如郑和、侯显之类，都是难得的人才。
青楼拜吕洞宾“齐桓公宫中七市，女闾七百，国人非之。”——《战国策》
要说青楼行业的祖师爷应当是战国时期的齐相管仲，他曾经开了一家国营青楼，用于补贴国家的财政收入。这个行业也就至此得到传承，历朝历代都有官营的青楼，随着经济文化的发展，私营青楼也逐渐增多，后来就成为达官显贵们经常光顾的高消费场所。明清时期，扬州一些青楼就开始供奉管仲，将其视为青楼行业的祖师爷，青楼女子每天都要对着管仲扣头烧香，以祈求生意兴隆。
“娼家魔术，在在有之，北方妓家，必供白眉神，又称妖神，旦夕祷之。”——《清稗类钞》
除了管仲之外，传说中的民间大盗也曾被青楼请上排位，此人名叫盗跖。由于传言盗跖喜爱“取人妇女”，所以华北地区的青楼将盗跖当作守护神，并尊为“白眉神”。《万历野获编》记载道：“自春秋以来，娼妇人家，家家钦敬，大小奉祀，竟如祖宗一般”。而至于吕洞宾，也如盗跖一样，来自神话传说，据说吕洞宾游走凡间，常点化青楼女子，所以受到青楼女子的崇敬。但青楼是靠这些女子赚钱的，青楼老板自然是不会祭拜吕洞宾的，而是一些青楼女子渴望获得自由，才私下祭拜吕洞宾。
