凯旋数卡（为什么没有人发现她是女儿身）
凯旋数卡，为什么没有人发现她是女儿身？
花木兰真是一个女英雄，女汉子，代父从军，像健壮男人一样参加艰辛的打仗，不惧怕任何困难，身手敏捷，矫健，反应灵敏，决不贪生怕死，生里来死里去，最后还受到皇帝的封赏，我们的女神花木兰是一个怎样厉害的女子，素质优良吧！做风过硬吧！胜过多少男子，当兵打仗，从底层开始做起，立功升职，花木兰是第一吧！
古代的女将有聊聊几人，名垂青史的有韩世忠夫人梁红玉，代夫任职的将军秦良玉，女将呀！像《杨家将》中的穆桂英，是虚构的，历史上应该查无此人。能上战场，领兵打仗，坚强，强悍的女人还有陈硕真等一些少有的女汉子，她们依然威风凛凛，不输男儿身，雄姿英发。
古代战争也让女人走开，基本是男人的事情，一个女孩子要在男人堆里做战，军营生活，应该是很难不被发现的。
可能是我们的花木兰太厉害了，能力出众，上战场不久就升职加薪，当了将官，有了自己独立的营寨，人缘又好，身边的人发现也不敢说或者不想说。
也可能当时的国家比较开放，女人当兵打仗吃军粮也没什么大不了，大家都没怎么在意，下面是《木兰辞》，仔细赏析一下。
木兰辞
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？木兰在织布的间隙，唉声叹气，有人问她为何叹息？她回答说，可汗大征兵，征兵书上有爹爹的名字，爹爹无大儿，木兰愿意替代爹爹的儿子买鞍马出征，辞别爹娘而去，晚上在黄河边安营扎寨，再也听不见父母唤女儿的声音，第二天早上就离开黄河，晚上到了黑山头上，见到了燕山的匈奴骑兵哇哇暴叫，千里万里不辞辛劳的奔赴做战，边关和山川，来回都是很快的，兵器锋利，杀机密布，晚上明亮的月光照在镔铁盔甲上，寒意袭来，身经百战的将军终于在战争中阵亡了，花木兰这样的壮士却幸运的归来了，归来天子论功行赏，木兰不愿意做尚书郎这样的大官，愿借千里马，送木兰荣归故里，归得家来，年迈的父母扶着出来相见，姐姐闻的木兰归来，也盛装相迎，小弟闻姐姐归来，忙碌着杀猪宰羊款待，打开木兰的闺房，坐在床上，脱下战袍，穿上女儿装，以美貌的女子形象见战友，战友们皆大惊失色，一同作战了十二年，却不知道木兰是妙龄女郎，雄兔脚扑腾，雌兔眼睛很迷离，闪着明媚的水旺旺大眼睛，若双兔一起低着头跑路，谁又能辨别的出是雌雄呢？
以上是木兰辞的赏析，国家征兵打仗，木兰代父从军，十二年的艰辛，为国辛劳立功受奖，归来换上女装，卸甲归田，重归田园生活的经历，木兰的经历，十分奇特了。
漫长的历史岁月，或许在某一个时间段，部队有征女兵也不一定，有少量女兵的存在也有可能，毕竟历史不是死板的，一成不变的。
许子沣名字寓意？
伟大昌隆之运，威势冲天之象，赫赫首领之数。微贱出身，砥志奋斗，克服万难，成就大志大业，功名荣达，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。
权 力旺盛，胜事恐过度而为憾，然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。
神舟十二号飞船返回地面？
神州十二号载人飞船自今年6月17日成功发射以来，历时90天的三位航天英雄也将于9月17日返回地球。而比较有意思的是，本次神舟十二号返航的着陆地点不同以往，没有选择常用的四子王旗着陆场，而是启用了之前一直作为备用着陆场的东风着陆场。
看到这里很多人就很好奇，为何神州十二号要突然更换着陆地点呢？首先我们还是先来了解下王子四旗着陆点和东风着陆点。
四子王旗着陆点:
四子王旗着陆点位于我国内蒙古中部地区的阿木古郎大草原，是我国人尽皆知的航天着陆场，先后迎接了11次神州飞船和一次嫦娥五号回家，同时也有14名航天员从四子王旗踏上了回家路。
四子王旗着陆点与美国爱德华兹空军基地、美国肯尼迪航天中心主着陆场、俄罗斯载人航天主着陆场等航天着陆场齐名，都是世界上非常著名的航空着陆点。该着陆具有地域开阔、地面密度高、空气能见度高、人口密度小等优点，有利于飞船在着陆后，地面救援人员可以在短时间内搜救到位，保证宇航员的生命安全，所以四子王旗着路点一直是我国神舟飞船着陆的首选地。
东风着陆点:
东风着陆点相比于四子王旗着陆点来说鲜有人知，这个着陆场位于巴丹吉林沙漠和戈壁带，地形条件十分多样，既有沙漠也有咸碱地，甚至还有部分山地地形。这片着陆点地域辽阔人烟稀少，人口密度也是非常的低，非常适宜飞船着陆，所以东风着陆场一直作为四子王旗的备用着陆场使用。
那么为何本次神州十二号飞船，没有选择神州飞船的“专属”着陆点四子王旗着陆场，而是改成了靠近酒泉卫星发射中心的东风着陆场呢？
