dnf缔造者装备,地下城宠物装备自选礼盒怎么选
dnf缔造者装备，地下城宠物装备自选礼盒怎么选？
步骤/方式1
1、玩家想要选择礼盒，首先宠物装备中的三觉装扮自选礼盒并不是玩家获得之后，可以选任意职业的三觉装扮，而是限制大系职业的，例如剑魂买了礼包，只能开鬼剑士的三觉装扮，其他非鬼剑士的大系职业是开不了的。
步骤/方式2
2、因此如果玩家想让三觉装扮自选礼盒卖出比较高的价格，最好是根据当天三觉装扮的价格，然后再用对应的角色去开，例如外传职业的三觉自选礼盒贵，那么就用黑暗武士/缔造者开。
步骤/方式3
3、其中克隆武器装扮特选礼盒含精致的稀有克隆武器装扮变换器，以及梦幻的克隆装扮礼盒（武器）这2种道具，对于这2种道具，玩家可以选择1种获得。
步骤/方式4
4、如果玩家的角色没有克隆武器装扮，那么优先选克隆武器装扮，如果有了克隆武器装扮，那么则选择克隆武器装扮变换器，在使用克隆武器装扮变换器后，可以在55四维中选择1种，并在45~80这8大技能中随机出现一个，最重要的是提升72名望。
步骤/方式5
5、宠物装备自选礼盒总共有6种宠物装备，3种是强攻类，3种是协力类，对于C来说，如果是没有宠物装备的情况下，根据提升，绿色>红色>蓝色。对于奶来说，如果是没有宠物装备的情况下，根据提升，红色>绿色>蓝色。其中输出类的红色和绿色宠物装备比较有争议，如果大家因为这10点抗性就可以堆到140%攻速达到攻速流，那么也可以优先选择红色宠物装备。
dnf漫游智慧的产物值得买吗？
dnf漫游智慧的产物不值得买。
首先自然是武器类别的出现，打破了现在的装备格局。目前的100级史诗上下限差距极大，最明显的莫过于鬼剑士的星之海和太极天帝剑，这两个强势的史诗武器更是让鬼剑士们如虎添翼。而其他职业的武器则就有人欢喜有人忧，甚至有的职业的武器跟普雷武器相比提升并不大。例如圣职者的不少武器提升就极其有限，更不用说更为稀有的魔枪士等等。
根据计算我们能知道，100级智慧的产物史诗只要改造5就能够超过强化12一般的深渊史诗武器。而目前拍卖行来看，改造5的骨戒价格也只有3亿不到，而+12的钻石装备强化券则也比改造5的骨戒还要贵一点点。不过不可否认的是，到时候改造5的史诗武器一定价格会更高，但是对于一些100级深渊武器不太行的职业来说，依旧是最优的选择。
结合以往能够交易的准毕业武器的价格，改造5的智慧的产物极有可能价格会更高。毕竟他已经让某些职业不用再纠结于深渊，而且不限制交易次数就意味着黑商更有可能大量囤积哄抬价格。而本身史诗改造并没有保护机制，改造5失败就会碎，那么改造5的智慧的产物武器价格一定不是普通人能够接受的。
根据姜策划的开发笔记，智慧的产物依旧是定位在一个“过度用和摸金用的装备”的基础上的，这10个字透露它并不是毕业装备。并且改造不能够继承，未来也不能够升级，所以相比起智慧的产物武器的提升，还不如老老实实刷一把深渊本职业武器。
而且，DNF也不是没有过因为装备不平衡而去更新史诗的先例。例如最强的魔战肩缔造了里鬼剑魂和Z键驱魔，也因为不平衡退出了舞台，而目前除了职业差距巨大以外，装备的增幅差距也很大。同样是完美大幽魂，武器不同能够相差出5000万打桩差距。
