至诚理财网,故宫的有名对联有哪些

2023-05-02 23:00:03 150阅读

至诚理财网,故宫的有名对联有哪些?

故宫博物院》对联大全

(一)太和殿对联:

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帝命式于九围,兹惟艰哉,奈何弗敬;

天心佑夫一德,永言保之,遹求厥宁。

-------—乾隆题太和殿

太和殿匾额:建极绥猷

日丽丹山,云绕旌旗辉凤羽;

祥开紫禁,人从阊阖觐龙光。

——佚名题太和殿左门

鳷观祥云,九泽同文朝玉阶;

凤楼焕彩,八方从律度瑶阊。

——康熙题太和殿右门

龙德正中天,四海雍熙符广运;

凤城回北斗,万邦和谐颂平章。

——佚名题太和殿

注:“龙德”即帝德,旧时以帝王为龙身。“雍熙”即和谐吉祥,形容天下太平。“凤城”即京都。“平章”亦作“便章”、“辨章”,辨别章明之意。

(二)体仁阁对联:

黄道开天,东壁琛阁辉玉宇;

紫宸日丽,西山爽气映瑶阶。

——佚名题体仁阁

(三)熙和门对联:

景纬霞敷,星罕灿三辰珠璧;

元和春盎,云璈宣六代咸英。

——乾隆题熙和门

(四)中和殿对联:

时乘六龙以御天,所其无逸;

用敷五福而锡极,彰厥有常。-------—乾隆题中和殿

中和殿匾额:允执厥中

仁寿握乾符,万国车书会极;

中和绵鼎箓,九天日月齐光。

——乾隆题中和殿注:仁寿:施以仁政以图长治久安。中和:适中恰当,协调和顺。乾隆帝通过此联告诉我们:仁政就是我掌握的乾符,也是我统一天下的根本准则;中和就是我所秉承的鼎箓,它如同日月普照人间。

(五)保和殿对联:

祖训昭垂,我后嗣子孙,尚克钦承有永;

天心降鉴,惟万方臣庶,当思容保无疆。--------—乾隆题

保和殿匾额:皇建有极

凝鼎铭而当阳,圣箓同符日月;

握乾枢以御极,泰阶共仰星云。

——乾隆题保和殿

注:大意是:我治理天下是上天的旨意,这就如同日月运行一样明确无误;我称帝执掌皇权以来,使得国泰民安,受到了人们的景仰。

(六)乾清门对联:

紫极正中央,万国共球并集;

青阳迎左个,千门雨露皆新。

——佚名题乾清门左门

皋应辟春阳,瑞气常浮五雉;

曦和迥日驭,卿云时捧双龙。

——佚名题乾清门右门

帝座九重高,禹服周疆环紫极;

皇图千禩永,尧天舜日启青阳。

——康熙题乾清门

注:大意是:人民群众(老百姓)是政权稳定持续的基本因素。

(七)乾清宫对联:

克宽克仁,皇建其有极;

惟精惟一,道积于厥躬。-------—乾隆题乾清宫

表正万邦,慎厥身修思永;

弘敷五典,无轻民事惟艰。-------—康熙题乾清宫

乾清宫匾额:正大光明

学骑坠地杖龙驹,试剑杀妃伤长女,君王神武是何帝;

命相年达十余辈,理财添饷千万两,政府昏横过暴秦。

——李岩题乾清宫暖阁

(八)养心殿对联:

唯以一人治天下;

岂为天下奉一人。-------—雍正题养心殿西暖阁

养心殿匾额:中正仁和

(九)储秀宫对联:

彩云长绕甘泉树;

淑景初临建始花。

--------乾隆题储秀宫

双阙晴烟笼菡萏;

九城初日照蓬莱。

---------乾隆题储秀宫

百福屏开,九天迎瑞霭;

五云景丽,万象入春台。

----------乾隆题储秀宫

云鹤有奇翼;

瑶花无尘根。

--------乾隆题储秀宫

瑞集瑶图,融和开寿宇;

祥呈阆花,熙皞乐康衢。

--------乾隆题储秀宫

(十)寿康宫对联:

玉琯应阳春,祥开南极;

璇宫呈丽景,庆洽西池。

-------乾隆题寿康宫,前朝太后、太妃居住地。

庆叶瑶图,融和开寿域;

祥呈阆苑,熙皞乐康衢。

-------乾隆题寿康宫

(十一)日精门对联:

日丽金门,五色云屏三岛近;

风和玉殿,九霄彩仗百花新。

——佚名题日精门

(十二)自鸣钟对联:

帘萦香篆齐心久;

座殷钟声问夜遥。

——乾隆题自鸣钟

(十三)至圣先师室对联:

开洙泗新传,圣由天纵;

集唐虞道统,德合时中。

——乾隆题至圣先师室

(十四)上谕馆对联:

一代典章垂涣汗;

万年法守仰都俞。

——佚名题上谕馆

涣汗:喻帝王发布号令,如同出汗,不能收回;都俞:尧与臣下的叹答词

(十五)诰敕房对联:

天宠遥颁青琐客;

国恩重溢紫泥封。

——佚名题诰敕房

(十六) 上书房对联:

念终始典于学;

于缉熙卑厥心。

——乾隆题上书房

立身以至诚为本;

读书以明理为先。

——雍正题上书房

(十七)繙书房对联:

玉宇中朝资珥笔;

金瓯亿载庆垂衣。

——佚名题繙书房

圣德醍醐,花涤红药省;

帝光糺缦,日丽紫微天。

——佚名题繙书房内阁

(十八)斋宫对联:

克践厥猷,聪听祖考之彝训;

无斁康事,先知稼穑之艰难。

——雍正题斋宫正殿宝座

一编金鉴怀无逸;

五夜铜签警未央。

——雍正题斋宫东室

午夜端居钦曰旦;

寅衷昭事格维馨。

——雍正题斋宫寝宫

吉蠲致敬先三日;

昵格维诚矢一心。

——乾隆题斋宫寝宫

洗心宥密钦羲传;

致德精明禀礼经。

——雍正题斋宫寝宫

一念纯诚昭格本;

万缘清静旦明中。

——乾隆题斋宫东暖阁

天道钦崇永保命;

万几赦毖屡省成。

——雍正题斋宫东暖阁

皓月空悬心镜朗;

妙云拥抱智珠圆。

——雍正题斋宫西暖阁

慎独谨几,旦明怀帝载;

思艰图易,宵旰念民依。

——雍正题斋宫后殿

(十九)毓庆宫对联:

北斗回枢,紫气迎祥双阙晓;

东风入律,彤云献瑞五门春。

——乾隆题毓庆宫

(二十)月华门对联:

瑞启日中,霞映龙墀晴色迥;

春来天上,烟融凤阙曙光高。

——乾隆题月华门

(二十一)养心殿对联:

汲古得修绠;

守道无异营。

——康熙题养心殿东暖阁

诸恶不忍作;

众善必乐为。

——雍正题养心殿东暖阁

保泰常钦若;

调元益懋哉。

——乾隆题养心殿东暖阁

太和道共养;

纯嘏性弥敦。

——乾隆题养心殿东暖阁

忧其所可恃;

惧其所可矜。

——佚名题养心殿东暖阁

仲尼不为己甚者;

惟帝若是其难之。

——佚名题养心殿东暖阁

三岛春深云气暖;

九霄地迥月明多。

——佚名题养心殿西门

凤阁晓霞红散绮;

龙池春水绿生波。

——佚名题养心殿

旭日射铜龙,上阳春晓;

和风翔玉燕,中禁花浓。

——乾隆题养心殿

广乐奏钧天,万国衣冠同瞻旭日;

阳春回大地,四时橐籥首协温风。

——乾隆题养心殿

雉尾云移,看玉烛光中,星扶华盖;

螭头香动,听金铃声里,风展春旗。

——乾隆题养心殿

(二十二)三希堂对联:

深心托毫素;

怀抱观古今。

——乾隆题三希堂

玉堂迎燕喜;

金谷振麟祥。

——佚名题三希堂

梅报平安信;

鸟传如意春。

——佚名题三希堂

情将物外适;

道与古人期。

——佚名题三希堂

无不可过去之事;

有自然相知之人。

——佚名题三希堂

书圃礼园无斁好;

瓯香研净有余清。

——佚名题三希堂

共欣穹宇中秋月;

都作增龄海宝筹。

——佚名题三希堂

修身先谨懔幽独;

读书在培养才源。

——佚名题三希堂

(二十三)弘德殿书房对联:

九畴勤省岁;

万宝协书云。

——乾隆题弘德殿

云霞纷绮丽;

