红玛利亚,你最欣赏哪一位

1、红玛利亚，你最欣赏哪一位？

一代才女萧红

在民国时期，我国文坛上涌现出了不少才华横溢的优秀女子，其中的吕碧城、萧红、石评梅、张爱玲被人们称作为“民国四大才女”。

这四大才女都很出色，但如果要问我最喜欢哪一个，我想还是才女萧红莫属。

萧红，1911年出生于黑龙江省呼兰府的一个封建地主家庭，她的童年岁月并不怎么美好。由于她的母亲早亡，父亲张廷举续弦后，继母梁亚兰与萧红的感情并不好。

她的父亲张廷举曾担任过呼兰小学的校长、通俗出版社的社长，省教育厅秘书等职，表面上看起来是一个做派比较新的人物。可他骨子里的观念比较封建守旧。萧红母亲死后，家境也开始变得不怎么好，这时张廷举的工作和家不能做到两头兼顾，加上他心情不好，对家里的孩子也没有太多时间照顾，更没有什么好态度。这些变化都给年幼的萧红留下了很深的印迹。

1928年萧红在哈尔滨读中学。由于受五四进步思想的影响，特别是受到鲁迅、茅盾和美国作家辛克莱作品的影响。萧红对文学产生了极其浓厚的兴趣。她曾在校刊上发表过一首诗，名叫《吉林之游》，初露头角，就引起人们的热评。

1930年，为反对父亲的包办婚姻，不得已萧红离家出走。后与中学同学汪恩甲相爱并同居，不幸的点怀孕后被抛弃。当时萧红挺着大肚子，生活陷入了困境，只能困守东兴旅馆。旅馆老板还逼着萧红赶快还账，说不还就将人她卖到道外圈楼（低级妓院）去抵债。

没办法，困境中，她向报社投稿，由此认识在报社的萧军，拉开了两人相爱的序幕。也是从这个时候开始，萧红正式走上写作之路。萧红与萧军曾出版过合集《跋涉》，他们二人对鲁迅先生十分敬仰，经常与鲁迅有书信往来。鲁迅也在看过他们作品后，还邀请二人到上海叙谈。

在上海，在鲁迅亲自指导下，萧红很快创作并发表了小说《生死场》，而萧军也发表了自己的作品《八月的乡村》。后来二人的作品都被鲁迅收集到《奴隶丛书》中。

《生死场》以哈尔滨近郊某农村为背景，描写“九一八事变”前后，东北乡村的荒野景象，写出了东北乡村底层人们在黑暗的生存状态，以及当地村民和他们视为珍宝的土地，以及牲口之间的故事。

写作《生死场》时，萧红只有23岁，此时她正被父亲软禁于阿城县，对她逃避包办婚姻和男友私自外逃的惩罚。因此，《生死场》的故事。就是以萧红被软禁在阿城张家地主庄园的那几个月的见闻作为创作素材。

后来，在上海时，萧红和萧军的感情已经产生了严重的裂痕，二人就相约暂时分开一年，萧军回到了青岛，而萧红去了日本东京。

1937年抗战爆发后，萧红又认识了她人生中第三个男人，东北作家端木蕻良。萧红跟端木是在上海的《七月》筹备会上相识的。其实萧军跟端木一开始关系也是比较友好的。但是后来，两人关系开始恶化。端木确实是十分欣赏萧红的才华，最终他们终于走到了一起，这里面的情感关系是比较复杂的，但这和萧军与萧红的关系发生裂痕和危机有很大的关系。

1938年2月萧红与萧军在西安正式分手，1938年5月，萧红与端木蕻良在武汉结婚。这件事在当时的文艺界中饱受非议。因为那时的左翼文学圈子里的人大多对端木这个人没有什么好感。所以萧红和端木结婚后，就立即遭到不友好的隔离与拒绝，之前跟她和萧军往来的一些作家朋友，这时也大多不和她来往了。

1940年初与端木蕻良二人来到香港，这里也是萧红生命中的最后一站了。

当时的萧红身患重病躺在病床上，她内心十分害怕端木此刻会抛弃自己。而端木也确实有八天左右时间不在萧红身边。这让萧红对他产生不满和失望。虽然萧红死时陪在她身边的还是端木蕻良。

萧红在死时留下这样的遗言：“我将于蓝天碧水永处，留得那半部‘红楼’给别人写了。半生尽遭白眼冷遇……身先死，不甘，不甘。”

可以说萧红一生确实受尽人们白眼冷遇，但对于她遗言中“白眼”和“半部红楼”到底指的是什么？一直以来人们猜测很多，至今没有一个完全令人信服的解释。

萧红一生创作了很多作品，主要作品有小说：《跋涉》、 《生死场》、《桥》、《牛车上》、《旷野的呼喊》、《马伯乐》、《呼兰河传》、《手》、《小城三月》、《萧红短篇小说》。散文有：《萧红散文》、《回忆鲁迅先生 》、《萧红书简辑存注释录》、 《萧红选集》。

