江南证券大智慧（古代有那些经商的书籍）
江南证券大智慧，古代有那些经商的书籍？
古代经商的书籍有《史记·货殖列传》、《生意世事初阶》。
这是专门记叙从事“货殖”活动的杰出人物的类传，也是反映司马迁经济思想和物质观的重要篇章。《生意世事初阶》总结了乾隆盛世江南商贾的经营大智慧，是当时最为畅销的书籍。胡雪岩在学徒之时，就读到了此书，此后几十年一直潜心研究。
韦昌辉杀掉杨秀清后？
东王府就是一个独立的系统，韦昌辉既然除掉了杨秀清，那么也要斩草除根。
在天京事变中，看似“杀东王”是一个轻描淡写的事情，好像只要除掉了杨秀清，那么东王府的人便“树倒猢狲散”，会再次寻找新的靠山，比如被天王洪秀全收编，或者是被北王韦昌辉收编，根本不受太大影响。
若太平天国的政治问题真的有这么简单直接，那么太平天国反而不会亡了，实际上，太平天国的政治模式，就注定了一种斩草除根的斗争命运。
对于太平天国，后世史学家对其总结得最透彻的一个名称是“以农民民主和君主专制相结合的政权”，简单来理解，这就是一个内部既讲究一定民主，大体上遵从君主专制的政体，有的人会觉得矛盾，既然有民主又何来专制？
问题正是出现在“君权”的来源上。太平天国是宗教武装政权，信奉的是拜上帝会，洪秀全也好，杨秀清也好，还有各路封王，他们的身份都是“天父儿子”，洪秀全自称“次子”，杨秀清被称“四子”，“三子”是初期遇难了的冯云山，这种独特的神权赋予方式，让君权的特色，不仅在洪秀全一人身上。
按照明清的“传统皇权”来看，君权只能是皇帝一个人的，也只有皇帝能沟通上天，这就是传统的君权神授，所以明清能做到高度集中的君主专制，可太平天国之初，为了迅速扩张和发展，君权只能拆分开来。
如果只谈论太平天国初的三个核心人物，那么必然是冯云山、杨秀清、洪秀全。
洪秀全虽然自称万岁，是拜上帝会在人间的最高领袖，可是这种“特权”是冯云山让给他的，因为拜上帝会的思想体系、群众基础，是冯云山在平在山奠定的，可是冯云山是一个典型的学者型人物，被逮捕坐牢时还精心研究历法，他对权力的渴望，并不如洪秀全。
所以洪秀全不能缺少冯云山，君权得给一部分给冯云山。
另一个人物杨秀清则更是乱世中的一个人才。
杨秀清通过亲戚的介绍进入拜上帝会，他在短时间内洞悉了拜上帝会“神权”的来源，于是他创造出了“天父下凡”的方式来瓜分神权，而这一招，乃是洪秀全没想到的，洪秀全自称耶稣的弟弟，但是却没有想过让天父“附身”，让信众信以为真，所以杨秀清在极短的时间内拉拢到了比对洪秀全更忠诚的信众。
这让洪秀全不得不承认杨秀清的“天子”身份，所以君权也要给予杨秀清一部分。
简单来说，洪秀全自从开了头之后，太平天国的很多事情都不是他在组织主导的，这不是阴谋性地夺权，就是能力上的高低造成的权力瓜分，是正常的权力演变现象。
比如在金田起义之前，杨秀清率领三千劲旅打响“迎主之战”，将被清军团练围困的洪秀全与冯云山救出，这才有了金田起义，不然的话，洪秀全很有可能早就折损在了花洲。
除了冯云山和杨秀清以外，还有能力出众的韦昌辉，被称为“天父第五子”，“帝婿”萧朝贵的妻子杨宣娇被称为“第六女”，石达开是“第七子”，这些领袖都是“天大家庭”，以他们为核心构成了完整的君权，所以这就是太平天国的君权专制中，带有民主成分的根本原因。同样的，在不同的“身份”下，太平天国领导圈子的嫡系部队都不一样，这些部队都是他们各自吸引的，在永安洲进行了建制后，各路封王都有着很高的自治权，像极了一方诸侯，也是永安建制后，太平天国逐渐滑向联盟式政权。
