股通宝,传国玉玺价值多少钱

1、股通宝，传国玉玺价值多少钱？

战国所称和氏璧与后来我们理解的玉璧並不是一回事，和氏璧指楚人和氏锄田时意外发现一块蓝田玉料，后来敬献楚王，楚王不识，敬献赵王，赵王视若珍宝，並重赏和氏！史记中对和氏璧的记载贯穿了不少历史事件，如完璧归赵，秦统一后将和氏璧制为传国玉玺，历代以获得传国玉玺为夺取政权的标志，直至五代十国时失传，历时一千余年。

很明显，若与古代用于祭天的圆形玉璧相混淆那就无法理解了！ 这件传国玉玺如果找到，将会印证许多重大历史事件，具有重要的文物研究价值！和历史研究价值！是无法用金钱来衡量的无价之宝！国之重器！

都什么年代了，得民心，拳头硬才能得天下，和一个破石头一点关系都没有。袁术之流拿到玉玺又能如何？哈哈，如果找到，国家一定收！这是国宝也是权力正统的象征，更代表天命所归，大一统的繁荣富强！散落民间的可能性很小，太有名了，可能做成了宝中宝，在顶级宝贝中有个超级宝贝，还有就是在秦皇陵，传世的全是鹰品！

关于和氏璧这仅仅只是个传说，到目前为止还没有哪个专家敢肯定和氏璧到底是一种什么玉！但实际呢，呃，资料文献显示呢，到最后和氏璧呢，是被做成了全国玉玺，这点是对的，但是呢，是哪朝哪代，成了哪位皇帝手中的玉玺？100个50亿你也买不到，那代表的是一个时代，第一个封建社会的开始，第一个统一中原的老大，第一个皇帝，这块玉，本身的价值已经无法用金钱来衡量了，就像埃及法老的权杖一样，都是一个时代的象征。

五十亿根本算不上保守价，单就它的象征意义，在拍卖行拍卖，势必是全世界的竞拍，而中国富豪绝对是当仁不让挽回。当然，五十亿现金流有点不现实。传国玉玺找到了不会五百块加红旗的，我猜想应该是这样，首先你会被控制，先调查你的几代人，看看有没有什么盗墓还是什么其他污点，接下去会有审问你在哪里发现的，怎么发现的，有没有得到其他东西，第三就算你什么都不知道也会被监视，事情太大就不是捡到普通宝物的规格待遇了。

历史只承认那块因为王莽篡汉而失去一角用金代替的玉玺。曹丕在玉玺肩上刻的“大魏受汉传国之玺”。后赵石勒灭前赵，在玉玺右侧加刻“天命石氏” 。有这些特征的才是真的。受命于天，既寿永昌！得到它，就代表得到了天命！失去它，就代表失去了天命！ 华夏民族自大唐之后便失去了对周边民族压倒般的实力，便失去了传国玉玺！ 或许有一天华夏再一次站在世界之巅，传国玉玺说不定就出现了呢？ 毕竟，天命这个东西真的缥缈！

目前世界上估值最高的文物是图坦卡蒙的金面具，其次是达芬奇的蒙娜丽莎，但是如果传国玉玺能被找到，它的价值可能几十亿美金。我觉得这个东东谁得到也不敢声张，没人敢买，没人敢卖！普通人就不说了，估计连500的锦旗都还没到手，就被灭了。玉玺露面了，估计也是出钱的少，悄悄干活的多吧！传国玉玺在现在来说已经没有实用价值，有的只是作为文物的研究价值，并不是他能起多大的作用就有多珍贵，你现在拿着传国玉玺又有什么用，不过是一个或许只是一块比较珍贵的玉石。

无价之宝，两层意思，第一层价值不了估量，毕竟几千年的历史，肯定就是国宝了，虽然同样是国宝但是肯定比故宫博物馆里面的几个破碗价值高很多。第二层就是没有价值，毕竟这玩意儿又不能去贩卖，国家的东西，就算有神偷偷走了，也不敢卖，别人也不敢收。

第一块玉玺还在洞庭湖里，始皇帝回去后用剩下的和氏璧又做了一块一模一样的玉玺，为了掩盖原玺已失，后来只好说有人捞出，失而复得，后世一直传的一直是第二块玉玺。应该不在民间，也不在收藏家手里，民间不识货可能早雕成其他玩意儿了，可能再某个被填埋的古井中，可能在某处遗址土层中，也可能某人偷走了死在兵荒马乱战场上，埋土里了。

