致命蝎刺,竟然生吃了丈夫身上的一块肉
致命蝎刺，竟然生吃了丈夫身上的一块肉？
该公主叫溧阳公主，后梁简文帝之女，梁武帝之孙女，她的丈夫就是大名鼎鼎的侯景。侯景篡夺后梁政权，改国号为“汉”。不过，第二年他就被陈霸先、王僧辩打败，在逃跑途中被部下杀死。
侯景的尸体被运到建康后，《梁书》记载：“百姓争取屠脍啖食，焚骨扬灰。曾罹其祸者，乃以灰和酒饮之。及景首至江陵，世祖命枭之于市，然后煮而漆之，付武库。”
也就是说，侯景的肉，被老百姓吃光了，骨灰都被和在酒里喝光了，惟独留下一颗头颅，被制成漆器，存放于武器库。
那么，溧阳公主真的吃了丈夫的肉吗？她为什么要这么做呢？
美女与野兽的恩怨关于溧阳公主生吃侯景肉的描写，蔡东藩描写得最具体，也最骇人，《南北史演义》记载：“众将景阳物割下，界与公主，公主亦囫囵吞入，嚼尽无余。上下倒置，太要朵颐。”
这种吃相，完全是动物性的，放在娇小的公主身上，完全是人性变态，况且吃的还不是一般的肉，竟然是侯景的那东西！
而在《南史》的记载中，则点到为止：“百姓争取屠脍羹食皆尽，并溧阳主亦预食例。”更含蓄文雅一点。
不管蔡先生描述的变态食法，还是《南史》的含蓄吃法，结果都一样，溧阳公主吃了丈夫的肉！假如侯景地下有知，会死不瞑目，他对溧阳公主的爱，那可真是天日可鉴：
“景纳帝女溧阳公主，公主有美色，景惑之，妨于政事，王伟每以为言，景以告主，主出恶言。伟知之，惧见谗。”侯景这头政治野兽，竟然被溧阳公主的美色所诱，整天跟她腻歪在一起，连政务都耽误了。侯景的心腹王伟有进言，侯景掉头就告诉公主，公主对王伟口出恶言，弄得王伟怕得要死。
搂着小娇妻，侯景捧在手上怕摔了，含在嘴里怕化了，宝贝得不得了。奈何侯景献出的是一颗火热的心，溧阳公主看到的是腥臭的一团肉！
原来，侯景这头豺狼，害死了溧阳公主众多族人，包括爷爷（梁武帝）和父亲（简文帝），及众多叔伯兄弟，最后还篡夺了后梁政权。用国仇家恨来形容溧阳公主对侯景的态度，一点不过分。纵然侯景对她有多宠爱，她的每一丝笑容都是挤出来的！
梁武帝引狼入室侯景本是一条羯族丧家犬，他是东魏叛将。在与东魏撕破脸后，侯景本想拿手中的土地上，换取西魏的保护，可是西魏把侯景看得透透的，不予接纳，他只好改投后梁。
梁武帝老迈昏庸，被侯景手上的土地所诱惑，无视侯景“豺狼”的本性，接纳了他。侯景归梁后，惹怒了东魏，偏偏后梁日暮西山，被东魏一顿猛尅，不光把侯景献过来的土地丢光了，还让梁武帝的侄子萧渊明做了俘虏！
真是偷鸡不成反蚀一把米！后来结果表明，何止是一把米，萧家整个大粮仓都亏进去了！
后梁打不过东魏，就准备跟东魏媾和。这条消息把侯景吓个半死，万一东魏提出，拿他做两国和解的砝码，那个咋整呐！于是，侯景拼命反对和解，梁武帝拿侯景的话当屁，理都不理。
侯景惊恐之下，做了小测试，他让人假冒东魏使臣，给梁武帝去了封国书，提出两国和解可以，必须拿侯景换萧渊明。梁武帝上当了，挥笔写下：小事一桩，随时把侯景给你们送过去！
侯景的心拔凉拔凉，于是抓紧时间准备反叛。梁武帝年老昏庸，明明准备拿侯景做交易筹码，又不加任何防备，对侯景要钱给钱，要人给人，要物给物，还特自信地说，侯景在他掌握之中。结果，正是在梁武帝的纵容下，侯景很快兵强马壮。
侯景之乱爆发，梁武帝被活活饿死在台城！溧阳公主的父亲，被侯景立为皇帝。可惜也就三四个月，野心勃勃的侯景就毒杀了傀儡简文帝。
侯景迎娶溧阳公主，就是在简文帝即位后。不过，用“迎娶”二字，显然是一种侮辱，“霸占”或者“强占”，才更能准确形容他与溧阳公主的关系。
