净化之恶魔的奴隶,为什么甘愿被人奴役
净化之恶魔的奴隶，为什么甘愿被人奴役？
造物主是人造的
不怕人权，怕神权，所以 就造神、造宗教！
那时的人野蛮还迷信，人权的号令没人听，却惧怕神鬼！
所以掌权者就造个神，并以神的名义制定了律法和诫命，成功的统一了涣散的百姓！
罗马人看到犹太人造神成功，就造神的儿子！
正权的工具
犹太人的教会让罗马贵族恐慌！
罗马人祈求先知，先知说：犹太人造神领域远远超过我们，他们的教会让我们的正quan腐烂，我们征服不了犹太人的精神控制！
犹太人能造耶和华、能造旧约！
我们就接过犹太人手中的旧约，造新约、造耶和华的儿子！
我们宣布耶和华的独生子降临，名字叫耶稣！这样犹太人神的儿子永远不会降临！
我们用犹太人的口宣说新约，用犹太人的命宣扬犹太人的罪！
永远放逐他们，让他们走到有人的地方宣扬耶和华，这样我们的耶稣也会到哪里！
最后用武力攻占犹太人的城，罗马必统治所有！
永生是否是一种酷刑？
“永生”一直是全世界人类都在追求的梦想。古代帝王，比如秦始皇、汉武帝等人费尽心血地寻找灵丹妙药，以求长生不老获得“永生”，炼成金刚不老之身，寿与天齐。就连我们现代人也在不断地通过科学技术手段，将自己寿命想方设法的延长。
可是“永生”真的有那么好吗？它是否是一种酷刑？今天百味就来谈谈自己的观点，不知对否？也欢迎朋友们一起在评论区探讨交流：说起“永生”这个话题，世界上还真发生过类似的真实事件！
就在2013年，一位俄罗斯科学家冒着生命危险，给自己注射了350万年前的细菌，没想到他注射后居然变得容光焕发，身体强壮，还有可能成为全世界第一位“永生人”。
接下来百味就给大家讲讲这个神奇的故事：
在2009年，俄罗斯莫斯科国立大学冻土地貌系主任阿纳托纳·布朗科夫，在西伯利亚雅库茨克山区的永久冻土层中，发现了一头完整的猛犸象遗体。朋友们，要知道雅库茨克山区冬长夏短，夏天气温能达到40°C，到了冬季温度很低，最低温度甚至能达到零下64.4°C，冬夏之间整整100℃温差。但布朗科夫好奇的是这头猛犸象遗体保存得非常完整，不仅四肢齐全，而且就连皮毛和内脏都完好无缺。经过科学家们判断，这只猛犸大概生活在350万年以前，于是布朗科夫决定对它进行解刨研究。而当他解剖到猛犸象的头颅时，一个新的发现让布朗科夫异常兴奋：原来在这头猛犸象的头颅里，居然存活着一种名叫“芽孢杆菌F”的细菌。也就是说，这种细菌居然在如此恶劣寒冷的天气下，足足健康地存活了350万年。布朗科夫当即将这一细菌取名为“永生细菌”，并且也随之产生了一种特别大胆的想法。那就是：既然“永生细菌”可以几百万年不死，那么将它培养后再注射到人体内，是否可以实现千百年来人们追寻的长生不老的目标呢？当然了，布朗科夫是不敢贸然用人体来做实验，他决定先用小白鼠做实验。于是布朗科夫先找了几只老弱病残的小白鼠，给它们都注射了“永生细菌”。过了一段时间，实验的结果让布朗科夫大喜过望：几只幼小的白鼠注射后明显比其他的白鼠强壮很多。而另外几只老年白鼠在注射后，居然又恢复了生育能力，并且跟其他的白鼠生下了好几窝健康的白鼠宝宝。这个结果让布朗科夫看到人类永生的希望，于是他更加的坚信“永生细菌”可以实现人类永生，可以让人青春永驻、长生不老。接下来布朗科夫决定开始要用人类来做临床实验。2013年，当布朗科夫提出了这个想法时，立刻就遭到了俄罗斯科学界的强烈反对。而反对的理由就是：任何人体临床实验，都要经过一定的科学依据和论证才可以进行。而布朗科夫根本就没有确凿的科学依据，就冒然地给人类注射这种未知的细菌，显然是有悖科学。但布朗科夫却坚持自己的理由：当地饮用水的水源都是来自这些冻土层的融化，而融化的水里面肯定会带有“芽孢杆菌F”。