北方大区闹鬼,独自一人在荒山野岭搞养殖如何克服恐惧
北方大区闹鬼，独自一人在荒山野岭搞养殖如何克服恐惧？
我的家就在深山野岭，1997年自愿带薪下岗回来创业，开始养殖鸽子`野鸡。说恐惧还真有点吓人，有天晚上一条扁担长的蛇串进鸽子棚，盘在横木上嘴里咬着鸽子，若不是鸽子翅膀噗噗声音惊动了我，那一夜也不知要被它吃掉几只。还有一次，我将2O只小野鸡罩在笼子里，半夜一条火练蛇钻进去吞掉13只小野鸡🐔。因肚子大了被卡在笼门口逃不脱，几棍子打死蛇剖开肚子，我的小野鸡🐔一只只全成了死鸡。最恐惧的一次是有天夜睌一条足有18O斤的大野猪窜进鸡场找吃的，一开始狗开始激烈狂吠，我已为是偷鸡贼。拿矿灯一照，乖乖，一条足有18O斤的野猪嗖一声从我面前逃窜，险些被它撞成脸朝天。山野养殖，因动物腥气重经常引来大蛇吃鸡、鸽是常事。有天夜里一条一米多长的大蛇想偷吃野鸡，不巧蛇头被网眼卡住，可能蛇也有语言，另一条大蛇来救它，结果它自已也被网眼卡住，挣扎的声音吓行一群野鸡在网里到处乱飞。我喊来邻居打死蛇，两条蛇🐍整整煨了一罐子汤，面上油花足有蚕豆大。经过几次恐吓，胆子也越来越大，走夜路看见碧绿的动物眼睛一点也不怕。心里无恐惧见到稀奇古怪的东西也就不恐惧。
有没有觉得同样是陵园？
提起“杨开慧”这个名字，大多数小伙伴们应该都不陌生。但对他的印象更多的停留在毛主席妻子这个身份上。事实上杨开慧是中国妇女解放运动的倡导者和实践者，1930年在浏阳门外识字岭英勇就义，是名当之无愧的革命烈士。接下来，就带大家看一下杨开慧的烈士陵园。
杨开慧在浏阳门外识字岭英勇就义后，因为当时局势的限制就被简单的埋葬在了家乡湖南省长沙县东乡板仓的棉花坡北向山坡。当时在江西指挥红军反“围剿”的毛主席得知杨开慧牺牲的消息后，非常悲痛，寄信给杨家说：“开慧之死，百身莫赎。”可是再痛心，毛主席作为当时江西反围剿的主要指挥人员，也不能脱离战场，只能寄30块银元，拜托杨家以杨开慧所生三个儿子的名义立碑三通。1959年的时候。为了以示对杨开慧的铭记，相关部门在杨开慧墓的所在地前面，修建纪念亭、纪念塔。1967年，又对杨开慧的墓道地进行了重修，并且扩建成了杨开慧烈士陵园，杨开慧的母亲向振照也和她合葬在了一起。
杨开慧烈士陵园地处长沙、平江、汨罗三县交界的开慧镇，距离杨开慧故居只有300米左右，三面环山，东临公路，如今占地大概有1.3公顷，从墓区到到山脚有三层梯形平台相连，每一层都有花岗岩做成的台阶，一共有一百多级，总长度大概在150米左右。两侧花坛的草坪中，镶嵌着用汉白玉拼接成的“开慧同志，永垂不朽”8个大字。
杨开慧墓地在最上层正方形平台之中，墓冢前正是这些花岗岩石阶，入口处立着一个汉白玉雕刻的花圈。整座墓坐西北朝东南，四周苍松环绕就像肃立的卫兵，非常庄严肃穆。杨开慧的墓穴是混凝土结构的石头砌墓，墓顶是一个长方体，由磨光的汉白玉砌成。杨开慧的墓碑横置斜放，碑体是用红砖砌成的，碑面用的是汉白玉，上面用楷书雕刻着“杨老夫人与开慧烈士同穴”11个大字。除此之外，幕后面还有一座更大的词碑，与墓碑平行。但是碑面用的却是全黑的磨光大理石，上面用金色字体雕刻着毛泽东手书的《蝶恋花答李淑一》，第一句就是“我失骄杨君失柳”，表达了毛主席对失去杨开慧的悲痛与不舍之情。
在杨开慧墓的前面也就是陵园的正中间，有一座高3.8米、重11吨的杨开慧全身塑像，也是用汉白玉雕刻而成，与北京毛主席纪念堂中毛主席的汉白玉像所用的石料是同一块。塑像中的杨开慧手握书卷，在风中昂首向前。