还有一个鼎，据说战国时代就弄丢了，以前在传国玉玺前就是用一个鼎来做天子的，在周天子家了摆放着，每次诸侯国都想去问周天子拿这个鼎带回自己封国摆着，所以就有一个成语叫问鼎中原。传国玉玺可能在大元朝被贵族磨平了，制作成其它宝印，可能是王爷印，因为元朝流行玉器印章，而且他们这个不是文明人，属于野蛮民族！

十有八九传国玉玺已经被磨了，甚至变成几个印章！即使埋在中国大地下，被老百姓发现也不值钱，因为大家都懂得，如果黑市那是无价，价值连城！如果存世被发现，他的光芒将是中国第一文物，胜过一切，可以与北京人头盖骨相提并论。

这么说吧，如果真有人手持传国玉玺自立，让你拥护，肯定有人心里会打吭，虽然不一定真拥护，绝对有人会思考，如果是一般人自立让你拥护，你绝对不需要经过大脑直接否决了然后把他当个笑话，当你在犹豫在思考在迟疑，它的意义就已经体现了！历史上任何一个人、任何一件事都能与传国玉玺演绎到一起。

因为历史上的事儿、历史上的人都已湮灭在时间的长河里了，谁也没亲耳听过，谁也没亲眼见过，都是凭人们的想象、推测而已。所以，终究是爱咋想，爱咋说咋说。尽管特定的历史、特的空间出现的特殊的“权威”会发出似手是“真理”些的“结论”，也只不过是昙花一现，成为另一个历史的假说而已！

背景＞创意＞品相＞做工，文物最重要四个要素，论背景全中国所有文物无出其右，论创意，品相，做工，除去品相因为无实物而不能确定外，创意和做工绝对都是文物中顶尖的存在，而创意和做工又是仁者见仁智者见智的，所以哪怕仅仅只凭借背景这一项也绝对中国第一文物。曾经一个记录片讲过，这传国玉玺现在市值100亿人民币，但是没有实物啊！这个东西的归属权是谁，如果在个人手上，出货的话，会被没收吗？它属于谁？属于天地？属于全天下老百姓，开玩笑呢？

2、战国时期周天子为何不招兵买马？

招兵买马得有钱，周天子招兵买马，就得开发出新财源、拿出钱来。

对外开发，对七大战国实施抢劫，肯定行不通，因为打不过；让七大战国给自己进贡，肯定没指望，因为令不行。

那就只能对内开发新财源，这个问题就会更麻烦，对内开发只有一个手段，就是效仿其他战国实施变法，动员士人和平民阶层。周天子不变法，还能维持一个宗主地位，但凡它去变法，就是自毁根基，连个宗主地位都保不住。

周灭商后，建立了自己的统治逻辑，这个统治逻辑主要聚焦三个内容：

第一个，以嫡长子继承制为核心的宗法制和以天子、诸侯、士大夫为层级的分封制，不断放大家族和族群的统治结构。

第二个，以尊卑有序为核心的礼乐制度，赋予政治生活以精神的意义，形成一种统治的共同语境。

第三个，以德治和文治为手段巩固宗法分封和礼乐制度，成为处理各种利益矛盾的共同原则。

所以，商周之变是一种制度创新。周朝的这种统治逻辑具有极强的拓展性，周天子的统治范围要远远超过夏商。

但是，以上这些都是在讲故事，统治需要讲故事，但也需要讲力量。所以，故事层面的统治逻辑就是宗法分封、礼乐制度和德治文治；力量层面的统治逻辑则是一种双轨制度。

其中一轨是王畿直辖，镐京周边的关中地区，这是总根据地，西周就在这里；成周周边的中原地区，这是控制枢纽，看住关中以外地区，平王东迁放弃总根据地后，就迁到了这里。

另外一轨是间接统治，就是对分封的诸侯地区的统治。而之所以是间接统治，就是因为天子能管诸侯，但管不了诸侯治下的大夫。这些大夫只对诸侯负责，不对周天子负责。

从西周到东周、从春秋到战国，大周或中国越来越大，但周天子的存在感，却越来越弱。原因就是诸侯力量越来越强，而周天子的力量越来越弱。

诸侯为什么能够越来越强？

春秋以前，诸侯是因为太弱了，发展起点太低，所以肯定越来越强。

周初分封，就是周天子给了某个家族或某个族群一套青铜器，然后在函谷关以东画出一片土地，于是就说你去那里当老大吧。

比如，姜子牙分封的齐国，今天的陕西跟山东隔了将近2000里，周天子告诉姜子牙你去吧。姜子牙就带着家族跑到两千里外的山东开展军事殖民了。老姜家在山东建了个城，然后就要向当地所谓的野人征兵收税。就是这种模式，诸侯能不弱吗？所以，诸侯只要站住了，然后发展了，就肯定要强。

