龙神辅助,派对舞王身法搭配
龙神辅助，派对舞王身法搭配？
主卡：铁骑，熊猫，死神，恶匪，猴子，幻，雷，木，蜘蛛!
辅助，战将，刀客，死神，石头，猴子，神龙(祭祀)，冰骑，萨满，雷
1、五弓：骷髅射手+4个任意射手 组成弓箭的羁绊，主要伤害来源是物理攻击，同时需要保证阵容的防御。
2、五法：电棍+4个任意法师组成法师羁绊，主要伤害来源是魔法攻击。
怎么创作音乐？
随着科技的发展，制作一首歌不再是一件难事，完全可以在自己家里完成，那么制作一首歌最起码需要什么设备呢？
录音麦克风。在家里录制歌曲，假如你对歌曲质量要求比较高，那必须买1000块以上的麦克风，假如要求一般，几百块就够用了！
监听耳机。监听耳机可以使你更真实地听到音乐，从监听耳机出来的音乐音质也比较好！
录音声卡。有声卡的电脑放出的音乐音质特别好，录音质量也特别高！声卡有外置声卡和内置声卡。一般手提电脑录音用外置声卡，台式电脑用内置声卡！
录歌软件。录歌软件就是把你的声音录到电脑里的软件。网上有很多录音软件，可以自己下载。
编曲软件。如果你想制作原创音乐，那必须自己编曲！编曲再也不需要用乐器了，用软件即可，软件里有很多乐器供你选择！网上有很多编曲软件，可以自己下载！
电脑一台！你的录音电脑最好配置高一点，这样录音不会卡，和使用录音和编曲软件不会死机！手提和台式电脑都行！
音乐制作的核心在于给不同乐器进行编配写作，那么是不是需要买一堆的乐器，然后学习这些乐器怎么演奏，再给乐器进行录音做伴奏
在电脑技术发展起来之前，是这样子没错的，那时候需要先将谱子写好，然后在录音室里进行录音，对于制作人的要求非常的高，因为需要有很强内心听觉(也就是把谱子的音符想象成声音），而且如果录音之后不合适，还得修改完谱子之后，再进行录制，异常的麻烦
在电脑技术发展起来之后，制作人逐渐的通过虚拟乐器来进行创作（简单来说，就是前期工作者把不同乐器的音色，进行录音，然后处理成为软件的方式，后者只需要使用软件，就可以演奏出真实的乐器音色，当然其音色的质量与体积大小成正比，越大的音色，它的音色越真实，有些甚至手指弹奏的声音，不同力度，麦克风离多少米录制，都可以调节出来）
那么我们要如何开始学习音乐制作呢？首先我们需要有一套基础的设备，比如一台简简单单的家用电脑（I5 5代U以上，内存4G以上）
等学会了之后，再根据自己的水平需要，匹配midi键盘，声卡，监听音响，控制器等辅助设备（请看重点，辅助设备，其核心还是在于电脑，请勿抱有一个观念，我要集齐全套设备，在进行学习，这样永远学不会，这不是7龙珠，集齐龙珠，不会召唤出神龙，请抱有我现在已经有了什么，要怎么开始学的念头，这样才是正确的学习方式）
在武则天手里又活下几个？
李治的8个儿子里，被武则天所杀，或被怀疑为武则天所杀的，就有5个。武则天连自己的亲生儿子都没放过。
剩下的3个，其中两个是武则天的儿子，另外一个，不是武则天大发慈悲，对他网开一面，而是另有原因。
那么，李治的8个儿子里，谁最优秀，他们又有着怎样的人生境遇？让我们根据年龄顺序，一个一个来看看。
一、燕王李忠李忠出生的时候，唐太宗李世民高兴得和群臣一起跳舞——这可是他心爱的太子李治的第一个孩子啊！
那个时候，没有人能想到，这个小小的婴儿，命运竟会如此曲折，一生都活在他人的阴影下。
李忠生命中的第一次转折，出现在他10岁那年。当时唐高宗的后宫，武则天一人独宠，原本斗得非常凶狠的王皇后和萧淑妃，也不得不联合起来，一起对付武则天。
感觉到自己地位受到威胁的王皇后，苦于自己一直无法生下儿子，便把目光投向了年幼的李忠。
王皇后为了给自己增加筹码，就把生母身份低微的李忠，过继到了自己的名下。李忠拥有了嫡出的身份，又是长子，自然就被李治立为皇太子。
这时候的李忠，虽然贵为太子，却只是王皇后对付情敌的一枚棋子。
他生命中的第二次转折，就是王皇后被废。李忠才当了不到4年的太子，王皇后就在和武则天的斗争中一败涂地，被废去皇后之位。武则天如愿以偿地成为唐朝的新皇后。
14岁的李忠，失去了养母王皇后的庇护，也得不到父亲李治的垂怜。当时李治最爱的儿子，是武则天的儿子李弘，他是李忠被立为太子的那一年出生的。
