皇女的赏赐,为什么同样是议论武则天私生活
皇女的赏赐，为什么同样是议论武则天私生活？
武则天与太平公主这对母女，私生活混乱是出了名的。
题主问的这个问题，其实是分开的两件事：
太平公主是武则天跟李治的小女儿，因为就属她最小，所以她的那些哥哥姐姐父母们都非常宠爱她，也养成了她骄纵的性格，什么都要最好的，还时不时地跟自己的母亲对着干，或许每个人都有叛逆期吧，反正武则天她们什么都依着她。
在太平公主小的时候，非常的天真善良，让李治和武媚娘都疼爱有加，从来没有打过骂过她。
在她长到十五六岁的时候，她给自己的父皇母后跳舞，但是她却穿着武官的衣服，武则天就感觉非常好笑，还询问她：你为什么穿武官的衣服呢？你又不是男子。
她笑着说：那我就把这身衣服送给我未来的驸马。
之后，唐高宗李治就真的帮她物色了一个驸马，也是唐高宗的亲外甥薛绍，外表英俊，温婉有礼太平公主非常的喜欢，很快他们就完婚了。
跟薛绍结婚后的这段日子里，太平公主整日跟夫君腻在一起甜甜蜜蜜，她觉得这段时间是她这辈子最开心的时光了。
武则天虽然很宠爱自己的女儿，怕她受委屈，但是她非常不喜欢薛绍这个人，她认为薛绍配不上自己的女儿。
后来薛绍的哥哥参与了谋反，结果薛绍也被牵连其中，被武则天打了一百下屁股，关入了大牢。武则天本来就不喜欢薛绍，正好借薛绍哥哥的事牵连到薛绍身上，就此消灭这个薛绍，为自己的女儿另配婚嫁。
于是薛绍在牢里滴水未进，结果饿死在了牢里。这期间，太平公主正在坐月子，也不方便出门，所以不能去牢里看薛绍，在得知薛绍死了的消息时，她悲痛欲绝，恨自己没有能力救出自己的丈夫，双眼赤红几乎疯狂。
后来，武则天又安排太平公主再嫁，但是这时候的太平公主早已不是当初的天真少女了，她开始自暴自弃，到处招收男人，做自己的男宠。
大臣朱敬则至于大臣朱敬则，则是因为武则天登上帝位之后，大肆宠幸男宠，甚至以那方面的能力来选拔人才。
朱敬则实在看不下去，就用儒家的中庸之道去劝谏女皇。
他说:”男欢女爱本是人之常事，关键在于要张弛有度。陛下已经有了薛怀义、张宗昌等人，应该心满意足。像现在这样，众人以性能力自荐，恕臣愚钝，实在不可理解。愚臣职责所在，也不敢不奏。“
武则天闻言，只是淡淡一笑，说如果不是朱敬则直言，自己还不知道。过后还重赏了朱敬则，还让他当了宰相。
以上便是所问的两则典故了。
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李治娶武则天属于败坏人伦吗？
唐朝历史上发生了很多男欢女爱的故事，比如李隆基娶儿媳妇杨玉环，再比如李治娶李世民的妃子武则天，虽然许多人对此津津乐道，但要说这些事不败坏人伦，那就真是狡辩了。
武则天的父亲是唐朝开国功臣武士彟，武士彟原来的妻子是相里氏，生二子武元庆和武元爽，相里氏去世后，续娶隋朝宗室女杨氏为妻，生女三人，武则天是二女，另有长女武顺及三女武氏。
武士彟去世之后，武元庆和武元爽欺负杨氏孤儿寡母，杨氏便带着三个女儿来到长安居住，这一年武则天十二岁。
武则天虚岁十四岁的时候，李世民无意间听说她“容止美”，便将其召入宫中，封为五品才人，她由此成为李世民的嫔妃之一。
既然是嫔妃，那就是皇帝的女人，虽然跟正妻、也就是皇后的地位无法相比，但她的名份已经确定，这就注定她生是李世民的人，死是李世民的鬼。
武则天侍奉李世民长达十二年之久，虽然在此期间她并不受宠，也没有生下孩子，但她与李治之间可隔着十万八千里，毕竟他们是两代人，哪怕只是武则天比李治大四岁，也无法改变什么。
但是，李治和武则天在李世民死之前干了一件事，让二人的关系从一开始就跟人伦纲常不相符。
贞观二十三年，李世民病重，武则天作为妃子负责侍奉他的起居用药，而太子李治是个孝顺的孩子，他见父亲病重，便也到李世民床前侍疾。
起初，一切都很正常，李治和武则天尽心尽力侍奉李世民，李世民也感到很欣慰，对二人十分称赞。
但时间长了，李治就对美貌的武则天产生了爱慕之情，又经过一段时间的相处，武则天也对李治心生爱意，两人就这样背着躺在床上的李世民好上了。