他又说出了自己的调查依据：因为当地的冻土层中含有“永生细菌”，随着土层中冰雪的融化水会渗透到土壤和河流中。而当地居民再通过饮水，将这种细菌带入体内，因此他们的平均寿命都比其他地区的人高很多。尽管布朗科夫对此充满自信，但却没有一个人愿意相信他，愿意配合他的实验。于是执着的布朗科夫不甘心放弃自己的心血和梦想，最终他决定：要用自己的身体向世人证明，他是正确的。接下来布朗科夫不顾大家的劝说，撸起袖子，一针就把“永生细菌”扎进了自己的胳膊里。转眼时光飞逝，两年过去了，到了2015年，布朗科夫再次出现在俄罗斯媒体面前。他骄傲地对着众人说道：“自己注射‘芽孢杆菌F’后，身体非但没有出现任何异常，而且还感觉自己男人的“第二春”正在逐渐萌发。自己过去的两年内不仅没有生病，而且身体强壮得像极了20多岁的小伙子，皮肤变得越来越紧致，越来有弹性。但是俄罗斯的科学界却普遍认为：布朗科夫其实没看出有啥变化，这只不过是他自己的心理作用罢了。不过，这件事却让德国的一位美女模特对此深信不疑。这位模特叫做马努什，是德国慕尼黑的一位职业模特，当年45岁。朋友们都知道，这个年龄的她在模特界已属老年，即将被业界所淘汰。因此，容颜开始衰退的马努什，内心变得十分担忧，而且还特别焦虑，因为她非常热爱自己的这份工作。有一天当她忽然看到布朗科夫的事迹时，一下子心中又燃起了重回青春的希望。于是她不辞千山万水，来到俄罗斯，找到布朗科夫，说出了自己的想法和要求：她也想打一针“永生细菌”，想要青春永驻。但布朗科夫却断然拒绝了她的请求，因为他虽然嘴上说挺自信，但是心里还是没有底，并不能确定这“永生细菌”是否具有啥副作用。于是马努什百般的软磨硬泡，始终不愿离开，毕竟模特是靠容颜吃饭的，容颜就是她的第二生命。在她的一再坚持下，布朗科夫无奈之下也给马努什扎了一针。过了一段时间，马努什在接受记者的采访时满意地说道：这次实验十分成功，现在她感觉自己比以前更加年轻靓丽了，而且皮肤也越来越光滑了。结果许多公司看了美女模特的宣传深信不疑，纷纷表示要为布朗科夫投资，让他做进一步的实验。但是最终结果如何？“永生细菌”是否真能实现人类永生？让我们拭目以待吧！
接下来百味就针对这个“人类永生是否就是一种酷刑”的问题谈谈自己的看法：百味认为，其实“永生”要面对的最大难题，就是关于精神上，还有肉体上的折磨。
为什么这么说呢，百味下面就给大家举例说明：
第一、您将承受丧失亲人的痛苦；
如果您获得“永生”的超能力，那么过了100年、1000年，或者是10000年……。
在这漫长的岁月中，您所爱的人，包括您的亲密爱人、子孙后代等等，一个一个地在你眼前消逝，那将会是一种什么样的感觉，丧失亲人的痛苦一遍又一遍的在你身上重演。
到时候您将看着自己身边的亲人日渐衰老，直至消失，您在这个世界上已经没有了任何亲人，您亲身经历了妻离子散，还谈什么你侬我侬、骨肉至亲。
第二、您将承受生活中各种无穷无尽的压力；
如果您获得“永生”的超能力，只要活着，就得要穿衣吃饭，这些都得需要用钱吧。
现在人的生活压力是越来越大，买套房子动辄就得上百甚至上千万元。
很多工薪阶层、平民百姓穷其三代，勉强才能支付得起一套房子的首付款。
接下来还有房屋贷款呢。现在一套房贷压在一个家庭上，基本上都得需要30年左右才能还清。
如果从您23岁时开始上班来计算，则需要30年，也就是说当您到了53岁的时候，才能将房贷全部还完。
另外，再加上这几年受新冠疫情的影响，如果您没有稳定的收入来源，房屋月贷再断供，最后连房子都要被法院收回。
不但您的首付款没有了，而且就连您已还完的房贷款也没了，还要欠银行一大笔债。
本来您熬到60岁就熬出头了，可以退休回家，休养生息了。
但您作为一个长生不老的人，为了生存，您就需要无限期地工作、赚钱，这样没盼头的日子，想想都痛苦。
