水之城最新秒怪,有什么好听到让人浑身颤抖无法自拔的音乐

1、水之城最新秒怪，有什么好听到让人浑身颤抖无法自拔的音乐？

听过很多的歌，好听的也特别多，个人比较喜欢听林俊杰，薛之谦，品冠，张靓颖的歌，真的很好听，他们的唱功是毋庸置疑的。

说几首我特别喜欢听的，都是讲备胎的歌。

品冠的《我以为》，最初听到这首歌是在下一站幸福，放男配和女主的故事，经常会放这首歌，真的很好听！备胎的心酸

还有《闹够了没有》，也是备胎的歌，虽然没有经历过，但是看着它的歌词就觉得好心酸。

《just one last dance》很多年前听过的歌，最近又找出来了，不断地循环播放，中文名《最后一支舞》，很悲的一首歌，这是主人翁的最后一支舞，跳完后，两人就离婚了。

2、电影如果去掉了特效镜头？

电影，尤其是好莱坞大片、仙侠片，一旦去掉特效镜头，不是“尴尬”的问题，而是“奇怪”和“傻”——观众看着奇怪，演员演着“傻”，能不笑场，不是敬业就是习惯了。

好莱坞大片以《雷神3诸神黄昏》举例吧。

影片进入到中段，雷神与浩克从高天尊处溜走，洛基和女武神被召去见高天尊。高天尊站在充满科技感和星球感的飞盘上，缓缓下落，气势十足。

然而去掉特效镜头，露出升降机，高天尊顿时好“low”~

女武神帮助雷神逃走，一个人驾驶飞船穿梭在炮林弹雨之中，既豪迈又紧迫感十足，让观众忍不住为她捏一把汗。

然而去掉特效镜头，感觉女武神心情好好，坐在椅子上好象随时准备来一段rap~

没有变身的班纳博士整个一“弱鸡”，惊慌失措地从一架飞船被吸到另外一架飞船上去。

去掉特效镜头，觉得马克叔还是挺强壮滴~

看看雷神的一拳，嗖——啪！

去掉特效，enmm……兄dei，辛苦啦！

除了主打特效技术的好莱坞大片，国内的仙侠片也需要运用到大量特效镜头。

丽颖：看我的神鞭！

去掉特效后，丽颖：看我的掌风~

哪怕下面是万丈深渊，我们也要生死与共！

这么快就落地了？？？

电影行业越成熟，越是一个不可分割的整体。在这个庞大的体系中，各种技术手段、艺术手段在人类智慧的统领下相互配合，才使电影画面在过去一百年间，发生了质的飞跃。特效技术的充分发展与广泛应用，令人们的想像力不再局限于脑海中，而是以一种“看得见”的方式呈现。这，才是特效技术对于电影的真正意义之所在。

现在许多电影出于各种各样的目的，都大胆采用特效技术，有的还以此为噱头，搏取观众眼球。其实电影特效技术出现不过几十年，虽然特效在一定程度上改变了电影的生产、制作方式，但是判断一部电影的优劣还是在于电影本身。讲好一个故事，怎么都不会尴尬。

不加特效的武打片现在已经看不到了~

【娱乐有理性，八卦有道理。我是八卦有理，如果你喜欢我的答案，赞一个、粉一个再走咯】

3、有哪些好听的纯音乐值得推荐？

感谢邀请。纯音乐，当然要推荐窦唯的音乐了。特别推荐《笛音夏扇、《天宫图》、《箫乐冬炉》和《东游记》等专辑。为何推荐窦唯的音乐，请往下细看。

最近心情无聊，翻出来窦唯的歌细细来听。看书时就低音播放窦唯的无词乐曲，直到心情坦然，无忧亦无怖。窦唯已经不再是20年前那个愤怒的长发摇滚青年了，相反他的愤怒在他的音乐生涯中是那么短暂，虽然是那么耀眼。

在我心中，如果非要找出来一个天才来崇拜的话，窦唯无疑是一个，我欣赏他的决绝，他的勇气还有那总是压抑着的坦然。《黑梦》是一张精彩的概念专辑，在中国摇滚史上也是抹杀不去的，音乐里面坚定而空洞的鼓声像是门外的脚步声，沉重但是幽暗。滚滚而来的贝斯声浪则像他心中按耐不住的躁动，时而如抽丝拨茧般若有若无，时而又像闷雷来回滚动。就在这种压抑而交错的光影组合中，窦唯窝在黑暗的屋子角落里做了这一个漫长的”黑梦“。他说，在现实中实现不了的就在梦里实现吧。他的声音时而像呓语，时而像是对着墙壁大声叫喊。那种无奈和纠结水一般四处蔓延。

