雨之神助,农村人用来烧火的玉米芯
雨之神助,农村人用来烧火的玉米芯?
烧锅都嫌弃火力不大的玉米芯,到现在却成了热饽饽,甚至加工好后的玉米芯卖出的价格比玉米还要高。
我们国内当柴烧的玉米芯,竟然成为了韩国热销的美食,每年出口到韩国的玉米芯都有几十万吨,而每吨玉米芯的价格都高达800多元,出口净赚40多亿。液体之火刘德亮原文?
《液体之火》
让你,若梦若醒
飘飘欲仙,让天地颠倒
让世界旋转,把人类历史
浇灌的跌宕起伏,将琴棋书画
熏染的色彩斑斓,醉了刘伶
狂了诗仙,张扬了曹孟德
书写了鸿门宴,湿了清明杏花雨
瘦了海棠李易安,景阳冈上
助武松三拳毙虎,浔阳楼头
纵宋江题诗造反,你啊你
成全了多少英雄豪杰,放倒了多少村夫莽汉
歌舞与你相佐,美色与你为伴
催诗情万丈,壮文人斗胆
有人借你发疯,有人借你夺权
有时你只是一个道具,烘托一下谈判桌上的氛围
有时你更像一种暗器,把贪杯的对手麻翻
你呀你,既入朱门豪宅
又进村舍陋院,既流溢皇室的金樽
又盛满农家的粗碗,愁也要你
喜也要你,洞房花烛夜
他乡遇故知,金榜题名时
迁徙流放的囚犯,落魄的文人骚客
得志的朝廷大员,都是你的知己
你的伙伴,甚至
即将上路的死囚,都要你为之饯别
因为你,耽误了多少大事
因为你,弄出了多少冤案
因为你,鲜活了多少逸事趣闻
因为你,催生了多少佳作名篇
更因为你,造就了多少人的肝癌
而魂归天堂,真的是
成也有你,败也有你
生也有你,死也有你
你这浇愁愁更愁的琼浆啊,穷也有你
富也有你,千家万户还都离不开你
封神演义闻太师地位有多高?
阴历6月23日,是九天普化雷声天尊雷祖闻太师的圣诞,民间老百姓祭祀雷祖闻太师的很多,我们先追述一下雷祖闻太师在截教中的地位和封神的来历。
雷祖闻太师是殷商的军政大臣,曾扶佐殷商黄帝帝乙与纣王帝辛,南征北战,为商朝的统治立下大功,被封为纣王帝辛之师,被先王帝乙赐雌雄鞭,上打昏王,下打奸逆之臣,同时闻太师也是道教中截教门人金灵圣母的最得意有道行修为的徒弟,金灵圣母就是今天道教中所说的坐镇北斗坎宫统管万灵的斗姆,统管二十八宿与五斗星君和三十六天罡星宿与七十二地罡星宿与八万四千群煞,在佛教中叫摩利支天菩萨,金灵圣母是截教教主通天教主第一代最有实力的修行弟子。
截教通天教主门下第一代修行弟子是金灵圣母,龟灵圣母,火灵圣母,(无当圣母即梨山老母),而金灵圣母二个最得意的徒弟就是雷祖闻太师与地府星余元。
其中雷祖闻太师是截教二代弟子中修行出众有成就最好的,即是殷商的军政大臣和纣王帝辛的顾命大臣和老师,也是截教二代弟子中修行最有成就的人,闻太师性格刚烈,一生以仁厚忠孝忠义爱国护国为追求己任,对殷商的奸逆之臣从不正眼相看,对纣王帝辛也是当面顶撞教训,所以死后也被封为八部正神九天普化雷神天尊雷祖,其职位兴云布雨诛逆除奸管风雨雷电和人间国运昌盛的风调雨顺护国正神之职。
闻太师一生都是为殷商的江山坐稳做奋斗,宁愿马革裹尸还,也不愿投降给周朝,所以在截教中声望极高,从封神演义的神话电影中我们可以看到,闻太师从请十天君摆十绝阵到请财神赵公明下山助阵和三霄娘娘云霄群霄灵霄下山摆黄河阵为师兄赵公明报仇,到后来请火神罗宣出山助阵和瘟痘之神吕岳出山助战,基本闻太师所请截教修行人出山助战,截教修行人都愿意出山协助闻太师参加战争平叛战乱,基本封神榜上365正神封神人员,截教修行人占了一大半,也说明了雷祖闻太师闻仲在截教修行人中声望是很高的,雷祖闻太师个人的人品与修为与修行功夫也是其它众师兄弟信服的。
人无正信不立,而截教众多修行人能听从师兄闻太师的邀请而出山助战,也说明了截教门人是重师兄弟之间的义情的,不分出身好坏,只为师兄弟之义和保国舍死而战,所以最后截教基本有战功的都上了封神榜而被姜子牙封了神。
据说闻太师是战死于绝龙岭,尸骨埋于甘肃泾川和甘肃庆阳一带,因此在甘肃泾川和甘肃庆阳一带老百姓为雷祖闻太师建的雷祖庙众多,一般雷祖庙中间为闻太师和风雨雷电四位雷部正神,傍边是三霄娘娘云霄群霄灵霄之殿和药王孙思邈之殿。
正义之人死了被老百姓祭祀为正神,护佑一方平安。
老百姓心里都有一杆秤,只要你身行正义为国为民出力,即使死了几千年后,老百姓仍然自愿为正义保国卫家保护一方平安的战争英雄修庙祭祀留念。
信仰英雄和战神是老百姓心中对正义与公平最高的表达。
中国人有自己的心中信仰,那就是自己的祖先和保国护民保一方平安的正义之神。
雷祖闻太师虽然已死几千年,但人们仍然没有忘记雷祖闻太师的正义爱国与保家卫国马革裹尸还的战神的正义与正气。
一个人对国家和人民的忠诚能感天动地的,即使他的肉体消失了,但他战斗为国为民忠义担挡的英雄正义精神千年万年也不会丢失的。
曾国藩是如何改掉好色的毛病的?
