我们意念合一是谁的台词,那灵魂在五维空间是以什么状态存在

1、我们意念合一是谁的台词，那灵魂在五维空间是以什么状态存在？

这个问题在认识上存在误区，高维时空和灵魂之间没有必然联系，灵魂不是一定得存在于五维以上的高维时空中。如果问灵魂以什么状态存在，以量子意识论来看，意识（灵魂）是以量子叠加态和纠缠态存在于时空之中（还是个假想理论）。

很多人认为运用物理学来理解灵魂很扯淡，违背了科学精神，我认为不是的，灵魂是人类意识的主体，而意识是客观存在的！如果人类不存在意识，何来现在人类文明的高度发展？所以，既然意识客观存在，就不能纯粹在哲学范畴思考，而希望在理论物理科学层面加以解释，事实上有理论物理学家已经在尝试这项工作了。

首先谈谈高维时空。

1905年，爱因斯坦发表狭义相对论以来，时间和三维空间一起，构成平坦的不可分割的四维时空（四维时空概念最初来自闵可夫斯基，他曾是爱因斯坦的数学教授），1915年广义相对论的诞生，这是一个更精确的引力理论，受黎曼几何启发，将平坦的四维时空转变为可以歪曲的四维时空，既然思维可以歪曲，似乎预示着更高维度的存在。

物理学家有个共识，认为世界应该遵循简单性原则，物理学也应该有一个统一的理论来描绘宇宙中的一切现象。随着广义相对论的诞生，20世纪20年代以来，物理学家开始研究广义相对论和麦克斯韦电磁理论之间的联系。1921年，卡鲁扎发现，在虚构的五维时空中，广义相对论可以很好的和电磁理论结合统一描述，但多出来的一空间维度在哪里呢？1926年，克莱因提出可以将第五维度看成是在三维空间中的极度蜷曲，即空间紧致化的结果，这个理论被称为卡鲁扎-克莱因理论，由此产生了高维时空的概念，当今发展的超弦理论的11维时空观（1维时间+10维空间），也属于卡鲁扎-克莱因理论。超弦理论存在最大的问题是，无法实验证明，也没有提出清晰的理论预言，主要是受当今科技条件限制，但仍然是现在最有希望成为终极理论的候选者。

谈谈意识（灵魂）。

意识在当今仍然是悬而未决的东西，太过飘渺而又真实存在，人类具有意识是毫无疑问的，意识的存在造就了人类辉煌的文明。我们从何而来，我们为何在此？我们有着丰富的喜怒哀乐的情感，这些都是意识赋予的。应该认为，除了智慧的人类以外，很多高级动物也存在着意识行为，只是没有我们人类这样智慧而已。

意识到底是什么？经典物理学无法解释，很多物理学家希望在量子力学上给予解释。量子意识理论认为，意识是量子力学现象，是量子纠缠和叠加作用。大脑中存在海量的处于量子纠缠态的电子，意识正是从这些量子的波函数的周期性坍塌中产生的，这一假说是现在用量子力学解释意识的主流。但严格意义上，不能当做科学理论，因为还无法实验验证。

有人认为人死后，意识（灵魂）仍然存在于另一维度，或者说另一个平行世界。平行世界概念最早也来自于量子力学的薛定谔的猫的思想实验——即死又活的猫。

多世界理论认为，既然量子存在着叠加态，那么也许现实世界也是如此，存在多个平行世界，而且，不像量子叠加态一样会坍塌。猫的波函数永远不会坍塌，当我们打开盒子的时候，如果看到的死了的猫的刹那，世界一分为二，活着的猫在另一世界中，也就是平行世界，只是你我看不到而已。关于薛定谔的猫实验这里不展开来描述。

平行世界理论是由20世纪50年代埃坲雷特提出的，虽然不能被证实，但也得到了很多人的支持。

关于意识，我希望以后可以在物理学范畴得到解释，毫无疑问存在意识，但是否存在于更高维度中，现在无人能解。不仅人类存在意识（灵魂）随着人工智能的发展，是否有朝一日，机器人也是否会具有意识（灵魂）呢？如果人工智能具有了意识，物理学又能否给出解释？我想，以后，也只能寄希望于量子力学的发展了。

