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随着古玩收藏的风气日渐在投资市场立下属于自己的一席之地，古玩收藏的投资属性也与其一同斩露头角。越来越多的人开始进入这个领域，希望能借助美轮美奂的古董实现自己财富的越阶跳跃。相应的，有市场就有供给。但古董不同于其他的商品，它是无法即时生产并量化供应的，其独有的历史属性与稀缺度是它具备投资空间的最大保证。于是乎，量产的仿品赝品正是跻身于市场中挤占着珍品的投资可能性。绝对中立的视角来看，涌入市场的假货一定程度上拓宽了古董的保值与升值空间，在一种特殊的竞争机制下激活了古玩市场的活力。
但是，随着它们逐渐在市场中变得俯拾即是，玩家队鉴定的新需求以及对估价的渴望日渐增加，类似于《寻宝》、《鉴宝》等以综艺形式的节目开始一一浮出水面。节目中，最吸引人的除了使人目不暇接的各朝各代的精品古董，就属专家学者对不同古董舌灿莲花的评价。专家学者依据自己多年求学书本上的知识，以及自身深厚的实地勘察经验，通过由个体古董归纳之一类古董，再由此前对此类古董鉴定的经验，以及对其在拍卖中的价位断定，再给出对古董的真假判断，同时依照同类古董的市场表现，给出一个价位让持宝人参考。
相信众多玩家都无一例外对专家给出的价位兴奋之余也怀着一种匪夷所思的疑惑，究竟这件其貌不扬的藏品真有这般云端高悬的价值吗？首先，以笔者之见，专家给出的价格自然有他的理由以及依据，不会是空穴来风，无中生有。这是值得肯定的，但是不同专家，不同依据，不同节目机制都对真实的估价有着或大或小的影响。一言以蔽之，笔者认为，如同王刚老师节目中说的“人说价值千儿八百万，听听就成了，甭当真。”，专家的价位是欠缺说服力的。
首先抱着最坏的打算去审视节目本身，节目的创设目的是什么？是为了无偿便民利民，提供免费可信的鉴宝渠道吗？是为了辅助经济增长，开辟古玩市场的新天地吗？又是为了宣传古代文化，陶冶大众情操与审美吗？或许都有这样那样的作用，但目的归根结底是为了满足大众的文艺需求，通过大众的关注为电视台增加创收，提供更加值得一试的广告招商可能性。所以这样的初心，就决定了节目本身就有微小的娱乐可能性，为了增加收视率而制造戏剧性情节，诸如反转、冲突、流程创新等构建。专家在立足自己专业知识的前提下，自然也会受到来自节目可看性的要求，不排除为节目而略微夸张化股价的可能。
或许您认为央视的节目，不会有这般乱象出现。但以事实说话，《鉴宝》的停播是出于何种原因？当年的鉴宝可是实打实刮起了全民收藏的风气，在整体低迷的央视节目中杀出一条血路。一切都得回到当时的节目之中，彼时的环节设计是当专家对藏品鉴定为仿制时，将会由主持人亲手将其砸毁，这般具有视觉冲击以及反转空间的节目设计是极富话题性与吸引力的。追溯到当时某期节目中，三位专家在争执不下的过程中，逐渐统一口径认为其为现代工艺所制。而主持人王刚也依节目组设定砸碎了这件所谓的残次品，而事件并未就此简单的翻篇。
持宝人在愿赌服输的前提下，节目结束后仍带着残片前往专业机构借助现代科技手段，进行更加权威的鉴定。不出所料，该藏品被鉴定为真，价值更是被认定在八位数以上，是珍稀的臻品古董。事件曝光之后，持宝人对自己藏品大幅贬值感到十分难受，节目虽并未跟进后续的解决措施，但却悄无声息的停播了。时至今日，专家的专业水平自然是值得信赖的，但看走眼确实是损失发生的根本原因，节目博眼球的设计是损失的直接原因。我们难排除节目组在听说购入价为千万级时，对其在不够笃定的情况下进行了反转设计。
这般因素下，专家给出的估价也就不具备实打实的信服力了。另外，专家给出的价位往往是拍卖成交价，是在层层溢价下成交的份额，不能作为市场均衡价。即便节目中估价会有一定的保留与折中，但一定程度上也是高于市场的，会使自己的藏品陷入有价无市的境地。最后，古玩市场的波动也会对股价的准确性产生无法避免的影响，或许今天紧俏的古董明天就因市场的各种云波诡谲被迫贬值。所以无论是出于客观因素的分析，还是主观层面的推断，专家给出的估价都是仅供参考，且“最终解释权”还是归节目所有的。