要回答这个问题,我觉得应该搞清楚到底什么叫‘’好色‘’。一说起好色,现在人们的理解基本上就是花心、淫荡、耍流氓等等。但古人对‘’好色‘’一词,又是做何定义的呢?
亚圣孟子和年轻哲人告子的一段对话里,告子是这样说的:‘’食色,性也!‘’。意思就是说食欲和性欲是人最原始的本性。孔子在《礼记》里也提到:‘’饮食男女,人之大欲存焉‘’。饮食是为了生活和生存,男女之事是为了身体和身心。这样说来男女之事并不能称之为‘’好色‘’,而是最基本的原始需求。
曾国藩是近代史上非常有名的圣贤,他的言行甚至成为了后人模仿学习的宝典。不管后人把曾国藩放到多高的高度,他也还是一个普通的人,他也会‘’食色性也!‘’。曾国藩他也需要吃饭,也需要娶妻生子。因此他也有许多人都有的缺点和不足。那么对于现在的‘’好色‘’究竟要如何定义呢?我认为‘’好色‘’,就是‘’食色性也‘’以外不顾伦理道德的耍流氓。
曾国藩小时候家境贫寒,开明的祖父一心想让后代读书,好通过科举考取功名。于是他爷爷把希望寄托在曾国藩的父亲曾麟书身上,没想到曾麟书考了17次,才在43岁时乡试中了秀才。曾国藩似乎也遗传了了父亲的基因,虽然读书很用功,可连续考了7年才中秀才,真是有其父必有其子啊。
不过在曾国藩中了举人之后,命运就出现了转折,第二年就中了进士,进入官场后,平步青云,十年之间竟然连升十级,实在是让人刮目相看。
曾国藩的一生有一个明显的分水岭,40岁前与40岁后。人生其实就是一个经历的过程,曾国藩也是如此,40岁前和40岁后的曾国藩判如两人,40岁前的曾国藩,抽烟、喝酒、泡妞,什么坏事都干,而且很好色。但在40岁后,曾国藩却变成了‘’立功、立言、立德‘’的圣贤,泾渭分明。
曾国藩有才,年轻时也喜欢炫耀自己,生活离不开风花雪月,也离不开花天酒地。曾国藩在北京的湖南人圈子里也很有名气,人缘不错,又重哥们义气。不管什么样的聚会,都有曾国藩的身影,是个中心人物,不管谁有困难,首先都会想到曾国藩,虽说当时的曾国藩很穷,但他都是尽力而为。
青楼、酒肆也是曾国藩经常光顾的地方。他还有一个毛病,就是酒喝多了,就喜欢留下墨宝,也不分对什么人,什么环境。他曾经还给一个叫大姑的青楼女子写过一副挽联:“大抵浮生若梦 ;姑从此处销魂‘’。这也成了后人饭后经常谈论的笑资。
40岁以后,曾国藩再也没有了轻狂,锋芒一下子收敛许多。他决心戒烟,戒色。同时以‘’立功、立言、立德‘’三立原则来要求自己。于是他开始每天写日记,把自己的点点滴滴记录下来,睡觉前检查一下,看看一天下来有哪里做得不对。曾国藩就是通过每天监督反省自己,不断的完善自己。
但如果说曾国藩戒色后就是不近女色,那也是说不通的。在他50岁的时候,还娶了个小妾陈氏,看来这个事,大家并不认为是‘’好色‘’,因为娶小妾是被道德允许的。不过曾国藩还是找了个理由,说是因为自己经常身体奇痒,无法入睡,于是找个小老婆给自己抓抓痒,能睡好,就不影响第二天上班。对于他的理由,身边人也是一笑了之。
曾国藩之所以能够改掉自己的坏毛病,跟他前半生的人生经历有关,他经历了很多失败,也看到了人情的真伪。放荡过后的他,在父亲的教诲下,决心回归初心,立志做一个圣贤。他做到了,这是信念和坚持的力量。
是什么意思?
沐,读作mù。有6种基本含义:1. 洗头发:~浴。栉风~雨(喻辛苦奔波,饱经风雨)。2. 润泽,或受润泽:~恩。3. 古代官员休假:~日。休~。4. 整治:助之~椁。5. 米汁。6. 姓。汐,读作xī汉字的基本字义是夜间的海潮:潮汐。地上,则江湖之水归之沧海,谓之汐。沐汐:沐表示润泽、沐日浴月、沐仁浴义;汐表示晚潮、汐水、海汐,意义优美。意蕴该名字可以解释为“润泽晚潮”。