假如太平天国也是传统皇权专制，那么杨秀清、韦昌辉等人的权力和职务只能是由洪秀全来决定，同样的，要除掉杨秀清也不需要除掉他的部众，但太平天国却不是这样，是每个王府高度自治。
公元1851年时，太平天国即便是刚刚取得了一些初步成果，杨秀清和萧朝贵都以“天父”、“天兄”的名义来夺走了洪秀全和冯云山的军政大权，他们敢这么做，不仅仅是因为他们能够被“附身”的特权，还有他们已经有了一批核心部众，这些部众是根本不可能对洪秀全等人忠诚的。
但不得不承认的是，太平天国的强，就是强在这种分权自治上，其实大多数朝代都是如此，在创业时借助诸侯王的力量取得天下，而后再进行内部斗争，最经典的例子莫过于汉高祖刘邦登基后开始平定天下异姓诸侯王，立下白马之盟。
如果没有杨秀清的夺权主导，太平天国很有可能在永安洲就夭折了，而杨秀清锐意江宁（南京）的决心是改变太平天国命运的转折点，因为江宁处在富庶的江南，他吸取了吴三桂从西南起事却后继无力的教训，直取大清的经济腹地。
为什么太平天国的军队人数巅峰时期都根本没有超过大清，可是却把大清打得近乎崩溃？
就是因为在1853年三月打下了南京后，太平天国垄断了大清重量级经济地区，造成了此消彼长的效果，一方失去，一方获得，优劣势迅速转变。
但太平天国进入了南京后看似“蒸蒸日上”，实际上此前西王萧朝贵在湖南战死，南王冯云山在广西战死所造成的“权力散落”，都被杨秀清拿到了手上。萧朝贵和冯云山是太平天国的重中之重，比如冯云山在永安建制的时候，定下了礼制，确定了太平天国的阶级制度，光是这一点，杨秀清就不能像对待洪秀全一样对待冯云山。
而萧朝贵也有样学样，有“天兄下凡”的特权，对杨秀清本身就是一种钳制，但随着冯云山和杨秀清相继去世后，洪秀全拿什么和杨秀清斗？
洪秀全很被动。
太平天国在南京时，南京城中有着各座“王府”，但王府之间却不是门庭若市、往来密切的景象。
事实上这就是一座座堡垒，彼此之间互相猜忌，而杨秀清开始变得嚣张跋扈，总是以“天父”名义欺辱韦昌辉、石达开等人，这让所有人都对杨秀清怀恨在心，而洪秀全则是如坐针毡，因为杨秀清针对的最终目标，都是“天王万岁”洪秀全。
杨秀清在南京时期，主导了太平天国的全面战略，例如林凤祥和李开芳的北伐，例如韦志俊和石达开的西征，这些战役里面，有胜有负，打向北京的北伐失败，但是西征却成功了，这让杨秀清掌控了很大的权柄，威望越来越高，洪秀全只能被架空。
1856年，针对大清孤注一掷的“江南、江北大营计划”，杨秀清做了缜密的布局，最终在同年的八月九月彻底覆灭大清的反击，江南大营的失败，是大清官方军队退幕，湘军崛起的标志，如果只拿功绩来看待太平天国，太平天国实在是太强了，大清被其覆灭，似乎也是迟早的事。
但问题是，一个存在着弊端的“联盟式政权”，总会有矛盾爆发的一天。
太平天国的领导圈层决定了各个封王之间，没有绝对的忠诚可言。
因为彼此都知道，大家都是“冒牌货”，没有所谓的天父下凡，只有真正的自我演绎，同样的道理，既然都是演的，那么为什么不可以取代之？
中原王朝自古以来树立了一套“正朔论”，规定了江山更迭的“合法性”，这才让很多权臣在篡位面前知难而退，但是太平天国何来一种“正朔论”保护洪秀全的“天父第二子”之位，所以当杨秀清以天父下凡为由，让洪秀全跪在他面前接受天父的旨意，要让洪秀全将杨秀清也封为万岁。