要知道，那时候李世民可还活着呢，李治就跟父亲的妃子产生了恋情，这事怎么说都是不忠不孝之举，也是败坏人伦纲常的。
作为对比，我来说说发生在汉朝的一个故事，汉武帝姐姐平阳公主的丈夫平阳侯曹寿去世后，她改嫁给夏侯婴的曾孙汝阴侯夏侯颇，但夏侯颇这个人生活不大检点，竟然跟父亲夏侯赐的美貌姬妾私通。
平阳公主得知这事后很生气，便向朝廷揭发，朝廷认为夏侯颇道德败坏，便判处他死刑，而且撤除其封国。
要知道，那时候夏侯赐已经死去多年，夏侯颇依然因为跟他的姬妾私通而被处死，这个处罚实在是太严厉了。
再比如说，汉武帝弟弟赵王刘彭祖的太子刘丹，他也因为跟父亲的姬妾私通，而被汉武帝抓起来关押，他原本是要被判处死刑的，但刘彭祖上书替他求情，结果汉武帝将他给释放了，但依然剥夺了他的赵国太子之位，还将他贬为庶人。
由此可见，古代对于私通这件事，采取的态度几乎是零容忍的，参与通奸之人将会遭受严厉处罚，甚至会为此丢掉性命。
当然了，由于李治与武则天是偷偷好上的，所以病重的李世民对此一无所知，也就无从谈什么处罚了。
但是，你以为这就完了，李世民去世之后，李治与武则天还干了一件更加丑恶的事情。
贞观二十三年五月二十六日，李世民在翠微宫去世，李治继承皇位，并开始守孝期。
按照唐朝惯例，皇帝去世后，没有子女的妃子虽然不用陪葬，但也不能留在宫中或者改嫁他人，而是要被送到皇家寺庙感业寺出家为尼，为死去的皇帝祈福，用这种方式继续服侍皇帝。
由于武则天没有子女，所以也来到了感业寺，但她不甘心就此了却余生，便准备找个机会返回皇宫，而她唯一的机会，就是等李治来感业寺上香，然后让李治带走她。
永徽元年五月李世民忌日这天，李治果然到感业寺上香，他原本快把武则天给忘了，但武则天早就等候他多时，并适时出现在他眼前，勾起了他与武则天相处的美好回忆。
太宗崩，随嫔御之例出家，为尼感业寺。上因忌日行香，见之。武氏泣，上亦潸然。
这还没完，武则天为了打动李治，还将自己写的一首诗送给李治，向李治倾诉情义，李治看完大为感动，便准备将她接入宫中，但因为李治还在守孝期，不易新纳妃子，因此没有马上行动。
一直到永徽二年五月，李治的守孝期满了，他这才在将武则天接入宫中。
但让人大感意外的是，武则天入宫的时候竟然怀孕了，而且不久就生下儿子李弘，这意味着什么呢？
意味着武则天是在感业寺怀孕的，李治在在感业寺与她相遇后，至少又去看过她一次并发生了关系，她因此才会怀孕。
我们都知道，寺庙乃清净之地，容不得污秽之物，更何况是男欢女爱之事呢？武则天当时作为一个尼姑，本应该遵守戒律，但她却行苟且之事，这事简直让人难以启齿。
而李治当时还处于守孝期，古代以孝治天下，民间也常说百善孝为先，儿子在为父亲守孝的时候，是要居住在家中不轻易外出的，并断绝娱乐和交际，以示哀思。
但李治却在守孝期间跑到寺庙与武则天翻云覆雨，尤其武则天还是李世民的妃子，这显然是违背孝道的，也是有悖人伦的。
不仅如此，李治还将武则天封为昭仪，也就是妃子之一，这种将父亲的妃子收为已有的做法，显然也是与人伦不符的。
有人说，李治娶武则天，其实他娶的不是李世民的妃子，而是一个尼姑，为什么这么说呢？
持这种观点的人认为，武则天虽然是李世民的妃子，但她出家为尼之后，就与过去的一切一刀两断了，变成了方外之人，不再受世俗约束，而当她还俗之后，就可以变成另外一个全然不同的人了，李治娶她是没有问题的。
事实上，这只是李治为了满足一己私欲而找的借口罢了，武则天怎么可能因为出了一次家就变了个人呢，只不过大臣们畏惧皇权，不敢明着说罢了。
有李治的案例在前，后来李隆基也有样学样，道理其实是一样的。
李隆基将儿媳妇杨玉环接入宫中，为了堵住大臣们的嘴，他便让杨玉环出家为尼，还给她取了个法号太真，但实际上当时没有人不知道太真就是杨玉环，而杨玉环也还依然住在宫中。
杨玉环在当了五年尼姑之后，被李隆基正式册封为贵妃，其实李隆基是有意立她为皇后的，但因为舆论压力实在太大，李隆基最终让她以贵妃之名统领后宫。