战国时候，诸侯真得做强做大了，而且彻底碾压周天子。原因不是野生殖民的诸侯进化出了新能力，而是生产力水平得到了大发展。平民这个阶层获得了新力量，以前忙完公田、伺候完贵族，就没啥精力了。但是，农耕技术进步后，平民忙完公田、伺候完贵族，还能开拓荒地、开发私田。于是，诸侯，就跟平民就捆绑到了一起，把贵族大夫甩在了一边。诸侯为平民提供武力保护，平民为诸侯提供税赋，所以春秋以后诸侯变强、贵族变弱，战国孕育而出。

那周天子呢？周天子只能越来越弱。

原因就是周天子的统治逻辑，一个是周天子必须把分封贯彻到底，即便到了东周末期，周天子也得分封，外边没土地就得分王畿；另一个是周天子只能管诸侯，连诸侯的大夫都管不了，更别说接触平民了，自然不能获得平民的力量。身在最高层，而高处真得不胜寒。

战国的游戏规则是什么？

一个是内部变法图强，一个是外部兼并战争。

内部变法，周天子搞过没有。搞过，而且搞的非常早，周天子毕竟比那些诸侯更郁郁乎文哉，更能嗅到时代的风向。

西周第十个天子周厉王，就已经发现周朝这么玩马上就玩不下去了，因为诸侯们不仅越来越强，而且开始不听话了。原因当然是诸侯们力量变强了。

那怎么办？那就赶紧加强内部整合、巩固天子权威，然后周厉王就动手了。但结果呢？周厉王被赶跑了，西周经历一段共和行政后，换了一个天子。所以，往往都是局面改变人，人真得很难改变局面。

以后，接着搞啊，韩国申不害变法、秦国商鞅变法以及魏楚变法，都不是一蹴而就的。周天子既然意识到这个问题，那就应该矢志不渝。

没用，因为周天子一定要把分封贯彻到底，这既是周天子的路径依赖，也是周天子的合法性来源。更关键的是，西周和东周的行政权，把持在诸侯手中，就是地方诸侯担任了周天子的三公高官。你这还怎么搞？

郑庄公担任东周执政，就是一边打着周天子的旗号耀武扬威，一边损公肥私给自己的郑国争取利益。所以，春秋时期才会出现郑国这个中原小霸王。因此，内部变法，无论如何是搞不成了。

更要命的还是战国以后的外部兼并战争。

战国战争，与春秋战争，最大不同当然是烈度不一样，纯粹地死缠烂打，彻头彻尾地以歼灭敌人有生力量为作战目的。但是，还有一个最大的不同，就是军人的身份发生了变化。春秋战争主要是贵族参战，平民是没资格参与的。战国战争就不一样了，基本上就以平民为主了。不仅战场上的士兵以平民为主，而且领兵的将军也是平民称雄，主导战争的战国庙堂也是平民称雄。

七大战国的诸侯们，为了凝聚本国力量，只能削弱诸侯、启用平民和士人这个阶层。但是，士人如苏秦、张仪等，平民如秦之虎狼之师，为什么不跟周天子混？他们也去尊王攘夷啊？

因为宗法分封的逻辑不允许，尊天子只能是诸侯，而不仅能是大夫、士和平民。

当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐。

这首宋朝人写的诗，是在讽刺孟子：当时周天子尚在，你为啥向魏国、齐国推销王道主张，直接向周天子推销不行吗？孟夫子怎么就不去效忠周天子呢？

如果孟子听到这句话，不会气得从棺材里跳出来，而是会一头雾水地反问：你是要我做乱臣贼子吗？

宗法分封具体到从属关系上，就是这样一套逻辑：主子的主子不是我的主子，仆人的仆人不是我的仆人。

作为士人的孟子，隔着诸侯去效忠周天子，就是对诸侯的背叛，就是在做乱臣贼子。孟子如此，平民则更是如此。所以，周天子也不会想到去启用平民和士人，而平民和士人也不会想着去效忠周天子。

