dnf皇室尊亲,地下城与勇士召唤自选装备怎么选
dnf皇室尊亲，地下城与勇士召唤自选装备怎么选？
地下城与勇士召唤自选装备选择推荐:
防具:战争之王的绒丝长裤，长袍，尼尔巴斯的绒丝腰带，短靴，护肩
称号:皇室尊亲(智)，时装，宠物选择春节套的
首饰:巫师的灵珠，牛头械王的召唤芯片，厄运之泪戒指
辅助:手套
魔法石:青龙雕纹石
武器:断魂殇
父母养育之恩的成语？
1) 先意承旨：先意：超先想到;承旨：遵从意旨。原指不等父母开口就能迎合父母的心意去做。后指揣摸上级意图，极力奉承。
2) 孝悌忠信：指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。
3) 孝子爱日：指珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。
4) 养老送终：指子女对父母身前的赡养和死后的殡葬。
5) 先意承志：指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。
6) 先意承颜：指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。同“先意承志”。
7) 入孝出弟：指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
8) 先意希旨：指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。同“先意承志”。
9) 入孝出悌：指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
10) 陟岵瞻望：陟：登、升;岵：有草木的山。指久居在外的人想念父母。
11) 陟岵陟屺：陟：登、升;岵：有草木的山;屺：无草木的山。指久居在外的人想念父母。
12) 菽水承欢：菽水：豆和水，指普通饮食;承欢：侍奉父母使其欢喜。指奉养父母，使父母欢乐。
13) 慎终追远：终：人死;远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。
14) 问安视膳：每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
15) 问寝视膳：指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
16) 问安视寝：指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
17) 家贫亲老：家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
18) 先意承指：指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。同“先意承志”。
19) 斑衣戏彩：指身穿彩衣，作婴兒戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
20) 班衣戏彩：指身穿彩衣，作婴兒戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故
dnf红眼走火强路线带60级粉巨好还是走独立攻击路线好？
冰强目前比较流行，不过价格略贵。火强稍微便宜一点，而且自从出了20火强卡后，火强可以被堆到一个新高度。属强能堆多高就堆多高，一般玩家采用双堆的方法，达到属强88，独立1600。不过我的方法是极限堆火强，首饰全部20火强卡，右槽33火强石头，宠物用的是龙女，算上宠物装备总共提供了15点火强，称号皇室尊亲，提供5火强，左槽骷髅，附魔5属强卡片，戒指火羽，16火强，算上QP技能13点属强，总计147火强，独立1600，项链带灵魂猎者，进图吃加独立的药剂，独立可以到达2000以上。关于属强首饰，最为推荐的是冰羽/火羽戒指，不仅加属强还加暴击，不过价格略贵，视财力而定。
