联合证券大智慧,西汉名臣陆贾有什么过人之处
联合证券大智慧，西汉名臣陆贾有什么过人之处？
西汉初的陆贾确实有大智慧，有几件事充分表明他是极有智略的谋士。
首先，陆贾有办法让一贯讨厌儒生的刘邦跟着他学习他写的论文。刘邦年轻时是连八品都算不上的芝麻官（管十里以内的亭长），后来成了汉王，打败项羽，夺得天下。陆贾进入刘邦阵营之后，经常在刘邦面前引用《诗经》《尚书》等经典说事，刘邦历来就很讨厌儒生，对常常谈经论道的士人很厌烦，所以，刘邦见陆贾经常引用经典，他便骂道：“本王在马上得天下，要诗书何用？！”陆贾反驳刘邦说：“汉王马上得天下，但能在马上治天下吗？！”（《史记·郦生陆贾列传》）接着，陆贾以浅显的话语讲述了商周和秦朝兴亡的历史事例，向刘邦讲解治国行仁义的必要性，让刘邦知道“坐天下”与“打天下”是不一样的。刘邦悟性很高，听后感到有点惭愧，感到陆贾确实比他更了解治国的事，于是，刘邦命陆家将秦亡汉兴、天下得失的道理写出来，供刘邦借鉴。此后，陆贾每写一篇，刘邦就认真看，大肆称赞陆贾写的论文。
其次，陆贾很有思想智慧，他是汉代第一位力倡以儒学治国的思想家。陆贾不但了解历史，而且，他也很了解汉朝立国之初的现实状况，知道汉初特定的时代的政治思想需要，他以儒家为本，兼融黄老之学和法家思想，提出了很精辟的“行仁义、法先圣，礼法结合、无为而治”的治国思想方略，为西汉前期的统治思想奠定了一个基本的思想格调。
再次，在刘邦死后，吕后掌权的险恶政治局势中，陆家能明智地急流勇退。陆贾不仅是思想家，他还是很务实的政治家，刘邦去世后，惠帝刘盈仁善懦弱，吕后专权，而丞相萧何也比较顺从吕后，吕后封吕姓诸人为王，朝臣难有所作为，陆贾自知难于谏说吕后改变政治态度，而且，有韩信、彭越等的悲惨实例为鉴，朝廷政治环境险恶，于是，他便“三十六计走为上计”，称病辞官，在好畤安家落户。
最后，陆贾在家居时也很有智慧。他变卖了出使南越时所得的财物，将得到的千金平均分给他的五个儿子，让他们各自去谋生。而陆贾则坐着华贵车辆，带着十个舞乐侍从和一口价值百金的宝剑，轮流到五个儿子家里居住，每个儿子家住十天。他事先说明，将来他死在哪个儿子家里，那个儿子便能得到他随身物品。这让儿子们能各有自己独立的生活，又让儿子们对他依然很敬重，避免老而无依的困境出现。
陆贾是汉初时楚国人，他在楚汉相争之时进入刘邦阵营，并以幕僚的身份追随刘邦，陆贾博学善辩，有儒家的学识，又有纵横家的辩才，他常为刘邦出主意，刘邦很能听进去；此外，他了解当时的政治军事大局，有纵横捭阖思想，他常代表刘邦出使各路诸侯，成功游说，因而，他深得刘邦赏识，他在汉营中被认为是最善变的谋士。
在刘邦阵营中，有四位杰出的谋士，张良、陈平、陆贾和郦食其，陆贾位排第三。陆贾与其他三位谋士皆是杰出文臣，以谋略智慧辅佐刘邦，但陆贾的智谋辅助方式与张良、陈平是不一样的，张良主要从战略思想上为刘邦出谋划策，多用“阳谋”；陈平主要从实用策略上帮助刘邦设“诡计”，多用“阴谋”；而陆贾与郦食其倒有点像，重视纵横捭阖，只是，郦食其用谋时理想化的成分比较多，不善于避险境，而陆贾除了捭阖思想和善辩才能，还有儒学的学识底蕴，比郦食其现实稳重，懂得趋利避害。郦食其死于当说客的时候，而陆贾却能急流勇退。