这时候的杨秀清用力过猛，他不仅正面架空洪秀全，还可以羞辱打压石达开、韦昌辉等人，活得举世皆敌，杨秀清的战争天赋确实不凡，但是面对权力的诱惑，他操之过急，犯了好几个致命性错误，就连石达开和韦昌辉都主动向洪秀全请命，要诛杀杨秀清。
当内部离心，一个政权的覆灭将成为不日事实。
因此在1856年九月，天京事变爆发了。洪秀全先是收到了陈承镕的告密，说杨秀清准备带兵攻打天王府，弑杀洪秀全，于是洪秀全密诏传给韦昌辉，让韦昌辉赶回天京诛杀东王杨秀清，韦昌辉自然是百般应允，而他在归来天京前，联络了燕王秦日纲，一同带兵回去。
其实洪秀全密令韦昌辉这件事，就足以看出杨秀清的不好对付，有人认为这是洪秀全的“栽赃之计”，但实际上，还是洪秀全在短时间内无法抗衡杨秀清，因为东王府的力量很强大。
当时杨秀清在天京之中挥臂一阵可以召集军队到底有多少，不好计算，但靠着“天父下凡”的特权，洪秀全绝对斗不过杨秀清，所以洪秀全需要韦昌辉回来“密杀”杨秀清。
1856年9月1日，本来洪秀全等人试过只是擒杀杨秀清一人，于是宣杨秀清进天王府议事，可是杨秀清不傻，他知道最终博弈的时刻来了，直接把送信的使者杀了，这等于是直接宣战了。
到了深夜，韦昌辉率领三千精兵攻打东王府，而杨秀清早有防备，让东殿尚书傅学贤带着六千精兵在汉西门大街抵挡韦昌辉的进攻。
事实上，天京事变当晚，如果只是韦昌辉的军队攻打杨秀清，那么韦昌辉很有可能要输，因为杨秀清的力量很强大，所幸的是，秦日纲在半道中加入支援韦昌辉，东王府军败退，这给予了韦昌辉机会，最终王见王，杀了杨秀清。
在杨秀清被杀后，杨秀清的心腹军队仍然未知，所以极力抵抗，事实上，不论这些人知道不知道杨秀清已经被杀，他们都未必会罢手，因为杨秀清的“天父下凡”太诱人了，即便杨秀清死了，那么他们就不能取代杨秀清吗？
就只是演戏而已，所以利令智昏，他们不会放手。
既然仍然要搏杀，韦昌辉也不会罢手，大开杀戒，把东王府中的所有人都杀了，比如杨秀清的五十多名“王娘”以及怀有身孕的侍女，比如杨秀清的仆人和家丁，甚至是厨房里做饭的厨子，都无一放过。
在韦昌辉的眼里，这些人以“信教”忠诚于杨秀清，比那些为了钱而追随的人更可怕，他们因为信仰而忠诚，也会因为信仰而暴走复仇。
当韦昌辉杀到了天亮时，整个南京城与“东王”相关的两万多人遇害，这场事变被牵连的部众极多，太平天国的圈子本就不大，杨秀清手下的人和石达开手下的人有些沾亲带故是很正常的，这种裙带关系让各封王之间矛盾极深。所以石达开在不久后返回天京，他立即责备韦昌辉“滥杀无辜”，这种指责让韦昌辉对石达开十分憎恨。
事实上，韦昌辉的斩草除根是一种无奈之举，因为根本不存在石达开所谓的“不滥杀无辜”，石达开理想化地认为只要杀掉了杨秀清和杨秀清的兄弟们就可以了，但问题是，东王府这个集团在杨秀清倒台后会乖乖接受处置吗？
因此韦昌辉杀红了眼。
但不得不说，韦昌辉确实是杀戮入脑了，当石达开如此指责了韦昌辉后，韦昌辉连石达开都要杀，石达开吓得连忙逃离天京，回到安庆，准备率军讨伐韦昌辉，而韦昌辉也将石达开的家人都斩杀殆尽了。
韦昌是不是滥杀、嗜杀，从石达开家人的遇害中就能看出来，但对于杨秀清的东王府众人有多少人是无辜的，这里面并不好说明。
随后石达开要求洪秀全惩治韦昌辉，洪秀全唯恐石达开脱离太平天国，因此同意了，在十一月将韦昌辉与秦日纲处死，恢复了杨秀清的“东王”名号，并且承认了杨秀清对太平天国至高无上的奠基功绩，之后洪秀全将韦昌辉的首级送到了石达开面前，让石达开返回天京。