由此可见，唐朝对这种有违人伦之事，还是持反对态度的，只不过因为皇权为大，谁还敢多说什么呢，而皇帝为了照顾自身及大臣们的面子，就以以出家作为掩饰罢了，其实就是做做样子。
还有人说，李唐皇室有鲜卑人的血统，唐朝的文化也受到鲜卑影响，所以李治娶武则天这事，其实是在遵守鲜卑传统。
首先，说李唐皇室有鲜卑血统，这件事确实是真的，因为李渊的母亲独孤氏就是汉化的鲜卑人；李渊的嫡妻窦氏，也就是李世民的母亲，也是汉化的鲜卑人；而李渊和李世民的妃子之中，也有不少人是具有鲜卑血统的。
其次，在鲜卑人的传统中，也确实有着复杂的婚姻习俗，比如说收继婚制度，也就是儿子娶庶母，弟弟纳嫂子，等等。
但是，持这种观点的人忽略了很重要的一点，那就是自从汉代开始胡汉通婚之后，到隋朝建立之前，鲜卑人早就已经被严重汉化了，他们的生活习俗与汉族几乎没有差异，尤其是婚姻习俗，甚至连他们身上流淌的血液中，汉人基因的成分还可能更多点。
比如说，杨坚的妻子独孤伽罗，她就是个典型的被严重汉化的人，虽然她身上依然保留了鲜卑人的一些性格特质，但她的行为却比汉人更加汉人，她所遵守的道德规范，甚至比汉人更加严格，不然太子杨勇也不会被废。
因此，虽然唐朝皇室身上也有鲜卑血统，但早就稀释得跟汉人差别不大了，而种种史料表明，唐朝文化并没有受鲜卑文化太大影响，所以说李治娶武则天合情合理这事，是说不通的。
因此，在看待这件事的时候，我们依然要站在汉人的角度，无论是哪朝哪代，这都是有悖人伦的。
而李治在纳了武则天之后，依然没有停止步伐，他后来干的一些事，更是将“脏唐”进行了全面诠释。
武则天入宫后，由于极其受宠，李治先后废掉王皇后和萧淑妃，将她立为皇后，而她的家人都因此受益，母亲杨氏被封为荣国夫人，姐姐武顺被封为韩国夫人，就连武顺的女儿贺兰氏，也被封为魏国夫人。
而更大的丑事，也从武则天成为皇后之后，开始逐渐发生。
武顺原本嫁给豫州参军贺兰安石，生子贺兰敏之和女儿贺兰氏，但贺兰安石很早就去世了，她也因此长期守寡。
武则天成为皇后之后，武顺得以经常出入皇宫，她在姿色上不比武则天差，因此引起了李治的关注，久而久之两人就搅合在了一起。
不仅如此，武顺的女儿贺兰氏更是国色天香，当然引起了李治的兴趣，李治便与她形成了长期而稳定的非正常关系，史书说她与母亲武顺有宠于李治，连武则天都感到嫉妒。
不得不说，李治是真会玩，不但将父亲的妃子武则天收入宫中，还将武则天的姐姐武顺母女也一并收了，真是让人惊掉下巴。
当然了，因为这种丑事不宜外传，所以李治并未让武顺和贺兰氏封为妃子，但这依然让武则天坐立不安，于是一些可怕的事情就发生了，先是武顺莫名其妙死亡，不久后贺兰氏也被武则天致使他人下毒杀死。
韩国卒，女封魏国夫人，欲以备嫔职，难於后，未决。后内忌甚，会封泰山，惟良、怀运以岳牧来集，从还京师，后毒杀魏国，归罪惟良等，尽杀之。
武则天之所以这么做，是因为武顺和贺兰氏如果不死，她的地位恐怕就难保了，而她这种做法当然是狠毒的，她与李治的不伦恋跟这事相比，都算不得什么。
最后一个问题，李治明知道有悖人伦，为何还要纳武则天呢？
我认为，李治之所以娶武则天，一是受李世民的影响，二是因为感情因素。
我们都知道，李世民在玄武门之变中杀掉了哥哥李建成和弟弟李元吉，之后又杀掉了他们的十个儿子，还将李元吉美貌的妻子杨氏纳入宫中，这就开了一个很不好的头。
当时，李世民对杨氏十分宠爱，甚至一度想要立她为皇后，但魏征却提醒她说，不要辰赢自累，他这才作罢。
那么，什么是辰赢自累呢？
辰赢其实是秦穆公的女儿，当初晋怀公还没继位，在秦国做人质，秦穆公将女儿辰赢嫁给他；后来，晋怀公的伯父重耳也来到秦国，秦穆公又将辰赢嫁给重耳。
也就是说，辰赢一人先后嫁叔侄二人，在魏征看来，这有悖人伦，是不可取的，劝李世民不要因此耽误名声。
而魏征的看法，在当时是可以代表相当大一部分读书人的，从这件事来看，也可以知道李治娶武则天这事，在唐朝人看来也是有违人伦的。
但是，李世民纳杨氏已经成为既定事实，只不过没能封杨氏为皇后罢了，有了这个案例在前，李治在娶武则天的时候，就少了些心理负担了。