陆贾对刘邦的辅佐，主要表现在从外交策略和治国理论上去谋划和实施的，他是刘邦集团的杰出思想家和出色的外交家。有几个重要的事例表明陆贾作为谋略家，对汉朝的贡献是很大的，陆贾不愧为刘邦最杰出的谋士之一。
陆贾雕像第一个事例：陆贾以政治理论家帮助小吏出身的刘邦熟悉汉朝立国之后“坐天下”的治国道理。
众所周知，刘邦文化素质不高，但他却有枭雄兼帝王的气度，又能屈能伸，很有现实感，很善于用人。但刘邦有一弱点，容易骄傲自满，狂妄自大，在进入咸阳，占领彭城等重大胜利之后，他就骄傲了，要享受了，认为他已经取得重大胜利，要享受美女、珍宝了。而在他打败了项羽之后，就更骄傲狂妄了，对谋士们的建议不太愿意听了，特别是当文臣谋士们引经据典讲治国道理时，他很厌烦，以“居马上得天下”而自得自满。刘邦身边的谋士们很难说服刘邦接受文人的建议，而陆贾却能让刘邦听他的话，让刘邦认真地补习文化历史知识。
据《史记》记载，起初，陆贾在刘邦面前谈论《诗》《书》时，也曾挨刘邦的骂。在刘邦看来，天下是他率领众将骑在马上夺来的，读《诗》《书》经典跟夺天下没有任何关系。而陆贾却对刘邦仔细说明了“夺天下”与“坐天下”是不一样的，可以骑在马上纵横夺天下，但却不能骑在马上治天下。
儒家为刘邦讲述历史故事，说明商汤、武王在逆境中以武力夺得天下，但是，在立国之后，在顺境中，却是以谨慎的态度，以仁义治理天下的。战乱之时，着重以武臣征战四方，夺得天下；立朝之后，在和平时期，却主要是靠文臣的辅佐来治理天下的，武略、文韬在不同时期，是有所侧重的。
陆贾告诉刘邦，以往吴王夫差、晋国智伯过分崇尚武力，而忽略了仁义治国的重要性，最终导致了国家败亡。秦朝过度使用刑法之术，最终招致秦国很快的灭亡，如果秦朝立国之后，能及时减少刑罚，推行仁政，便不至于那么快灭亡。
陆贾劝说刘邦，要效法古圣先王，仁义治国，否则，马上夺来的天下，很快就会坐不住的。刘邦有另一个优点，就是让他觉得对他有利的，他便能及时接受。所以，听陆贾一说，刘邦如梦初醒，感到陆贾说的很有道理，他为刚才的狂妄感到惭愧。刘邦立即要求陆贾，帮他研究秦朝得失天下的经验教训，研究汉朝之所以能夺天下的道理，并说说太如何治理夺得的天下。（参看《史记·郦生陆贾列传》）
陆贾见刘邦能听进他的建议，非常高兴，于是，他按刘邦的要求，开始研究历朝的成功与失败的教训，阐明其中的道理。陆贾将他的研究成果写成十二篇论文，每次写完一篇之后，便交给刘邦看，刘邦对陆贾的文章赞不绝口，认真阅读。左右大臣发现一贯鄙视文人的高祖皇帝开始认真阅读文章了，都很高兴地高呼万岁。陆贾后来将他的研究成果编辑成书，取名为《新语》。此书后来成了古代著名的治国经典之一。书中的主旨是：“行仁义，法先圣”，“逆取顺守，文武并用”；以儒家仁义思想为主，兼用法家、道家的治国方略。可以说，在汉朝的治国思想和宏观策略上，陆贾的贡献应该排在第一位。
第二个事例：劝说丞相陈平与太尉周勃捐弃前嫌，联手对付周吕。
刘邦死后，吕后专权，吕姓诸王逐渐控制了朝中的权力，萧何顺从吕后，无力阻止诸吕擅权，而陈平比较滑头，更是不愿得罪吕后，怕引来杀身之祸。高后八年（前180年）八月一日，吕雉病死，吕雉死前，让吕王吕产担任相国，让吕禄的女儿做皇后，吕后专权时培植起来的吕氏外戚集团在吕后死后，依然有强大的势力，而刘氏皇族集团开始想在吕后死后从吕氏外戚集团手中抢回朝政大权，于是，双方的矛盾便加剧了。