侯景复仇的快感侯景娶溧阳公主时，年仅五旬，按古代女子十五岁出嫁的上限来看，溧阳公主顶多十五岁，两人差了至少三十三岁，几乎是两代人。
侯景的尊荣可以给大家描述一下：“景长不满七尺，长上短下，眉目疏秀，广颡高颧，色赤少鬓，低视屡顾，声散，识者曰：‘此谓豺狼之声，故能食人，亦当为人所食。”
小矬个，细短腿，稀拉拉的眉毛，大脑门高颧骨，再加几根鬓发。跟人交谈，两眼盯着地下，贼溜溜地乱转，声音沙哑发散，一副豺狼模样。
这种人，别说公主，就是公主身边的老妈子都不愿意嫁！
事实上，侯景娶溧阳公主，就是抱着复仇的快感而来。当年他叛逃东魏后，想试图融入后梁的贵族圈，就请梁武帝帮他与王、谢高祖通婚。
“请娶于王、谢，帝曰：‘王、谢门高非偶，可于朱、张以下访之。’景恚曰：‘会将吴儿女以配奴！’”梁武帝满心鄙视，就你一个异族狼崽子，还想跟王、谢高门攀亲，也不撒泡尿照照自己！勉强试试朱姓和张姓家族，有没有愿意牺牲自己的姑娘吧！
侯景仇恨的种子就此埋下，不是高门大户吗，我让你们的女儿配给奴隶！不是瞧不起我吗？我非要娶个比王、谢门户还要高的姑娘，就要你们萧家姑娘！
溧阳公主的悲催了，家族都被侯景砍得七零八落，她一个小姑娘，还不是待宰的羔羊！侯景怀着扭曲的心理，抱着小溧阳公主进了洞房。
你说，这是婚姻吗？比山大王抢亲还要可恶！所以，蔡东藩的描写虽然很夸张，乃至变态，其实溧阳公主内心的愤恨，恐怕一点不比蔡先生描述的弱！
什么动物杀死的人最多？
提到动物杀人，我们脑海里第一时间想到的会是哪些呢？给你三秒钟时间，你会想到哪些动物呢？
没错！相信绝大多数人首先想到的都是那些，老虎、狮子、狼、鲨鱼等凶猛的食肉类动物，但现实却是令大家难以接受，杀人最多的动物不但不凶猛，反而很弱小，并且就隐藏在我们身边。
杀人排行第八位：鳄鱼
鳄鱼主要分布在非洲大陆，我国能见到的基本都是人工养殖，所以虽然鳄鱼很凶猛，其实与我们平时的交集并不多，能被鳄鱼伤害的人不是去探险的就是去徒步的，每年全世界死在鳄鱼口中的大概有1000人左右。
第七名：蝎子：
没想到吧，第七名就是一个小动物，蝎子我们知道它有毒，但绝不会想到它能杀死这么多人，每年全世界有5000多人死于蝎子的毒液之下。
第六名、刺客臭虫
也叫吸血臭虫，这种小虫子虽然不起眼，危害却很大，它虽然不能直接致人死地，但口中携带的寄生虫和病毒，却能使人的伤口肿胀发硬，甚至器官衰竭死亡。这种小虫子最早在美国被发现，后来传播到世界各地。它造成了每年1万人死亡。
第五名、狗
没错，就是人类的好朋友，很多人都喜欢养它，但它却有一个致命的弱点，就是会携带狂犬病毒，世界上99%的狂犬病都是由狗狗，传染给人类的，而一旦患上狂犬病，死亡率是百分之百，无药可医，每年全世界有5万多人死于狂犬病。
第四名、蛇：
这个相信大多数人，都有心理准备，蛇是比较危险的动物，被毒蛇咬伤后如果救治不及时，基本就是死亡，全世界每年大约有540万人被蛇咬伤，其中的8-13万人因为救治不及时等原因死亡。
第三、淡水蜗牛：
哇特、蜗牛不吸血、不咬人的如何会致人死地？其实危险的不是蜗牛，而是它携带的寄生虫（血吸虫），上个世纪，我国南方大部分地区，都深受血吸虫病的危害，轻者失去劳动能力，重者因器官衰竭而死，每年全世界大约有20万人因为误食淡水蜗牛死亡。
第二名、采采蝇