当然了，在李治娶武则天这件事上，起决定作用的，还是二人之间的爱情，不然李治作为一个一直都很孝顺的孩子，怎么会突然就变了个人呢？
而在李治娶了武则天之后，两人的感情应该说也是很好的，李治对武则天很包容，给了她所能给的一切；而武则天对李治也很关心，尤其是李治患病之后，她更是无微不至地照顾李治。
所以说，是爱情的力量让李治和武则天冲破世俗的阻扰，最终走到了一切，但这也引起了后来唐朝皇室更大的婚嫁乱象，比如武则天的女儿高阳公主与辩机的故事，再比如安乐公主嫁武崇训、武延秀兄弟之事，又比如李隆基娶儿媳杨玉环之事，等等。
总之，相比于李世民纳杨氏，李治娶武则天这件事的影响更加深远，冒出了很多效仿他们的李唐后人，这就导致了“脏唐”的产生。
唐朝的安禄山为何认小自己16岁的杨玉环为干妈？
因为安史之乱责任在杨国忠，一开始安禄山也真的只是想“清君侧”而已！
一直以来学界关于安禄山的研究就是热门话题，不少学者都认为安史之乱的爆发是历史发展的必然。
安禄山手握重权，偏安一隅，手中兵权雄大，边陲强盛，而朝廷势力必将薄弱，发动叛乱似乎是迟早的事，就连吕思勉先生都认为安史之乱乃“偏重之势太重”，以致“其势遂不可制矣”，然而事实果真如此吗？大家都知道，在分析案件的时候，我们向来都关注两个因素：一是条件；二是动机。要知道历史是人的活动，而人做出的行为是带有主观性和偶然性的，哪怕从历史的角度客观分析，安禄山确实具备了发动叛乱的种种条件，可他的动机是什么？下来就让我依据史书，一一给您具体分析。一、起势——承蒙圣宠众所周知，安禄山是胡人，长于边地，只通习武不识汉字，所以受内地的儒家文化的影响也比较小，这样大字不识几个的武人，其实对于皇帝来说，是比较容易掌控的。而唐初以来，北有突厥，西有吐蕃，东北还有契丹等异族，时而攀附于唐朝，时而又发动叛乱，所谓“非我族人，其心必异”，内侵频发，搞得玄宗也很是头疼。那会儿正是开元盛世之时，唐朝的国力空前强盛，解决番族内侵的问题，便成了玄宗心头的首件大事，于是几番思索后，唐玄宗便决定切断吐蕃与大食（阿拉伯帝国）的捅援之道，以保“关陇腹心之安宁”。可打仗就需要能够率兵出征的将才，但玄宗身边的大臣们显然不能通达上层领导的意思。在长期的儒家文化的浸淫下，让这波文臣儒将写写诗，看看胡旋舞还行，皇帝说要打仗，不是上奏谏言将其斥为“穷兵黩武”，就是“纸上谈兵”，根本没有一个能支持玄宗大业的。当时的玄宗估计也觉得十分晦气，这大概就是书看多了，字认多了的坏处，养了一帮酒囊饭袋的老迂腐，又不好意思直接拍桌子骂他们书读傻了，玄宗只好转而倚重能够坚决执行上层领导命令的武人，尤其是读书少，受汉文化影响少的蕃族武人，而安禄山就是其中起势的一批人。开元二十九年，玄宗以安禄山为营州都督，平卢军使以及四府经略使，此后更是在玄宗的支持下一路扶摇直上。天宝九年，玄宗将他封为东平郡王，开边将分王先例。天宝十年，又让他兼任河东节度使。而据史书记载，自开元二十九后，玄宗几乎无年不封，无年不赏，而除了官职上的提升外，身体上的关心，玄宗也是无微不至。古人有以“箕踞”之姿，即伸展开双腿，像簸箕一样的坐姿视为非礼不敬的行为，但小安长得比较胖，考虑到能让他坐得舒服，玄宗特意批准他可以这么坐，有没有感觉很亲切？除了身体上的关心，偶尔起风了，玄宗还会想小安住的房子不太好，得赏赐点东西给他装修翻新一下，甚至有一次，因为安禄山新家搬迁，向皇帝求取墨宝能让丞相亲自去他家串门，本来想打球的玄宗连球都不打了，回去就命宰相赶紧亲自去。一个臣子，皇帝宠信到这个份上，说谋反就谋反，说叛乱就叛乱，未免也太说不通了点，更何况据史书记载不仅玄宗对安禄山宠信优渥，小安也经常投桃报李，但凡有什么奇珍珍果异兽的，都巴巴的往长安送。史载“岁献俘虏、牛羊、驮马、不绝于路，珍禽奇兽、珠宝异物贡无虚月”。如此这般，即便说是君臣相和，也绝对适宜。