赤光天机剑,DNF赤光天机剑附魔什么

1、赤光天机剑，DNF赤光天机剑附魔什么？

远古任务获得，依次顺序为戒指，手镯，项链，鞋，腰带，护肩，护腿，上衣，武器。 适应职业：剑魂 基本属性：

1.物理攻击 413～429；

2.魔法攻击 461～476；

3.力量 17～25；

4.命中率 -1%；

5.攻击时，有2%的几率使敌人进入感电状态12秒，若攻击感电状态的敌人，则每次攻击还会附加100点伤害；此时还会使自身增加15%的物理暴击率，效果持续12秒。

2、赤光天机剑怎么样？

刷图狠好 带感电。。 但是赤光的攻击是和万仞一样的 不如拿泰拉或者黑光了。。

3、为何后周朝廷老老实实？

赵匡胤陈桥兵变篡夺皇位，后周的遗老遗少还真的没有人起兵反抗，大宋王朝几乎没有遇到任何抵抗，就取代了后周王朝，成为中原正统。因而，赵匡胤迅速腾出精力，扫灭五代狼烟。

那么，后周为何就没有人敢与赵匡胤作对，难道柴荣领导能力、为人处世太差，手底下没有一个死忠吗？

《宋史·太祖本纪》记载，后周显德六年（959年），柴荣北征契丹，平定瓦桥关（今雄州）关南之后，继续北行。“世宗在道，阅四方文书，得韦囊，中有木三尺余，题云「点检作天子」”。这段话的意思是，柴荣行军途中，批阅各方送达的文书，文书中夹着一个布袋子，袋子中有一块三尺多长的木简，上面写着点检要做皇帝。

点检，是后周时期的一个官职，全称是“殿前都点检”。显德二年时，柴荣招募死士充实禁军，称之为“强人”。后来，又在禁军中挑选武艺超群的充任殿前侍卫﹐叫做“殿前军”，设置殿前都点检正副各一，位置高于殿前马步军都指挥使和侍卫亲军。殿前军经过严格挑选，战斗力极强，因而，殿前都点检位高权重，必须是皇帝最信任的人担任这个职务。

《宋史》说，柴世宗看到这块竹简后，感到十分诧异，大概也生了疑心。不久，柴荣在征战途中病倒而率师回到汴京。回到京城，柴荣便立即撤掉了殿前都点检张永德，“拜太祖检校太傅、殿前都点检”。

《宋史》的这一笔记载，出自《旧五代史》。但是，柴世宗所得的那块木简上面只有三个字“点检做”，“做”什么呢？《旧五代史》是赵匡胤诏令修撰的，“点检做”后面没有“天子”二字，是因为要避讳，凡是涉及到赵匡胤的，后周之前写成“今上”，之后就只有一个字“上”。同时，当时的“天子”是柴荣，赵匡胤避去了后周天子。不管怎样，这则所谓的“记载”就是赵匡胤诏令杜撰的。

为何说这则记载是赵匡胤杜撰的呢？这就不得不提一提《推背图》了。岳珂《桯史》中说，宋太祖时，民间盛传《推背图》，泄露下一任谁做皇帝的“天机”，朝廷屡禁不止。赵普出主意，制造假书，让那些“预言”失灵，自然就不会有人相信而不再流传了。

岳珂的这一说，也非常值得怀疑，《推背图》不是随时可以应验的，需要几十年后才能知道“预言”是否准确。即便篡改，依然还是“预言”，还是会有人持书观望，“应谶者”同样会如赵匡胤那样心怀异志。

其实，《推背图》是宋太祖伪造的，说是唐代就有，其实最早记载这部所谓奇书的就是《宋史》。宋太祖在位时，流传着这样一条《推背图》“预言”，说的是“此帝出身在冀州，开口张弓左右边。自然穆穆乾坤大，敢将火镜照心悬。”