也叫舌蝇主要分布在非洲和阿拉伯半岛，属于苍蝇的一种，但不同的是它不吃屎，只吸血，并且会携带一种锥形寄生虫，通过血液进入人体，寄生在血液或淋巴液中，然后入侵人的脑脊液，导致人体发烧、疼痛、痉挛最后死亡，每年大约有40万人死于采采蝇的嘴下。
第一名、蚊子：
看到这里，相信大家都已猜到了，没错杀人最多的动物就是蚊子了，因为夏天最讨厌的就是它，分布最广的也是它，吸血的也是它，传播疾病的还是它，很多传染性疾病都是蚊子传播的，例如疟疾、登革热等。每年因蚊子叮咬而死于各种疾病的人高达72万多。
巫师三蝎尾狮学派？
巫师三蝎尾狮学派：这是一个人们少有了解的学派。
该学派的象征生物：“它的喉咙上伸出巨大的牙齿……尾巴好似蝎子一般。它会用甜美的歌声把你引诱，抓住你然后将你吞噬。”
这段关于人头狮身蝎尾怪曼提柯尔的记述来自巴特洛迈乌斯·安戈里克斯著的《物之属性》(De Proprietatibus Rerum)，其中详细描述了曼提柯尔的可怕特征，据说它拥有红色的狮身，人面、人耳和蓝色的眼睛，上下颚各有三排利齿，尾端像蝎子一样长有致命的毒刺，这些毒刺可以向任何方向发射出去。
十大最怕的虫子？
十大最怕虫子：
10.维塔虫维塔虫是世界上最大的昆虫，这是一种像蟋蟀的昆虫，维塔虫是一种害虫，会破坏蔬菜种植园。这种昆虫非常凶猛，甚至会咬人，不过目前，因为生态环境的破坏、新的天敌的出现，维塔虫已经是一种在新西兰受到特别保护的昆虫。
9.埃及伊蚊埃及伊蚊对人类来说很危险，因为它是登革热的重要传播媒介，这种昆虫在热带地区或国家很常见。埃及伊蚊不是普通的蚊子，因为它不生活在沼泽、河流和小溪里。
8.黄蜂这种昆虫有着黄色的外表，就像蜜蜂一样。然而，这绝对不是一只蜜蜂，这也不是一只蚂蚁，它是一种非常危险的昆虫，它身上的长螫针在刺中人类之后，严重的话会导致受害者死亡。
7.接吻虫接吻虫在美国很常见，而在澳大利亚、非洲和亚洲等地区也能找到它们的身影。接吻虫以在猎物唇边吸血所得名，而它们携带的寄生虫会随着伤口进入猎物体内，使其死亡。
6.亚洲雨林黑蝎实际上，这是蝎子科的一种，其样子与帝王蝎相当类似，它在中国、尼泊尔、斯里兰卡、柬埔寨、越南、泰国、印度和老挝等亚洲国家非常普遍。
5.子弹蚁子弹蚁被评为全球十大毒性最强动物之一，它还有一个名字加做24蚂蚁，因为只需要它咬你一口，虽然你不会死，但是持续24小时的疼痛会让你生不如死。
4.马蜂这是最大的一种胡蜂，它的长度可以达到5.6厘米。马蜂的毒刺非常危险，很容易使人死亡，而它和蜜蜂不同，在蛰了一个人之后，依然会活着。
3.蜈蚣蜈蚣是一种有着长长身体的动物，它们有着很多对腿，从20到300条腿不等。在中国，蜈蚣也被称之为五毒之一，有些蜈蚣的毒素会使人昏迷甚至死亡。
2.狼蛛专家们已经发现了900种蜘蛛，而狼蛛就是其中之一。狼蛛是一种多毛的大蜘蛛，在外表上确实令人毛骨悚然，而且它可以长得和餐盘一样大。
1.以色列金蝎以色列金蝎主要生活在中东和北非干燥的沙漠区，有着黄褐色、深褐色、黑色的外表，这是一种非常危险的蝎子，因为它的毒液含有神经毒素，对于小孩和老人来说足以致命。
蛊这种东西真的存在吗？
简单地说，“苗蛊”不过是对“疾病”的过度神秘化、夸大化，甚至是污名化。之所以现在还有关于苗蛊的各种传说无非是有人别有用心地利用“信息不对称”故意制造的紧张气氛而已。
一提到湘西神秘文化，相信各位看官的脑海中一定会浮现出“赶尸、巫蛊和落花洞女”三大巨头。