二、认亲——叛乱始端前面说玄宗对安禄山尤为宠信，可虽然安禄山大字不识几个，但心里却十分清楚，自己身在边地，要想获得玄宗长期的信任与喜爱，必须与玄宗建立更加亲密的关系。那么问题来了，如何才能与上级领导建立友好关系呢？那自然是领导说今天是晴天，你不能说刚下过雨；领导说今晚的月亮像把勾，你不能说今天是十五，小安就很聪明地抓住了这个诀窍，既然如今玄宗最宠爱的妃子是杨贵妃，那我就地就能喊“娘”！于是，趁着在朝的这段时间，生于武则天长安三年的安禄山，成为了生于玄宗开元七年的杨贵妃的儿子。这儿子比妈大16岁也是稀奇，可玄宗高兴啊！自从成功成为杨贵妃的养子后，小安每次进宫都是先见过贵妃，再去拜见玄宗，而等到玄宗好奇问起来的时候，他还自有一番道理，“臣是番人，番人先母后父”。真是乖儿子啊！玄宗龙心大悦，亲自下旨让杨家兄弟姐妹与安禄山结拜，而有意思的是杨家兄妹与玉环应该是同辈，玉环是安禄山他妈，玉环的兄弟姐妹却也是安禄山的兄弟姐妹，这辈分实在是有些乱得离谱，但凭靠着小安的个人魅力，玄宗玉环加他一家三口，大家伙过得还都蛮高兴的！史书记载：在唐玄宗的默许下，安禄山入朝“常与妃子同食，无所不至”。三人关系，非比寻常。可小安与玄宗玉环的关系好，不代表他与皇室的每个人都相处得好。玄宗在位期间，太子几番废立，辗转周折，生怕太子在他还活着期间，就成为朝中的第二个政治中心，更害怕太子与武将勾结，影响帝位，而小安这个小机灵鬼，就看出了这一点，以自己是胡人不识朝仪为由，见太子不拜，而这么做不仅一方面向玄宗表现了自己的忠贞，另一方面还显示了自己是个完全的纯臣，和太子毫无瓜葛。可虽然安禄山这一番举动恰当妥帖地抚慰了龙心，但是得罪下一任接班人能有什么好下场？史书记载：天宝十三载，太子李亨密奏玄宗“禄山有反相”，玄宗不纳。可即便玄宗在朝时，太子势力薄弱不足为惧，可一旦玄宗驾崩，太子即位，安禄山首当其冲，其下场可想而知。然而，小安这个人不仅和接班人关系处的不好，他和其他重臣关系处的也不咋地。安禄山得宠时，朝中掌权的宰辅主要是李林甫和杨国忠二人。当时李林甫领吏部尚书，科举考试委托了两个吏部侍郎负责，而这两人为了巴结御史中丞，就将他目不识丁的儿子录为上等。当时的李林甫正炙手可热，不少人知道这件事，为了避其锋芒都按下不发，只有安禄山一个人直接把这事捅到了玄宗跟前，玄宗亲自复试，结果这人憋一天写不出一个字，史称“曳白”，连带着李林甫都没了好大脸。而对于玄宗来说，作为上位者最害怕的就是看见手下铁板一块，威胁自己的统治，而安禄山与主要将相之间的矛盾，刚好是他可以利用来平衡朝堂各种力量的棋子。安禄山不忌讳李林甫，李林甫也不惧怕安禄山，再加上杨国忠也与安禄山积怨颇深，几人勾心斗角，互相倾轧，皇帝正好能利用他们来互相牵制，巩固自己的帝位。而后来李林甫死后，杨国忠上位，此时的安禄山身兼三镇，还兼并了阿不思的部众，兵力雄厚，更颇受帝王宠爱，杨国忠心知，终有一天安禄山会不甘居于他地位之下，更是想方设法的想要除掉他。三、祸成——安史之乱杨国忠这个人是杨贵妃的再从兄，与前任李林甫相比，这个人读书少性情浮躁，安禄山很是瞧不起他，两人互相看不上，而杨国忠自从上台后，只要谈起安禄山，就说小安必定会谋反，在玄宗面前拼了命的制造安禄山要反的舆论。他还谏言玄宗让安禄山从边地回来，他要是不敢回来那就是有反心，可偏偏只要玄宗一下旨，禄山闻命即至，在玄宗面前哭诉：“杨国忠这死小子，容不下臣，臣能不能活全仰仗皇上啊”！一番哭诉，天可怜见的，玄宗更加怜惜安禄山，好一顿赏赐安抚，杨国忠的挑唆之言更是再听不进去了，甚至有一次，玄宗还想加封小安当宰相，被杨国忠以他大字不识几个为由拦下，以至于两人龌龊更深。也是，你说杨国忠自己读书也不多，还好意思笑话别人不认字，五十步笑百步，也不怪小安不服气。而细细分析来，此时一方面安禄山自己愿意入朝当相，而另一方面玄宗也可以借此使他与军镇分离，解除重兵之困，偏偏这杨国忠搅和一通，倘若安禄山留在朝中，哪里还能借兵势之利谋反？而杨国忠也意识到在天子平衡术之下，安禄山和自己受到皇权同样的保护，便加紧了攻势，私下里命令众门客调查安禄山的腌臜事，好抓他的把柄。