这则所谓的“预言”明显是一个“萝卜坑”，完全按照赵匡胤量身打造。这其中隐藏了赵匡胤父亲的名讳“弘”，“火镜”则出自赵匡胤的《咏日》诗：“须臾捧出大金盘，赶散残星与明月”，火镜就是宋朝的国运火德王运，赵匡胤把自己比作太阳，太阳又像是一个大金盘，就是“火镜”。

陈桥兵变是有预谋的，想必赵匡胤早就准备好了舆论工具。所以，建隆元年（960年）三月，也就是黄袍加身后的第三个月，赵匡胤就宣布赵宋是“火德王运”，合当取代后周，柴世宗“禅位”是符合天意的。这是古代皇帝最擅长的伎俩，也是最能蒙蔽世人的鬼把戏，谁又敢违抗“天命”？何况，柴世宗果真是在病死之前，以赵匡胤取代了张永德，“点检”果然做了天子。

所以，《旧五代史·后周世宗本纪》中说：“明年春，果自此职以副人望，则‘点检做’之言乃神符也。”赵匡胤做天子是“天命”，在那个时代，谁又敢违抗“天命”呢？

但是，细读历史，却又有一处可疑：张永德被撤职，赵匡胤做“点检”，大有可疑之处。

显德六年六月癸巳，也就是959年7月27日阴历六月十九日，柴世宗病死。柴荣五月初一“驻跸于瓦桥关”，“壬午，车驾发雄州，还京”，五月初八因病从雄州起驾，五月三十日回到京师。柴荣自知病重，提前安排后事，先封柴宗训生母宣懿符皇后之妹，也就是柴宗训的养母为皇后，又“以皇长子宗训为特进左卫上将军，封梁王；以第二子宗让为左骁 卫上将军，封燕国公”。

柴荣这样的安排，已经十分明确地将皇位传给了自己的儿子柴宗训，所以，柴荣病死的第二天便“宣遗制，梁王于柩前即皇帝位”。如此，“点检做天子”的谎言也就不攻自破了。

薛居正虽然是在诏令之下修撰《旧五代史》，但却以这样的“春秋笔法”透露了历史真相，“点检做天子”。

柴荣不可能把皇位传给赵匡胤，黄袍加身就是有预谋的篡位。这其中，就包括了撤换张永德。张永德是后周太祖郭威的女婿，驸马都尉。《却扫篇》中，有一条这样的记载，说柴世宗在瓦桥关得病后返京，在澶州迟滞不行，朝臣纷纷前往探视。然而，柴荣不见任何人，“虽宰辅近臣问疾者皆莫得见”。但是，张永德却“以亲故，独得至卧内”。

群臣知道张永德能在世宗面前说上话，便请他劝说皇帝尽早回京，柴荣采纳了建议，当天就起驾回京。回到汴京不久，柴荣便病死了。假如说“点检做天子”真有其事而扯了张永德，那么，柴荣为何就不怀疑赵匡胤了呢？不如取消“点检”这个职务一了百了。

北宋陶岳收集五代资料，经过考证写了一部《五代史补》，在这部史书中，却有这样的记载：“（世宗）自瓦桥关回戈，未到关而晏驾，计在位止及五年余六个月。”假如按照这一说法，柴世宗撤去张永德的军职，以赵匡胤替代就非常值得怀疑了。恐怕，这又是赵匡胤篡位阴谋的一部分吧。

尽管《五代史补》的记载值得商榷，但是，一代雄主柴世宗绝不可能撤换张永德，柴宗训年幼，不正需要这样的亲戚辅佐吗？

赵匡胤高度涉嫌从中作梗，剥夺了张永德的军职，自己做殿前军都点检，给黄袍加身创造了最有利的条件，也为“天命”制造了舆论。柴宗训失去了最强力的支持，后周的最高军权落到了赵匡胤的手中，即便是遗老遗少有反抗之心，却因为没有军队而有心无力了。

何况，柴荣留下的孤儿寡母又如何撑得起大局呢？

柴荣是后周太祖郭威皇后柴氏的侄子，郭威的亲生儿子全部被后汉刘承祐所杀，便收柴荣为养子，继承了后周皇位。赵匡胤的父亲赵弘殷原本是后唐禁军统领，刘知远称帝后，因作战勇猛而升任护圣都指挥使。郭威反叛后汉并取而代之，赵弘殷任铁骑第一军都指挥使，又因军功升任检校司徒， 封爵天水县男，“与太祖分典禁兵，一时荣之”。