所以，周天子就是有钱去招兵买马，他也找不来士人将军和平民士兵。

最后总结：

宗法分封、礼乐制度和文治德治，周天子的故事讲得极好，所以两周的成就要远远超过夏商。

但是，周天子只能在这套统治逻辑里施展拳脚，即便是镐京王畿、成周之地的直辖属地，他也只能按照这个统治逻辑博弈。

周天子只能发展与诸侯的关系，不能越过诸侯直接动员大夫、士和平民的力量，所以变法图强是不可能的、招兵买马也是不可能的。

3、通宝能源值得长期持有吗？

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4、那么金蝉子是什么来历？

金蝉子就是知了，极富蛋白质，现在还有不少美食爱好者喜欢拿它煎炸来吃。

在《西游记》小说中，“金蝉子”也是一个能吃的，这个“金蝉子”便是唐僧，妖精们都争着抢着要吃它。因为能长生不老。

因为唐僧原本是释迦牟尼如来佛的二徒弟“金蝉子”（又称金蝉长老）转世，喻有“金蝉脱壳”之意。而脱壳变身的蝉，被视为是一种长生、再生的象征。所以这就有了吃唐僧肉能够长生不老的说法。

大家都知道，唐僧是《西游记》中核心的人物，小说中的所有故事情节发展，都是围绕他展开的。

但是，说起来，可能很多人不太了解金蝉子的故事。

唐僧本是如来身边的第二大弟子，名叫金蝉子。话说是因为不听如来讲法，打瞌睡而被贬到了人间，这一去就是500年，在人间轮回了10次。

不过，严格来说，这并不是一个理由，因为只是因为不听讲法就将其“下放”人间，多少有些浪费了这人才。毕竟能够待在如来身边的，肯定都是修行了多年的，德才兼备的，随便因为一件小事就将其贬人间，肯定有些说不过去。

01 金蝉子被贬下凡，主要是为了宣扬佛法

唐僧是如来佛祖二弟子金蝉子第十世转世，更是如来钦点、观音选定的取经人，且各路神仙都知道，这唐僧就是为了取经而来。

唐僧知不知道自己的身世呢？最初是不知道。

后来才慢慢知道。因为众神仙并不避讳说他的身世。比如在第42回中，孙悟空因为红孩儿的事，去找菩萨帮忙，菩萨说：

“悟空，你不领金蝉子西方求经去，却来此何干?”

从中可见，观音菩萨称孙悟空师傅并不是喊“唐僧”，而是直言不讳喊“金蝉子”，没有半点隐瞒的意思。且不仅是此处有所体现，在小说中的不少地方都有提到，这显然是有些特意在说明这事，让众人知道，唐僧就是金蝉子，就是为取经而来。

其实，金蝉子被贬入凡间，不是因为真的犯错，只不过是如来随便找了一个借口，让其转世去做一个取经人，将佛法传到东土。

这一点，不仅如来、观音知道，玉帝、太上老君等仙人都知道，甚至是五庄观那个镇元大仙也知道：

“你那里得知，那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶。”

02 前世今生的轮回

兰盆会后，金蝉子转生到了东土，然后开始了漫长的取经之旅。原本以为，最多也就花一生的时间去实现这个伟大的宏图志愿，结果却不曾想竟用了十辈子。

为何这样说呢？

根据某些学者的观点，因为唐僧的九辈子，都断送在了沙和尚手中。因为这沙和尚，专干的事情就是“杀和尚”，专吃取经人。

在古书中，流沙河的水，是浮不起东西的：

八百流沙界，三千弱水深，鹅毛飘不起，芦花定底沉。

然而，沙和尚吃掉的那九个取经人，他们的骷髅却沉不下去，而这9个骷髅，就是唐僧的前世。

为何唐僧九辈子都被沙和尚给干掉了呢？

原因其实也很简单，正如大家想的一样，那就是唐僧太善良了，每次取经路上，到了沙和尚这条流沙河上，十世修行的好人唐僧，一世、两世、三世……都被沙和尚吃掉。

最后，耗掉了九辈子。如来一看，急了，这500年都快过了，怎么任务还没有完成？

心想，单靠他一个人的力量，恐怕是无法实现了。于是，便找来了观音菩萨等各路神仙来，重新布了“一盘局”。

最后，观音菩萨干的活最多，也最出色，她找来了三个犯错的帮手，辅佐唐僧一路西行。

最终，师徒四人，历经九九八十一难，终于取得了正经，修成了正果！

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