古玩精品欣赏及价格参考：
1:清早期鬲式大铜炉，尺寸：宽29×高×12.8厘米，估价：RMB 400,000 ~ 500,000，成交价： RMB 1,265,000 ，成交时间： 2013-11-17 ，拍卖公司：北京诚轩拍卖有限公司，拍卖专场：2013年秋季拍卖会。
款识：“大明宣德年制”六字三行楷书款,说明：重8010克。体量甚大，极为少见。器形仿自商周青铜器鬲，为平口鬲式炉中的薄唇沿器，口沿内起弦纹装饰，束颈上下亦饰两道凸弦纹，与口沿互为搭配，三蹄足起柱形台阶，炉壁厚实，器形庄重矮扁，雄浑大气。外壁雪花金皮色，色点参杂其间，浩若繁星，熠熠生辉，颇为精妙。铜炉各种形制中以鬲式炉最为简约，颇得鉴赏家青睐。其器形有高矮之别，以腹部矮扁者为美，器高小于腹径一半者尤佳。拍品器形雄浑，皮色亮丽，为鬲式炉中之佼佼者。
2:清十八世纪掐丝珐琅缠莲福寿纹官帽耳盖炉，尺寸：高50厘米，估价：HKD 500,000 ~ 700,000，成交价： HKD 800,000 ，成交时间： 2010-05-31 ，拍卖公司：佳士得香港有限公司，拍卖专场：2010春季拍卖会。
3:明十六至十七世纪剔红高士图双屉葵花式盖盒连座（一对），尺寸：总高 14.3厘米，估价：HKD 300,000 ~ 500,000，成交价： HKD 687,500 ，成交时间： 2020-07-11 ，拍卖公司：香港蘇富比拍卖有限公司，拍卖专场：2020年春季拍卖会。
4:清早期铜鬲式炉，尺寸：直径22.5厘米；高10.7厘米，估价：RMB 600,000 ~ 900,000，成交价： RMB 690,000 ，成交时间： 2016-05-14 ，拍卖公司：中国嘉德国际拍卖有限公司，拍卖专场：中国嘉德2016年春季拍卖会。
“宣德年制”款。炉重5200g、座重2450g这件器物器形为鬲式炉，又称“素圆鼎”，是由新石器时代陶鬲和上三代青铜鬲加工演化而来的一种器形。这件明代的鬲式炉，整体较为扁矮，给人一种稳定敦厚的感觉。其平唇口，收颈，鼓腹，三足，底部有篆书“宣德年制”款，带原装铜座。明代宣德年间制作的宣德炉是中国古代铜炉制作中的高峰，明代之铜炉较之其他时期造型更紧凑和洗练，给人一种明代特有的美学感悟。这件器物从造型和色泽上均十分接近理想中宣德炉的形态，其造型给人以简洁但却敦厚的印象。其色泽内融，幽暗处可见光芒，宝光内敛。鬲式炉与其他文玩形式的铜炉不同，一般不陈放于书房案头，而是陈列于厅堂、佛堂等居中的重要位置，肃穆端仪的造型具有相当的礼仪功能。中国古代，礼仪用器总是比普通的文玩之物于精神上高出一个档次。
5:铜华铭四乳四灵规矩镜，尺寸：直径23.5厘米，估价：RMB 650,000 ~ 800,000，成交价： RMB 747,500 ，成交时间： 2012-06-24 ，拍卖公司：上海泓盛拍卖有限公司，拍卖专场：2012年春季拍卖会。
重1066.6g。圆形，圆钮，柿蒂纹钮座。座外，简单几何线条满布双线方格内，外凹面方格内置铭：“湅治铜华清而明，以之为镜宜文章，延年益寿去不羊，与天无极如日之光，长乐未央。”外区主题纹饰四乳四正规矩纹分为四区，流畅线条描绘，北方玄武窈窕回环，配以羽人骑跑兽；南方双朱雀华丽争艳，旁有稚雀嗷嗷；东方青龙腾跃而上，对置羽人骑瑞兽，二兽间有匍匐青羊，似被威武气势所镇；西方白虎为羽人所持灵芝草吸引，对置一匹烈马，二者有剑拔弩张之势。纹饰间隙布满气纹，繁复而不失华丽格调。外栉纹一周。宽平缘。
6:清乾隆鎏金錾花开光花卉纹朝冠耳四足香熏，尺寸：直径12.2厘米，估价：RMB 400,000 ~ 600,000，成交价： RMB 667,000 ，成交时间： 2011-07-02 ，拍卖公司：福建省拍卖行，拍卖专场：厦门唐颂2011春季艺术品拍卖会。
2260g。此铜雕香熏炉呈立沿，香炉方形，侈口束颈，平腹四狮足，铸双朝冠耳，狻猊钮盖顶镂空缠枝纹饰，口沿颈部錾花纹饰，肩饰莲瓣纹，腹部开光鎏金錾刻花卉纹饰，此炉造型美观，雕工精细，不失为炉器中之佳作。