父子二人同时掌管禁军，确实够得上“一时之荣”，这是后周显德三年的事。可见，柴荣在继承养父皇位的同时，也全盘继承了所有的规制，对赵匡胤一家颇为倚重，军权逐渐落入赵氏之手。这是柴荣的厚道之处，也是当时局势的需要。内部不折腾，却因此为后来的历史埋下了伏笔。

赵匡胤生于后唐天成二年（927年），恐怕一直跟随父亲辗转于后唐、后汉、后周。但是，《宋史·太祖本纪》中却有这样的记载：“汉初，漫游无所遇，舍襄阳僧寺，有老僧善术数，顾曰：「吾厚赆汝，北徃则有遇矣。」会周祖以枢密使征李守真（贞），应募居帐下。”这一则记载，分明说的是赵匡胤不是靠祖荫军功而建立功业的，而是自己打拼的结果。

赵匡胤父子作战勇猛，是五代纷争时期最可倚重的势力，逐渐掌控军队也是势所必然。因此，也为黄袍加身埋下了隐患。

此处，还得说说柴荣以赵匡胤取代张永德这笔糊涂账。以《旧五代史》的记载，柴荣在瓦桥关养病时，只有张永德能以内亲的身份到柴荣病榻前探视，假如赵匡胤要假传圣旨剥夺其兵权，几乎做不到。因而，这其中恐怕有两种可能，导致柴荣临死前把兵权交给了赵匡胤。

其一，柴荣不认可张永德的能力，在内忧外患的局面下，难保幼主柴宗训坐稳江山。《却扫篇》中说，张永德在大臣们的鼓动下去劝说柴荣回京，柴荣一眼就看出这不是他的主意。但迫于“中外汹惧”的局势，便叹了一口气说：“吾固知汝必为人所教，独不喻吾意哉！然观汝之穷薄，恶足当此！”

这则记载虽然是宋人给自己的太祖皇帝脸上抹粉，但也符合当时的情况，其中恐怕还隐藏着柴荣“托孤”的蛛丝马迹。张永德能力不够，只听信大臣的而不懂柴荣之意，如何能保大周江山？所以，撤掉张永德以赵匡胤代之，是托孤。柴宗训按照“遗制”继位，以赵匡胤统军保驾，赵匡胤充其量就是个托孤大臣。柴荣病重时确实曾经托孤，宰相范质就是托孤大臣之一。然而，史书中为何没有赵匡胤是顾命大臣呢？赵匡胤下诏修撰的《旧五代史》若是记载了柴荣托孤赵匡胤，又何来“点检做天子”呢？

其二，不排除赵匡胤胁迫柴荣的可能。赵匡胤是后周最能作战的战将，父子二人统领禁军，以结义的方式聚集了众多禁军将领。柴荣病重不回汴京，是担忧自己无法掌控军队，一旦有人心怀叵测，大军一拥入京，局面便无法控制，京城没有谁是赵匡胤的对手。这就是《却扫篇》中说的，柴荣骂张永德“独不喻吾意哉”。

作为柴荣最得力的助手，赵匡胤恐怕也见过柴荣，否则，军机大事又和谁商议？这其中就大有可以探讨的空间了，张永德被撤销军权，不排除赵匡胤从中作梗。

周世宗柴荣果然是一代雄主，他所预见的最终还真成了事实，赵匡胤陈桥兵变，玩的就是这个套路。但是，柴荣却没有料到，后周江山就葬送在最讲义气的赵匡胤之手。赵匡胤虽然以陈桥兵变篡位，但论人品还是值得点赞的，比他兄弟赵光义要高尚得多。有宋一代，君主不擅杀大臣，应当是继承了赵匡胤之遗风。