所以就目前来看，智慧的产物仍旧要观望，并不建议割肉入手。
臂环有什么用？
1.服饰大胆露手臂
唐朝的开明思想一直都是唐朝站上封建历史顶峰的一个重要武器。在中国古代封建社会，儒家思想统一百姓思想的环境下，女子需要遵守三纲五常，三从四德，甚至穿衣服也要合乎礼制。所谓合乎礼制，就是女子穿衣必须要保守，肩到脚，不露一点。当然，这和中原王朝的生产方式有关，不需要像胡族那样短衣短褐，日日都要骑马涉猎，但是最重要的还是思想上的保守。
李唐王朝打破了这样的禁制，服装风格上自由洒脱，不拘一格，甚至可以女扮男装，可以适当展示女性柔美。
露臂服饰也是数不胜数，比如敦煌壁画中的飞天舞女，还有各式各样的琵琶女，甚至唐朝画家阎立本手下也出现了很多露臂的女子，身姿妖娆，很多女子手臂上都能发现有臂环的存在。这是唐中期往后都一直存在的现象，光洁的手臂上缠绕的各式各样的臂环直接证明了唐朝开放的文化和民风。
2.和胡族文化的融合
唐承袭隋制，隋朝虽然存在时间极短，但是对中国古代历史的影响却不小，特别是对唐朝。因此，才会经常把隋朝和唐朝合称为隋唐。隋朝皇后一族是鲜卑贵族独孤氏，独孤家一共出过三位皇后，可以说是母族势力强大，而唐朝李家的母族，也就是唐朝开国皇帝李渊的母亲，也是独孤氏。
唐朝李氏家族身体里就有鲜卑血统，胡族一般都比较豪放，而且在恶劣生活环境下，他们也追求更加方便，自由，洒脱的服饰风格。唐朝发展过程中逐渐出现的比较短的，露臂的，色彩绚烂的服饰和具有异域风情的臂环，额饰等等都受到了胡族文化影响。普遍的臂环佩戴除了喜欢，还是因为所处的大时代是中原文化和胡族文化的交融时代，追求民族文化的融合才是顺应大势而为。
3.唐朝皇室深得民心
唐朝王室出过多少位贤明的君主，也出过多少位祸国殃民的女子。也只在唐朝会有女帝，会有杨贵妃让大厦瞬间倾塌。但是，唐朝依然是历史上最让人向往的时代之一，唐朝皇室也是历代统治阶级中被认可度最高的。
原因之一就是因为他们缔造了那个百年盛世，真正实现了万国来朝，实现了相对而言的开明政治，一定程度地放开了社会禁制，真正地让百姓安居乐业。也因此，即使是平民百姓家中的女儿，也会配有一两件真金白玉的饰品。
唐朝百姓对皇室的信赖程度和崇拜度远比我们想象的要强烈。曾经一位民间的舞女谢阿蛮进宫展示凌波舞，舞姿肆意张扬，让爱舞的玄宗和贵妃欣喜不已。杨贵妃还将自己当时手臂上佩戴的臂环赐给了谢阿蛮，形成一段佳话，百姓们争先佩戴臂环，以象征自己也希望得到皇室恩赐。
DNF三月官方统计全职业95防具套选择？
首先说一下，这是韩服官方统计的全职业防具选择，不是国服的哈。
因为韩服那边没有B套升级的，所以95防具套就是自己选择，深渊刷粗来几件，然后鸟背攒材料换几件，应该就是这样，那么他们的选择是什么呢？
鬼剑士的选择：白手板甲、鬼泣皮甲、红眼轻甲、阿修罗板甲、剑鬼轻甲。可以看到板甲和轻甲选择的鬼剑士最多，看来属性白字还是比较受欢迎的。
男格斗的选择：乌鸡轻甲、男街霸布甲、男柔道轻甲、男气功轻甲。男格斗还是比较钟爱于轻甲的。
女格斗的选择：女气功轻甲、武神轻甲、毒王布甲、女柔道轻甲。女格斗也是一样，三个职业选择轻甲。
神枪手的选择：弹药皮甲、大枪轻甲、漫游皮甲，男机械板甲（韩服第一机械是轻甲）、女机械轻甲。