要说萧红作品中最有成就的应该还是她的回忆性长篇小说《呼兰河传》，这部小说被香港“亚洲文坛”评为20世纪中文小说百强中的第九位。

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2、丧钟为谁而鸣是红色故事吗？

《丧钟为谁而鸣》中的主人公罗伯特·乔丹是赴西班牙作战的美国志愿人员，他奉命去敌后炸桥。配合这次炸桥行动的巴勃罗游击队内部出现了分歧。

因为嫉妒乔丹与西班牙姑娘玛丽亚的爱情，队长巴勃罗从一个英雄变成势利小人，千方百计阻挠行动，偷走炸桥的雷管，尽管后来认错，但毕竟给炸桥带来了麻烦。

面对种种意想不到的困难，乔丹没有畏惧，他依靠游击队的基本骨干，终于按时完成了任务，然而，他却在行动中牺牲。

海明威把正义的事业作为自己的事业。

乔丹也一反《太阳照样升起》中杰克·巴恩斯的空虚迷惘，而是一个有明确目标的战士，为信仰而战死而无憾。

他也不同于《永别了，武器》中的亨利和《死于午后》的斗牛士，他们是孤独的，而乔丹则与游击队员在一起。算红色故事。

3、多肉红东云有哪几种？

乌木：叶缘黑棕色，叶片宽大，世界多地有栽培。

口红：别名红缘东云、魅惑之宵，叶型细长，叶缘色鲜艳。

罗密欧：叶片呈莲座状排列，光照充足叶片为酒红色。

玛利亚：中小型品种，叶片笔直，绿色至黄色，叶尖处易变红。

朱丽叶：叶片披针形，肥厚，生长饱满，叶尖颜色鲜艳。

其他品种：虎鲸、弗兰克、香槟、保利安娜、圣诞等。

4、万福玛利亚月季？

万福玛利亚也被叫圣母颂，由赖默·科德斯，繁殖时间1922-1997年，德国。

其植株高度150厘米，宽度可达120厘米，花朵直径10厘米，橙色至朱红色花朵，中等香味。耐雨淋。

玛利亚的花色由粉红、黄、白三色组成，非常像是自带圣光，充满着母性关怀但是又非常端庄典雅的感觉。饱满又带点气质的瓣叶中间能隐约的看到类似像是纽扣，但是又不是纽扣的瓣叶在重重围绕着中心，但是这些花瓣在外面的时候，却又显得相当的散漫，将整个花型衬的很是圆润饱满。

5、为何苏联同意当地女性与战俘结婚？

其实这没啥好奇怪的。当年前苏联俘虏了60万日军，押往西伯利亚做苦力。但是，在西伯利亚战俘营中，苏联守卫2/3以上都是女性。在这种巨大的男女比例差异下，苏联女守卫与日本男战俘的结合，也就成了普遍现象。

1、寂寞

经过二战的残酷斗争，前苏联的男女比例达到了1:2.7。而在西伯利亚战俘营当中， 苏联守卫中男女比例达到3:7，可以说绝大多数都是以女兵为主。

这种拿起武器走向战场的女兵，和普通女人的心态是不太一样。她们经历过生死，经历过战场的高强度的刺激。这种女性要比普通女性思想要开放多。

她们已经看淡生死，对男女关系也不是很在乎。而且，她们也已经走过了那一段最惨烈的路程。现在在战俘营中，她们是真正的主人。所以，她们也开始享受权力的乐趣。

西伯利亚战俘营这种地方，几乎没有什么娱乐可言。而且，西伯利亚有着漫长的冬季，冬季的白天特别短。那漫漫长夜，又没有娱乐设施，人就很容易产生寂寞感。

通常来说，女人比男人更容易寂寞。尤其是在战俘营这种可以绝对体现权力的地方，她他们可以随意惩罚日本战俘，甚至可以拿食物做诱惑，让日本战俘做任何事情。

很多日本战俘就为了吃饱饭，甚至是一块火腿，就必须要讨好这些女守卫。久而久之，他们之间也就产生了感情。

2、日本战俘素质较高

前苏联政府曾经对日本战俘，表达过高度的赞扬。日本战俘听话，效率高，他们产生的经济价值，往往要比苏联本地工人要高得多。

甚至可以说，日本战俘在苏联二战后的经济复苏过程中，作出了重大的贡献。前苏联一半以上的产值，都是由这些战俘产生。

日本战俘这种具有高抗压力，高素质的表现，和苏联男性是截然不同的。虽然两国文化都体现了大男子主义，但是，在尊重女性方面表现，日本要比俄罗斯做的要优秀得多。

俄罗斯男性担心普遍都有酗酒，脾气暴躁，动不动就打女人的习惯。因此，素质较高的男战俘，也就比较受欢迎。

3、人口原因

前苏联男性在二战中的大量死亡，使得他们在男女人口数量上，产生巨大差异。这也导致很多苏联女性成为了寡妇，甚至女青年也嫁不出去的局面。

而在西伯利亚这个荒无人烟的地区，男人反而不再是稀缺品。这也让很多苏联女兵有了选择的余地，反正俄罗斯男性肯定是不够分的，那还不如趁早向这些战俘下手，早下手还能找个不错的，

同时，一些日本战俘身上，有很多战利品，比如手表手饰，香水，钻戒等等。这对于生活物质相对匮乏的苏联来说，几乎就是奢侈品。

因此，很多爱美的苏联女兵，也愿意和日本高级战俘相结合，来换取他们携带的奢侈品，以满足自己的虚荣心。

苏联政府一开始也是禁止女兵和日本战俘的结合，但是这一条禁令似乎根本不起作用。越来越多的女兵，一个个大了肚子。苏联政府为了快速补充人口，也就默许了他们的结合，甚至还给予一些人身份地位。