第三、您的结局会更加悲惨；
如果您获得“永生”的超能力，您很快就会被全世界知晓，而某些人会想方设法地把您绑去，关在铁笼子里，像动物园里的动物似的，被人天天不停的逗弄和戏耍。
甚至还有人会像惦记唐僧肉似的在惦记着您，可能会割下您的器官去卖钱。
当您倍受折磨的同时，还不会让您死掉，这样痛苦的日子日复一日、年复一年，何时才能到头。
第四、您要忍受别人异样的眼光；
如果您获得“永生”的超能力，您的容颜将永远定格在三、四十岁的模样。
若干年以后，您还是还和以前一样，身材相貌不变，脸上连个皱纹都没有。
到那时别说您周围的邻居了，就连您自己的家人都会感觉您像个怪物似的，您说您的心里又会是啥样的感觉。
第五、您可能会变得麻木不仁。
如果您获得“永生”的超能力，一个人独活了若干年，什么大风大浪都见过，什么挫折坎坷也都遇过。
到时候您的情感就会自然而然地变得非常淡漠，宛如冷血动物一样，遇到任何事都麻木不仁，所以您也就不会拥有平常人的情感波动。
……。
结语：朋友们，百味综上举例论证所述：您可千万不要觉得这“永生”是一件多么好的事，当您有一天想笑、笑不出来，想哭、哭不出声的时候，您就会觉得自己的存在没有丝毫意义。
更甚的是：当您想死、还死不了的时候，您就会明白活在人世间或许就是一个特别大的悲剧，而您自己就生活在这悲剧之中。
因此，百味认为“永生”将会是一种何其的痛苦，真的是一个光想想就令人胆寒心惊的折磨，说不定要不了多久，您就要想着自我了结了。
好了朋友们，百味就先说这些吧，如果朋友们还有其它的看法，还请大家再各抒己见吧！
动漫一拳超人中最性感的女怪人你觉得是谁？
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一拳中的女性角色本就很少，范围再缩小到女性怪人上那就更少了。一拳中已出场的女怪人有五个，都很有风情，相信都会有人喜欢，只是根据口味不同罢了。
美杜莎鬼级怪人美杜莎，在漫画中登场时间很短，怪人协会大批量撒怪人袭击人类城市的其中一只。身材火辣，风情万种，有石化能力，自身可以石化变成石化怪人，面容丑陋。
图为童帝的小狗机械人扑倒美杜莎胸上自爆了，可惜美杜莎及时石化，自爆没有效果。最后下场凄惨，被猪神生吞了……一拳又少了一个女性角色！
赛克斯龙级怪人大囧眼看起来是个大眼睛肉球，是稀有的超能力操纵者。而很少有人知道大囧眼的本体其实是个颜值颇高的大胸妹，赛克斯。
赛克斯原本是吹雪的朋友，“超能力研究协会”的副会长，知道了大预言家席巴巴的灭世预言后选择堕落为怪人，并制造了龙级怪人以上级别的怪人王大蛇。
赛克斯的身材即使在衣服里也包裹不住，呼之欲出啊！而且可以看出是那种不修边幅偏阴暗的科学眼镜娘类型，这是谁的菜？
弩S鬼级怪人弩S，本作最骚的存在，穿着一身紧勒身体色气满满的情趣服，皮鞭配口嚼子，而且一举一动都充满了撩人的风韵。
最重要的是这个拉链是个什么作用？有没有人能解释是方便干什么的……
弩S这个角色刚出场的时候被很多人吹爆，吹她的颜值，吹她是怪人公主，直到她摘下了口罩露出了她的口器……少部分人更喜欢了！
不过甜心假面不喜欢，直接把她给捏爆了，可惜了啊！
蚊女蚊女可能是一拳里人气最高的女怪人了，而且还有本子……毕竟是最早动漫里出场过的。
蚊女这个角色，出场以其漂亮的外形和身材以及有些许色气度的装扮，另外最让人怜爱的还是她柔情的眼神，确实让人眼前一亮。
蚊女结局被光头一记耳光扇飞后就再也没出现过了，让很多期待她再出场的人失望万分，不过2016年3月的推特上村田老师放出了蚊女的归宿，没了翅膀和蚊子腿的蚊子娘四肢装着义肢，身残志坚地在基诺斯博士的章鱼烧摊子当上了看板娘，估计生意会爆好吧！