而石达开回到天京后，成为了继杨秀清之后的第二个实际执政者，但石达开为人处事并不暴戾，他甚至都还善待韦昌辉的家人，这对于经历了天京事变大屠杀的太平天国部众来说，是一个奇迹，不过这里面既有石达开的性格因素，也有韦昌辉他本身并没有太浓烈的“君权神授”特色，北王的亲属和东王的心腹，并不能类比。
但石达开在天京清明执政不久后，就遭到了洪秀全的忌惮，石达开后知后觉，一切问题都是出在了天王洪秀全身上，洪秀全随着太平天国越走越远，能力已经跟不上了，因此只能利用这种背地里暗算他人的权谋保住自己的地位，于是在1857年，石达开再次出走天京。
自此，太平天国已经越来越弱了，而湘军此时的“崛起”，打的乃是一个离心离德的太平天国，再也不复从前的战斗力，虽然太平天国仍然有各种人才涌现，可最初的那批人死了就是死了，政治的断层，铺成了太平天国最终的末路。
本文原创自“纪元的尾声”
关于感恩的作文应该怎么写？
写好“感恩”的作文，要注意以下几个问题：
（一）什么是感恩。
宽泛的说就是对别人所给的帮助表示感激。它的情感比感谢要深切、要厚重、要丰沛。
（二）对谁感恩。
这个问题其实就是这篇文章的主要写作对象和范围。
在写作范围上同学们一定要拓宽选材空间，可以思考的范围有：回顾历史，放眼社会，倾听大自然，展望未来。
在写作对象上同学们要倾注丰富情感，可以寄托的情感的载体有人、物、景、事等。
（三）感恩的原因。
这是这篇作文的写作缘由。感恩，充实着我们的生活；感恩，塑造着我们的心灵；感恩，使世界变得美丽；感恩，使我们拥有爱心，天天拥有感恩之心是多么幸福、清净的境界。但现代社会中有很多缺乏感恩的表现：对父母辛苦的无动于衷、对老师付出的漠然置之、对动物受伤的冷眼相待、对别人危难的缺乏同情、对民族忧患的缺乏关注。。。。面对这些现象， 我们可以展现自己与写作对象之间发生的事件交往、情感交流和独特体悟。很多事情、很多情感值得我们写入作文。
可以参考的有：
1父母亲的爱惜、 呵护
2老师们的指导、教诲
3朋友间的关心、提醒
4陌生人的帮助、风险
4大自然的恩赐、赋予
5失败后的鞭策、启迪
6祖国、民族的强壮、哺育
……
（四）怎样感恩
感恩，不像你想像得那么遥不可及，它做起来也很简单。 以下给出几个小材料，通过这几个小材料，一一的总结出我们可以借鉴的感恩的做法：
一．为何国王把王位传给第三个儿子？
有个国王有三个儿子，他很疼爱他们，但不知传位给谁。最后，他让三个儿子回答如何表达对父亲的爱。大儿子说：“我要把父王的功德制成帽子，让全国的百姓天天把您供在头上。”二儿子说：“我要把父王的功德制成鞋子，让普天下的百姓都知道是您支撑他们。”三儿子：“我只想把您当做一位平凡的父亲，永远放在我心里。”最后，国王把王位传给了第三个儿子。
通过这则材料我们总结出的是：
感恩需要真诚，它应该来自心灵的深处。
二、小女孩为何获得“雷鸣般的掌声”？
老师正在做一次如何感恩父母的调查。一个同学马上说：“等我长大的时候，我要送一套很大很大的别墅给他们。”其他的同学露出惊奇和羡慕的目光。另一个同学接着说：“我要请爸爸妈妈出去旅游，南极的冰川和北极的极光就是我送给他们的礼物！”其他的同学传出不小的赞叹声。只有一个女孩怯怯地说：“我要给妈妈洗头，让……让她的长发飘逸起来……”空气在这一刻凝固了，教室里静得能听见心跳声。“为什么？”老师不解地问。“在一次车祸中，妈妈的双手致残了，只有我给她洗头……对妈妈来说，洗头是种幸福！”教室里爆发出雷鸣般的掌声。