从后来“杯酒释兵权”来解读后周的这场变故，五代时期“你方唱罢我登场”的纷争，都是兵权惹的祸。赵匡胤掌控了兵权，凭借赵氏父子两代人在军中根深蒂固的势力，后周无人能与他争锋，包括张永德在内的皇室遗老遗少。

柴宗训继承了皇位，但却未改年号。《宋史·太祖本纪》记载，显德七年（960年）正月初一，“北汉结契丹入寇，命出师御之”。赵匡胤带领禁军来到陈桥，军中有善于星象占卜者，传言“日下复有一日”，也就是说，皇帝（柴宗训）的背后还有一个皇帝。夜里五更时，军士鼓噪，“宣言策点检为天子”。于是，赵匡胤在众人的拥戴下，黄袍加身。

随之，赵匡胤率兵迅速返回京城，城中哪知陈桥兵变，赵点检已经做了皇帝？赵匡胤一路无阻，直接来到了皇宫，逼迫柴宗训母子退位。

赵匡胤十分顺利地夺取了后周江山，立即着手建国。显得七年正月初一是辛丑日，赵匡胤则是正月乙巳建国号大宋，定年号建隆。建隆元年（960年）正月乙巳，就是大年初五，从陈桥兵变到大宋建立，期间只有五天时间，赵匡胤若不是蓄谋已久，能有这般神速？

大宋建立之后，赵匡胤便在汴梁面南朝北做天子，哪里有“北汉结契丹入寇”这回事？很明显，赵匡胤是利用了当时的局势，恐怕朝中所有的大臣都不会怀疑赵匡胤的谎言，柴荣刚刚北征，契丹乘后周新主刚立，主少国疑之机复仇，何等顺理成章。大臣不知真假，作为殿前军统帅，赵匡胤能不知道契丹到底出没出兵？

赵匡胤掐死了局势，一击成功，后周遗老遗少尚且蒙在鼓里，哪有还手之机？赵匡胤蓄谋已久，又能以迅雷不及掩耳之势夺位成功，这其中，还得感谢柴世宗。

首先，是柴荣滞留雄州养病启发了赵匡胤，将重兵带出城外，京城空虚，确保政变不受武力阻拦。其次，柴世宗生前留有后手，把兵权切割开来，即便是赵匡胤也需要兵符才能带兵出征。柴荣托孤时，以宰相范质、王溥并参知枢密院事掌控兵权。赵匡胤谎报军情，柴宗训年幼却下诏紧急出兵。赵匡胤便向范质等人索要兵符，派遣禁军。

范质无奈，只得把禁军交给了赵匡胤。赵匡胤从陈桥回兵后，登上汴京明德门，控制京城防务，头一个抓捕的就是范质。赵匡胤逼迫范质投降，后周整个兵权便彻底落入赵匡胤之手。

陈桥兵变经过了精心策划，赵匡胤非常智慧地利用了当时的内外局势，暗中控制了军队，几乎是把后周按在地上摩擦。加上主少国疑，皇后掌政，所有优势都在赵匡胤这边，后周遗老遗少百无一用，更没有兵权，如何起兵反抗？

而且，五代时期的政权更迭几乎都成了模式，都是武将以武力夺权。以范质为首的后周大臣，恐怕也是司空见惯，谁做皇帝不都是一样的吗？

赵匡胤吸取了隋唐以来的藩镇作乱教训，以笑里藏刀的方式杯酒释兵权，也是对自己篡夺后周江山的一种默认。假如依然沿袭藩镇制，恐怕自己就是第二个柴宗训，到时，谁都救不了大宋。

4、为什么有人说刘秀是史上最会做皇帝的帝王？

提起中国历史上的皇帝，大家首先想到的肯定是秦皇汉武、唐宗宋祖、明太祖成祖、康乾盛世这类立下赫赫伟功的明君贤君，要不就是纣王幽王、隋炀帝、宋徽宗这类因荒淫残暴、昏庸无能等而致国破家亡的昏君、暴君，但对东汉开国皇帝、神武不可测的刘秀却知之甚少。