就是这张专辑让他声名鹊起，虽然之前的《无地自容》很流行，很好听，他在里面狠狠秀了一把他无敌的唱功。加入黑豹乐队而录制的《无地自容》是十足的摇滚专辑，但是窦唯是一个很有思想的人，之后脱离乐队，剪短长发，开始用心做自己的音乐。由此，《黑梦》，《艳阳天》，《山河水》和《雨吁》开始越来越迷幻，越来越脱离传统意义上的摇滚乐，而自《雨吁》后，他更是舍弃了歌词，开始做纯音乐，虽然他唱功一流，他却觉得语言在音乐面前时如此苍白，表达不出他内心的想法，之后一张张无词专辑发出，听众也越来越不理解窦唯的音乐到底要表达什么。难怪有人说：窦唯已经成仙了。

但是，我在他的音乐中却听到了一个隐士的淡泊，也有对复杂社会的逃避。细听他的音乐，你不用关注作者在表达什么，也不用探究传统意义上的好听与否。听窦唯的音乐能让人静下来，消遣世虑，那种静默的优雅和嘴角泛起的淡淡微笑，只有关上门，开一盏灯，清空脑中的一切杂念才能体会得到。所谓隐士，就是隐藏自己的行踪，隐藏自己的思想，做一个平凡的人，不关心社会，不关心人事，一切都顺其自然，苦也罢，乐也罢都当做过眼云烟。

隐士不是反社会的，我觉得陶渊明离开官场并不一定是现实多么黑暗，社会多么压抑，而是他内心喜好安静，喜好自由自在的生活。因此，隐士不论看惯或者看不惯社会，他选择的是不管，不去改变，不去计较，只是抽身而走而已。陶渊明的《五柳先生传》这篇文章我很喜欢读，这才是一个隐士淡然生活的写照，不带丝毫逃离官场的愤慨。社会的复杂多变反映到每一个人心中，就会得到不同的反应，有的对名利汲汲以求，有的愤怒社会的不公而努力改变，有的随波逐流，一辈子碌碌无为混沌一生，也有的看破世情，一笑而已。

隐士的心都是纯洁的，容不得社会渣滓的任何污染；隐士的心又是脆弱的，他的心不足以强大到改变现状，也不足以强大到瞒过自己的良心无视现实，那只有逃避。老子所谓”小国寡民“或许就是觉得人太多难以相处，事情太复杂难以解决吧。

《水浒传》开篇一段诗中言到”.....虚名薄利不关愁。裁冰及剪雪，谈笑看吴钩....见成名无数，图名无数，更有那逃名无数....“，就是以一个历经沧桑的说书人角度来看梁山好汉的挣扎与愤怒。名缰利锁，或许是困扰人一辈子的牢笼。看不破者乐此不疲，看破了就不值一提。

窦唯潜心做自己的音乐，不论听众喜欢不喜欢，不论唱片卖的好不好，他还是一张一张的出自己的专辑，但是他对音乐的心是真诚的，这一点毫无怀疑。他的音乐古意盎然，能让人暂时避开世间的喧嚣，沉浸在一片宁静的空灵世界里。人是复杂矛盾的生物，孜孜以求的东西，到手了反倒索然无味，得不到却又患得患失。得与失之间的那道沟壑正是人的欲望，不论你得到多少或者失去多少，人心是不能够满足的。

人就是这样，要是人的胃有无限大，美味的食物是吃不够的，美食只是欺骗了人的舌头，和温饱有什么关系？因此，节欲就是古代文人的一向修行必修课。以前我看不起苏轼在困境中的那种潇洒淡泊，现在我才知道，控制住自己的欲望，万事不萦怀才能真正的哲学吧。窦唯，没有凌驾在听众之上，也没有顺从听众的意愿，只是自由自在的做自己，喜欢也好，讨厌也罢，一切就请在听过音乐之后再说吧。

韩愈对隐士有一段绝妙的描述“穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后？与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。“文中隐士李愿对名利还没有完全放下，他只是认清了自己力有不逮而主动逃避了，这或许就是一种勇气吧。

反观窦唯，他对于自己的能力有清醒的认识，虽然他的唱功厉害，但是他顺应内心的想法，没有去发挥自己的长处，而是往音乐更深的层次进发，用心去做能平静自己心灵的音乐。在他的音乐中无所谓感动，无所谓刺激，只是平淡和平淡，韵味和韵味。你可以体会不到什么高深的禅意，但是你又何必去体会呢？