7:清掐丝琺瑯双螭龙耳盖尊，尺寸：高43厘米，估价：RMB 600,000 ~ 800,000，成交价： RMB 649,600 ，成交时间： 2009-01-11 ，拍卖公司：中贸圣佳国际拍卖有限公司，拍卖专场：2008秋季艺术品拍卖会。
说明：直口，弧腹，铜鎏金龙形耳，圈足，尊腹外壁掐丝填琺瑯饰缠枝莲纹，以浅蓝为地。口沿及腹底为变形蕉叶纹，盖为宝珠钮。双耳、口、足等边缘鎏金，工艺精湛，为清中期宫廷掐丝琺瑯的佳作。
8:清乾隆掐丝珐琅御题诗文八吉祥大吉葫芦挂屏，尺寸：高53厘米，估价：RMB 80,000 ~ 100,000，成交价： RMB 632,500 ，成交时间： 2019-12-14 ，拍卖公司：北京翰海拍卖有限公司，拍卖专场：2019秋季拍卖会。
此类大吉挂屏为清宫经典式样，深受清代王室贵胄的喜爱，作为厅堂陈设用具，更是在乾隆朝风行一时。清宫造办处特设立有珐琅作，督造器物。本件拍品葫芦形制，以铜为胎，蓝色珐琅釉为地，口部嵌两条鎏金夔龙，屏上方满錾勾云纹饰，阴刻填黑釉乾隆御制诗文。葫芦上下部中央内书“大”、“吉”二字，上部“大”字周圈饰有云纹暗八仙，下部“吉”字外围环抱云纹八吉祥，束腰处对称装饰鎏金飘带上刻缠枝花卉纹。整器做工精细奢华色彩丰富明艳，过渡流畅自然，鎏金处金水明亮，富丽堂皇。处处都能体现出吉祥寓意，表达了乾隆皇帝对于盛世太平，万事大吉的美好向往。此挂屏完全符合乾隆宫廷品味，从掐丝工艺的精致程度，云纹花朵处的錾刻风格，矿物釉彩的明丽颜色，鎏金金水的细腻光泽。无不体现出皇室的尊贵风范。乃同类器物中的上品。通过上屏阴刻的御题诗文可查，此诗句为乾隆帝御题的一幅对联，“庆烟糾缦笼青琐，淑景和訚丽紫宸”。此对联题于故宫颐和轩。颐和轩为紫禁城东北隅宁寿宫后区中路建筑之一，为乾隆皇帝阅览书籍和游玩休息之处。更进一步证明了此件挂屏的摆放位置和重要程度。是市场可知宫廷御用铜胎掐丝珐琅挂屏的一件珍稀之作。
如果西医没有了检测仪器？
“检测仪”是现代工业的产物，确切地说应该是电子“芯片”工业发展以后才有的！之前他们诊断病因看来和咱们中医诊断应该大同小异，都离不开“诊脉、观颜察色”等等，才能得出诊疗方案，否则西方人对疾病也“无能为力”！检测仪的出现也是过去诊疗“经验”的总结，过去全世界没有哪个国家没有发生过“传染病”，难道他们都是等死吗？俗话说：天无绝人之路！没有检测仪，人类也能活下来，只不过会相对“艰难、曲折”一些罢了！大家说是吧？
化妆新手怎样才能画好眼线？
错误的画法：不画内眼线只画外眼线，眼球和眼线中间有留白。只画一笔。下我们来看一下什么是真正的内眼线
如图，内眼线应该涂在睫毛根部，外眼线可以没有，但内眼线一定要有！
【必备眼线笔 】
Kiss Me极细眼线液笔，适合新手
步骤如下：第一步（很重要）：夹睫毛，这样可以将内眼线露出来，容易画。
第二步：画。
有两个窍门：
镜子放在脸的下面，头稍稍向后仰，如下图。用点描法来填充。看看对比图，是不是画个眼线整个人就精神了很多，而且眼睛很干净噢~第三步：画外眼线
下面我们来看几种不同的类型：
【自然长眼尾】适合眼睛短，想让眼睛变长的妹子。方法很简单，只要在最后把内眼线拉长就行了。是不是又好看了很多嘞适合眼睛下垂，没精神的妹子。方法\(^o^)/~简单，只需要把较自然长眼尾妆的眼尾位置提高眼尾最后一端的高度，从最高端往里连接到内眼线，并将内眼线往外眼线加粗一些。相比上一张妩媚了很多吧在上眼尾的画三分之一下眼线，把眼睛框住细细的眼睛想变成圆圆的杏眼怎么办？闭上眼，刚才上翘眼角的最高点是外眼角斜上方（左图）。把眼睛中间的外眼线画粗一些即可（右图）。看看，是不是圆了快快学起来叭叭叭怎样学易经？
很高兴我来回答『怎样学《易经》？』这个问题。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦即易经。
《易经》就是六十四卦，周而复始，寂然不动。
学？怎么学？死记硬背？融会贯通？不可能。
易无思无为感而遂通!