时间关系简单谈到这吧

2、我们意念合一的歌词是什么意思？

1、我们意念合一原本出自英雄联盟英雄的台词，内容是我们意念合一，是地，惩罚那些叛徒们。我们亲密无间。你让我们更加强大。你将与我们分享胜利。我们会记住你的忠臣。你将遭受无尽的苦难。我们看见了他们的罪恶。流血吧，告密者。

2、因为这句话本身很有气势和特点，就被人拿来二创了。

3、二创以后的全文案是我们意念合一，灯火混沌冷光乍现，四周孤寂野风与野草相互警惕月亮也草草收场，我们学着沙漠里的侠客，带着满腔孤勇正好消解长夜世俗吹来—场狼藉大火，我们都是尘埃，但我们至死都要开出—片风情的玫瑰花地，这人间藏着千千万万，难咽的海誓山盟别妄求—无是处的神迹因为我们总要孤身提剑赴长安。

4、后来指的就是意念不是机器中的幽灵，也不是纯粹的新兴财产。 意念合一不是一种神秘的主张或物质。意念是身体的形式，一种将生物与非生物分开的有生命力的力量。

3、王阳明讲知行合一？

那些回答为“理论与实践相结合”的真是误导他人。

明武宗正德三年（1508），心学集大成者王阳明首次提出知行合一说。

所谓 “知行合一”，绝不是一般的认识和实践的关系。有人认为就是理论与实践相结合，完全不是这么回事儿。王阳明强调的是你认识到了你要做到才行，并且在做中强化你的认知。而理论和实践结合是一种辩证思维观，强调的是理论的活学活用。

王阳明所谓的“知”，指人的道德意识和思想意念。“行”，指人的道德践履和实际行动。王守仁的“知行合一”思想包括以下两层意思。

他认为知行是一回事，不能分为“两截”。他极力反对道德教育上的知行脱节及“知而不行”，他认为：良知，无不行，而自觉的行，也就是知。这无疑是有其深刻之处的。比如现在有很多人讲佛论道一套一套的，而自己的行为、处事的态度却与他所讲的相去甚远。别人指出他点儿毛病，他动不动就急了，这就是典型的知行不一。

王守仁说：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。意思是说，道德是人行为的指导思想，按照道德的要求去行动是达到"良知"的工夫。在道德指导下产生的意念活动是行为的开始，符合道德规范要求的行为是 “良知”的完成。现代的教育知行问题是非常严重的，当老师的教给学生知与识，但自己却很少能践与行，这样的教育结果怎么样呢？可想而知。

4、王者荣耀阿电台词？

你敢跟电干，幽默的大女粉主播

5、中国人为何特别喜欢数字七？

在中国，“七”也带有神秘色彩，人们常说:七是一个轮回，想想的确如此:如一周七天、天上有“七星”;人的感情有“七情”;色彩有“七色”;音乐有“七音”;诗歌有七言、七绝、七律诗;人体有“七窍”;民间传说有牛朗织女七月七夕鹊桥相会;古时人死后每七天为一祭直到七七四十九天之后算完毕……“7”果真是个很神秘的数字，神秘得让人不由得想去探寻一番。

农历新年第一个月第七天为“人日”

与“女娲造人”的传说有关

中国农历新年正月的第7天，即正月初七，古人定之为“人日”。

在传统的节俗中，“7”所扮演的，就是一个非常特殊的角色。古人过春节，俗称“过大年”，从正月初一到初七，都赋予了不同的节日含义。据晋董勋的《问礼俗》，从新年的第1天到第7天，分别是鸡日、狗日、猪日、羊日、牛日、马日、人日。

将新年首月的第7天设为“人日”，最晚在魏晋时代已很盛行。晋代李充《登安仁峰铭》便称，“正月七日，厥日为人;策我良驷，陟彼安仁。”

在新年的第7天，古人要吃用7种时鲜蔬菜做的“七宝羹”;制作类似小人形状，时称“人胜”的佩戴物。而人日最重要的活动之一是“登高”，此俗为何而来需再考，但“人往高处走”正代表“人日”里的一种愿望。“人日”即“人的节日”，古人将新年的第七天设为人日，在“女娲”抟土造人的神话中或许能发现些秘密。