杨开慧墓的右边是毛岸青、邵华的合葬墓，2008年才经相关部门批准迁葬于此。墓后面有一座毛岸青的花岗岩雕像，墓顶平放着三块汉白玉碑，两边的石碑上分别刻着毛岸青和邵华的生平简介。杨开慧墓的右边则是毛岸英的衣冠冢，毛岸英是在抗美援朝战争中牺牲的，真正的遗骸安葬在朝鲜平安南道桧仓郡的中国人民志愿军烈士陵园内。毛岸英墓的黑色花岗岩墓顶放着一本汉白玉雕成的书，也有一座花岗岩雕像在墓冢后面。就这样，毛岸英、毛岸青一左一右永远的陪伴母亲杨开慧的身边。此外，杨开慧烈士陵园内，还有杨开慧祖父杨书樵与父亲杨昌济的合葬墓，以及杨开慧堂兄杨开明的墓，统统葬在一片松柏之间。
杨开慧的父亲杨昌济是闻名三湘的学者，曾经怀着救国救民的抱负，出国留学，思想非常先进。杨昌济远在国外还不忘记帮助女儿杨开慧成为了长沙第四十初级小学的第一批女学生，让她从小就接受比较先进的教育。后来。杨开慧又进入县立第一女子高校救读。
杨昌济回国后成为长沙湖南省立第一师范的老师。当时毛主席、蔡和森等人都是他的学生。由于杨昌济学识渊博，思想又不迂腐，对革命有非常独到的见解。毛主席就经常到杨家，和杨昌济探讨朝代兴衰，救国救民的道理。每次这个时候，杨开慧就会搬一条板凳坐着旁听。次数多了，杨开慧在吸收了很多新思想新道德的同时，和毛主席也熟悉起来了。
1918年，杨昌济被北京大学聘为教授。杨开慧跟着父亲搬到了北京居住。不久之后，毛主席为了了组织新民学会会员赴法勤工俭学也来到北京，在杨昌济的帮助下在北京大学图书馆当助理员，并借住在杨家。这样一来，杨开慧和毛主席的接触又开始变多，随着了解的加深，两人逐渐暗生情愫。
1920年，杨昌济因病去世，毛主席以半学生半女婿的身份帮忙料理后事。之后，毛主席在长沙成立了文化书社，杨开慧和不仅拿出家中的积蓄来支持毛主席，同时自己也积极参加书社的工作。当时杨开慧本来在父亲生前朋友的帮助下进入了教会学校福湘女中读书，但是因为经常出去参加学生运动被学校开除，于是她毅然进入岳云男子中学读书，成为全省男子中学中第一批女学生。要知道在那个女性不被重视并且受到偏见的年代，敢于开这样的风气之先，是需要非凡的魄力和胆量的。
1920年冬，杨开慧加入中国社会主义青年团，成为湖南第一批团员。这年年末，她与毛主席正式结为夫妻。第二年 ，又成为了共产党第二个女党员。这之后，杨开慧就成为了毛主席的得力助手，积极协助他建立了中共湘区委员会，主要负责区委的机要和交通联络工作。毛岸英和毛岸青相继出生后，杨开慧在带孩子的同时，依旧随着毛主席奔赴上海、广州等地协助他的革命工作
大革命失败后，毛主席要去领导秋收起义，开展井冈山根据地斗争，而杨开慧则独自带着孩子回到长沙板仓开展地下斗争。面对严重白色恐怖，在与上级组织失去联系的艰难情况下，杨开慧依旧孤军奋战的 参与组织和领导了长沙、平江、湘阴等地武装斗争，发展党的组织，坚持斗争整整3年。1930年，红军两次攻打长沙，让当地军阀只能一退再退。因此满怀对红军和毛主席仇恨的湖南军阀何键，把怒火都发泄到杨开慧身上，设计将她逮捕。但严刑拷打之下，杨开慧还是毅然拒绝退党并坚决反对声明与毛主席脱离关系，恼羞成怒的何键随之命人将年仅29岁杨开慧杀害。这位站在时代前列的伟大女性，为了忠于革命和爱情，就这样结束了自己短暂的一生。
清明节在外地能烧纸吗？
谢谢悟空邀请。
这个在外地清明节烧纸是可以的，中国的风俗是在路口烧纸，哪里的路口都无所谓了，嘴里要念叨念叨。
烧纸在中国是人们对已逝去的人的一种思念和怀念，其实简单一点就是人活了这么多年去世了，亲人爱人朋友不能说忘就忘了，这就是一种信仰，中国的很多风俗传统都应该保留下来。
你听过的最不可思议的故事是什么？
谢谢邀请！
今天和朋友一起逛街时，聊到了结婚的趣事，不可思议的事层出不穷。
记得去年我爸妈带我去相亲，我一家三口，对方一家三口，在介绍人家里见面。我爸和他爸聊的可嗨，我，我妈，对方，对方妈妈都在那陪笑，而我更是从始至终都没和那个女生搭上话。场面那叫一个尴尬...