天宝十四年，杨国忠指使京兆尹包围了安禄山在京的私宅，处死了与他亲信的一波人，以此想要激怒安禄山谋反。而安禄山知道后，也并没有直接采取起兵谋反的行为，而是上表自陈，列出杨国忠的二十余罪状，求天子做主。这本来是小安能采取的温和手段的最后一招，但玄宗不知，在天子平衡术之下，玄宗为防止意外发生，将所有的罪名皆归罪于京兆尹头上，以此来想要稳定小安的情绪。但安禄山无疑会认为这是皇帝的偏袒！前边说了，安禄山是混血胡人，长在边地，受内地汉文化的影响小，对于上级领导的命令更容易坚定不移地实施，但同样的，胡人也缺乏对于忠孝礼仪，父子君臣观的伦理束缚，在对上级不满时也更容易采取冒然非常的行为。于是，这个蛮勇的胡族将领，便假传圣旨称自己奉皇上之命讨伐杨国忠，亲自带领15万士兵长驱而下。你要说这时候小安想要谋反夺位？我其实更倾向于小安真的只是想要“清君侧”，因为在他看来，只要有杨国忠在，他便不能好过，这才是武人最直接的思想。据史书记载，安禄山起兵后，国忠扬扬有德色。这也是因为安禄山一旦起兵，便坐实了他之前在玄宗跟前说的——小安有反心，而一旦铲除安禄山后，他便可以独掌相权，安枕无忧。小安假传圣旨起兵，确实是走了最差的一步棋，安禄山是边臣，杨国忠却是外戚，有杨贵妃枕边风吹着，玄宗也不再搞权衡之术，完全导向杨国忠一方，潼关失守后，更是一路跟随杨国忠逃亡他的老巢四川，中间还杀了安禄山在长安为质的大儿子。史载，小安得知其子被杀后，大哭称：“我有何罪，已杀我儿”。可见当时的他真的并没有谋反之心，而只是想要“清君侧”而已，只是如今起兵之后的他，已经确确实实地走到了玄宗的对立面，无可挽回的局面已成，在极度的绝望和仇恨之下，他也就只能将最开始的“清君侧”发展为全面叛乱。结语历史上总喜欢把这场动乱，称之为安史之乱，指安禄山与其同伙史思明，然而事实上杨国忠对于这场动乱也应当负有同等利害关系，与杨国忠相比，安禄山确实是个桀骜不驯的武夫，但他却未必是个老谋深算的野心家。只是历史的车轮滚滚向前，我们始终都不知道，倘若当年安禄山真的入朝当相，没有发动叛乱，历史上记载的唐朝会发展成为怎样的局面呢？罗家英发视频致歉？
对于这个事件，我是这么看的。
首先，罗家英的大半生一直都生活在英国殖民统治之下的香港，无论从教育到行为，到平常的日常各方面的生活细碎，无一例外的离不开那个环境，几十年之久……
我相信，每一个那个年代的香港人，都或多或少对“英女皇”这个人物，这个标志性符号，有其特殊的感情。因为，无论是钱币，道路，影视，日常生活等等，都无一例外的与“英女皇”相关。
人，是一种高级的感情动物，一个已过古稀之年的老人，在遇到他人生中大环境的一个大变故的时候，难免就会触及很多怀念，怀旧，怀缅之情。这个是很正常，也是很自然的。但，这个并不代表，他就甘愿成为英国的奴棣，也并不等同于他本人不承认自己中国人的身份。这里，我做一个比喻，一个从小到外地学习，生活，工作的人，在事业有成之后回报家乡。但是，在他生活过的地方，会出现曾经无数过遇到的人和事。然而，当这些人和事消失了或者离开了的时候，自然就会有万分的感触。无论这个人和事或好或坏，都难免触碰怀念之情。同样，不存在与回到家乡生活相冲突。
所以，这个事情，罗家英老先生发出那么严重的道歉声明大可不必。因为，一个正常的，有文化的，有经历的人，是绝对能理解个中感受的。如果，确实愚昧无知，或别有用心的人，故意挑事，我觉得澄清一下感受也就可以了。这样的道歉，反而会助长某些人的气焰，让网络歪风更加盛行。
话，既然说到这份上，我还要批判一下现下的网络怪现象！现在的网络是什么？充满了暴力，充满了色情，充满仇富，炫富，厌世，懒惰，庸俗种种种种，但是只要有风向标一带，这些都在我们眼皮底下隐藏了，睁着眼说瞎话成常态了。
每个人都应该不断地学习正确的的世界观，培养自己的自信和正确的观点。不要成为一个，人云亦云，随波逐流的大废物！
有人说古时候妃子被打进冷宫时？
古代冷宫，是妃子的噩梦，但却是太监的天堂。
