黑暗武士自觉,听到萧峰死讯之后

2023-08-30 22:00:06 134阅读

黑暗武士自觉,听到萧峰死讯之后?

萧峰被辽主囚禁的消息传到少林寺后,不仅萧远山坐卧不宁,就连扫地神僧也动了凡心,要带萧慕二人前去搭救萧峰,这却是为何?

黑暗武士自觉,听到萧峰死讯之后

话说阿紫将萧峰因阻止辽兵南侵而被囚的消息传出后,整个武林随之震动,各路豪强纷纷前赴关外设法营救。

少林寺内,玄慈圆寂后,玄寂已接任方丈。在得知萧峰因大义而蒙难的消息后,也准备派出玄石、玄鸣等数位玄字辈高僧,带领数十余位武僧前往塞外。

“方丈,是否要告知玄苦师兄?”萧峰的父亲萧远山在少林寺剃度后法号玄苦,慕容博则法号玄难,故玄石有此一问。

“阿弥陀佛!我寺此次出手,乃为大义,且休去惹玄苦清修。善哉,善哉。”玄寂合十答道。

玄石、玄鸣等人领命前去。

再说扫地神僧正带玄苦、玄难二人清修,却听门外僧人窃窃私语,隐约传来“萧峰”“被囚”等字眼,三人虽仍然闭目颂经,但扫地僧明显感觉玄苦呼吸已乱。

隐约间,扫地僧感觉玄苦在胸前一阵摸索,掏出件东西握在了手中。

扫地僧略一睁眼,发现玄苦手中握着一件黑色的小物件,上面雕着一个似羊似牛的动物头。扫地僧心头一振,张手就拿了过来,翻过来一看,背面赫然刻着一个“四”字。

扫地僧长须飘动,“阿弥陀佛!”口宣佛号后,说一声:“玄苦、玄难随我走一遭吧。”也不多解释,扫地僧就带着二人直奔上京而去。

一路上三人并不多说话,只顾埋头赶路,但饶是如此,仍然晚了许多,待到达雁门关时,正赶上阿紫怀抱萧峰摔下悬崖。

来不及多想,三人也纵身如闪电般飞了下去,而段誉、虚竹等人关注点都在阿紫身上,竟没发现三人的行踪。

且说扫地僧一马当先,纵身跃下后一反以往飘然轻盈的轻功,竟使出“千斤坠”神功,加速向下飞去,不多时就追上了紧紧抱着萧峰的阿紫,一伸手就抱住了二人,此时他又放慢速度,以柔和的功力托住二人下行。

而玄苦则与扫地僧不同,他不停以刚猛的掌力向上击打岩壁,借力推动自己向下飞落,很快也追上了三人。

玄苦一伸手,欲从阿紫怀中接过萧峰,不想阿紫紧紧抱着不放:“你是谁?别想抢走我姊夫,我们永远不分离。”

“我是他父亲,我们是来救他的,姑娘快松手。”

一听见萧远山来了,阿紫终于松开手,让玄苦抱住了萧峰。

再说玄难正往下坠落,忽听前面有个声音:“阿紫姑娘,别甩下我。”一伸手,玄难也抓住一个人,正是后来摔下悬崖的游坦之。

六人三对越往下坠,只觉得山谷寒气越来越重,随后耳畔传来水声,石壁上的草木也多了起来,扫地僧说一声:“快见底了。”

突然,只见右下方有一片树林,扫地僧说一声:“往右方树林处下落。”说毕,抱着阿紫一拧身,二人竟轻轻飘向右下,落在一枝树杈上。

玄苦、玄难没有扫地僧这等功力,二人皆以掌击石,只听“轰”的一声,借反弹之力,四人二对也落在了树上。

三人一打量,原来已到了谷底。纵身下树,玄苦赶紧放下萧峰的尸身,扫地僧往他的手腕处一搭,马上将萧峰摆成盘膝而坐的姿势,双掌在他后背一用力,两支断箭顿时弹射而出。扫地僧连点他百合、大椎、风府、玉枕、膻中穴位,封住血脉,而后围着他不断拍打。