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通过这则材料我们总结出的是：
感恩需要爱，它是幸福的另一种表达。
感恩需要细心呵护，它应该来自平凡的生活。
三、奥运会冠军顾俊的感人之处何在？
《江南时报》报道，载誉归来的奥运会冠军顾俊回到家乡无锡，得知父亲顾德元所在的无锡第四纺织机械厂正遇到贷款难题，便毫不犹豫地拿出自己的16枚金牌，给父亲拿去作为贷款抵押。如今，这家企业蒸蒸日上。当职工们共拿出20万元奖励她时，顾俊却说：“我为家乡人民做些事情是应该的……没有家乡的哺育，就没有我的今天。”
通过这则材料我们总结出的是：
感恩需要提升境界,它应该来自博大的胸怀。
四、国手拒绝回国原因哪般？
釜山亚运会之前，中国篮球协会召回在美国打球的王治郅，准备将他与姚明、巴特尔组成固若金汤的防线。然而，由于害怕经济利益受到损失，这位无人能替的国手最终没有回国效力。比赛的结果可以想象，我们以几分之差屈居亚军……
通过这则材料我们总结出的是：
感恩应该远离冷漠，拒绝自私，对心胸狭窄勇敢地说“不”。
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●士为知己者死 这是春秋末期晋国著名刺客豫让说的，强调感恩报恩。因为对自己有知遇之恩者智伯被赵襄子所杀，豫让认为“士为知己者死，女为悦己者容”，决心刺杀赵襄子为智伯报仇。第一次攻击失败以后，他用漆疮烂身体，吞炭弄哑声音，残身苦形，使妻子不识，然后寻找接近赵襄子的时机。第二次行刺仍以失败告终,但是被捕的豫让说：“明主不掩人之美，忠臣有死名之义。”他请求赵襄子借衣服让他砍一刀。赵襄子脱下了贵族的华服，豫让拔剑三跃而击之，然后伏剑自杀。
在感恩的历史长河中，流淌着多少古今中外名人感恩的小故事。古有小黄香在寒冷的冬天，先用自己的体温暖了席子，才让父亲睡到温暖的床上；今有伟人毛主席，邀请他的老师参加开国大典；朱总司令蹲下身，亲自为妈妈洗脚。还有居里夫人，寄去机票，让她的小学老师欧班老师来参加镭研究所的落成典礼，居里夫人还亲自把老师送上主席台。伟人之所以伟大，名人之所以成为名人，是因为他们都拥有美好的心理品质——感恩。
●生活在感恩的世界里
感激伤害你的人， 因为他磨炼了你的心志；
感激绊倒你的人， 因为他强化了你的双腿；
感激欺骗你的人， 因为他增进了你的智慧；
感激蔑视你的人， 因为他醒觉了你的自尊；
感激遗弃你的人， 因为他教会了你该独立。
凡事感激。 学会感激。 感激一切使你成长的人！
●赏析：感恩是一种处世哲学，是生活中的大智慧。学会感恩吧，因为我们生活在感恩的世界里。学会了感恩，我们会消除与父母的代沟；学会了感恩，我们会淡忘与朋友的隔阂，学会了感恩，我们会忘记烦恼和忧愁，痛苦与仇恨；学会了感恩，我们会以一种平和的积极的心态去面对亲人、面对朋友、面对生活、面对社会。我们不会因失望而气馁，不会因痛苦而绝望，不会因失败而放弃，我们会更深刻的领悟人生的意义，会生活的更加潇洒、更加超然。
王辅臣结局怎么样？
导语：王辅臣在“三藩之乱”之初，对康熙很忠诚，并没参与叛乱。而后，康熙对陕西的汉人将领很不信任，派满洲大臣莫洛前往主持军政大权。
莫洛与王辅臣有私怨，处处针对王辅臣。最终，王辅臣气愤难耐，杀了莫洛，起兵反清。
后来，在康熙的政治诱降和清军的军事压力之下，王辅臣又归顺了清廷。
三藩之乱平定后，康熙对参与其间的人进行秋后算账，许多人被杀。