自古以来，有多少个皇帝，就有更多的妃子，作为封建社会最高的统治者，皇帝身边自然是围绕着大量的美女，这些妃子有一个共同的使命，就是想方设法将皇帝伺候好，以得到皇帝的宠爱。
但皇帝毕竟精力有限，做不到雨露均沾，不可能对所有妃子都十分宠爱，还有一些犯错惹怒皇上的妃子，在失宠之后，就会被打入冷宫。
众所周知，冷宫是一个让很多妃子望而生畏的地方，因为一旦被打入冷宫，就有可能一辈子再无出头之日，甚至极有可能在这里凄凄惨惨的终老此生。
对于妃子来说，如同噩梦一般的冷宫，却有很多太监争先恐后的抢着去伺候，即便是这些妃子在这里已经没有任何地位可言，太监们仍趋之若鹜，这里面究竟有什么奇特之处？或者说有什么不为人知的秘密呢？
其实原因很简单，冷宫对于太监们来说，可谓是天堂，在这里，他们基本上可以为所欲为。
冷宫一词，最早见于《东周列国志》，大意是指古代皇宫中的君主，用来安置失宠的后妃等人的地方。
那么冷宫在哪里呢？
就拿故宫来讲，没有哪座宫殿悬挂有“冷宫”字样的牌匾，但在历史文献中，冷宫却又是真实存在的，比如明朝万历年间，紫禁城六宫中的景阳宫，就是幽禁王恭妃之处，这里就可以称作“冷宫”。
包括在清朝光绪年间，备受光绪皇帝宠爱的珍妃，被慈禧太后幽禁的地方，只不过是紫禁城东的景祺阁。
也就是说，冷宫是没有固定地址、并无定所的，但凡是关妃子禁闭的地方，都可以称之为“冷宫”。
当然，既然称之为“冷宫”，自然环境就不会太好，一般来说，冷宫大多是在一些冷僻的地方，一间或者几间阴暗的小房子，虽然同在皇宫范围内，但条件可是差别十分之大。
环境设施差只是冷宫的“特色”之一，最让妃子们恐惧的，是被打入冷宫之后的前途。
一般来说，无论是什么原因，一旦被打入冷宫之后，基本上就相当于彻底在皇上面前失宠，这对于皇宫内的女子来说，是最大的噩耗，因为这就说明，余生的日子里，就只剩下日复一日的在这里苦苦煎熬。
荣华富贵、锦衣玉食、万千宠爱等等，都已经和被打入冷宫的妃子无关，更不要说什么前途了。
因此，冷宫对于历朝历代的妃子来说，是一个巨大的噩梦，妃子们每日里在后宫争风吃醋，机关算尽，就是为了自己有朝一日，不被打入冷宫。
那么，哪些妃子会被打入冷宫呢？
被打入冷宫的妃子，有一个共同的特征，就是失宠，并且在打入冷宫时，原有的封号，也会被降级，甚至有可能会被降为庶人。
公元649年，唐高宗李治继位，来自兰陵萧家的萧氏，因姿色妖媚，受到唐高宗的宠爱，被晋封为淑妃。
萧淑妃心机颇深，在后宫极尽手段，以至于唐高宗的王皇后失宠，为打压萧淑妃日渐嚣张的气焰，王皇后召在感业寺出家的武媚娘还俗入宫，准备两人联手，共同对付萧淑妃。
武则天很快得到唐高宗的宠爱，萧淑妃不但失宠，连带着王皇后，也失去李治的宠爱，两人被废为庶人，不久后被杀。
“永徽六年十月，废后及萧良娣皆为庶人，囚之别院。武昭仪令人皆缢杀之。”——《旧唐书·后妃上》
萧淑妃和王皇后的结局，是绝大部分在后宫斗争中，失败妃子的结局，一旦失宠，就会被囚禁、幽闭起来，等待她们的，就是无尽的恐惧和绝望。
一个妃子到了这种地步，往日的身份和地位，已经不复存在，也不可能有什么权势，更没有荣华富贵可言，每一天过的都是朝不保夕的日子。
按理说，作为宫中以服侍人为主的太监，对于落难的妃子，理应“敬而远之”，有多远躲多远，但是事实上，太监们对于这些被打入冷宫的妃子，不仅不躲开，反而抢着去侍奉，甚至为了争夺侍奉名额，大打出手。
太监们可不是菩萨心肠，之所以这么趋之若鹜，就是这里能“为所欲为”。
首先，无利不起早，太监们侍奉失宠的妃子，有利可图。
这些被打入冷宫的妃子，无论是因为犯了什么错来到这里，最起码在未来很长一段时间内，是没有什么翻身的希望的。
但是个人都要吃饭睡觉，而照顾这些妃子日常生活的任务，就落在太监的身上。
想吃的好点？可以，拿钱来，想睡的舒服点，也行，拿钱来。
也就是说，这些被打入冷宫的妃子，如果在冷宫中，生活的舒服与否，大权掌握在负责侍奉她们的太监手中。