这位谥号光武帝的刘秀名气虽然不如前面所提的几位皇帝和那些着名的亡国之君，但在政治、军事作为方面却毫不逊色，甚至有过之而无不及。他不仅是我国历史上为数不多通过农民起义登上宝座的皇帝，也是一位中兴汉室，使汉室亡而复兴，断而再续的明君。

有人甚至称他是中国历史上学识最高的皇帝、最会御权的皇帝、最善用兵的皇帝、“忍术”最好的皇帝，堪称中国帝王中的顶峰人物。

虽然在国内民间光武帝的名气在中国所有皇帝中不算是最大的，但是在日本，光武帝的名气绝对盖过所有皇帝。

对于很多中国皇帝，日本人也是耳熟能详，比如秦始皇、汉高祖、汉武帝、光武帝，隋文帝、唐太宗、武则天等等，他们都很熟悉，而在这些皇帝中，他们对光武帝尤为推崇。

为什么推崇光武皇帝刘秀呢？

我认为可能有两点，首先一点是光武皇帝是第一个于日本国民的皇帝。

根据南朝范晔的《后汉书·光武帝本纪》和《后汉书·东夷传》中记录，公元57年时，有日本使者来到汉朝东都洛阳朝觐光武皇帝，光武帝对蛮夷之族布施恩德，就赐了一枚“汉倭奴国王'”蛇钮金印给倭国使者，看清了是“汉倭奴国王印”，前面有个汉字，说明是要其服从于汉朝的。

日本人喜欢光武皇帝的另外一点，应该是钦佩他伟大的人格！

如果你读一读光武帝的人生事迹，你会发现光武帝的人格魅力和个人才能真的是无与伦比，即便放眼整个人类历史，也找不出一个可以和光武皇帝相提并论的人！

刘秀是汉高祖刘邦的后人，但是到了刘秀父亲刘钦这一代，已经沦落了到了只担任济阳县令这一个小官。西汉建平元年（公元前6年），刘秀出生于济阳县，他出生的时候，有赤光照耀整个房间，当年稻禾（嘉禾）一茎九穗，因此得名秀。

公元三年，刘秀父亲病死，刘秀兄妹成了孤儿，回到祖籍枣阳舂陵白水村，依靠叔父刘良抚养，成了普通的平民。

机会总是等待有准备的人，公元23年，昆阳大战来了。

王莽派来的大军有43万，绿林好汉这边才1.7万。1.7万对43万人，不够人家包饺子，还怎么打？不打了吧，兄弟们逃命要紧。刘秀劝大家，那不行。先打起来再说，真打不过咱们再想办法跑，也是可以的。如果咱们搬救兵来，不就增加了胜算吗？

刘秀带了13人去请救兵，昆阳城外全是王莽新朝的军队，但刘秀还真成功请来了救兵。猜猜有多少人？说出来吓死你，就3000人。妈呀，这也叫救兵？

可这时候，昆阳城里的绿林好汉不知道，王莽那边的人也不知底细。而这被刘秀连哄带骗弄来的3000人，也不知道敌人有43万之多。

这3000多名好汉玩命地冲，王莽的新朝军哪受到了这架势，终于崩溃，连他们的分公司副总经理王寻都被打死了。新朝军渡河溃逃，可老天也来添乱。突然暴雨，河水猛涨，溺死者都过万了。

最后的战果，43万新朝军仅几千人逃走，其他人不是战死和溺死外，就是做了俘虏。

所以说光武帝刘秀是中国古代最会打仗的皇帝，一点都不为过。更值得令人赞叹的，同样是开国皇帝，光武帝刘秀几乎没杀过一个开国功臣！

重新光复了汉朝之后，刘秀并没有居功自傲，肆意享乐，作为一位明君的他，从不恣意妄为，豪华奢侈，不喜饮酒、听音乐的他，手不持珠玉。

刘秀为了让长期受到战乱和饥荒影响的汉朝能够慢慢的恢复生产力，采取了轻徭薄税的政策，他自己的也身体力行，一切从简，让人民能够休养生息。