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接受考察现场作答接受批改公布答案考题回顾错了很多接连出错补考，这次婚礼取消！--END--
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文化作品中的黑白无常生前叫什么？
要说起中国最有名的“鬼”，那可绝对非黑白无常莫属！不过严格说起来，这哥俩可不是鬼，而且还大有来头！
1、重要的传统神祇
首先呢，除去黑白，单看这无常。就已经证明了这二位是神仙一流，怎么呢？因为这个名字，可是地道的中国神，俗称无常仙。
在古时候，就常将无常说成是人死时勾摄生魂的使者，是来接阳间死去之人的阴差。而将无常又划分为黑无常和白无常。这才有了这哥俩，而后，这样的形象逐渐丰富，也就渐渐成了我们最熟悉的样子。
白无常时常满面笑容，身材高瘦，面色惨白，口吐长舌，其头上官帽写有“一见生财”四字，予感谢并对恭敬神明之人以好运，尊之曰“活无常”，“白爷”，“七爷”等。对男性吸其阴魂，对女性散其阴魄。
黑无常面容凶悍，身宽体胖，个小面黑，官帽上写有“天下太平”四字，意为对违抗法令身负罪过者一概无赦，尊之曰“矮爷”，“黑爷”，“八爷”。对女性吸其阳魂，对男性散其阳魄。
2、大有来头的阴间官员。
单看样子，相信即便不知道的人，也会明白，这二位一定是阴间的使者，否则绝不会生的如此“面目可憎”。但是具体这二位属于什么职位，就有很多人不知道了。
上面其实已经说了，这二位常被世人尊称为“七爷八爷”这是怎么来的呢？其实就是因为因黑白无常的地位仅次于文武判官，牛头马面，枷爷，锁爷，故又得名“七爷”，“八爷”。
判官是阴间判处人的轮回生死，对坏人进行惩罚，对好人进行奖励的官职。像是我们熟知的钟馗，就是一位判官，而同样的，牛头马面，枷锁二爷，这些民间传说之中的神仙，也都是在阴曹之中有头有脸的人物，能和这些并称，足见黑白无常也绝非那么简单。
况且，这二位还被列入了十大阴帅之中，这十位分别是鬼王、日游神、夜游神、黑白无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂，各自代表了不同的领域主管灵魂、阴间等事务，传说中他们能各尽其长、各带其兵、各惩其恶、各报其功，无论造孽作恶的鬼魂有多大本领，即使能上天、能入地，都难逃过他们的手掌。
3、他们的出身是谁？
当然，说了这么多，都是他们成为神仙之后，也就是说，这二位本来也是有出处的，传说之中，白无常名为谢必安，黑无常名为范无救。
据说两人原是衙门差役，有一次因押解要犯在途中逃跑，二人商议分头寻找，并约定在桥下会合。不料到了约定时辰，谢必安因下大雨耽搁，无法按照时间赶到桥下会合；范无救在桥下苦等，见河水暴涨，不愿失约，因河水暴涨，最后溺毙桥下。后来谢赶到，见范殉难，痛不欲生，于是上吊自尽，故其常为吊死鬼形象，将舌头伸出口外。二人归天，玉皇大帝感念其忠义，乃册封二人为冥界大神。
当然，还有不少其他说法，不过大体相似，但是实际上，根据二人名字也能看出，实际上这二位冥大神的出现，反应了古时候人民对于一些事情的看法和思想。谢必安，就是酬谢神明则必安；范无救，就是犯法的人无救，实则该是人们对于自然的善恶观凝聚升华而形成的神仙崇拜才对。
4、代表的观念
总而言之，黑白无常，虽然曾经让很多小孩子害怕，但是要知道，它们本身可是大有来头的，且无常二爷是属于道教的信仰。其本身也代表了许多我国传统文化的色彩。
我们要知道，无常为什么要分黑无常、白无常？这当然不是因为肤色或衣着颜色的不同，而是代表一种阴阳属性的表示，“黑”与“白”代表的是一阴一阳，同太极图中阴阳鱼的黑白是一致的。
并且看这二位的职责所在，就是分别拘魂魄二物，要知道这本身也是传统文化之中的一种认识。
所以在以前人们的认识之中，被黑白无常接引，虽然代表着死亡，也不完全是坏事，至少说明没有成为传说中的孤魂野鬼，而只是一种自然而然，由“阳”向“阴”过度的过程。
或许正如无常志明，代表变化不定，黑白无常也代表了生命的变化不定，虽然眼下是身死，但是经过了轮回，或许还有重新生活在世上的机会吧。