男法：次元行者布甲、风法布甲、血法轻甲、冰洁轻甲、魔皇轻甲。
女法：魔道轻甲、战法板甲、元素布甲、召唤板甲。
男圣职者：驱魔轻甲、复仇者皮甲、蓝拳轻甲。
女圣职者：团长布甲、巫女布甲、四姨轻甲。
暗夜使者：影舞者布甲、忍者皮甲、刺客轻甲、死灵轻甲。
守护者：帕拉丁轻甲、龙骑士轻甲、精灵骑士板甲、混沌魔灵板甲。
两个外传职业：黑暗武士皮甲、缔造者皮甲。
魔枪士：龙枪布甲、暗枪轻甲、关羽轻甲、赵云布甲。
枪剑士：佣兵布甲、暗刃轻甲、能源专家布甲、特工轻甲。
以上就是韩服官方那边统计玩家选择的全职业95防具选择，说实话，我都感觉是不是统计错了，因为整片下来居然没有看到一个重甲，这个真的有点无语的，虽然被笑称为孤儿套，但是重甲本身的伤害并不差。
而轻甲是所有职业选择最多的，确实，在普雷首饰和特殊装备还没升级完之前，轻甲伤害是所以防具里面最高的，但是这也有点太假了吧。
而如果说没有统计错的话，那么重甲套确实不太受韩服玩家的欢迎，因为他们不需要升级90B，可以自由选择，轻甲最多也说的过去。
花剌子模到底有多强大？
花剌子模最早并不是一个国家，而是一个地理上的概念——是指位于中亚阿姆河下游、咸海南岸的地区（包括今天的乌兹别克斯坦以及土库曼斯坦的部分地区）。这一地区很早就发现有人类活动的遗迹，至少在距今公元前3000多年这一地区的新石器文化已经具有很高的水准。公元前2000年这里的居民已掌握了较为原始的灌溉方式，开始进入到定居农耕生活时代。公元前7世纪这里已出现了早期的城邦国家。公元前6世纪间花剌子模成为波斯帝国的行省，波斯帝国被亚历山大大帝征服后花剌子模又成为亚历山大帝国的一部分，此后这一地区又先后隶属于塞琉古王朝、巴克特里亚王国、贵霜帝国、萨珊波斯王朝。7世纪末前后花剌子模为阿拉伯哈里发阿卜杜勒·马利克征服，从此开始了伊斯兰化的进程。随着阿拉伯帝国分化瓦解之后花剌子模先后归属塔希尔王朝、萨法尔王朝、萨曼王朝和加兹尼王朝统治。1037年花剌子模被塞尔柱突厥人征服。
纵观花剌子模的历史就不难发现：长期以来这里只是一个地理名词，这一地区不断被新的征服者占据，从没兴起过一个强势的本土国家，直到1141年花剌子模迎来了命运的转机——这一年西征的契丹首领耶律大石与塞尔柱突厥人爆发了卡特万之战。这场战争的诱因是契丹人建立的辽国为女真人建立的金国所灭：在辽国灭亡前夕的1124年夏耶律大石率领200亲兵辗转来到蒙古高原上的可敦城，在这里耶律大石建立了西辽政权。1134年西域东喀喇汗国的阿赫马德汗死后其子易卜拉欣汗不得人心，造成康里人和葛逻禄人叛乱，被迫邀请西辽出兵协助平乱。耶律大石很快平定了康里和葛逻禄，并把东喀喇汗国降为附庸，割取其北疆一带为西辽直辖领地。当年耶律大石定都于八剌沙衮（今吉尔吉斯托克马克），改年号康国元年。耶律大石自称古儿汗即世界之王。历史上称耶律大石创建的政权为西辽或喀喇契丹帝国。不久西辽就实现了对于阗、喀什等地的征服，将昔日喀喇汗国的土地尽数收入囊中。西辽始终尊崇中国文化——将汉语定为官方语言，与此同时对原本游牧而居的当地原住民进行编户和征税。