佛经上说，苦行面壁，吃斋念佛，不一定就能体会到佛学的最高真谛，修行不是在形式，而是在内心。否则，就是坐穿千万蒲团也不过是肉身一具。如今的窦唯，发福了，胖胖的好像一尊佛，但是他也没有刻意的去追求什么境界，音乐一切浑然天成，不过是随意为之，任人笑骂评说。

但是他内心真的一切都放下了么？我看未必，面对社会的压力和指责，他可以不理不问；但面对以前那段不成功的婚姻，他或许一辈子也放不开。只是他没有表达出来，而是放在心底而已了吧。有些事过去了就过去了，纠缠不清也于事无补，倒不如藏在心底，让它千年万年在此消泯吧。

因此，他的音乐没有阳光灿烂，即使再欢快平淡的音乐，听上去总觉得远处有一团黑云挥之不去。《艳阳天》如是，《山河水》亦如是，只是到了后来这种感觉才越来越淡。但是纵使这种毫无歌词的音乐后面，这种不合时宜的纯音乐后面，面对纷扰复杂的二十一世纪，这不恰恰是一种挣扎么？窦唯或许只是选择性的去遗忘了。

正如那些历史上的隐士，真正的快乐又是什么呢？谁不渴望受到欣赏呢，不为名不为利，但是一个可以交流谈笑的知音，谁又能回避得了呢？陶渊明可能不为官场龌龊而苦恼，但谁又能保证他不为一日三餐苦恼呢？思想是人的痛苦之源，没有说出来不一定是没有体会到。遗忘是快乐之本，不去计较，不去理会才能真正解脱。

只有动物才不管这么多，该吃吃，该睡睡，到头来不过是等待那刺到身体的一把利刃而已。

所以说，隐士是孤独的。凡人又何尝不是?

4、CF水之城如何卡桥啊？

就是在水之城的右边的一个墙角上卡的，S 空格，也就是后 跳 ，如果跳到了旁边一定要马上退出去 ，然后在进别的，卡的时候一定要速度不然会代码的。

5、干涸的罗布泊又重新拥有近200平方公里的水域面积？

罗布泊号称“死亡之海”和“地球之耳”，又叫罗布淖尔，后来经过地质工程者改造，变成了“希望之城”！

每一次提到罗布泊，大家都会感觉它很神秘甚至非常恐怖，这里曾经是中国第二大内陆湖，但是由于降雨稀少和塔克拉玛干沙漠的扩大，导致罗布泊湖泊里面的水分蒸发严重，逐渐缩小成为沙漠的一部分。

在1996年著名探险家余纯顺因为徒步穿越罗布泊而永远留在了罗布泊荒漠里面。这种消息传出去之后更加深了大家对罗布泊的恐惧，甚至笼罩了一层神秘面纱。我国的原子弹和氢弹试验都是在罗布泊进行的，可谓是寸草不生的地方。

古时候的罗布泊其实并不是这样的，看名字就能看出以前是湖泊，大家所说的“楼兰古国”就是依靠罗布泊生存下去的，包括很多埋藏在沙漠下面的古城就会发现，都是依靠罗布泊发展起来的！毕竟当时罗布泊水资源丰富，土地肥沃。

随着时间推移，罗布泊越来越小，最后直接干涸了，可谓是三十年河东，三十年河西，但是这几年罗布泊又出现了200平方公里的湖泊，这又是为什么？

从外观上看的确是一个湖泊，不过这是一个咸水湖，面积并不是很大，相比以前荒无人烟的沙漠来说，这可谓是一大奇观了。

首先罗卜泊钾盐资源丰富，1955年在罗布泊东北部凹地发现了埋藏在地下的第四系盐层中的卤水钾盐，钾盐是农用钾肥的生产原材料，在我国属于大宗紧缺矿种，这一发现可谓是一大突破，在钾盐开采过程中，先把地质中的卤水抽取出来，汇集到了罗布泊，钾盐开采的越多，地下抽取的卤水也越来越多，时间越久之后。这些卤水就慢慢形成了一个湖泊，本身这个卤水的浓度高，蒸发很慢，所以导致湖泊越来越大。

或许有人觉得因为本身水的浓度很大，周边不可能有植物存在，但是再恶劣的环境也会有植物能适应，时间久了周边就会有植物存在了，当然也很人类有关，我们一直重视保护罗布泊的大环境，所以在这个过程中也种植上很多植被，可谓是给罗布泊带来了绿色生机。