浙江是南方省份中百越基因最多的？
首先，搞清楚部落历史上百越有多少人？跟中原汉族人口无法比较，再加上自春秋时代起的汉化，其实没有任何区别了。
再搞明白什么是南汉人，什么是北汉人，历史上区别很大的，具体讲南汉人就是南宋人，是北宋灭亡前后南迁的汉人，保守估计中原有50%以上的汉人移民迁徙南方，江浙地区人数最多，北汉人是留在金国之地后期被胡化的中原人，也是现在河南河北安徽山东人口主要架构，他们汉人血统比两广还正，但异族统治之下生活习惯，语言，服饰都有一些改变，其中金国时期山东人竟然学金人留小辫子为时尚，北方人自以为傲的传统，实际是有瑕疵的，这就是为什么朱元璋往北打，个别汉人元朝旧臣拼死抵抗，因为经过金元近两百年异族统治，他已经没有恢复汉室江山的意念了，这实际也是情有可原的。
清朝北汉人的特点，懒散，嘴贫，服饰更偏游牧化，为了御寒裤腿扎紧。
前面说了，南宋有50%以上的中原汉族迁徙南方，衣冠南渡，江浙为首选，湖广为次，这些人保留了最为纯正的汉族文化。
苦难的南方华夏人，挣扎着继承几千年的传统，挺过蒙元时期，直到明朝灭亡，衣冠未变。
朱棣的庙号为什么先是太宗后是成祖？
古代皇帝的庙号有“祖”有“宗”。祖有功而宗有德，一般的来讲，“祖”是一个皇朝的开拓者，而“宗”则是合法的承继者。
这个“祖”有好几种，大家常见的有“太祖”、“高祖”和“世祖”。咱们分别来举几个例子来说说这几个“祖”的区别。
一、太祖
比较具有代表性的是汉太祖高皇帝刘邦，宋太祖赵匡胤，还有明太祖朱元璋。
这里就要给大家纠正一个概念，刘邦的庙号是“太祖”而不是“高祖”。大家叫他“汉高祖”，实际上是“汉太祖高皇帝”，《史记》中称他“高祖”，大家读着习惯了，就这么称呼了，实际上刘邦是太祖。
太祖，就是没有受到祖先的荫蔽，开基创业的时候，全靠两肩膀扛一个脑袋，硬扛出来的。
刘邦创业以前，他爹是个老实巴交的庄稼汉，没有为刘邦打天下创造什么基础，刘邦以亭长身份揭杆而起，历尽艰险，终成大业。
赵匡胤当皇帝以前，他爹虽然做过小官，但实际上，赵匡胤少年时代即流落在外，一杆齐眉棍打遍天下无敌手，功高势大，终于瞅准机会夺取了孤儿寡母的政权，创立了帝业。
朱元璋的身世更是可怜，上几代都是贫苦农民。朱元璋可没沾上他祖先一点光，放过牛，当过和尚，还要过饭，从乞丐到皇帝，全靠自己一刀一枪地拼出来的。
这些人物建立了皇朝，没有沾祖宗的光，就称为“太祖”。
二、高祖
“高祖”是沾了祖宗光的。比较有代表性的有隋高祖文皇帝杨坚，唐高祖李渊。
隋文帝杨坚是大户人家出身，权贵的后代。《隋书》〈高祖纪〉记载了杨坚的家世：杨坚是名门之后，他老爸就被封隋国公了。杨坚也是夺了后周孤儿寡母的基业，代周立隋，成为皇帝。他沾了祖宗的光，所以他被称为“高祖”。
唐高祖李渊也是这种情况，他也沾了祖宗的光。李渊建立唐朝，也是受到祖先的荫惠，所以他也被称为“高祖”。
三、世祖
世祖，意思就是承继了帝业，而为皇朝开启了一个新的时代。
“世祖”比较有代表性的是汉世祖光武帝刘秀，元世祖忽必烈，清世祖顺治。
光武帝刘秀天纵英才。王莽篡汉自立，而刘秀举义兵而讨之，终于推翻了王莽的统治，延续了汉朝的国运。但这个汉与以前的汉是有本质的区别，所以虽然国号未改，但刘秀开启了新的时代，他被称为“世祖”。
忽必烈建立了元朝，由地方政权而达到一统天下，也开启了一个崭新的时代，所以他也是“世祖”
顺治入关，统一中原，虽然他不是清朝的建立者，但他也是地方政权达到统一天下，对于清朝来说，这也是个崭新的时代，所以，顺治称为“世祖”也是没有问题的。
四、成祖
着重要说说这个“成祖”，这个庙号只属于明朝的朱棣。说起“成祖”，再没别人了，这是嘉靖皇帝搞的。
了解明朝历史的朋友都知道，嘉靖当上皇帝是个非常特殊的情况。明武宗朱厚照年纪轻轻就挂了，膝下无子，也没有兄弟，按照祖谱排下来，兴王朱厚熜是最有资格继承帝位的，宫中和朝臣们就把他从湖广安陆接到北京继承大统，就是嘉靖皇帝了。