耶律大石在西域站稳脚跟后就开始东征金国，然而却遭遇了挫折，于是他转而向中亚地区扩张：1137年西辽军进入费尔干纳盆地，与前来抵抗的西喀喇汗国军队会战于忽毡，西喀喇汗国战败，可汗马赫穆德逃回撒马尔罕。战败的西喀喇汗国转而去进攻葛逻禄人以弥补在与西辽的战争中的损失，马赫穆德为增大胜算还向自己的舅舅塞尔柱帝国苏丹桑贾尔求援，塞尔柱帝国是当时中西亚头号强国，很快桑贾尔以圣战的名义召集了呼罗珊、西吉斯坦、伽色尼、马赞德兰、古尔等国的10万大军。葛逻禄人自然无法抵挡强大的穆斯林联军，于是向耶律大石求援，耶律大石写信为葛罗禄人，桑贾尔却回信要他信奉伊斯兰教并威胁恐吓他：若不改宗教信仰，将率大军将其消灭。为了显示自己军队的强大，桑贾尔在信中夸张的说：“他们甚至能用弓箭把头发射断。”耶律大石见到信后命令手下抓住使者，再递给他一根针，要他扎断自己的一根胡须，使者无论如何做不到。耶律大石就说：“你用针尚且无法扎断自己的胡须，你的同伙安能用箭射断头发？”随即耶律大石集合了由契丹人、突厥人和汉人组成的部队。
1141年9月9日两军在撒马尔罕城以北的卡特万草原相遇，相距两里对峙。战斗爆发前桑贾尔将自己的部队分为左右中三路：自己亲自率领中军，其卫队及后勤辎重压后，西吉斯坦国王指挥联军左翼，联军右翼是埃米尔库马吉指挥。战前耶律大石指出桑贾尔的联军人多少谋说：“敌军虽多但是没有智谋，遭到我们的攻击，他们就会首尾不救，我们的军队必胜。”在仔细观察对手的布阵情况后耶律大石也将自己的部队分为三路。六院司大王萧斡里剌、招讨副使耶律松山等率兵2500为右翼，枢密副使萧剌阿不、招讨使耶律术薛等率兵2500攻为左翼，耶律大石亲率部队作为中军。战场地形是一个依山的草原，西辽军队的背后是山脉，有一道长长的峡谷达尔加姆峡谷。耶律大石观察了战场的地形后让军队背靠达尔加姆峡谷安营。战斗开始后双方的中军出现僵持。经过一番激烈战斗后，桑贾尔的左翼部队插入西辽军队中军与左翼之间。耶律大石的中军和左翼部队被迫向左移动，这样西辽军队的阵营就出现了一个缺口。桑贾尔的部队对准缺口猛攻，试图突破西辽人的阵营。被分割开的西辽右翼部队2500名骑兵迂回到桑贾尔空虚的左翼，西辽左翼部队的骑兵则迂回到桑贾尔的后方并攻击其后卫，而耶律大石带领的西辽主力被挤压向左回旋时，恰好攻击了桑贾尔阵营的右翼。这样战场就出现了西辽正面洞开，而桑贾尔三面受敌的格局。西吉斯坦贵族作战英勇，桑贾尔的部队在战斗中受到挤压，只能向前继续挺进，进入耶律大石看中的那条达尔加姆峡谷。这时西辽军队中的葛逻禄人发挥了重要的作用——桑贾尔的部队有至少上万人在这条小峡谷内被杀，桑贾尔的妻子、左右翼统帅和伊斯兰法学家布哈里均被俘虏，桑贾尔和马赫穆德带残兵侥幸夺路而逃，奔至泰尔梅兹。
卡特万之战后西辽大将额布斯趁机攻入花剌子模境内，花剌子模的统治者此后被迫向西辽称臣纳贡。表面上看：花剌子模似乎不过是再次换了一个主子，然而此时塞尔柱帝国仍有相当的实力，因此在西域就形成了西辽和塞尔柱帝国对立的格局，而这恰恰为花剌子模提供在夹缝中悄然做大的天赐良机。1172年花剌子模的沙赫伊勒·阿尔斯兰死后他的两个儿子塔喀什和苏丹·沙赫争夺王位。