三国擅长造刀的是谁（三国中谁使用刀和枪还有文化）
三国擅长造刀的是谁，三国中谁使用刀和枪还有文化？
三国中赵云使用刀和枪还有文化。赵云是蜀汉五虎将之一，一生累建功勋，罕有败绩。 提到赵云，眼前总是会浮现出白马银枪，英武小生的形象。赵云戎马一生，何曾用过刀？
在一些三国评话版本和京剧曲目《凤鸣山》又名《斩五将》中，赵云却曾用过刀。赵云用刀的背景出现在孔明初出岐山，赵云以70高龄，请命当先锋，在凤鸣山下，遇来势汹汹的魏军韩家五虎，大将韩德和他的四个儿子，赵云再展长坂雄风，刀劈韩家五虎，大败魏军。
三国演义中桃园三结义的三人的兵器为？
1、刘备的双股剑
双股剑又名鸳鸯剑，在《三国演义》中是蜀汉昭烈帝刘备的兵器。鸳剑长三尺七寸，鸯剑长三尺四寸，利可断金。右手雌剑重六斤四两，左手雄剑重七斤十三两。
2、关羽的青龙偃月刀
在中国小说《三国演义》中青龙偃月刀为关羽所使用的兵器，书中描述青龙偃月刀重八十二斤，又名冷艳锯，关羽用其斩杀了不少武将，所以后世也称青龙偃月刀为关刀。在关羽被杀后，青龙偃月刀被东吴将领潘璋夺走。后来，关羽的儿子关兴杀潘璋为父报仇，夺回青龙偃月刀。
3、张飞的丈八蛇矛
丈八蛇矛是古代兵器名称，又名丈八点钢矛。全用镔铁点钢打造，矛杆长一丈，矛尖长八寸，刃开双锋，作游蛇形状，故而名之。兵器使用者有张飞、林冲、陈安等。丈八蛇矛与青龙偃月刀齐名，它们先后成名，从此一发不可收，扬名天下。
三国时代四大恶人都有谁？
善恶之分，美丑之辨，不在乎于表，孔子曰：“凡人心险于山川，难知于天”。一代高僧弘一法师说：“我不知何为君子，但每件事肯吃亏的便是；我不知何为小人，但每件事好占便宜的便是”。这也许就是善恶之分，美丑之辨吧！
那么在《三国演义》中，四大恶人都有谁呢？
1。刘安刘备被吕布赶出小沛后，单人独骑逃亡他乡，心想总在外面游荡也不是办法啊！就打算去曹操那里暂避风头。话说，这一天来到了一个小山村，刘备此时饥饿难耐，讨了几户人家都是空空如也一贫如洗，刘备也感叹是连年的战争带来的灾难！
寻思之间来到了一个猎户人家，猎户姓刘名安，当他得知眼前这位就是赫号天下的刘备刘皇叔时，受宠若惊之际急忙拉入屋中，奉为上宾。
一聊天，才得知刘备两天两夜水米未进时，内心急得不知如何是好，这些日子打猎也倒霉，什么也没得到，家里早就断炊了。怎么办呢？不能让这么大的皇叔饿着啊！
思来想去，想到了结发妻子，心说只能牺牲她了。于是就把妻子哄骗到后院厨房，见四处无人，这个狼心狗肺的家伙，用手捂住妻子的嘴，抄起菜刀将妻子无情的杀害了。
煮熟的人肉端了上来，还与刘备谈笑风生的吃了起来，刘备怎么吃都感觉到不对劲，便问道：“此是何肉？”刘安答曰：“此乃狼肉！”如此丧心病狂的淡定，令人发指切齿痛恨，他是三国时期最大恶人之一。
感恩之情归于父母，手足之情归于兄弟姐妹，父母的陪伴是有限的，兄弟姐妹不能长久厮守。
唯有与你牵手的那个女人，才是相伴一生的挚爱，白头偕老陪你走完最后人生的人。俗话说：“一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深。”贫穷时不嫌你落魄，风风雨雨吃苦耐劳，一心一意为了这个家，怎么能下得去手啊！
后来曹操把刘安带回到他家的那个厨房，在这里结束了这个恶人的狗命，也算替他妻子复了仇，多行不义必自毙，报应来了一切总要个了结。