此时，刘氏皇族集团开始行动了，袒刘之军蜂起，齐王刘襄开始发难，挑战吕氏集团，而陈平、周勃联起手来，在朝中响应，乘机夺了吕氏的兵权，之后，陈平、曹参联手刘氏诸王，群起而杀了诸吕，吕氏外戚集团彻底失败。而陈平与曹参之所以能联起手来，联合刘氏诸王击败吕氏集团，要归功于陆贾成功劝说本来有矛盾的陈平和曹参摒弃前嫌而变得和好。
当时，吕氏外戚集团横行暴戾，欲夹持少主，这严重危及了刘家政权的安全，陈平心里非常担忧，但他又无力制止吕氏集团擅权，他感到刘家天下事态严峻，经常居家苦思对策。陆贾知道陈平的心事，他便去拜访陈平。陈平正思考着，没有察觉到陆贾来访。陆贾走进屋里，便说：“丞相思虑何事，竟然如此全神贯注！”陈平见陆贾来了，便回他的话说：“先生猜测我所虑何事呢？”陆贾说：“曲逆侯身为丞相，富贵无比，不再会有更高期望了，所虑之事，乃诸吕权大而皇上年幼也。”陈平说 ：“先生之言甚是，这正是陈平所虑之事，而此事该如何应对呢？”
陆贾想了想说：“天下安，重视相；天下危，重视将。将相和好，士人归附，天下便是有重大变故，大权亦不会被分化。安邦定国之根本大计，即在朝中文武大臣掌控之中。属下曾对太尉绛侯周勃言及利害关系，绛侯平素与属下常有笑语，对属下之言不会太重视，丞相何不与太尉交好，联手共处大事呢？”（参看《史记·郦生陆贾列传》）
陆贾见陈平在认真听，他便对陈平谈起了如何应对诸吕的一些重要问题，并强调陈平与曹参联手的重要性。陈平感到陆贾的建议非常重要。于是，陈平等到绛侯周勃寿辰时，送上了五百斤黄金，为陈平祝寿，而不久之后，太尉周勃也以同样的礼节回报陈平。陈平与周勃便捐弃前嫌，紧密合作，一直到联手诛灭诸吕。在陈平与曹参和解之后，陈平送给陆贾一百个奴婢，五十乘车马，五百万钱作为对陆贾的感谢。陆贾以善于说辩和劝说闻名，经常游历于汉廷的公卿之间，声名显赫。
第三个事例：两次出访南越，使南越王臣服汉王朝。
汉初，因连年征战，汉高祖不想以武力征伐赵佗，就派陆贾南下说服赵佗，他以利害关系说服了赵佗归顺汉朝，还代表汉朝廷授印封赵佗为南越王。陆贾因此有功，被封为上大夫。
陆贾出使南越诛灭吕氏后，文帝即位，他立即通告诸侯和四方边境之国，广施盛德，可是，此时南越人赵佗趁机自封为“南越武帝”。于是，汉文帝派人修复了赵佗先人在真定的坟墓，增设守墓之人，并按时祭祀，并厚待赵佗在中原的兄弟，想通过示好与南越和好。文帝想派人当使者出使南越，陈平等朝臣举荐陆贾，文帝同意。于是，陆贾再次出使南越，他见到赵佗后，立即宣示了文帝诏书（即《赐南粤王赵佗书》），并解释了文帝为南越人所做的优待的事，解释问题的和好政策，陈述厉害关系，在陆贾的说服下，赵佗表示愿意放弃帝号，取消所有僭越礼仪，永为汉朝藩臣，降地位如同诸侯。陆贾不辱使命，回朝禀报，文帝非常高兴。前后１７年间，陆贾两下番禺，为保证边区的稳定，维护汉王朝的统一作出贡献。据说陆贾死后就葬于番禺，有一个“大夫山”，就是为纪念陆贾而命名的。
其实，陆贾不仅在官场游刃有余，而且，更重要的在于，他能融合儒道的政治哲学思想，在很大程度上影响了汉初的统治高层，使刘邦能吸取秦王朝失败的经验教训，罕用刑罚，讲究仁义，崇俭尚静，启发刘邦之后文帝、景帝、萧何、曹参采用无为而治的治国方略。