多样化的着陆点:纵观目前世界航天强国，都具备两个甚至数个航空着陆点，比如美国即便是喜欢在海上着陆，依旧拥有美国肯尼迪航天中心主着陆场、美国爱德华兹空军基地等多个陆地着陆点，此外美国还拥有靠近巴西的北大西洋着陆场和靠近澳大利亚的太平洋着陆场，所以在着陆点的多样性上，美国显然已经走在了我们前面。
我国作为世界上的航天强国，随着我国航天科技的不断发展，不可能一直都只使用四子王旗一个着陆场进行载人航天任务，毕竟随着我国空间站的建成和探月任务的进展，未来我国的载人航天任务也将更加频繁，所需要降落的飞船数量也将更多，所以本次神舟十二号飞船没有选择一直使用的四子王旗着陆点，而是选择东风着陆点进行着陆，本身就是一次测试着陆点多样化的大胆尝试，为我国后期进行多样化着陆点的建设打下基础。
着陆点的安全性神州飞船返回舱着陆时，无论是返回舱中的航天员还是在太空材料数据和样本都是我国非常宝贵的财富。如果我国长期使用一个着陆点降落的话，难免会被别有用心的国家惦记，毕竟不怕贼偷就怕贼惦记。所以我国本次更换着陆点，本身可能也是出于安全考虑
检测应急预案东风着陆点作为四子王旗的备用着陆点，虽然也曾进行过航天器的着陆试验，但却未曾经历过载人返回舱搜救工作，所以本次就是在有准备的情况下，检测东风着陆点的应急预案，为后续的备用着陆积累经验。
虽然说返回舱在执行返回任务时，都会反复确认地面天气情况。但是天有不测风云，万一出现地面天气突然变化，而返回舱又要立刻进行着陆，那么就需要启动备用着陆点来降落返回舱。而在这种紧急情况下，如果没有足够的经验和应急预案，那么很容易出现不可控的危险，所以本次神州十二号飞船降落在东风着陆点本身就是一次大胆的尝试，一次为应对未来紧急情况积累经验的尝试。
不管为何选择东风着陆点作为神州十二号的着陆点，我们一切预祝神州十二号返回舱安全着陆！一起欢迎三位航天英雄回家！
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12、木苏里的《铜钱龛世》
为什么北京又叫四九城？
“四九城”是北京旧时民间的说法。
例如根据北京作家老舍的作品改编的话剧《龙须沟》的序曲里，就有“四九城闻名的裕泰老茶馆，大方桌宽条凳烫金的对联儿”台词。
那么“四九城”的来由是什么？主要是根据明代形成的北京城的建设格局而言。
元朝大都设计时，已参照古代建筑文化典籍《周礼·考工记》中的“九经九纬”、“前朝后市”、“左祖右社”的规制。
明成祖朱棣迁都北京以后，在元朝大都的基础上，参照明初都城南京城的形制，建成了新的都城。
因而，明朝的国都北京城规模宏伟，规划严整，设施完善。
由此，就逐渐形成了“里九外七皇城四”的建设格局。
当时北京城以城墙划分，大体可分为四层区域，由里而外分别为：紫禁城、皇城、内城、外城。
紫禁城：
分为外朝和内廷两部分。外朝是皇帝处理政务、接受朝拜、举行重大典礼的区域，内廷是皇帝和后妃们的寝宫。
也就是今天的北京故宫。
紫禁城有四座城门，南面为午门，北面为神武门，东面为东华门，西面为西华门。
皇城：
主要分布有宗庙、官署、内廷服务机构以及园林苑囿等。
皇城有四座城门，分别是：天安门、地安门、东安门、西安门。
内城：
主要是皇宫守备部队驻防地、皇亲国戚和贵族的居住区。
清朝时期，八旗军队及其家眷、特赏的部分高级汉官及家眷，也居住在内城。
内城有九座城门，分别是：正阳门、崇文门、宣武门、朝阳门、阜成门、东直门、西直门、安定门、德胜门。清朝常说的“九门提督”，主要负责内城的警卫、治安等，全称是“提督九门步军巡捕五营统领”，职责重大，位高权重。
外城：
驻扎有京城的戍卫部队，以及普通北京居民即老百姓的住宅生活区域。
外城有七座城门，分别为：永定门、左安门、右安门、广渠门、广安门、东便门、西便门。
由此，根据皇城有四座城门、内城有九座城门的特征，民间就把北京城俗称为“四九城”。
还有个说法，是后来人们根据方位，把北京城大体划分为东、西、南、北、中五个地理片区。
“中”指紫禁城。
东、西、南、北四个片区，加上内城的九座城门，就被俗称为“四九城”。
无论哪个说法，“四九城”指的就是明清时期的都城北京城。
明清时期的北京城，城墙重重，层层戒备，功能划分明确，秩序等级分明。
例如内城的九座城门，有各自不同的交通规定，用老北京人的话叫做“九门走九车”：
朝阳门走粮车，崇文门走酒车，宣武门走囚车，阜成门走煤车，西直门走水车，正阳门走龙车，德胜门走兵车，安定门走收兵车与粪车，东直门走砖瓦、木材车。
由此，也可见当时的城市管理理念和标准。
由于大火、兵祸、风雨洗礼，以及时代变迁，北京城“里九外七皇城四”的建设格局早就被打破。
根据历史资料统计，最多的时候有三十多座城门。
而今，北京城的建设格局已经发生了翻天覆地的变化，面积、规制早已不是明清时期的样子。
而且，一些城门早已被拆除，一些遗存至今。
所以，“四九城”是个民间历史名词，反映了古代北京城的建设格局特征，以及中国传统建筑文化的特色。