王辅臣看到这种情况，为了不连累部下与家人，就明智地选择了自杀身亡。
王辅臣，是清初著名将领。绰号“马鹞子”，勇猛善战，当时满清八旗将士都以认识马鹞子为荣。
王辅臣出身于明末农民起义军，后投降大同总兵姜襄。姜襄投降清军后，因为满洲清兵在大同胡作非为，民怨沸腾。一次，大同一位很有身份的汉族女子被满清士兵当街轮奸，由此，大同汉族军队在姜襄率领下，起兵反清。
在追随姜襄反清的斗争中，王辅臣表现突出，在阿济格统领的清军中杀进去，冲出来，无人敢挡，真是勇猛无敌。令满洲八旗精兵大为钦i佩。
后来王辅臣又随姜襄降清，清军上下都以结交王辅臣为荣。清廷也因王辅臣勇猛善战，对其特加提拔。
1653年，洪承畴为满清经略江南，特意调王辅臣来为大将。后来，云南平定，洪承畴归京，把王辅臣推荐给吴三桂。吴三桂对其可谓是倾心结纳，待之如子侄。
吴三桂画像
王辅臣虽然与吴三桂相处如一家人一样，可是却在一次酒宴上醉酒了，与吴三桂的侄子吴应麒发生口角，打了一架。酒醒后，王辅臣很后悔，就要去给吴应麒陪礼道歉。谁知吴应麒已经先来王辅臣这里，连连谢罪，拜伏不起。于是二人相好如初。
本来此事已经过去了，谁知有人竟然在吴三桂面前调弄是非，弄得吴三桂对王辅臣很不满。对王辅臣派来办事的人说了一些训斥王辅臣的话，让人回去转告王辅臣。
由此，王辅臣大怒，疏远了吴三桂。并派人行贿调动工作。最后，成功调到陕西，担任陕西提督。
康熙皇帝削藩、吴三桂起兵反清后，王辅臣并没有响应吴三桂的号召。他还把吴三桂派来联系他的信使及信件都押送北京，汇报给康熙。康熙对其表现很满意。
后来，随着汉人将领不断响应吴三桂，起兵叛乱。致使康熙对王辅臣等汉人将领产生了不信任。于是康熙派满族大臣莫洛去陕西，主持大局。
莫洛是个能臣，很有才干。可是他与王辅臣有旧怨。因此，莫洛一到陕西，就处处针对王辅臣，对王辅臣百般刁难。
终于，在莫洛逼着王辅臣率领军队，饿着肚子去进攻四川时，王辅臣的部下忍无可忍，发动叛乱，杀死了莫洛。
在此情况下，王辅臣百口难辩，只得起兵反清了。
王辅臣反清，确实让康熙感到震惊。首先，他认为王辅臣是不会反叛的；其次，王辅臣一反，三边重地尽失，遗祸无穷。一旦王辅臣与四川的吴军联合，天下大势就要改变了。
于是，康熙对王辅臣进行了重点政治诱降，对其儿子也从北京安全地送回陕西，让其好好反思反思，还是归顺朝廷吧。
王辅臣反清后，吴三桂派军队去与他汇合。但是吴军始终未能突破清军的防线，没有进入陕西。因此，王辅臣一直是在孤军作战，又缺粮饷，终于，王辅臣想要投降清廷了。
而康熙看到了王辅臣的窘境，适时地派图海等将领对他进行劝降。而且，康熙下了明旨，宣布王辅臣只要归顺朝廷，过往的一切，朝廷决不追究。
在康熙皇帝这样恳切的诱降之下，王辅臣终于投降了。
结语：平定三藩之乱后，先期归降的耿精忠被凌迟处死，尚之信被赐自尽。他们的部下将领也都被处死。
吴三桂的部下中，投降朝廷将领也开始被一个个地处死。
王辅臣明白，这是康熙皇帝要秋后算账了。
为了不连累部下和家人，王辅臣决定自杀。
他约部下痛饮了一番，然后在大醉之后，让部下用酒浸纸，蒙在脸上，气闷而死。然后，上报朝廷，说是王辅臣得暴病而亡。
康熙皇帝后来确实没有追究王辅臣部下的罪过，更没有为难他的家人。
可以说，王辅臣虽出身草莽，却也是一个明智之人啊。
如何看待文化？
元朝（1271年－1368年），中国历史上由蒙古族建立的王朝，定都大都（北京市）。
孛儿只斤·忽必烈