阿紫双眼鲜血直流,面目恐怖,不知道眼前发生了什么,嘴里不停叫着“姊夫,姊夫”,而游坦之则在叫着“阿紫姑娘,阿紫姑娘”。

玄难赶紧点了阿紫穴位,替她止住血,说道:“师傅正在救治你姊夫,姑娘切不可出声打扰。”阿紫一听,赶紧闭嘴,不敢再多说一字。

扫地僧先快速绕着萧峰转圈,在不停拍打之下,萧峰头上渐渐冒起热气。

突然,扫地僧停了下来,叫声“起”,双掌向上一抬,一股无形的力道竟将萧峰抬起在空中。

只见扫地僧左右掌一错,在胸前划起了圆,而萧峰在空中刚随之不停地旋转起来。

一盏茶的功夫,萧峰原本苍白的脸色逐渐现出红润,少顷,玄苦、玄难竟已感觉到他竟有了极轻极弱的呼吸。

再过一会,他的脸色更加红黑,这时,就连阿紫也听到了他的呼吸声,她在心里默叫一声“姊夫”,脸上现出了幸福的微笑。

只见扫地僧停住双掌,缓缓将萧峰放下,大喊一声:“醒来!”萧峰竟然被生生从鬼门关拉回,睁开了双眼。

扫地僧说道:“好在断箭擦着心尖插入,否则就是神仙也无力回天了。”

醒来后的萧峰只记得自己将断箭插入胸口,至于后来阿紫抱着他摔下悬崖,以及众人救他之事一概不知,阿紫忙将这些事一一说来他听。

萧峰赶紧谢过扫地僧,却又疑惑地问:“神僧怎么也赶来了呢?”

扫地僧先不回答,衣袖微动,却先点了阿紫和游坦之的昏睡穴,想来是不愿二人听到他们的谈话。

而后,他面对玄苦问道:“你那羊头饰物从何而来?”

玄苦忙从胸前掏出那个似羊似牛的物件,捧在手心答道:“回师傅的话,这是我祖上所传。”

扫地僧一伸手,从自己胸前也掏出一个一模一样的物件,递给玄苦说:“你且看这个。”

玄苦接过来,惊奇地发现与自己手中的物件竟几无二致,再翻过背面,刻的却是一个“五”字。

见玄苦、玄难、萧惊异不已,扫地僧说道:“我本是太宗年间天波府杨家将七兄弟中的老五,俗家名杨延德。这个羊头挂件原本是七个,是我母亲佘太君用降龙木所刻,自小戴在脖上,背后刻有我们的排行。

雍熙三年,宋辽开战,金沙滩一役,我大哥、二哥、三哥战死疆场,四哥被俘后化名“木易”被辽国招为驸马,留在了上京。后来七弟被潘仁美公报私仇,乱箭穿心。

我原以为,传下来的羊头饰只剩了我和六弟传下来的这两个,却不想那天在你手中见到了四哥的饰物,想来你父子定是我四哥的后人。”

一番话听得三人惊讶不已,“扑通”一声,萧远山、萧峰父子赶紧跪倒在地。

萧远山说道:“曾祖父确实名叫木易,我们只知他是南方人,却不知是杨家将。我祖父出生后,萧太后极为喜欢,于是赐姓萧,所以我们后代都姓萧,却不想我们身体内既有契丹人的血液,也有汉人的血液。”

(关于扫地僧的来历,我在扫地僧俗名到底叫什么?他父亲又叫什么呢?中作了解答,有兴趣的朋友可自行查看。)

至此,为何扫地僧一见羊头饰,就急着赶往关外已经清楚。接下来该如何办呢?