文物共葳蕤。

——乾隆题弘德殿

心爽天宇豁;

情欣理境融。

——乾隆题弘德殿

得句因新意;

耽书是宿缘。

——乾隆题弘德殿

墨汁润分瑶草绿;

篆文清带笔花香。

——乾隆题弘德殿

惟以一人治天下;

岂为天下奉一人。

——雍正题弘德殿

二典三谟,法尧舜之道;

五风十雨,协天地之心。

——乾隆题弘德殿

二典三谟:指《尚书》中《尧典》、《舜典》及《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》。

(二十四)昭仁殿对联:

琼枝春意足;

缥帙古香多。

——乾隆题昭仁殿

风奏南薰调玉轸;

霞悬东壁灿瑶图。

——乾隆题昭仁殿

注:南薰:《南风》歌,传为虞舜所作。此联意思是:教化民众的各种举措,就像和煦的南风奏响动听的乐曲;典籍中蕴涵的宝贵思想,灿若云霞,为我们描绘了美好的蓝图。

有秋历览登三辅;

旰食惟期协九经。

——乾隆题昭仁殿

亦曰钦哉贯谟典;

允惟难矣作君师。

——乾隆题昭仁殿

独喜惜阴澄静照;

更因稽古契遐心。

——乾隆题昭仁殿

九天淑景凝新旭;

三殿晴光接彩霞。

——佚名题昭仁殿

(二十五)交泰殿对联:

恒久咸和,迓天休而滋至;

关睢麟趾,主王化之始基。

——乾隆题交泰殿

宝瑟和瑶琴,百子池边春满;

金柯连玉叶,万年枝上云多。

——乾隆题交泰殿

(二十六)坤宁宫对联:

斯干咏松竹;

天保颂升恒。

——乾隆题坤宁宫

功德庄严耀宝月;

薰闻安乐引祥凤。

——乾隆题坤宁宫东暖阁

居一得元,秉神符而永极;

交三成泰,捧宝胜于重华。

——佚名题坤宁宫

麟定螽诜,叶二南于彤管;

星轩月殿,配一德于丹宸。

——佚名题坤宁宫

万花转璇枢,本天而本地;

一元开瑞筴,资始以资生。

——佚名题坤宁宫

珠缀绕龙屏,宝矩光连宝箓;

璇题悬凤扆,彤云瑞应彤墀。

——佚名题坤宁宫

天惟纯佑命,俾尔戬谷,百禄是荷;

民其敕懋和,绥以多福,万国咸宁。

——乾隆题坤宁宫东暖阁

(二十七)永祥门对联:

蟠桃千岁果;

温树四时花。

——佚名题永祥门

东华灿烂日初升,紫气常依晓殿;

北阙辉煌云正丽,祥光遍护春台。

——乾隆题永祥门,位于乾宁宫东侧

(二十八)绛雪轩对联:

花初经雨红犹浅;

树欲成阴绿渐稠。

——乾隆题绛雪轩

树将暖旭轻笼牗;

花与香风并入帘。

——乾隆题绛雪轩

或谓此联原为乾隆题承德避暑山庄烟波致爽殿。

东壁焕图书,琳琅满目;

西清瞻典册,经纬从心。

——乾隆题绛雪轩

(二十九)养性斋对联:

古香研道秘;

新藻发春妍。

——乾隆题养性斋

心迹只今偏爱澹;

诗情到此合添幽。

——康熙题养性斋

一室虚生无限白;

四时不改总常青。

——康熙题养性斋

自是林泉多蕴藉;

依然书吏得周旋。

——康熙题养性斋

日永亭台爽且静;

雨余花木秀而鲜。

——康熙题养性斋

四季风光无尽藏;

百城古帙有余馨。

——乾隆题养性斋

体道鸢鱼看活泼;

清闲书史挹菁英。

——乾隆题养性斋

暇当绨几身聊憩;

景入纱疏意与存。

——乾隆题养性斋

(三十)延晖阁对联:

丽日和风春澹荡;

花香鸟语物昭苏。

——乾隆题延晖阁

雪朗西山送寒色;

花辉东壁发生馨。

——乾隆题延晖阁

锦座凝香,花敷春苑丽;

晴窗挹翠,霞带晓屏舒。

——乾隆题延晖阁

树石接蓬莱,三色矞云成幄;

轩窗骞象纬,千秋宝箓凝图。

——佚名题延晖阁

(三十一)澄瑞亭对联:

景运舒长,天上庆云环紫极;

太和翔洽,日边甘露湛瑶墀。

——乾隆题澄瑞亭

(三十二)摛藻堂对联:

从来多古意;

可以赋新诗。

——乾隆题摛藻堂

庭绕芳毯铺生意;

座有芸编结古欢。

——乾隆题摛藻堂

芸编:古人常把芸香夹入书中以防虫蛀,故以芸编称古书。

左右图书,静中涵道妙;

春秋风月,佳处得天和。

——乾隆题摛藻堂

(三十三)天穹宝殿对联:

无言妙化资元始;

不己神功运穆清。

——乾隆题天穹宝殿

颂启椒花,百子池边日暖;

觞浮柏叶,万年枝上春晴。

——康熙题天穹宝殿

(三十四)漱芳斋对联:

澄心待万几;

恭己奉三元。

——佚名题淑芳斋

花香鸟语群生乐;

月霁风清造物心。

——乾隆题淑芳斋

自喜轩窗无俗物;

聊将山水寄清音。

——佚名题淑芳斋

瑞景琼楼开锦绣;

欢声珠阁奏云韶。

——佚名题淑芳斋

绿绮琴弹白雪引;

乌丝绢写黄庭经。

——佚名题淑芳斋

思庶政惟和,不敢自逸;

由旧典时式,其永无愆。

——佚名题淑芳斋

写诚敬之心,礼章乐亮;

绘恬熙之象,日丽风和。

——佚名题淑芳斋

清燕凝神,天和闲处养;

从容守正,元化静中涵。

——佚名题淑芳斋

(三十五)文华殿对联:

讵为饰其貌;

还因尊所闻。

——康熙题文华殿

道契松云,心传符赤帝;

祥呈河洛,治统启青皇。

——佚名题文华殿

道脉相承,经典昭垂千圣绪;

心源若接,羹墙默契百王传。

——乾隆题文华殿

四海升平,翠幄雍容探六籍;

万几清暇,瑶编披览惜三余。

——张居正题文华殿

(三十六)库房门对联:

涵三化洽归玑镜;

吹万风和转玉勺。

——佚名题库房门

(三十七)传心殿对联:

帝典王谟昭万有;

乾苞坤络奉三元。

——乾隆题传心殿

三元:史载夏以寅月、殷以丑月、周以子月为岁首,是为三统或称三元、三正,此借指三代

地近玉阶通御气;

春回琼琯驻韶光。

——佚名题传心殿角门

(三十八)直房对联:

承恩沾沆瀣;

接武引星辰。

——佚名题直房

(三十九)文渊阁对联:

插架牙签照今古;

开编云气吐芬芳。

——乾隆题文渊阁

荟萃得殊观,象阐先天生一;

静深知有本,理赅太极涵三。

——乾隆题文渊阁

壁府古含今,藉以学资主敬;

纶扉名副实,讵惟目仿崇文。

——乾隆题文渊阁

(四十)銮仪卫门 对联:

仙仗五云,鸾鸣和盛世;

德车七宿,龙角运中天。

——佚名题銮仪卫门

(四十一)承乾宫对联:

三秀草呈云焕彩;

万年枝茂露香凝。

——乾隆题承乾宫

红日初升,万户祥云临覆道;

青阳乍转,九天佳气蔽重楼。

——乾隆题承乾宫

(四十二)永和宫对联:

黄道呈祥,八表星环紫阙;

青阳布泽,三阶日丽丹霄。

——乾隆题永和宫

允祥所秉持的谦抑之道究竟有着怎样的精髓?

清朝历代帝王中,雍正皇帝是最具争议的。后世评价雍正“刻薄”、“严酷”。雍正皇帝对待参与“九子夺嫡”的诸皇子,极为严厉冷酷。这一点尤其被后世人们诟病。可是雍正却对十三阿哥允祥极为恩宠,封为和硕怡亲王,世袭罔替。允祥病逝后,雍正称赞其“忠敬诚直勤慎廉明”。

允祥做了什么让雍正如此赞誉呢?