1260年忽必烈即位大汗并建元“中统”，1271年忽必烈取《易经》“大哉乾元”之意改国号为大元，随后逐步消灭金朝、西夏、大理等国，1276年攻占临安，南宋覆亡。1279年经崖山海战后消灭南宋残余势力，全面占领中国，结束了自五代以来的分裂局面。
元朝及其名义附属汗国
后对外扩张，但在侵略日本、东南亚诸国时却屡次失利，其中在“元日战争”战败。中期皇位频繁更迭，政治始终没有上轨道。经济也未恢复到宋朝时期的水平，但是仍有发展。
元朝进攻日本
后期因统治腐败、宰相专权、内乱频发和民族矛盾过深，导致大规模的农民起义，各地人民纷纷起兵反抗元朝暴政，1368年朱元璋领导的农民军攻占南京，改国号为大明，正式建元称帝，随后明军北伐，占领元大都。
元朝在中国的统治结束，元政权退居漠北称北元。1402年元臣鬼力赤篡位建国鞑靼，北元亡。
1335年元朝
元朝的疆域空前广阔，北至北海、东到日本海，在澎湖列岛设置巡检司。元朝实行一省制，在中央设中书省，左右丞相和平章政事处理政务。地方实行行省制度，开中国行省制度之先河。
明朝（1368年－1644年）是中国历史上最后一个由汉族建立的中原王朝。历经十二世、十六位皇帝，国祚276年。
1368年明太祖朱元璋在南京应天府称帝，国号大明。因明朝的皇帝姓朱，故又称朱明。明初定都于应天府，1421年迁都至顺天府，而在应天府设立南直隶。
顺天府
明朝前期国力强盛，开创了洪武之治、永乐盛世、仁宣之治和弘治中兴等盛世，国力达到全盛，疆域辽阔。中后期由于政治腐败和天灾导致国力下降，爆发农民起义。
1644年，李自成攻入北京，崇祯帝朱由检于煤山自缢。明朝宗室在江南建立南明政权，随后满清趁乱入关，击败李自成农民军和南明政权，1662年永历帝朱由榔被杀，南明灭亡。1683年清军攻占台湾，明郑结束。
李自成雕像
明朝疆域囊括内地十八省之范围，初年东北抵日本海、外兴安岭、黑龙江流域诸部落有宗主权，后缩为辽河流域；初年北达戈壁沙漠一带，后撤今长城；西北至新疆哈密，后改为嘉峪关。明成祖时期曾短暂收复安南，1424年，明朝领土面积达到约1100万平方公里。
明朝是继汉唐宋后又一个强盛的中原王朝。明代，无汉之外戚、唐之藩镇、宋之岁币，天子守国门，君主死社稷。清朝官修史书《明史》中评价明朝是“治隆唐宋”、“远迈汉唐”。
清朝（1636年－1911年）是中国历史上第二个由少数民族建立的统一政权，也是中国最后一个封建帝制王朝。从后金建立开始算起，共有十二帝，国祚267年。
1616年，建州女真部首领努尔哈赤建立后金。1636年，皇太极改国号为大清。
爱新觉罗·皇太极
1644年明末农民将领李自成攻占北京，明朝覆亡。清军趁势入关，政治上推行剃发易服，军事上打击农民军和南明诸政权，逐步占领中国。然后历经康雍乾三朝，发展到鼎峰。这一时期统一多民族国家得到巩固，基本上奠定了中国版图，同时君主专制发展到顶峰。
但是中后期由于政治僵化、文化专制、闭关锁国、思想停滞逐步落后于世界。1840年爆发了中英鸦片战争，多遭列强入侵，主权严重丧失。第二次鸦片战争之后开始了近代化的探索，地主阶级进行了洋务运动。
鸦片战争
甲午战争之后民族危机进一步加深，以康梁为首的维新派开始进行戊戌变法，但是变法失败。1900年八国联军为了镇压义和团运动维护在华利益侵略中国。中国彻底沦为半殖民地半封建社会。
1911年，辛亥革命爆发，清朝统治瓦解，1912年2月12日，清帝被迫退位。从此结束了中国两千多年来的封建帝制。