玄苦、萧峰突然看到玄难嘴唇微动,而扫地僧望向他,时而也轻启嘴唇,二人竟然是以“传音入密”的功夫在交流,但萧家父子却全然不知他们的谈话内容。

末了,扫地僧解开阿紫、游坦之的穴位,对众人说道:“我们兵分两路,玄苦和这位小伙子随我回少林,你的易筋经已入歧途,须回少林以佛法消解。

萧峰死里逃生,但元气大伤,玄难和这位姑娘送你去缥缈峰,寻虚竹子进行调理,方可完全恢复。”

当然,扫地僧没有说明的是,玄难此去缥缈峰还有另外一个极重要的想法。到底是何想法,以后有机会再说。

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人们为什么不效忠国王却服从领主?

1796年,腓特烈大帝时代的辉煌一去不复返,普鲁士以及整个欧洲,都战战兢兢地生活在法国拿破仑的阴影中。几次大战下来,普鲁士军队主力被歼灭,被迫签订屈辱的《提尔希特和约》,夺得波兰的领土被划走,军队只能保留4万人。

此时的普鲁士人口和领土都减少了一半,从强国沦为一个三等国家。但是,拿破仑把法国大革命的“火种”传播到了德意志地区。他按照法国的模式,推翻封建等级制度,强行推进资产阶级改革。具体的内容和做法是:

首先,废除农奴制度。德意志的农民们,与他们的领主取得了在法律上的平等地位,第一次获得了人身自由。他们不再受人压迫,拥有了自己的土地和支配权,甚至可以自由的恋爱、结婚。他们和过去的领主一样,都是拿破仑的臣民。

其次,废除什一税,打破政、教合一的传统。基督教会利用《圣经》中农牧产品的1/10“属于上帝”的说法,向信徒们征收此税,但负担大都落在了农民的身上,废除此税,深得民意。同时,没收教会财产,取消他们的一切特权。

更重要的是,推行《拿破仑法典》。作为资本主义国家最早一部民法典,它不仅保护了个人私有权,激发工作积极性;而且还确认了自由、平等的原则,也就是大家熟知的“在法律面前人人平等”,为工商业的自由发展提供了法律保证。

同时,废除德意志地区的内部关税,统一的货币和度量衡。在过去,一件商品每经过一个邦国就要交一次税,到达目的地时,这件商品的价值几乎翻了一倍。废除关税和使用统一标准后,极大刺激了该地区自由贸易的发展。

对于拿破仑来说,这些变革无非是将领主剥削农民,得来的钱财归为己有,继续他的侵略战争。至于促进工商业的发展,似乎更像是“把猪养肥再吃”。然而,从历史的角度看,他推行的一系列资产阶级变革,还是有着积极的作用。

在拿破仑的暴政下,德意志民族主义开始觉醒。

我们常说的“爱国主义”、“民族主义”,其实诞生的非常晚,它始于拿破仑时代。在此之前,人们对于国家的认可度,以及民族意识非常淡薄,他们对国王没有效忠的义务,只服从和认同自己的封建领主。所以,当时的人们普遍信仰宗教。

对于同一教派的人群,人们会产生强烈的认同感。但自拿破仑来了以后,封建领主被铲除,教会也给予严厉打击,社会各阶层、各教派必须绝对服从他的指挥。正是这样的暴政,激发了包括普鲁士在内的,欧洲各国对拿破仑和法国人的仇恨。

也正是这种仇恨,欧洲各民族的民族主义情绪,被彻底地激发了出来。在普鲁士,无论是国王、贵族、传教士,还是普通的民众,都成了暴政下的受害者,他们纷纷团结在一起抗击暴政,而“国家”和“民族”的号召,最能团结大多数人。

1813年,在莱比锡会战中,各民族寻求解放和民族自决的愿望更加强烈,普鲁士、俄罗斯、奥地利等国组成“反法同盟”,集合了30万大军向18万的法军发起进攻。半年后,攻占巴黎,法国无条件投降,拿破仑被囚禁在一个小岛上。