女娲在创造出人类之前先造出与人类关系密切的动物，从第1天至第6天，分别创造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马，到第七天才完成了造人计划，遂将这天设为人类自己的节日。

虽然女娲造人仅仅是传说，但巧合的是，在西方的神话里人类的诞生同样与“7”相关。不同的是，在西方“创世造人”传说里，人是上帝在第6天造出来的，比女娲早1天。而第7天上帝休息，西方的一周7天，据说由此而来。

结合中外造人的传说，设新年第7天为人日或许正是古人对人口增殖的期盼，因为这里的“7”已包含有“生”的意味。

农历第七个月的第七天为“七夕节”

守夜女子“咸怀私愿”

农历七月的第7天，即七月初七，在古人眼里是又一个特殊的日子。七月的第7天是中国传统的“七夕节”，又称“乞巧节”。传说在这一天，恋爱中的男青年牛郎和女青年织女将会相聚，此即汉应劭《风俗通义》中所说:“织女七夕当渡河，使鹊为桥”。

为何牛郎织女只能在七月的第7天相会?梁宗懔的《荆楚岁时记》中记载:“天河之东有织女，天帝之子也，年年织杼劳役，织成云锦天衣。天帝哀其独处，许配河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，唯每年七月七日夜一会。”

据说，民间还有另一版本的传说，原来天帝本意是让牛郎织女“7天相会一次”，结果传话的乌鸦听错了，弄成了七月份的第7天才能相会一次。在此故事的基础上，随后还演绎出了“董永与七仙女”的传说。

七夕节是中国传统节日之一，但这个节俗却无法得到现代天文学上的解释。中国农历二十四节气的任一节气，都是根据太阳在黄道上的运行位置而定的，有明确的坐标意义。而七夕节，除与月亮勉强有点关系外，与其他天体均无天文学上的关系。那么，惟一的解释是古人觉得“7”与其他数字不一样，由此形成了“敬7”心理，一年中的第7个月的第7天因为显得颇为神奇，促使了七夕节的诞生。七夕节是中国仅有的几个纯阴历节日之一，因为节日的主角是女性，故又被称为“女节”或“女儿节”，也被视为中国古代的情人节。

进一步分析，七夕节的原始意义应与人类生殖繁衍祈愿有关。汉魏时起，女子便有在七夕节这天晚上乞子、乞姻缘的风俗。晋周处《风土记》记载，时女子在七月七日:“守夜者咸怀私愿”。

人死后第7天要祭奠“做七”

“7”与“死”产生关联

在古代丧俗中，数字“7”同样十分神秘。至今，民间在亲人亡故后都有“做七”的风俗。所谓“做七”，就是在人死后，从第7天起，亲属每隔7天设斋会祭奠一次，前后7次，“七七四十九天”结束。

民俗学上的解释认为，这与“转世”传说有关。按照迷信的说法，人死后7天就会转生，每7天为一期，期满后会再降生，所以死后第7天要为亡者设立灵座。若第一期后未得生缘，则要再等一期，如此这般，7期为限，49天后除灵。还有一种迷信说法是，亡魂通往阴间的路上有层层关卡，每过7天要过一道关口。为亡者“做七”，实是为了护卫其顺利到达阴间，免做孤魂野鬼。在第5个“七日”，亡者最受累，所以又以“做五七”最为隆重。

从“做七”的丧俗中可以发现，这里的数字“7”充满了悲情，与“人日”、“七夕”中的数字“7”所关联的“生”、喜庆的气氛刚好相反。

古代早期，“7”在丧俗中的身份很尊贵。《礼记·王制》中有这样的说法:“天子七日而殡，七月而葬”，而其他人死后则不能使用这种礼仪。为什么天子的丧礼规定7天停放灵柩，7月下葬?时人认为，“7”是“王者”的代表。古代帝王祭祀先祖一般设“七庙”，即《礼记·王制》所谓:“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七”，也从侧面折射出先秦帝王家对“7”的敬重。

古人教育孩子“七不责”

教育孩子，中国文化中同样有七这个数字的出现，谓之“七不责”。

1、对众不责:在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子以尊严。

2、愧悔不责:如果孩子已为自己的过失感到惭愧后悔，大人就不要责备孩子了。

3、暮夜不责:晚上睡觉前不要责备孩子。此时，孩子如果带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不成寐，要么噩梦连连。