在这场王位争夺战中失利的塔喀什跑到西辽寻求帮助，西辽随即发兵把塔喀什扶上了花剌子模王位，然而成功上位之后的塔喀什却摆脱了西辽对花剌子模的控制，从此羽翼渐丰的花剌子模开始走上独立发展的道路。西辽为遏制花剌子模的发展势头，于是转而扶植塔喀什的兄弟苏丹·沙赫反对他。得到西辽支持的苏丹·沙赫尽管没能推翻塔喀什，但却成功在霍拉桑建立起割据政权，直到1193年他去世后塔喀什才重新把霍拉桑并入花剌子模的版图。塔喀什在成为霍拉桑的主人后又入侵了塞尔柱帝国的领地——在1194年3月19日的一次决定性战役中塔喀什甚至杀死了称雄多年的塞尔柱帝国的苏丹图格里尔三世，赖伊、哈马丹等地被并入花剌子模。1200年塔喀什之子阿拉丁·摩诃末继位，这时他所面对的最强劲的对手是阿富汗的古尔王朝。在此之前相当一段时期内阿富汗被突厥系的加兹尼王朝所统治，事实上加兹尼王朝除统治阿富汗之外还占据着印度的旁遮普地区。1118年阿富汗崛起了一个新的突厥系王朝——古尔王朝。1148年古尔王朝曾先后两次兴兵攻打加兹尼王朝，然而均以失败告终。1155年古尔王朝又组织了一次强大攻势，这次他们成功占领并焚毁了加兹尼王朝的首都。到1173年古尔王朝已占据阿富汗全境，加兹尼王朝的苏丹逃往旁遮普避难，将阿富汗完全让给了古尔王朝。然而古尔王朝并未就此罢手——他们攻入旁遮普并废黜了加兹尼王朝的末代苏丹，随后古尔王朝进一步向东从印度王公们手中夺取了恒河流域，至此古尔王朝已发展成为跨越阿富汗和北印度的一个大国。正所谓一山不容二虎——对正处于国力上升期的花剌子模和古尔王朝而言：他们注定将会成为对手。
就在阿拉丁·摩诃末成为花剌子模最高统治者的1200年古尔王朝发动了一场掠夺花剌子模本土的战争，双方在阿姆河畔展开了第一次交锋。巧合的是此时古尔王朝的统治者也叫摩诃末（全名希哈布·丁·摩诃未），因此这场战争又被称为两个摩诃末之间的战争，最终双方的第一次交锋以古尔王朝胜出告终。花剌子模在战败后向西辽的古儿汗求援，撒马尔罕的喀拉汗王朝也站在了花剌子模一边，正是在西辽和喀拉汗王朝的援军支持之下才使花剌子模得以在1204年打败了古尔王朝。1206年3月13日古尔王朝的希哈布·丁·摩诃未死后花剌子模的阿拉丁·摩诃末趁机从古尔王朝手中夺取了赫拉特和古尔山区。1215年花剌子模夺取加兹尼城，完成了对阿富汗地区的征服。花剌子模的摩诃末把他对古尔王朝的胜利归功于及时援助他的西辽，然而随着花剌子模实力的提升已使这位穆斯林皇帝越发不能容忍身为异教徒的契丹人将自己视为封臣的举动——尽管在摩诃末之父塔喀什的时代已脱离西辽藩属的地位，走上独立发展之路，然而西辽一直视花剌子模为自己的藩属，而摩诃末向西辽求援之举无异于为西辽提供了一个重新控制花剌子模的机会。摩诃末自然不愿重新成为西辽的藩属，当时撒马尔罕的喀拉汗王朝也是契丹的封臣并有着和花剌子模人同样的情绪。摩诃末巧妙地利用这种情绪与喀拉汗王朝达成协议，从而使花剌子模得以兵不血刃就占领了布哈拉和撒马尔罕。1210年西辽军队攻入撒马尔罕，然而花剌子模人成功俘虏了西辽的塔延古将军。此后摩诃末还曾远征波斯和巴格达，一时间花剌子模赫然成为拥兵四十万的中亚强国。这时的花剌子模北以锡尔河为界，东以帕米尔和瓦济里斯坦山区为界，西以阿塞拜疆、卢里斯坦和胡齐斯坦山区为界，几乎囊括了河中、大半个阿富汗和整个波斯，甚至连阿塞拜疆的统治者也主动承认自己是花剌子模的纳贡之臣。