那么你觉得最性感的女怪人是哪一个？反正蚊女这句话我是完事儿了……
东归为什么又受到那么多阻拦？
土尔扈特部是卫拉特蒙古四部之一，因内部矛盾向西逐水草，迁移到伏尔加河流域定居，1771年在首领渥巴锡带领下回归大清国。
土尔扈特部原是卫拉特蒙古四部之一，这四部包括和硕特部、准噶尔部、杜尔伯特部、土尔扈特部。
1628年以前，土尔扈特部和其他三个卫特拉部落，主要游牧于天山以北，阿尔泰山以南，巴尔喀什湖以东、以南的广大地区。
17世纪初，卫拉特蒙古几个部落发生了内战，为了争夺草场出现了矛盾。外加俄国的殖民扩张，最终爆发了1625年的卫拉特诸部大动乱。
在明崇祯二年（1629），由于土尔扈特部首领和鄂尔勒克，和准噶尔部的首领图尔浑台吉交恶，和鄂尔勒克率部迁徙到了俄罗斯伏尔加河流域南北两岸草原。
之后土尔扈特不看忍受俄国欺凌，最终选择回到大清国怀抱。关于东归原因，首先当然是俄国对该部压榨似的利用，俄国官方势力干扰土尔扈特政权中心的运作，这是首领渥巴锡不能容仍的。
俄国还纵容其他族群掠夺土尔扈特部的族人和牲畜，霸占他们的牧场。并且俄国把土尔扈特作为俄罗斯帝国的藩属，不顾人民死活，大量征调土尔扈特军队参与俄国的对外战争。
在苏联科学院编的《苏联史纲》里统计，只是在1762-1769年，俄国就先后征兵了32次，人数超过125万人。
他们挑选土尔扈特人去打头阵，损失了数以万计的民众，归来的人不过是之前人数的十分之一左右。
经济恶化是土尔扈特东归的另一个重要原因。1628年左右，土尔扈特蒙古在和鄂尔勒克带领下，穿越哈萨克大草原，来到伏尔加河下游的里海大草原游牧。
经过和鄂尔勒克、阿玉奇等四代苦心经营，逐步繁盛，无奈阿玉奇死后，汗国实力开始衰退。到渥巴锡时期，许多土尔扈特人失去了牧场，没有充足的饲料养活牲畜。
土尔扈特部西迁后，一直保持着和其他卫拉特蒙古的联系，从来也没间断过。1640年，首领和鄂尔勒克还出席了喀尔喀、卫拉特蒙古的封建领主大会，共同制定了《蒙古卫拉特法典》。
此外，对藏传佛教信仰是土尔扈特回归的精神力量。土尔扈特人崇信藏传佛教格鲁派，他们熬茶敬佛，平时的生活时刻离不开喇嘛教，即便移居到伏尔加河流域，还不时派人亲自到西藏熬茶布施。
乾隆在《土尔扈特全部归顺记》有言：
而俄罗斯又属别教，非黄教，故与合族台吉密谋携全部投中国兴黄教之地以息肩焉！
然而俄国人却强迫、利诱土尔扈特部改信东正教，强制实行洗礼，许多蒙古民众不堪重负皈依东正教。为了和俄国人对抗，土尔扈特部的历代汗王广修寺庙，邀请卫拉特其他各部和西藏高僧到土尔扈特来弘扬佛法。
加强和西藏达赖喇嘛之间联系的方式，使土尔扈特部最终没有背叛自己的信仰。
乾隆三十六年（1771）年，土尔扈特部在首领渥巴锡率领下发动斗争，长途跋涉，历经千辛万苦，蒙受巨大损失，冲破沙俄重重阻扰，最终回归。
土尔扈特部较大的头目，分别率领自己的民众，在渥巴锡的领导下，纷纷离开伏尔加河游牧地，前往伊犁地区，人数大概在十万左右。
这么庞大的队伍千里迢迢来到大清国，过程十分艰难。锡伯总管伊昌阿报道说：
其投来者内，皆为老弱孤独，妇女幼儿甚众，摇晃行走而来。……到达我等头人驻地后，频频叩首痛哭求乞。
土尔扈特部跨越千里草原，渡过了乌拉尔河，进入冰雪覆盖的哈萨克地区。沙俄派遣哥萨克骑兵进行追击，9000名土尔扈特勇士担任后卫，在敌众我寡的情况下，与追兵殊死搏斗，全部壮烈牺牲。
渥巴锡率领大队人马继续向东，路上困难重重，既要战胜严寒，也要防止疫病，更重要的是缺乏粮食，饿死、冻死者不计其数。他们坚持下来，在历时8个月之后终于回归祖国。
这支东归队伍，不仅有土尔扈特部人，还有和硕特、辉特人众。然而在安置这部分人时，乾隆对他们却一直保持戒心：
若安插伊犁之哈沁、沙喇伯勒等地，则与西界较近，易于伊等逃窜。