允祥

康熙时期的遭遇,使允祥形成隐忍倔强,淡泊谦抑的性格,对权力的残酷有了清醒的认识

允祥在少年时,是深受康熙喜爱的。康熙每次离开京城,都会带着允祥。康熙废太子时,也将允祥圈禁。虽然允祥很快被放了出来,但失去了康熙的宠爱。

至到康熙去世,允祥既没有受到重用,也是唯一没有被封王的成年阿哥。其中原因众说纷纭,没有定论。

这个时期的磨砺对允祥产生巨大的影响。

在“九子夺嫡”时,允祥是唯一明确支持雍正的阿哥。共同的经历,使允祥得到了雍正的信任。雍正即位后,胤祥被封为四位总理事务大臣之一,同日晋升为和硕怡亲王。

雍正对允祥极为信任,委以重任。不但让允祥总管会考府、造办处、户部。领圆明园的八旗禁军,甚至办理胤禛藩邸、陵寝事务。

面对雍正的至诚信任,允祥忠诚坦荡,做事细心谨慎。

怡亲王允祥奏折

允祥严格遵照雍正谕旨办事,从不擅权。主管户部时,办理清查亏空、收缴积欠的事务,对王公亲贵也毫不容情,绝不徇情姑息,整顿财政取得显著成效。主管水利时,修河造田,辟荒地数千里,募民耕种,奏请修复江南水利。密谋筹办军需时,理财有方,调度得宜。胤祥为国举贤,向雍正帝推荐优秀人才。

雍正对允祥的做事办差,极为满意。给允祥很多的恩宠和赏赐。允祥很清醒地坚辞不受。

“忠敬诚直勤慎廉明”是雍正在允祥逝后对他的赞美之语,也是允祥一生的写照。

62148开头是哪家银行?

中国工商银行

公司名称:中国工商银行

外文名:INDUSTRIAL AND COMMERCIAL BANK OF CHINA

成立时间:1984年1月1日

总部地点:北京复兴门内大街55号

经营范围:资金管理、收费缴费、营销服务、金融理财、代理销售、电子商务等

公司类型:中央企业(副部级单位)

年营业额:1770.68亿美元

员工数:445106

世界500强:第26位(2018年)

核心价值观:工于至诚,行以致远

发展战略:经营转型

北宋旧党与新党争论的焦点是什么?

“司马牛”(司马光)为首的旧党和“执拗公”(王安石)为首的新党粉墨登场

王安石VS司马光

北宋王朝随着时间的推移,内忧外患不止没有停息,反而愈演愈烈。

社会精英的共识是必须改变现状,变法图强。但是涉及到变法内容和强度的时候,士大夫官员就分裂为“保守派”司马光一脉和“改革派”王安石一脉,朋党政治在神宗朝正式拉开帷幕。

那么他们争论的焦点是什么?

㈠循序渐进“改良”变法和“疾风骤雨”自上而下变法

王安石自1042年中举后一直在江南任职。在扬州舒州等地曾经试验变法,百姓皆得其利。

王安石变法离不开神宗的支持

1069年拜相后在神宗支持下全面主持变法。在全国范围内大刀阔斧的推行新法,开始大规模的改革运动。“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤!” 他认为长痛不如短痛,大宋需要刮骨疗伤,只有痛下决心,才能避免大宋继续沉沦。

所行新法在财政方面有均输法、青苗法、市易法、免役法、方田均税法、农田水利法;在军事方面有置将法、保甲法、保马法等。

司马光等人则反对“疾风骤雨”式的改革变法,急功近利要不得,希望对沉珂已久的大宋“从长计议”,徐徐图之。毕竟大宋国际环境恶劣,稳定大于一切。

”治天下譬如居室,敝则修之,非大坏不更造也“。改革派王安石单挑既得利益阶层,动别人碗里的奶酪,“断人财路犹如杀人父母”,这从一开始就知道变法不会成功。

㈡仇富的王安石和“保护私人财产”的苏辙

王安石主张“发富民之藏”以救“贫民”。

“有司必不得已,不若取诸富民之有良田得谷多而售数倍之者。贫民被灾。不可不恤也。”