从花剌子模的崛起历程来看：在摩诃末的父亲塔喀什之前花剌子模一直处于塞尔柱帝国和西辽的争夺之下，直到塔喀什时代才迈上独立发展的道路，到摩诃末时代才真正强大起来，然而花剌子模的强大并没维持多久——可以说花剌子模的命运就是“成也摩诃末，败也摩诃末”，从某种程度上而言：摩诃末和我国唐朝那位一手缔造了开元盛世却又招致安史之乱的唐玄宗李隆基有些相似——正是摩诃末一手缔造了花剌子模的强大，可也正是他在位时期花剌子模在其全盛时期猛然走上了覆灭之路，因此用“昙花一现”这个词形容花剌子模的强大可谓恰如其分。那么摩诃末究竟是如何带领全盛时期的花剌子模走上覆灭之路的呢？
原来正当花剌子模日渐崛起成为中亚强国之际在其东方正赫然崛起另一个强大的国家：1206年春蒙古草原诸部被乞颜氏族的铁木真所统一，蒙古贵族们在斡难河（今鄂嫩河）源头召开大会，在本次大会上蒙古贵族们共同尊奉铁木真为成吉思汗，以此为标志宣告统一的蒙古汗国正式建立。成吉思汗统一草原诸部后首先对世仇金国展开了报复：蒙古军占领了金国的中都城（今北京），迫使金国奉献岐国公主、金帛和马匹等请降并迁都南京（今河南开封）。成吉思汗十三年（1218年）蒙古人在追击乃蛮王子屈出律的过程中趁势西征灭掉西辽，打开了通往西方的道路。由于此时蒙古的主要精力还用在对付东方的金国，一时无力对西方采取大规模军事行动，尽管如此成吉思汗还是派出商队前往西方贸易以扩大蒙古的对西方的影响力。当成吉思汗派出的商队到达花剌子模的讹答剌城时镇守当地的总督海儿汗在杀死蒙古汗国的499名和平商人后将其财物据为己有。成吉思汗出于集中精力应对金国的原因而不愿在此时分神同花剌子模开战，于是他派出使节前去交涉。摩诃末武断地杀死了成吉思汗派去交涉的正使，将两位副使剃光胡须后押送出境。花剌子模的鲁莽行为终于引发两国之间的战争。按说花剌子模也是一个大国，而蒙古此时还面临与金国的战争，也正因为如此成吉思汗才多次试图通过外交手段解决花剌子模问题，直到得知自己派出的使者被摩诃末杀害后才坚定了武力攻打花剌子模的决心。在此之前蒙古人对花剌子模的情况并不了解，因此成吉思汗为做到知己知彼而在战前进行了充分的情报搜集工作：当时蒙古商人充当的间谍遍布各地，同时蒙古人也广泛利用活跃在丝绸之路上的其他民族的商人充当间谍，这使蒙古人在战前就对花剌子模的各种情报已有相当的掌握和了解。在出征前成吉思汗和他的将领们已就双方的具体形势、已方要达成的战略目标、进攻路线的选择、军队动员的数量及构成、每支部队各自的战略目标与任务以及后勤保障工作等进行充分的谋划。蒙古人作为马背上的民族从小就精于骑射，当时蒙古骑兵的机动性可谓举世无双——他们可以一边作战一边行军并保证每天推进80公里。蒙古马尽管尽管就体型和爆发力不及中亚、西亚的马种，但胜在耐力极佳、能负重。当时每个蒙古骑兵通常都备有四五匹马，有的负责运输和行军，有的专门用来作战，从而大大提高了作战效率。与此同时精于骑射的蒙古骑兵甚至能在后退时回头拉弓放箭。当时蒙古骑兵已出现分别适用于轻骑兵和重骑兵的各种装备配置并总结出了箭雨打击、迂回包抄、佯退设伏等诸多行之有效的战术。