这个嘉靖年少聪明，很有政治头脑。他对自己的身份十分敏感，到了北京以后，他与宫中、朝臣发生了几次激烈的斗争。“入门之争”、“议礼之争”和“入庙之争”。
“入门之争”，实际上就是争的是嘉靖以什么样的身份获得帝位。是以明孝宗（明武宗朱厚照的爹）的过继儿子的身份获得，还是天生的资格。也就是这块馅饼是人家给你的，还是上天赐予的。通过斗争，嘉靖证明，这个馅饼确实是天上掉下来的（事实上也确实如此）。
“议礼之争”，争的是嘉靖他爹是谁，是明孝宗还是兴献王。大臣们希望是明孝宗，但嘉靖的情况比较特殊，明孝宗死后，嘉靖才出生，他又是兴献王的长子，无法过继给明孝宗（宗室长子不过继，明孝宗也不可能阴间得子），嘉靖又成功证明了自己不是明孝宗的儿子。
“入庙之争”，争的是嘉靖他爹兴献王朱佑杬能否入庙。这就是牵扯到明朝的宗庙制度，也就是朱棣由“明太宗”变成“明成祖”的原因。
我曾经在以前的问答中谈过明朝宗庙制度的变化，就不过度讨论了，就是以前搞的是“七庙”，到了嘉靖这个时代，采用了周制。以前朱元璋给他封的那四代祖先的牌位挪到祭庙的后殿去了。而在前殿摆着明朝实际当过皇帝的牌牌。但“天子七庙”，到了嘉靖这一代，牌牌也摆满了，而嘉靖以前祭祖，拜的列祖列宗中，没有他亲爹，但是却有明孝宗。这让嘉靖很不痛快。人家皇帝祭祖，肯定是有爹的，但嘉靖却没有办法祭奠父亲，当然很不高兴了。
想把帝爹的牌位摆进祖庙，这是个技术活，要把以前的某个皇帝的牌牌挤出去，这叫“祧”。祧谁呢？按照传统，要祧离自己血缘最远的那个。
“祧”的原则：
1.“祖”不祧，“太”不祧，“世”不祧，“高”不祧。
2.祧离自己血缘最远的。
不能向朱元璋和朱棣下手，可以下手的目标就少了，可以祧明仁宗，但以后呢？嘉靖要考虑他死了以后再祧谁。
嘉靖就搞了周制，文武世室加三昭三穆，共“九庙”。这是怎么一回事呢？就是太祖居中，左右是文世室和武世室。左有三昭，右有三穆。这样的话，位置就够了，嘉靖就追封他爹朱佑杬为明睿宗兴献帝，挤进了太庙。
太祖朱元璋居中，左面四个是：朱棣、宣宗、宪宗、睿宗，右面排列着：仁宗、英宗、孝宗、武宗。
但是按礼制，应该是连同朱元璋七个祖先呀。那么，就给朱棣升格，升为“祖”。
问题来了，如果朱棣升祖，升个什么祖呢？
“太祖”肯定不行，这是朱元璋的。
“高祖”呢？也不行，咱们前面讲过，高祖是受祖先荫蔽，沾了祖宗的光，创立了皇朝基业，朱棣不符合这个情况。
那么，“世祖”比较符合，按照明朝自己的史籍，朱棣是推翻了建文帝的残暴统治，取得帝位，以地方政权取代中央，承上启下，虽未改国号，但开辟了明朝崭新的时代。
但是，嘉靖仍然不同意让朱棣用“世祖”的庙号，因为他有个小算盘：这个“世”是留给嘉靖自己的。
“世”不会被祧，而且，“世”字还有另外一层含义：“帝系有移”，嘉靖是由地方进入中央，开启了一个崭新的时代。😂️😂️😂️
注意看现在的祖庙，是这样的：朱棣升祖，成为文世室，在右边紧挨着朱元璋。而朱元璋的左边则有一个空位：“武世室”，这就是嘉靖这个老狐狸留给自己的。他死了以后，称“世宗”，进入文世室，挤掉明仁宗，他的地位与朱棣并列，也是万世不祧的。
这么一搞，嘉靖的目的就全部达到了：
1.不祧朱棣，2.亲爹入庙享祭，3.嘉靖自己死后不祧。4.自己地位也得到提高。
但嘉靖这么干，完全违背了朱棣的本心。朱棣当年发动“靖难之变”，当了皇帝，但他心中永远有个隐痛――合法继承人地位。
当年为了这个合法性，朱棣付出了太多，连亲娘都不敢提，还曾经杀了方孝儒的十族。朱棣宁可所有的功业都被否认，他唯一想让世人承认的就是：他是明太祖合理合法的继承人。
如果朱棣九泉有知，他是绝不肯接受“成祖”这个庙号的。“太宗”才是他真心想要的。
“太宗”，皇朝的第二个皇帝，合理合法的继承人，发扬光大。
而嘉靖明褒暗贬，把朱棣改为“成祖”，让世人一看到这个称呼，就立即想起那段血雨腥风的历史。