什么是领导力？
谢邀，这个话题说来话长了。需要分解开来仔细说到说到。
我认为领导能力细分为以下十二个方面：
1、能够组建一个高效听指挥的团队。想要成为一名领导，首先他就要有组织能力。俗话说的好，一只狮子带领100只绵羊可以打败一只绵羊带领的100只狮子。如果狮子带头冲锋，羊群自然也跟在其后面一起冲锋，如果绵羊带头逃跑了，他身后的狮群也会产生逃跑效应。组织能力就是指领导者正确运用手中的权力，协调各种关系，调动各种工作中需要的资源，高效实现所要达到的目标的能力。
组织能力的养成需要领导者体现自身的魅力，多倾听整合别人的意见，赢得别人的支持，然后才能组建一个为达成同一个目标而努力的团队。
2、具有引导公司正确方向的决策能力领导必须的能力其二就是决策能力。只要方向对了，那么经过自身的努力肯定会到达彼岸。但是方向错了呢？那么你越努力，离你的目标越远！决策能力是在公司遇到重大事件时做出的择优选择和决断。决策的关键在于领导的魄力、胆识和事件的判断能力。
决策能力的养成主要在于领导者需要不断的学习，吸取外部先进的知识，收集各种相关的信息，同时还要集思广益，听取相关专家的看法。多方面考虑，才能少出错。
3、具有独具慧眼的用人能力选人用人的能力是领导能力中最重要的组成部分，它是领导者在实施领导的过程中，对下属的选拔和使用等各方面的能力。是否能够正确的用人，也是考验领导者眼光是否独到的重要标准。试想，一名工程技术专家，你给他安排到做行政工作，他能够胜任吗？或者一名优秀的行政人员，突然让她去做维修工作。例子虽然极端，但是意思非常的明确。把合适的人放到合适的地方去，才是领导需要做的。
用人的能力，需要领导者在平时的工作中对下属多多观察了解，把握下属的各种工作能力，优点缺点。这样，才能在某项工作突然需要相关人员的时候，做到立刻补位。
4、要有恩威并施的管人能力领导者不但要会用人，更是要把用好了的人管理起来。一个领导者是否能够调动下属的积极性，是否能够充分发挥下属的特长和主观能动性，能否妥善处理各种矛盾和冲突。这些都在考验着领导者。对于管人的方法，多用表扬的力量，把握批评的尺度。毕竟现在社会都是讲究相互选择的。
5、要有口才一流的说服能力如果在工作中，当领导者与下属对于某些事情看法不一致的时候，领导者为了推动工作的继续进行，会对下属做一些说服工作。切勿直接利用职权强硬推进，这样下属对于命令的不理解会极易导致执行当中出现偏差。所以，对于说服能力，领导者着重要让自己的论点让人可信，做到以理服人。
6、具有超人一等的激励能力在工作中，下属们的潜力是无穷的，那么如何把下属们的潜力挖掘出来呢？这就需要激励能力了。了解下属们的所需，多方激发下属的向上精神。对于下属员工，有得时候并不一定都是看重物质奖励的，精神奖励一样有着奇效。
7、具有以身作则的影响能力领导者本身所能发挥出来的品格和特性就是影响能力。如果你是一个非常准时的人，那么你的下属肯定也都非常的准时。如果你是一个队数据非常敏感的人，那么你的下属对你汇报工作时，一定运用大量的数据。领导者的一言一行，很大程度上能够影响整个团队。使得团队整体更具有统一性。