此后，乾隆几番召见土尔扈特首领渥巴锡，对其嘉奖，恩赐封爵。还多次在万树园举行盛大的灯火宴会，乾隆的重赏、安抚政策，这对土尔扈特部和其他民族都是一种宽慰，容易增强他们对清政府的向心力。
一些参与叛乱而后又归降清朝的蒙古首领见到乾隆后，也不禁感叹：
蒙皇恩殊深，均出乎意料。无法报答于万一，殊为感激。
土尔扈特的回归不仅展现了渥巴锡等领袖的英勇，和民众的向心力，更是展现了乾隆的手腕和魄力，毕竟当时诸将领担心俄国日后索要，引起战争，不敢收留，是乾隆帝果断拍板，才有了中国历史上这动人的一章。
古河之声阅读理解？
古河代表沧桑历史，代表深刻在石头、竹简上的文化及哲人的思考。时光掩映了千年过往，呈现了相对长的一段生命河流。时间给予的一些认识，难以靠科技之类来弥补。作者惯于将深邃的认识同散文联系在一起。作者在缓慢而有耐心的写作过程中拥有自己的文学世界。文学于他，是树的年轮，是旅痕和足迹，也是由远及近的心音。古河在文中有强烈的象征意味，代表久远的远古文明，辛勤劳作的过程，亲近土地、自然的无尽创造力。科技日益进步，人们越来越远离乡土，作者对此传达出深切的忧虑。此文，需慢读，细读。可边读边思考人类文明创作的源头及后续的动力来源，对于作者、对于文化，我们或许会有更多的理解。
古河之声
①大地上有许多干涸的河流，它们只剩下躯干，而没有了血液；它们只留下了形貌，让我们追念昨天，想象当年的滔滔不息。
赏析：暗喻大地如同鲜活的生命，同样具有浓浓的生命气息。
②时光的尘埃淹没了另一些古河道，使我们连枯干的躯体也不得相见。我们无以考据，也无以感怀。只有在午夜，在寂然无声的一个人的时刻，尚可以倾听古河之声——隐隐的，若有若无的鸣响，流入心的深处。
③古河是万水之源，是文明的潮汐，是劳动、艺术、创造的源头。现代人无论如何应该倾听古河之声。
赏析：感叹自然万物是文明的起源，感叹现代社会飞速发展，日益远离土地、自然。引出下文对人类发展的担忧。
④在人类的记录工具不断更迭创新，从鹅毛笔到钢笔圆珠笔再到机械打字机和电脑打字设备、声控打字机……种种迅速的、目不暇接的、简直无从想象的演化和进化当中，人类同时也在经历着极大的进步和极大的退步。
赏析：科技发展、生活便捷是人类的进步，远离自然则是人类文明的退步。
⑤一种难以预料的丧失使我们变得苍白而空虚。我们渐渐丧失了一部分咏唱的能力、喟叹的能力，不得不过多地依赖纸张、集成电路；我们甚至不愿意面对着纸页去涂抹和记录，更不愿像古人那样在物体上费力地刻画心得与思想……
⑥自然万物左右于古人的灵魂。他们目击了，感动了，欢欣、伤感、各种各样的情绪，就在窄窄的木条和竹简，甚至是砖石上刻记下来。（在木条、竹简、砖石上刻记指原始的文字痕迹，代表古人的智慧。）这是一种笨拙的、费时费工费心的，然而却是更为深刻难忘的记录。生命用刻写的方式印在了坚实牢固、可感可触的物体之上。这种物体是坚硬的，被我们后来人很好地保管了、珍藏了。我们搬动它们，展放开来，寻找昨日的事迹、声息，关于史实和繁琐日常事迹的记录，特别是思想和情感的记录。
⑦这是一个令人惊叹的事实，可是它们都属于很久以前了。
⑧与此相反的是，一些源于土地、源于劳动的喟叹和歌唱，要穿过很多曲折、变形、扭曲，最后才进入我们的记录；它或许已经失去了原有的色泽和气味，再也没有了那种实感，没有了那种凝练和张力，变得平庸、程式化和显而易见的凡俗气。（现代人对喟叹和歌唱认识不足，没有真切的感受，仅仅通过记录的文字来了解。）这可以使我们造成极大的误识。精神的触觉不再敏锐，创造的思维不再活鲜。这种无所不在的、陈陈相因的浸染使我们走向创作的末路。
赏析：与上文的文字留传形成对比，源于土地、劳动的咏唱日益远离我们的生活，现代文学创作思源枯竭。