2。董卓他是一个土豪出身的家伙，家资颇丰游手好闲，身边自然会围拢一些歪毛淘气。由于仗义疏财出手阔气，还与羌人结交为朋友。
雄居地方势力逐步在扩大，他的野心也伸向了权力的游戏，经过谋划，他如愿坐上了凉州将军。本来与羌人是好朋友，一翻脸就把羌人打成了残废。
凉州的地方太小，京城才是他想要的地方，当他得知京城朝政动荡不稳时，直接带兵进入京城。重金收下了大将军吕布，认做自己的义子。
让吕布除掉了手握重兵的丁原，开始磨刀霍霍向宫廷。首先杀死了汉少帝刘辩，毒死了何太后，将九岁的汉献帝刘协，扶上龙椅大宝。一个九岁的孩子能干什么！朝廷大事自然落到董卓的手里，又成了一个“垂帘听政”的标本。
挟天子以令诸侯的目的达到后，董卓把目光聚拢搜刮财富上，根据史料说：“悉就断其男子头，驾其车牛，载其妇女财物，以所断头系车辕轴 。是多么的血性暴力，多么的惨不忍睹，
财权都得到了，对于董卓来说是不能少色的，针对他的爱好王允给他送了美女貂蝉，董卓见到后爱不释手，视若心肝宝贝。也就是这个爱好，为他掘好了归宿的坟墓。
吕布见了貂蝉，垂涎三尺不能自拔，也想占为己有，矛盾来自于不正常的三角关系。董卓老奸巨猾深感危险来临，便大呼道：“奉先吾儿何在。”吕布应允而来，手起刀落董卓呜呼哀哉。
恶贯满盈，终有果，恶棍死在了恶人手中，是多么讽刺的一幕啊！
3。黄皓黄皓（？～263）年，他一不小心当上了蜀国的宦官，成了刘禅身边的红人，阿谀奉承献媚讨好，每天陪着刘禅歌舞升平，酒色迷离，把个刘禅哄得云山雾罩，不知所以然了。
老将姜维实在看不过去了，就对刘禅说道：“皇帝陛下，曾记得先丞相之《出师表》所告，优劣得所，亲贤臣，远小人”乎。
刘禅微笑道：“记得记得，为何？”姜维道：“黄皓身为宦官，参与朝政，打击异己左右任人唯贤，实乃一祸乱朝纲者，望陛下将之处以极刑。”
“哦！有这般严重吗？姜老将军多虑了，董允在时，也向我提及过，一个小人何必计较呢！那天让他给你赔个不是，我看就算了！”刘禅轻描淡写道。姜维一听刘禅的话，觉得不对劲，找个由头远去屯兵去了。
蜀汉末年，魏军真的来攻打西蜀，姜维被逼远在他乡，根本无有能力回来救主，致使魏军杀到城下的时候，黄皓还在忽悠刘禅道：“巴山蜀水，难于上青天，魏军是不会前来伐蜀的，陛下且放宽心。”
刘禅一听又趾高气扬活灵活现了起来，正在饮酒高兴的时候，魏军杀到眼前，刘禅和黄皓一干人马，全部成了魏国的俘虏，一个宦官就把西蜀给灭亡了，教训惨痛，令人愤慨，好在黄皓投降后，被司马昭立即凌迟处死，作恶多端的黄皓受到应有的惩罚。
历朝历代奸臣当道，祸国殃民的例子举不胜举，宦官亡国之事大有人在。例如宋朝时期的宋徽宗，之所以上了断头台，是他宠信的六大奸贼，把他推向深渊的。
4。笮融黄巾起义时，笮融也带领一帮人投入了洪流之中，徐州的陶谦一看，这个人很有作为，就让他去管理下邳、彭城、广陵三郡的粮食工作。
大权在握的笮融，满口的慈悲为怀，以信奉佛教为幌子，竟干一些杀人越货勾当，实属佛口蛇心的恶魔。
大肆兴建寺殿庙宇，铜塑佛像，黄金涂身，只要读诵经文，就免除信佛人的徭役。每到浴佛节时，设置的宴席长达数十里，劳民伤财，不可累计。
当时的老百姓食不果腹，衣不蔽体，苦难不堪，笮融如此铺张浪费，不顾民众死活，引起了强大反感。老百姓开始驱赶这个佛教骗子，加之曹操征讨陶谦，笮融带着军队逃到广陵。