8、要有生死不弃的凝聚能力说到生死不弃可能有些夸张了。但是公司不可能总是一帆风顺的，如果公司遭遇波折，你的下属是离你而去呢？还是能够同甘共苦呢？如果在平时的工作中，领导者注意团建凝聚作用，这时就会体现出成效了。对于公司和领导者的认可，会让下属帮助你们承担更多的压力。
9、要有全方面沟通协调能力沟通可以使人与人之间相互了解，可以使不同的见解达到统一，可以化解矛盾，捋顺关系。这点对于领导者来说尤为重要。一句话能把人说死，这样的事情非常常见。有很多时候，并不是难以协调的事件，由于沟通不畅，导致误会。领导者一定要善于和各方面沟通，打破人与人之间的屏障。
10、要有能用会用权力的能力运用权力是一种重要的领导能力，同时也可以称得上是一门艺术。公司给你一个经理的抬头，并不是你就真的能行使经理的权力了。古代阴沟里翻船的事例有好多，现代职场上被下属掀翻的领导者也不在少数。所以，权力这把剑要怎么用，轻重缓急需要仔细掂量。用好了无往不利，用不好的话，呵呵。
11、具有处理突发事紧急事的能力发生突发事紧急事，下属由于自身经验的原因难免考虑不周，频频失误。这时，领导者就要有能够处理危机的能力了。在遇到此类情况时领导者一定要镇定自若，保持理性的思维，才能够稳定大局。下属们才会听从你的命令有条不紊的进行相关工作。至于这种能力的培养，平时多做做相关的预案，可以很好的提高遇事不慌的能力。
12、要有超大思维控制全局能力大局观是领导者的重要能力之一。作为一个领导者必定需要处理方方面面的事情，这时，大局观就是你所要把控的方向。有些事情无法明辨对错，但是，对于最终目标有益的，那么就是要选择的。领导者要为达到最终的目标，清除可能会影响到的障碍。挥泪斩马谡说的就是这个道理。
这十二个能力已经包含了做一名好领导需要的所有能力。喜欢或者还有疑问的小伙伴可以私信沟通，职场晋升宝典等待您的到来。
评分高的电视剧有哪些？
以下电视剧都是豆瓣评分9.5以上的电视剧，占据榜单多年的5大国产剧。
1.《亮剑》 中国抗战年代有一个“嗷嗷叫”的汉子，他说：“咱中国军人不能当孬种，逢敌必亮剑，决不含糊！”这个军人名叫李云龙。 然后他有一个朋友，这个人也说过相同的话：“逢敌必亮剑，血溅七步，不是你死就是我亡！”这个人叫楚云飞。 李云龙还有一个搭档，他总结了“亮剑”这两个字：“亮剑，亮出的是气势，是胆略，是男子汉的精神！” 《亮剑》展示的不仅是战争，冷兵器和炮火，他还有铁汉柔情，还有秀芹、和尚、还有骑兵连连长一般的人。 《亮剑》豆瓣评分9.1，刷了不下百八十遍，凭什么能让人反复刷？它最大的成功是对每一个角色的刻画，深入骨髓，每一个演员都有自己的特点，而它的失败，在于结局的戛然而止，李云龙最终的命运，并不欢喜。
2.《武林外传》 它是国内最成功的章回体电视剧，每一话都衔接到位，这里就不得不佩服宁财神的脑回路，大奇葩。 它不仅产出了流行至今的经典台词，还囊括了中国方圆千万里，这神州大地上的无数方言，每一个人都能在剧中找一种亲切感，看似流水账式的表演形式，不温不火的剧情，就一间二层楼的小客栈，却道出了人生百味，看遍了武林中有血有肉的场面。 遗憾的是，有6集镜头被完全删去，也想看看佟湘玉幼年学武成痴，李大嘴如同到了女儿国的猪八戒一样，大腹便便，怀胎生子。 看的时候就幻想，如果这社会， 这生活，也像《武林外传》里的人生那样，该是什么样的场景？