4、饮食不责:正吃饭的时候，不要责备孩子，这时候责备孩子，很容易导致孩子的脾胃虚弱。

5、欢庆不责:孩子特别高兴的时候，不要责备。人高兴的时候，经脉处于畅通状态，如果忽然被责备，经脉就会立马憋住，导致经脉受阻，对身体的伤害极大。

6、悲忧不责:孩子哭的时候，不要责备。

7、疾病不责:孩子生病的时候，不要责备。生病是人体身心最脆弱的时候，孩子更需要父母的关爱和温暖，这比任何药物都有疗效。

“七情六欲”是哪七情?中医七情会致病?

“七情”最早见于《礼记·礼运》中，原文记载为:“喜，怒，哀，惧，爱，恶，欲，七者弗学而能。”在《三字经》中也有记载:“曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情俱。”

对比两者所记载的内容不难发现，七情是人与生俱来的心理反应，最明显的不过是“喜、怒、哀、乐”四种情愫。当然“忧、惧、爱、憎、欲”也是人每天都会有的心理反应，只是人们一贯喜欢说“喜、怒、哀、乐”罢了。

对于中医学来说，七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七种情志，下面我们来看看中医对七情的具体介绍。

七情致病伤及内脏，主要是影响脏腑的气机，使脏腑气机升降失常，气血运行紊乱。不同的情态刺激，对气机的影响也有所不同。七情影响脏腑气机的病变规律，《素问》概括为:“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。”

怒则气上，是指过度愤怒可使肝气横逆上冲，血随气逆，并走于上。临床可见气逆、面红目赤，或呕血，甚则昏厥卒倒。

喜则气缓，包括缓解紧张情绪和心气涣散两个方面。在正常情况下，喜能缓和紧张，使营卫通利，心情舒畅。《素问》说:“喜则气和志达，营卫通利，故气缓矣。”但暴喜过度，又可使心气涣散，神不守舍，出现精神不能集中，甚则失神狂乱等症。

悲则气消，是指过度悲忧，可使肺气抑郁，意志消沉，肺气耗伤。

恐则气下，是指恐惧过度，可使肾气不固，气泄于下，临床可见二便失禁;或恐惧不解则伤精，发生骨酸痿厥，遗精等症。

惊则气乱，是指突然受惊，以致心无所倚，神无所归，虑无所定，惊慌失措。

思则气结，是指思虑劳神过度，伤神损脾，可导致气机郁结。古人认为“思”发于脾，而成于心，故思虑过度不但耗伤心神，也会影响脾气。思虑过度，则伤心脾，暗耗阴血，心神失养则心悸，健忘，失眠，多梦;气机郁结阻滞，脾的运化无力，胃的受纳腐熟失职，便会出现纳呆，脘腹胀满，便溏等症。

上面为大家介绍了中医七情的具体概念，七情对于内脏，七情会影响到内脏的健康，所以无论是哪种情志都需要控制。

神奇的“7日节律”究竟是什么?

西方近代才发现人体生物钟，而我国二千五百年前的《黄帝内经》里就已经详细地描述了人体生理、病理的昼夜节律、七日节律、四季节律、年节律、六十年节律、三百六十年节律。

就以七日节律来说，张仲景在《伤寒论》中就写道，如果外感风寒，即使不治疗，只要不发生合并症或并发症，一般7天就可以自行痊愈，如果7天不好，病程就会延至7的倍数，14天或21天，这种规律被称为七日节律。

动物和人的怀孕周期都是7的倍数。

鸡孵蛋:7X3=21天

猫怀孕:7X9=63天

兔子怀孕:7X4=28天

老虎怀孕:7X15=105天

人类怀孕:7X40=280天

7日节律如何形成?它是受太阳和月亮的共同作用形成的，阴历(中国传统日历)一个月有28天，一个月存在四次潮汐，28除以4就是7天，因为人类祖先来自海洋，人体大部分是由水组成，所以人体7日节律，也可以看成是潮汐律，这就是天人合一。

由此可见“7”这数字与中华文化密切相关，的确令人惊叹!