⑨如果我们要依赖典籍的记载去寻觅古老的声音的话，那么它在哪里？那美妙绝伦的歌唱和吟咏在哪里？
赏析：追寻遗失的古老声音，意在探寻文明。
⑩于是不得不想到我们的第一部诗歌总集《诗经》。
⑪它们大多是劳动者的直抒胸臆，是真实的生命之声，绝少加以修饰的大地的器官发出的声音，是古人留给我们的一份宝贵遗产。只是由于时光的关系，它们才蒙上了一层古典的色泽，有点令人生畏。它们已被经典化、庙堂化。
⑫那些由劳动者、卑微者吼出的声音，各种各样的声音，包括不平的呼喊、哀怨、嘲讽甚至诅咒，还有恐惧和颤抖，都在猝不及防的时刻变成了“经典”。这或许可以看成艺术的力量、生命的力量。生命化为声响和墨汁行使着它们的权力、它难以抵御的伟大力量。这种力量是任何其他力量——比如说暴政和专制的力量，甚至是遗忘的魔法——都不能够摧折和毁灭的。至此我们又一次理解了艺术与生命奥秘之间的奇特联系，它们的异形同性。艺术的自豪原来就是人类的自豪、生命的自豪。我们依赖艺术、歌颂艺术、寻找艺术，原来只是敬畏生命，只是在寻找生命永恒力量的本身。这一点也不成其为难解的奥义，而是非常淳朴的一个原理。
赏析：艺术来自原始生命，是在描述生命本来的样子。
⑬“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貊兮？”“七月流火，九月绶衣”“九月筑场圃，十月纳禾稼”“二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴”。（引用诗经中关于农业劳作的诗句。土地、自然同文学创作密不可分，彼此交融。）这仿佛从地壳深处传来的极为幽远而真切的声音，如同古河之涛。这流动的水，不逝的水，这千流百转的现代之水的源头，就是这样让我们感知着，产生出最大的激动，焕发着最大的畅想。是的，它是艺术和创造的源头。它使后来的其他艺术，所谓的“千古杰作”都黯然失色。它凝结着大地的隐秘，是后来者难以比拟的。
⑭一个人独自倾听的时刻，是最有可能获得颖悟的。在这里，那些充满哲思和另一种魅力的域外艺术难以获得同等地位。因为我们的血脉里流动着古河之水，它们来自同一源泉，是从同一地母的心中奔涌而出的。
⑮是的，这是具有血缘深度的、不绝的激情。我们也许无可选择。这种感动才是更为真实的、无可置疑的。那些催人泪下的奴隶之歌，那些令人神往的远古场景，绝望与挣扎，控诉与祈祷，欣悦与呼号，已经在我们人类精神和艺术的历史上永不消失。它们特别的意象，动人的声气，亲切的口吻；一种凭想象、知觉和悟力几乎毫不费力就可以触摸到的怦怦的人类心跳……（令人震撼的场景，真挚的情感才能触动人们，以此留下不朽的声音和文字。表达对往昔精神艺术的崇拜和赞扬之情。）这一切都夺人魂魄，让人不知所之。这是人类有可能发出的最感人的声音了。它于是不朽，它于是让现代人倾尽全力地加以摹仿一二。
⑯因为它是遥远的河流，连接着远古大地，所以那种神奇的密码存在于我们当中，就像无所不在的种子、因子，分散在现代的所有生命里。它分裂、生长，产生新的变异；从现代艺术中，无论如何也仍可找到它。
赏析：从大地中得到精神力量，可以穿越时空，生存于现代。
⑰它又像一尊难以移动、力大无穷的精神的巨人，可以打败一切的敌手，现代的、未来的，来自其他方向的；纤巧的，诡计多端的，执掌现代技艺的……一切一切的生命都必须仰视它。
⑱古河之声隐隐而来，无边地细碎。从深夜到拂晓，汇成了浩浩潮声，漫卷了黎明，覆盖了一切，充溢了大地。我们屏息静气，侧耳倾听，到后来整个心灵都被它鼓点般的敲击给震动起来。我们不得不因为过分的感激而伸出双手，拥抱这涉过午夜而来的遥远的传导。
赏析：照应文章开头，倾听古河之声，得到心灵震撼，坦然接受其敲击。