在现代科学的加持下，赶尸的谜团已经被破解，而落花洞女也无非是一个苦情剧的传说而已。唯有“苗蛊”还半真半假地存在于人的记忆之中，被大家津津乐道。
下面土鳖君就给大家慢慢的盘一盘，“蛊”那些事儿。
壹丨由“蛊”字盘苗蛊的起源蛊，是一个象形文字。甲骨文中的“蛊”字，是两条虫子被放入到一个碗状的形象。据专家推测，甲骨文中的“蛊”字代表的是“食物中毒”的情况。
在烹饪技术、卫生条件都十分不完善的远古，蛊与代表失火的“灾”和代表人祸的“祸”一样，都是出现频率比较高的“不吉利字”。
进入周朝之后，周王室设立了一个叫“庶氏”的官职，专门负责消除蛊毒的。
用现在的话说就是，庶氏就是一个“卫生防疫官”，他对付蛊毒的办法是祈祷和使用草药。
在《左传·昭公元年》中曾记载过这样一个故事，“晋国的国君突然生病了，他的亲家秦国的国君派秦朝著名大夫医缓前去给他看病，医缓看过之后，觉得这是因为过于沉迷于女色，而导致的 “蛊疾”。这种疾病并不是因为神鬼而起，也不是因为中毒而生，纯粹是因为被女色所迷惑而丧失心神。传统医学认为，心是人元神的住所，一旦心神丧失了，老天爷也就救不过来了。果不其然，几天之后，晋侯就一命呜呼。”
这是文献中第一将“蛊”与“女性”、“欢爱”、“诱惑”联系到一起。
贰丨汉武帝巫蛊之祸在方术、巫术横行的西汉初期，各地的方士、神巫之辈汇集于长安，以教人一种以厌胜、射人偶、诅咒、放毒虫而致人非命的旁门左道来骗取钱财，这些巫术统统被称为“巫蛊”。
西汉初期的“巫蛊之术”非常之流行，甚至后宫的佳丽们都会请“神婆”在寝宫中放上巫蛊之物来陷害她人。由于后宫佳丽们经常争风吃醋，经常有人诬告她人以“巫蛊之术”诅咒皇帝。因此后宫中经常出现因“巫蛊”导致多人丧命的事件。
汉武帝时期的丞相公孙贺和他的儿子公孙敬声，汉武帝的亲闺女阳石公主、诸邑公主，卫青的儿子卫伉都因此而死。
在汉武帝末年。“巫蛊之术”终于引发了一场数十万人牵连其中的大灾祸。
据《汉书·卷六十三 武五子传第三十三》载，征和二年（公元前91年），汉武帝身在皇家别院甘泉宫中午睡，突然梦到有一群人拿着棍棒打他，之后就身染重疾，久病不愈。
这时，粗通医术的宠臣江充就勾结巫师檀何骗武帝说，现在皇宫之中充斥着蛊气，如不清除，您的病永远也好不了。”
由于，当时的汉武帝年事已高，思维已经有些不清楚了，便轻信了这等谗言，就派江充去彻查此事。江充得令之后，便带着檀何四处搜捕使用“巫蛊”的人，只要是家中埋了人偶便统统锁拿到监狱里再说。
在严刑拷打的威压之下，那些被关到监狱里的人开始胡乱地诬告他人用“巫蛊”害人，最终有数万人被砍了脑袋。
其实，江充的主要目的是在于陷害他的仇人—当时的太子刘据。他担心汉武帝驾崩之后，当了皇帝的刘据会对自己不利。
在外围转了一大圈之后，江充开始“图穷匕见”，开始捏造宫中的蛊气是刘据搞出来的谣言。
闻得风声之后，刘据派门客无且拿着他的符节进入未央宫，并调出了未央宫的羽林军捉拿江充。
但此时的汉武帝得到的消息却是“太子造反了”，大怒之下，调来兵马剿灭“叛军”。
刘据的武装力量与汉武帝的部队在长乐宫西门外鏖战了5天，数万人丧命，血流成河。最终，刘据和其母后卫子夫皆因兵败而自杀，数十万人因此事而株连。
壶关三老和田千秋等人上书讼太子冤，终于清醒过来的武帝夷江充三族，烧死苏文。又修建“思子宫”，于太子被害处作“归来望思之台”，以志哀思。
征和三年（公元前90年），为汉高祖守坟的郎官田千秋突然假托“高祖托梦”上书为刘据伸冤。此时的汉武帝也从巫蛊之祸中慢慢地醒悟了过来，开始疯狂地报复当年参与诬告、追杀太子的官员，江充等人被满门抄斩，新一轮的血腥大戏又一次上演。