3.《红楼梦》 没看过的人只听闻“黛玉葬花”、“金玉良缘”，看完的人，才知道还有一个薛宝钗。 87版的《红楼梦》，人物都像是书中走出来的一样，就连迈出的每一个步伐，都跟戏曲老师练习了N多遍。 豆瓣评分9.6，广陵绝唱——是对《红楼梦》最好的诠释。都说曹雪芹没有写完结局是遗憾，可这未必不是一种成全，富贵到头终散去，这种描写方式倒是与《百年孤独》有共通之处，必成经典！ 值得一提的是，《红楼梦》里的诗句实在是美极了。反正也不知是剧中人出不来，还是看剧的人进不去。 到头来，只有真正看过《红楼梦》的人，才懂什么叫“一入红楼梦难醒”。
4.《走向共和》 在历史的长河中，区区二三十年的时光，压根不值得一提，但是如果把这二三十年放在历史的节点上，变幻莫测的年代，必定涌现出几个叱咤风云的人物，书写荡气回肠的历史故事。 不同于一般历史剧的谋权，虽然结局早已获知，但是仍然值得一看，如果《红楼梦》是广陵绝唱，那么《走向共和》就是荡气回肠。 看完之后，你变得无法评判历史，或者我们还没有资格去评判，历史上的罪人真的是罪人？好人就一定没做过错事？ 真假谁知。
5.《大明王朝1566》 国产剧中最高评分9.7，我印象里最深刻的，对该国产剧的一句评论是：看完这个，感觉《权利的游戏》只能改名叫《权利的斗殴》了。这样的评价似乎，并不让人倒胃口。 “倒严”是该剧的主线，以历史的转折点为背景，去阐述历史，每一个事件好像都可以粘贴复制到其他历史时期，这才知道：每一个时代的中国，都活在历史的中国中。 大部分的电视剧看完之后都让人称赞其中的演员，演技了得，入木三分。《大明王朝1566》不一样，看完的人都会感叹，张黎太厉害了，是他“调教”的好，他把所有好的演员都挑到了他的剧组。
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为何要撕开其衣服？
在《水浒传》第25回的描述中，有这样一段让人感到触目惊心的场景：
那个妇人见形势不好，便要大叫，却被武松一脑揪倒地上，并用两脚踩住他两条胳膊，扯开妇人身前衣裳。那把尖刀在胸前一剜，嘴里面衔着刀，扣除内脏，祭在灵堂前；最后一刀砍下妇人的头来，血流满地，邻居四舍双眼看呆，又不敢劝，只好捂住脸随他去。这一段描写的是梁山108好汉里面的天行者武松，他是如何为自己的兄弟武大郎报仇而痛杀潘金莲的过程。
但很多人关注重点并不是他杀人的场面多么血腥多么暴力，也不是他大义灭亲的果断和决绝，而是关注在他一个细微的动作上，“扯开妇人胸前衣裳”，也就是武松在杀害嫂子时上身裸露的情形。
其中杀嫂的过程足以把读者看的触目惊心，可是他报仇归报仇，为何却要将大嫂的衣服扒开呢？
有的人利用自己狭隘的心理认为武松是想要满足自己的私欲，真乃以小人之心，度君子之腹也。武松在当时为人正直仗义，极其重视兄弟情义，他避之不及。再加上当时他急于报仇根本没有机会有这些邪念，因此可以排除上面人们的通常说法。
那武松为何要这样做呢？策神总结大致有这么四点原因
第一，钻法律的空子
了解到武松的生平后，很多人会为他感到惋惜，他这种莽撞的举动使自己落得被发配的下场。但其实细细分析他当时并没有失去理智，反而非常的机智。