《易经》就是一本死书，没有什么用处，要『学』就必须:
很多教授、学者、大师，身披《易学大师》道袍，从哲学角度阐述《易经》的道理。
我认为:这种讲述大道理的教授方式，已经背离《易经》很远很远了。
《易经》简单说就是一本『占卜』书籍。离开『占卜』讲道理，就好比:缘木求鱼、刻舟求剑。
于是乎，又有一些大师，带着『算命』的面具，开始道貌岸然以『大师』自居。
可以肯定所谓『算命大师』，百分之九十九点九九都是『骗子』。为什么这么说呢？
既然你能算，何不算下六合彩？何不算一下黄光裕要出狱买国美股票？再简单点，周末足球比赛，算一下胜负平，只要能算准一次，就可以躲在马尔代夫海滩搂着美女坐自己买的游艇逍遥，又何必道貌岸然与人讲《易经》？
回到问题本身，怎样学《易经》？
我建议:学以致用，知行合一!
如何用？
举例说明:
人的一生，之所以各有差别，其实在人之初都差不多，而在于选择中一步一步形成差异。人是高等动物，在选择的时候最好不要有偏差才好。
是的，一次正确的选择，大于百倍的努力!
想当初:无所不能的诸葛亮，要派一员大将守『街亭』，以诸葛亮《易经》基础，怎么能算不出用人失当，满盘皆输？
举例说明:
有一个人，想创业可是又有一些犹犹豫豫:
这个时候用《易经》算卦，算出:《乾卦》初九:潜龙勿用。
很明白:还没有到时机，必须积蓄能量，终有一天会出人头地的，别急。
于是乎，沉下心做积累厚积薄发!
学《易经》无老师要靠个人感悟，一天天一年年慢慢积累，如果有一天有人告诉你他是《易经大师》，请用你的高跟鞋脱下砸他脑门!因为，真正学《易经》的人都明白一个道理:
这个卦叫『地山谦』，上面是『地』坤卦，下面是『山』艮卦，这个卦非常特别。
《易经》六十四卦都是有吉有凶，唯独『地山谦』卦非吉则利，为什么呢？
因为:如果说一个人有『山』一样的本领和才能，应该放进土里，让人看起来很普通。意思做人要谦虚，我们都是平凡人普通人本领才能都达不到『山』的境界，更应该谦虚、谨慎。
最后来一首诗送给想学《易经》的朋友们:
《易经》五千年，
近来少人知，
愿君多实用，
此物最相知!
欢迎关注及留言和点赞!
本人才疏学浅喷请温柔一些用嘴喷，不要用枪喷!
为何感觉近来很少提中医来防疫？
不知道大家有没有发现一个奇特的现象：在2020年的时候
武汉新冠肺炎疫情严重的时候，有很多中医用各种方法来治疗感染患者，然后在网上发表很多治疗方法和经验。但是今年疫情这么广泛，反而基本上听不到民间中医的声音，为什么呢？！
前几天我刚好因为是新冠肺炎密切接触者，被拉走集中隔离了一段时间，了解了全部的过程。
现在的新冠肺炎确诊患者或者是疑似患者，或者是密接、次密接人群，一旦发现，要求8小时内直接拉走集中隔离或者居家隔离（次密接）。在集中隔离期间，每个人除了每天做核酸以外，每个省一般都会常规配备的中药制剂来进行预防性治疗。大部分省市采用的是国家的标准配方：清肺排毒汤。但是也有少数比较特殊的省市，比如说上海，就用的是自己的药方。我们河南用的是这个国家的标准药方的1/2的剂量作为预防性用药。
所有的患者包括密切接触者、核酸阳性、疑似患者、有症状确诊者都处于封闭隔离状态，只有专门的医生才有机会接触到，而其中只有极少数是中医。而这些中医所用的药方绝大多数还是来源于国家的清肺排毒汤，除此之外绝大多数中医尤其是民间中医根本就没有机会接触到患者，自然也就没有治疗过程了。