后来，汉武帝还在长安建了一座“思子宫”，并在河南灵宝建了一座“归来望思之台”。
叁丨从“巫术”到“毒虫”汉朝之后，“蛊”就逐渐地从巫术中独立出来，变成了“虫毒”的代名词。
在东晋的《搜神记》和南朝的《舆地志》等书籍中，就将蓄养蛊虫与图财害命联系到一起。
随着时间的积累，“蛊”的种类也越来越多，什么“金蚕蛊”、“子母蛊”、“蛇蛊”、“蜈蚣蛊”、“泥鳅蛊”、“蛤蟆蛊”、“石头蛊”、“癫蛊”、“脓蛊”、“痨蛊”琳琅满目，数不胜数。当然有名的还算是“情蛊”。
在隋朝医书《诸病而侯论》、唐朝药书《千金方》以及宋朝药书《庆历善治方》中都有专门论述如何治疗“蛊毒”的文章，都主张用一堆非常奇怪的药物“解蛊”，大概是从“以毒攻毒”层面考虑的。
在明朝的药学巨著《本草纲目》中还记载了一种制作“蛊”的方法。
《本草纲目》中记载，如果把蛇、蜈蚣、蝎子等一百只毒虫统统放到一个缸中，也不喂食，任由他们互相撕咬，一年之后掀开盖子，最后剩下的那个就是“蛊”。
肆丨蛊文化从中原到南方据史料记载，巫蛊文化从中原向南方转移始自隋唐时期，明清之后“蛊”从中原大地基本消失，而南方的少数民族地区却极为盛行，在苗族、布依族、瑶族、傣族等少数民族分布较多的地区，巫蛊文化与其民族独有的医学、药学、神学交织在一起，成为独有的民族文化。我们可以从自然和文化两个方面去探究一下，巫蛊文化是如何成为南方少数民族神秘文化的代名词的。
首先从自然环境来看，流行“巫蛊文化”的少数民族地区多是山高林密、云雾缭绕、气候湿润的地区，这种自然条件简直就是“毒虫”和“瘴疬之气”的温床。生活在这种条件之下，人特别容易生病，尤其是“痢疾”、“风湿”、“疟疾”、“慢性肝炎”等疾病，而且特别容易被各种毒虫叮咬，因此“病”跟“虫”之间就建立了某种联系，人们很自然地会把生病的原因归结到“虫”身上。
而且这种自然环境容易让人感到“神秘”和“压抑”，从而酝酿出“焦虑”、“多疑”、“神经质”、“敏感”的情绪。
山高路远，川急谷深，切断了这些地区与先进地区技术交流的渠道，技术、思想的内卷让这些地区产生了独有“巫文化”，也产生了独有的“医学”、“药学”系统，而且医学与神学合二为一，成为“巫医”体系。
人们常常把生病的原因归咎于天意和邪恶，认为天地之间存在这一种看不见的力量在布撒、传播疾病，这种力量可以被某些邪恶的人所掌控。因此，在当地人的思维里就会幻化出一位善用“蛊”的蛊婆。
这一点有点像欧洲中世纪流行的“女巫害人”理论。
至于为什么将蛊与女性联系在一起呢？
从文献中我们就可以知道答案。
在《左传》中与“蛊”联系在一起的是“女色”、“魅惑”、“死亡”等等名词，可以说女人就是“蛊”的天然属性。
在中原文化中，一位家破人亡的寡妇会被人认为是“克服”，而在巫蛊文化盛行的少数民族地区，这个人就会被人认为是用“蛊”害死了家人。
在中原文化中，一位作风不怎么正经的女性会被认为是以“狐媚之术”魅惑他人，而在巫蛊文化盛行的少数民族地区，这个人就会被人认为是用“蛊”术魅惑他人。
在这种思想背景下，如果一位女性特别漂亮，或者特别丑陋，家境特别富有，或者家境特别贫寒都会被人视作“蛊婆”。
好了，以上就是我的回答，希望能够帮助您。
我是土鳖君，一位爱极了中国的书生。
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