这次战争,在欧洲历史上被称为“民族之战”。此时的欧洲,已经不再是一盘散沙,许多民族都自觉地团结起来,并成为一个个“结晶化”的民族国家。一个新的欧洲即将诞生,而德意志民族对“国家”和“民族”的认同感,也愈发强烈。

他们清醒地意识到,在战乱不断的欧洲,由于长期的分裂,德意志地区成为大国争霸的主战场。“他们遭到历史上最没有纪律的暴兵的蹂躏。到处是焚烧、抢劫、鞭打、强奸和屠杀,到处是一片人去地荒的景象,但受苦最深的又是农民。”

他们开始从分裂走向团结,随着德国的统一,法国长期称霸欧洲大陆的局面被彻底改变,并且成为主导欧洲最为重要的一员。但值得一提的是,法国夺占去的阿尔萨斯和洛林,成了德、法两国冲突的焦点,双方反复易手,直到二战结束。

“世间没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨”。一个饱经战火、四分五裂的民族,十分珍惜来之不易的团结,尤其是在国家和民族的感召下,所爆发出的能量是惊人的。于是,德国人在战争中所展现出的、强烈的民族自尊心,也就不足为奇了。

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参考文献:《第二次世界大战》、《二战全史》

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让你的人生发生了翻天覆地的变化?

我出生在农村,家里的条件一般,兄弟也多。现在回想起来当初听爸妈的建议“先成家,在立业”其实真的蛮好。 这么多年过去了,身边的伙伴们有的现在还在游荡,事业也做的不怎么样。

像我们这种家底不厚,知识不高的90后,想单枪匹马的去创造一番事业真的好难,20岁左右的时候感觉自己的一定可以创造自己的一片天地。感觉家里人就是思想落后,不会与时俱进。一门心思想我们按照他们想好的路线走。

说说为什么成家要有好处的。

1:越早结婚的彩礼钱也不贵。我那是一起用了8万多,现在没20多万哪里够。刚结婚的时候是最幸福的。一个人生活和两个人的生活真的差异好大,一个人干的事无非就是熬夜、泡吧、在帮别人养老婆的路上、有多少用多少。而结了婚的人 两个人一起挣钱,当银行里的钱越来越多,就想着创造更多的财富。

2、 有小孩以后,压力在未来的几年会变得很大。这个时候也是成长最快的时候。在最年轻最有活力的时候把最苦的几年熬过去了。父母也还年轻可以帮忙带着小孩。这样子等小孩读书了自己也还非常年轻。

3、尝过生活的苦,尝过没钱的苦,所以才更动力去挣钱。等小孩稍微大一点的时候就可以买房买车。父母帮衬一点就把人生几大事都做完了。

4、在30岁左右的时候,有自己的一点点存款,这时可以择自己创业。可以走的更稳。

而我好多朋友现在还在飘,婚也没结,而现在的彩礼也是非常的贵,现在想创业的环境也不太好,家里也帮不上什么忙。

当然这只是我们这种非常普通的人的想法,有些人能力强,现在可能家财万贯了吧!

妻子深夜陪两男吃饭还抽烟喝酒遭暴打但她不会抽烟喝酒你怎么看?

无论他老婆会不会抽烟喝酒,半夜三更的不回家还在外面和其他男人瞎混,从这一点就可以让自己老公愤怒了。毕竟有几个男人能做到能忍受自己的女人背着自己在外面和其他男人有不正当男女关系?这就好像很多女的不允许自己男人在外面有其她女人一样。所以慢说这个男的动手,估计很多男的见了都会有动手的冲动吧,毕竟谁能忍受自己的女人背着自己在外面和其他男人在一起,而且还那么的亲密,估计是个有血性的男人都忍受不了吧。

首先我们从视频中可以看出,这个男的说了,他在外面已经等了他老婆20多分钟,可是他老婆却一直没有离开的意思,说明他一开始已经是给他老婆机会的,后来之所以冲进去,那么肯定是他老婆和里面的男的做了更过分的动作,从而激怒了他,所以一冲进去他就打他老婆,然后打对面的男的,其次最后才暴打坐在他老婆旁边那个男的!