苏辙认为应该保护富人的私人财产,不能劫富济贫,富人的财富也不是风刮来的,大部分富人的财产也是祖辈辛苦攒下的。

政府应该救济贫民,引导贫民百姓致富,而不是简单的均贫富。

㈢关于君子小人之争,占据道德最高点

早在1044年欧阳修《朋党论》就论证了人君用小人之朋,则国家乱亡;用君子之朋,则国家兴盛。

王安石上台后对神宗提出奸佞之论,建议神宗要辨别小人并加以惩处。

神宗认为“人臣多不忠信”,王安石劝谏“君臣同心同德才能成就不朽伟业,行君子之道,必能走的更远”。

司马光则认为王安石变法得不到朝廷诸公的支持,就和神宗提拔李定、章淳、吕惠卿等新人上位,底蕴不足,骤然上位必然急功近利,用人不当,变法成功的风险急剧增加。

“1103年徽宗再启用新党蔡京等,将司马光等人贬为”元佑党人“,刻”元佑党籍碑“,将司马光、苏东坡这群”小人“的恶名昭告天下。

宋高宗、理宗则认为王安石“万世罪人”,他是千古小人。

君子小人的脸谱化争论从此无休无止……

㈣宋代版“地域黑”波及党争

宋太祖赵匡胤曾说“后世子孙勿用南士作相”并刻石政事堂上,寇准等人也反对大量提拔南方人“南方下国,不宜多冠士”。

中国人地域黑的习惯历史悠久

宋朝时期经济重心南移,南方商业繁荣,人口渐渐超越战乱频仍的北方,体现在政治上就是北方人相对来说安土重迁,墨守陈规,多为保守派。而南方人重商主义,思维活跃,多为改革派。

力主变法的核心人物王安石、吕惠卿、章惇、曾布等人都是南方人,而反对派的核心人物司马光、文彦博、吕诲、程颢等人都是北方人。

耿直的司马光就责王安石:“心术似福州。”一下子把福建人全得罪了。

又说闽人狡险,楚人轻易,现在两个宰相都是闽人(曾公亮、陈旭),两个参政都是楚人(王安石,唐介),必定把他们的老乡引进来充满这个朝廷,国家这么搞风俗怎么会淳厚?

㈤司马光重视“节流”,王安石重视“开源”

司马光认为造成国贫兵弱的原因是“国用不足,在用度太奢,赏赐不节,宗室繁多,官职冗滥,军旅不精”,解决方法是“节流”,但他认为节流不是一时半会可以做到的 ,要长时间等待。

司马光认为财富都是取诸于民,认为财富总量不变,天地之间财富是定数,国富则民贫,这种观点未免有点浅陋。

王安石主张加强金融改革财务管理

王安石认为解决这种情况可以从开源做起,即做好理财,民不加赋而国用足。财富是动态变化的,没有一定的总数。可以通过发展商业,这样也可以国富民强。

㈥“义利之辨”谁是谁非

儒家主张义重于利。子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(《论语·里仁》)

司马光深受儒学教育的影响,重义轻利,君子谈义,小人谈利,万万不可与民争利。

王安石则认为财务管理很重要,为了改变“积贫积弱”,应该革新三司,更新制度。现在的财富不足,那么就拓宽渠道,寻找新的财富增长点。他不认同司马光的观点,世俗观念追名逐利,义利都重要,不能因噎废食。

㈦宋新社追评:

宋王朝在神宗朝的时候,土地兼并严重(朝廷不抑兼并),“三冗”问题积重难返,迂腐耿直的司马光和排除异己搞“一言堂”的王安石本身性格就有缺陷,不懂得政治游戏需要政客妥协的道理,沦落为零和游戏的意气之争,将大宋朝廷的未来置诸脑后,诚为大宋之不幸矣。

王安石变法有神宗支持,多管齐下,一步到位搞变法,再加上用人不当,许多贪官污吏上下其手,利用变法漏洞压榨百姓,王安石变法初衷和结果南辕北辙,百姓真的是水深火热。

司马光本来就没有地方从政经验,只是笔杆子厉害,再加上高太后支持,骤然当上宰相,全盘否定王安石变法,损害了朝廷的威信,却又没有自己的政治主张,以为大宋这样就拨乱反正,结果大宋反而在衰落的道路上越走越远。

以至苏东坡、范纯仁等人跌足叹息:“奈何又是一位拗相公?!”

如果你是他们,你会如何抉择?如何才能使得大宋浴火重生?

(文/公子权)

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别的功能都别看就看那个手机超级level2功能,别看这个功能便宜但是相当实用。

他是根据成交量的大小给的数据,那么成交量就是已经坐实的数据不可更改的,所以当这个指标给出的买卖点相比那些带未来函数的指标简直靠谱很多倍,而且这个功能一年只需要60元。平时炒股可以看五档挂单数据这个可以看10档清除看到大单情况。记住一点别贪,第二点如果跌了一定要止损。

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