到了广陵一看，这里很是富庶，就有了吞并之心。 酒席宴间杀死了太守赵昱，抢掠广陵城的财富，一路抢掠一路烧杀，就到了彭城，索性把彭城的薛礼也杀死了。笮融这个忘恩负义之辈，专杀救他性命的恩人。
苟延残喘了一些日子后，来到豫章又杀了朱晧，得罪了盟主刘繇，刘繇打败了笮融的军队，没办法他只身逃亡山中，被当地的百姓发现，乱刀砍死。
口是心非，假借神坛，满口仁义道德，又口念弥陀，外表看起来慈悲为怀，其内心男盗女娼，蛇蝎心肠，这种自欺欺人的不义之徒，终究会灰飞烟灭。
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三国兵器谱官渡之战？
三国两晋南北朝的主战兵器
三国两晋南北朝时期，由于战争的需要，攻城略地的战略战术以及攻防器械和兵器制造，都有不同程度的发展。
在攻守器具方面，有火车、发石车、钩车、虾蟆车等。梁侯景在制作攻城器械方面尤为突出，曾“设百尺楼车”，又造飞楼、撞车、登城车、钩堞木、阶道车、火车等，“并高数丈，一车至二十轮”。攻防器械在战争中发挥了很大作用。在官渡之战中，先是曹军失利，袁绍军“为高橹，起土山，射营中”，使曹军“大惧”。曹操便令制造发石车，摧毁了袁军的楼车，于是曹军转危为安。这种发石车被袁军称为“霹雳车”。
在兵器制造方面，诸葛亮改造前人连弩制成一种新式连弩，取名“元戎”，它具有简单的自动发射性能。
两晋时弩机趋于大型化，《晋书·舆服志》称：“中朝大弩卤簿，以神弩二十张夹道，……刘裕击卢循，军中多万钧神弩，所至莫不摧折”。
三国时，刀已安上长柄，作为长兵器使用。刀的质量也比前代提高了，蒲元为诸葛亮造刀三千口，用这种刀劈砍装满铁珠的竹筒，象斩草一样。
两晋和南北朝，兵器的质量又有了新的突破，东晋时发明横法钢，以制刀剑，锋利无比；南朝时改进了灌钢技术，提高了钢的质量，从而有利于制造兵器；北齐綦母怀文所造钢刀，据说能斩铁如泥。两晋、南北朝的兵器种类，除承袭前代的刀、矛、剑之外，还增加了少数民族的杂色兵器，如鞭、锏之类。原来的戟，已很少用于战阵，而多用于仪仗，矛也逐渐演变为枪。
三国时期一般在什么地方打造兵器？
首先在汉朝中有职官“考工令”,主作兵器。汉武帝元狩四年（公元前119）实行盐铁官营，在全国设铁官49处，冶铸兵器及农具。
到战争频繁的三国时期，吴、蜀、魏三国的统治者都非常关心兵器制造业，冶炼和锻造技术也不断提高：比如曹操早年起兵时，就曾与工匠共同打造各种刀，以便用来装备部队；后来曹魏政权打制的宝刀，名震中原。
在江南的吴地，孙权也非常重刀剑的制作，据后来陶弘景在《刀剑录》的描述，孙权曾在“黄武五年(226年)采武昌山铜铁作十口剑、万口刀，各长三尺九寸，刀头方，皆是南钢越炭作之，上有大吴篆字。”当时，吴国军工业的规模从中可见一斑。
至于蜀汉的诸葛亮，更是注重武器的制作，因而也流传着“蒲元神刀”的故事。蜀相诸葛亮曾请名匠蒲元造刀，蒲元就在斜谷地方开工。
军队中大量使用的短兵器只有刀，步兵的常见装备便是环口刀配长盾。《刀剑录》有很多关于铸刀剑的记载:孙权在黄武五年造刀一万口，刘备造刀五千口，司马炎造刀八千口……这是因为刀更适合于劈砍，且工艺没有铸剑繁琐。至于剑当时基本不算兵器了，成为文人骚客作秀的一个器件，比如曹丕所造“百辟宝剑”，不过是用来“饬以文玉，表以通犀”罢了，至于练好了好象也是门技术。