他在得知西门庆和潘金莲联手杀死自己的大哥后，并没有被仇恨冲昏了头脑，马上就血刃仇人，而是先收集好证据，并向衙门告状时。谁知当时西门庆势力庞大，官府并不理睬他，无奈之下他只好打算自己动手。
武松当时也是都头，对宋朝的法律制度应该是了如指掌，要报仇又不能祸害自己，作为衙门的公务人员，当然会采用对自己危害最小的手段来杀掉这两人，钻钻法律的空子，
《宋刑统》中明确规定：
杀人偿命，“斗杀”例外。在宋朝如果有女子不守节操，丈夫是可以当场打死的。武松为了引起大家的公愤，便把邻居四舍都聚集起来，让潘金莲当着大家的面说出来龙去脉。不过古代对于刑事案件非常重视，基本上是一命换一命，不过如果是双方撕扯不小心失手的话也是可以躲过去的，因此他的这些苦心没有白费。
官府的定论为，武松为了给自己兄弟报仇，去找西门庆和潘金莲理论，结果双方发生了冲突，武松一时失手才导致二人的死亡，这也保住了他的命。
第二，为了更好的寻找下刀的位置
他之所以杀潘金莲，是为了把她祭在大哥灵前，而且还要割头挖心。而在他当时惯性的思维影响下，想着把胸膛露出来更能准确快速的挖心脏。
武松是个狠人，不管是对自己还是他人，他在众多人眼皮底下做的这一切就是为了警告那些敌人，他绝不会姑息坏人。
第三，为了惩罚潘金莲，施加在女子身上就是两个字“耻辱”。
在当时女子不守妇道心存邪念时，最直接的办法就是当众扒衣，武松这样做无异于是为了扯掉她的遮羞布，让她感到无地自容，让世人恶心。
最后也侧面反映出当时宋朝女性的悲惨地位，如果武松撕开她的衣服，就证明了武松为了抵抗嫂子的不贞洁而不小心把她杀死，在当时女性意图乱伦可是要被浸猪笼的。这样一来武松也可以轻松脱身。
而至于谋杀亲夫的始作俑者王婆，虽然武松当时并没有直接杀死她，可她却被朝廷判了凌迟处死的刑法，这比死在武松手里面悲惨多了。
全面振兴中医有多难？
中医是我国传统的医学，由于它与现代医学有着很大不同，学习难度非常大，所以想要全面振兴中医，在目前还面临着很多困境。
关于全面振兴中医，我的看法是目前难度很大，主要体现在以下几个方面1、中医的人才培养体系存在问题，中医与西医有很大的不同，仅凭在学校进行3到5年的在校学习，学生很难全面理解和掌握中医的相关内容，而且目前中医类院校的教学活动普遍受西医教育的影响，在课程设置等方面都存在很大问题，由于在教学过程中缺乏实践，所以学生毕业之后很难立即投入到实际工作中来。
2、中医与西医的理论体系有很大不同，它是建立在实践经验基础之上而产生的学科，这决定了学习中医必须要理论和实践相结合，只有这样才能更好地促进中医的发展，在古代社会，中医都是通过学徒制来展开培养，学徒所学的各种知识都是在真实的诊疗环境下进行的，所以古代的学徒能够很快就学习和掌握到最实用的中医知识。
想要振兴中医，我的建议想要是中医得到振兴，我的建议是首先要从中医人才培养体系上进行改进，要不断加大实践教学的力度，积极创造条件，让学生能够在真实的医疗场所跟着老师进行实践学习，这样能够更好的帮助学生理解和认识各种疾病的症状和治疗方法，对于促进中医人才培养也有很大帮助，如果还按照传统的教学方法展开中医教学，会严重阻碍中医学的发展。