在决定对花剌子模采取军事行动后成吉思汗在第一时间派人在行军路线上设置了很多补给点，以方便进军和各部队之间的呼应联系。除了蒙古人一向见长的骑兵之外成吉思汗还征召了攻打坚城所需的工程专家和士兵等近万人，准备了大量的破城槌、投石机和火药等攻坚武器。相比蒙古方面的准备充分而言：花剌子模方面就显得很不足了——花剌子模是一个在摩诃末时代才真正崛起的新兴国家，新征服领地上的人民对其并无多少忠心可言。按说蒙古同样也是在成吉思汗时代才崛起的新兴国家，可此时的蒙古却犹如一轮朝阳蒸蒸日上，而花剌子模却存在诸多的国内矛盾，尤其是摩诃末的残暴性格不仅无助于这些矛盾的解决，反而起到了推波助澜的作用：摩柯末统治下的疆域尽管庞大却并不团结——突厥军事贵族们在各自领地内割据一方，只是名义上听从摩柯末的号令。当时的中亚伊斯兰教尚未占据绝对的统治地位，然而摩柯末强迫境内居民改宗伊斯兰，这就对其境内的佛教徒、基督徒、萨满教徒造成了极大的刺激。与此同时在伊斯兰教内部也存在深刻的矛盾：花剌子模的崛起与巴格达的哈里发势力起了冲突，而哈里发并不单纯只是一名世俗统治者，他在伊斯兰世界中的地位类似于欧洲基督教世界中的罗马教皇，即使是花剌子模境内的宗教界人士也是尊奉哈里发的，这就造成了花剌子模王室与宗教界人士的矛盾。甚至就连摩柯末自己的家庭内部也存在深刻的矛盾：摩柯末的母亲图尔罕可敦就是身边聚集着大量突厥军事贵族，从而使花剌子模朝廷出现了分别围绕在国王和太后周围的两个权力中心。事实上当蒙古人袭来时花剌子模国内的地方势力都蠢蠢欲动，身为花剌子模国王的摩诃末不得不分兵把守各大城市，这就导致了花剌子模兵力的相对分散。尽管花剌子模在总兵力上占优势，但具体在每一据点上其实都处于相对不利的局面，成吉思汗巧妙利用了摩诃末兵力分散的特点集中优势兵力对花剌子模各据点各个击破。
蒙古军团在对花剌子模各据点各个击破之后攻陷了花剌子模都城撒马尔罕，摩诃末被迫逃入里海的一个小岛并死在了岛上。摩诃末之子扎兰丁继位，继续扛起反击蒙古的大旗。扎兰丁曾集结约10万军队在八鲁湾川击败蒙古军，他的武勇甚至受到了成吉思汗的称赞。然而扎兰丁的两位部将不和导致军队分裂，蒙古将领哲别和速不台趁机追击扎兰丁直至印度河畔，扎兰丁在激战后跃马渡河逃入印度。1224年蒙古军退后扎兰丁由印度前往波斯并向阿拉伯阿巴斯王朝借兵，先后据有克尔曼、伊斯法汗等地，然而不久之后他和阿巴斯王朝的哈里发纳斯尔爆发冲突，又出征阿塞拜疆和谷儿只吞并其国土，引起了伊斯兰诸国的不满，扎兰丁因此陷于孤立状态。1228年成吉思汗的次子察合台率蒙古军进至伊斯法汗，扎兰丁战败后单骑突围。蒙古军退后他仍不重视防范强敌，继续进行抢掠和扩张战争，并出兵攻占起拉特，侵犯罗姆苏丹国（位于小亚细亚）。1230年扎兰丁被罗姆苏丹领导的各国联军击败于额尔占章，被迫议和而还。这时蒙古大将拔都奉窝阔台汗之命统兵征讨扎兰丁，直取大不里士，扎兰丁仓惶出逃。1231年春战败的扎兰丁往更西方的高加索地区逃逸，在这一过程中扎兰丁被杀身亡，关于他的死因一说是被蒙古军杀死，一说是被投降蒙古的花剌子模将领杀死。至此花剌子模彻底灭亡，同时这也为蒙古日后进一步西征欧洲和中东打开了通道。