而且我们从视频中也可以看出,他边打最里还告诉他两男的,这是他老婆,所以问什么要和他老婆在一起,其目的有捉奸在床的意思,所以那两男的觉得理亏,一直不敢还手,只能看着他拿瓶子砸向自己。

从这里我们可以看出,如果他把这两人打伤或者打死,那么他都是要负法律责任的,虽说谁见了这样的事都会愤怒冲动,但是完全可以先拍照取证,作为离婚的证据,同时还可以把照片在法庭上公开,那样,那两男的估计家里也会出现闹离婚情况,这样你却可以直接让你老婆滚蛋,因为国内出轨,就是分财产,她也分的不是太多的。

当然,很多人都会有争议,就是如果换做自己遇到这样的情况,是不是该出手,我想这是一个很矛盾的话题,毕竟从法律上讲,肯定是不支持动手的,因为这样的行为已经构成违法,且如果对他人造成伤害,那么是故意伤害罪肯定逃不掉的,毕竟你的主观意识就是殴打他人。但是这样的事情既然遇到了,估计很多人都忍受不了,所以打人算是轻的了,如果遇到一些冲动的,估计人命案都有可能发生吧!

为什么二战中一些日军在枪上绑上旗子?

我是萨沙,我来回答。

这是传承日本古代战争历史。

大家经常看日本古代武士电影的,都会发现武士背后挂着一些旗子。

这些旗子不是为了好看,而是有实际的作用。

武士背后的旗子,用处有三个:

第一,用于敌我识别。

古代日本都是内战,日本人杀日本人。

而武士的装备都是自己购置的,没有统一的制式。

至于农民组成的足轻,更是夸张了,五花八门,什么样子的都有。

冷兵器战争一旦开始,就很容易杀成一团。

如果没有明确的识别物,主将和友军根本无法识别自己的部队,很容易出现指挥混乱和自相残杀的情况。

所以,这个棋子就是识别用的。

第二,用于指挥作战。

旗子也是有区别的,而且通常是一些有地位的家将才会挂旗。

家将的身后则是低等武士和大量足轻。

作战时,家将的团队会以这个旗子为核心,尽量靠拢在一起。

这个旗子就是用于指挥作战,收拢部队的。

第三,壮声势。

五颜六色的旗子,可以鼓舞士气,又可以迷惑、恐吓敌人。

这也是古代几乎所有文明的军队,都大量使用军旗的原因。

到了近代尤其是二战,日军的军服很有特色,大体可以识别了,但军旗仍然是识别的重要方法。

很多混战和近距离作战时,日军小部队都挥舞军旗以识别敌我。

同时,和古代一样,这种膏药旗通常是士官携带的。

日军一个步兵班为13人,包括1个4人机枪组和8名步枪兵。

作战时,步兵班为了减少暴露在敌人火力下的可能,通常分为三组,也就是1个机枪组2个步兵组。

自然,也有直接分为1个机枪组和1个步枪组的。

进攻的时候,机枪作为火力掩护,但冲锋仍然依靠步枪组。

这种情况下,有时候士官就会携带军旗,目的是收拢自己的部队。

不过,和电影上不太一样,抗战中其实很少有士官愿意打着膏药旗作战。

原因也不复杂,这太危险了。

你打着膏药旗,等于说你就是士官,敌人的火力会优先攻击力。而且这么大的旗子,很容易暴露自己的位置。

所以,我们虽然看到很多日本战时照片有这种膏药旗,其实战斗中几乎没有人用,顶多偶尔用于识别敌我。

倒是平时行军或者拍照装酷时,日本兵才会用一用。

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