可以说，太监们是想给哪个妃子使点绊子都可以，毕竟，虎落平阳被犬欺，失宠的妃子，在太监的眼中，只不过是一个可以任意压榨的对象。
因此，为了维持日常生活，被打入冷宫的妃子，不得不对太监进行贿赂，才能在吃穿用度等方面，不至于被刁难。
如果哪个妃子不进行贿赂，那这些侍奉的太监，有的是办法整治她们，仅仅不给送饭吃，就已经是极为残酷的事情了，更别提其他各种名目的苛刻要求了。
被打入冷宫的妃子，毕竟先前也算是个有头有脸的人物，手里也会有一定的积蓄，再不济，家人们也会定期和不定期的给她们予以资助，这些都成为太监们对其进行搜刮的目标，这也是一种宫中独有的创收方式。
其次，压抑的本能，往日高贵的妃子成为了发泄的对象
需要承认的是，太监也是人，虽然不完整，但并不否认，太监们也是一个有着七情六欲的人。
既然是人，那么就会有各种欲望，这是人的本能，而对于太监来说，这种欲望，在长时间的被压抑后，爆发出来就会更为强烈。
被打入冷宫的妃子，先前也是高高在上的主子，而如今却成为任人踩踏的可怜人，这就让太监们，感到一种特殊的感觉。
因此，去侍奉被打入冷宫的妃子，就可以任意欺辱她们，毕竟这个时候，她们已经不是主子了，是死是活，更没有人去关心。
所以一些失宠的妃子，即便是遭到太监的欺辱，也是敢怒不敢言，因为没有人会帮她们。
除此之外，还有一些妃子，在往日高高在上的时候，对待太监或打或骂，使太监记恨在心，如今失宠被打入冷宫，这些太监报复的机会就到来了。
无论是哪一种原因，妃子被打入冷宫后，大多数都要遭到太监们的欺辱，或是出于报复，或是满足私欲，总之不会好过。
其三，押宝赌命运，这也是一部分太监的想法。
古人云，三十年河东三十年河西，人的运气是有变数的，这些当下失宠的妃子，有可能在某日，重新又得到皇上的宠爱，虽然这个几率小之又小。
但几率小不代表没有，尤其是后宫的事情，不一定会出现何种情况，历史上也曾多次出现过原本失宠的妃子，有朝一日突然又得宠，继而再次升为高高在上的“主子”、
因此，有一部分太监遇到妃子被打入冷宫，就会如同“投资家”一样，筛选出来那些具有潜力的妃子，然后去服侍他们，“用心”的照顾她们的生活起居。
这样做得目的，就是为了日后妃子东山再起，自己则能够飞黄腾达。
乌拉那拉·如懿，这位电视剧《如懿传》中的女主角，就是在被皇上打入冷宫后，受尽虐待，但结识冷宫侍卫凌云彻后，被其照顾，在如懿重新上位后，对凌云彻就多有照顾。
电视剧中的演绎，虽说又夸大成分，但也折射出部分真相，如同押宝一般，如果这个妃子日后走出冷宫，那曾经在其落魄时帮助她的人，就是被报答的对象。
即便是妃子没有东山再起，对于太监们也没有什么损失，无非是费了些心思，这种投入少，但收益大的事情，何乐而不为呢？
最后，就是冷宫是一个相对清闲的工作。
太监的工作是什么？就是服侍皇宫内的权贵，主子们的一喜一怒，都决定了最底层的太监的生与死，可以说，太监的日常，是在刀口上跳舞的日常。
无论是服侍皇上，或是服侍皇上的大小家眷，总之都是主子，既然是主子，那么就要一切唯主子马首是瞻。
一旦某些地方不小心犯错，太监面临的，轻则打骂，重则丧命，极有可能不明不白的就被消失。
也就是说，太监的工作，并不轻松，并且在古代的封建社会，对于皇室成员来讲，太监的性命，更是无足轻重，少一个多一个，真心无所谓。
因此，每日生活在高压之下的太监，也十分愿意有一个相对清闲的工作，比如伺候被打入冷宫的妃子。
为什么说这里工作轻松呢？
既然是被打入冷宫，自然就是失去了宠爱，妃子们也不会和不敢再吆五喝六，能够正常的吃喝休息，就已经很不错。
因此，只要稍微的花点心思，太监们就会很轻松的把工作干好，并且没有什么压力。
虽然没有跟随当红的妃子那种风光，但也落了个轻松愉快，至少，没有性命之忧。
总体来说，太监们抢着去伺候被打入冷宫的妃子，其背后的主要原因，更多的是出于自己的私心，无论是为了敛财，还是为了私欲，或是为了日后的飞黄腾达，以及为了落个清闲，都是自身的私心在作祟，正是因为如此，在妃子们看起来如同噩梦的冷宫，确实太监们眼中的天堂，让他们均趋之若鹜。