既然王皇后为李治最爱的女人武则天腾位置了，太子李忠，自然也得为李治最爱的儿子李弘腾位置。656年，才过完年没几天，李治就迫不及待地废了李忠，立4岁的李弘为太子。
背着“废太子”这个身份的李忠，虽然还是获得了梁王的爵位，但是日子怎么可能好过？
李忠被废之后，身边的人，一下子就做鸟兽散，唯恐跑得不够快，被他牵连。
他去到封地之后，更是惶惶不可终日，总觉得有人要害他，天天给自己算命，看能不能保住性命，为了防备刺客，还经常偷穿女人的衣服。
就在这惶恐不安的状态中，李忠迎来了生命中的第三个转折，被废为庶人。在唐朝，私自算命是大忌。李忠干的这些事，很快就传到了父亲李治的耳中。
一点都不怜惜儿子，也不体谅儿子的李治，勃然大怒，下令，把18岁李忠废为庶人，并关到了李承乾被贬之后的旧宅里。
李承乾，是李治的同母哥哥，唐太宗李世民的第一任太子。他被废之后，流放到了黔州，并死在了这里。
这座宅子，迎来了第二个废太子，也将送走第二个废太子。
因为，武则天不会放过李忠。
4年之后，把李忠视为眼中钉肉中刺的武则天，派人诬陷李忠想要造反。
一个被囚禁了这么多年的废太子，怎么有能力造反呢？但是李治可管不了这么多，当即下令，赐死李忠。
这一年的李忠，年仅22岁。
二、原悼王李孝李治的次子李孝，是李治唯一一个没有被武则天迫害的庶子。
这不是因为他有自保的诀窍，也不是因为武则天大发慈悲，放过了他，而是因为，他去世得太早了。
李孝在李治的儿子们里，一直是个小透明，生母也只是一个普通的宫人，对武则天母子造不成任何威胁，也没有得罪过武则天。
因此，他平安地活到了20岁左右，因病去世。
三、泽王李上金李上金在李治的儿子里，也是个小透明。可是，他的生母杨氏，曾经被李治宠爱过一段时间，武则天讨厌杨氏，连带着也讨厌他。
不过，他毕竟没做什么，因此，除了被诬陷丢了官位和封邑之外，过得还算不错。后来武则天心情一好，还恢复了他的一部分待遇。
等李治去世之后，李上金的日子，就没这么好过了。
武则天为了自己能当上皇帝，对李唐宗室大开杀戒，作为李治的儿子，理论上有机会合法继承皇位的李上金，自然也逃脱不了。
690年，在武则天的授意下，武承嗣诬告李上金和他异母弟弟李素节造反。
李上金去到神都洛阳之后，自尽身亡，他的7个儿子，都被流放到显州，最终6个儿子都死在了流放地，只有最小的儿子李义珣幸存下来。
唐中宗李显复位之后，甚至以为李上金一个儿子都不剩了，为李上金找了一个侄子继承他的香火。还是玉真公主上表证明，李义珣是李上金仅剩的儿子，李义珣才恢复了爵位。
四、许王李素节李素节最大的错，就是他的母亲是萧淑妃。
萧淑妃是武则天回宫之前，李治最宠爱的妃子，注定了会被武则天恨得牙痒痒。
当萧淑妃受宠的时候，李素节是李治的爱子，待遇超凡，还获得了“雍王”这个不平凡的封号。萧淑妃失宠被废之后，李素节也跟着成了没人爱的小白菜。
一开始，武则天经常在李治面前说李素节的坏话，很快就让李素节被贬到申州去了。在申州的李素节，很想念父亲，想入朝见李治，李治却说，李素节身体不好，不必来了。
然而，李素节个根本就没病，他健康得很。不放弃的李素节，写了一本《忠孝论》，派人悄悄送给李治，却被武则天看到了。
不久之后，武则天向李素节使出了第二招：诬告他贪污。李素节先是被降为郡王、削减2/3的食邑，贬到袁州，后来又被迁到岳州，终身囚禁。
即便是这样，武则天依然没有放过他。
690年，即将向皇位发起最后一击的武则天，收到了侄子武承嗣诬告李素节和李上金谋反的上奏。
她立刻勒令二人来到洛阳。
在洛阳，李上金自尽，而李素节被缢杀，他9个年纪大的儿子，也全部被杀，唯有4个年纪尚小的儿子，被囚禁起来。
至此，李治和其他人生的4个儿子，全部去世，剩下的儿子，全是武则天生的了。
五、孝敬皇帝李弘李弘，是李治的第5个儿子，武则天的第1个儿子。他也是李治最爱的儿子。
在李弘年幼的时候，他也曾有过来自母亲的关爱。他8岁那年，李治和武则天留他在长安监国，自己则跑去洛阳。第一次离开父母的李弘，日夜啼哭，李治夫妇实在不忍心，在路上的时候就派人把让接了过去。
李弘长大之后，渐渐成为了大唐的完美太子。他发现某些刑罚太重，就建议李治修改法律；关中饥荒，他下令东宫放粮。
李弘样样都好，唯有2点不好。
其一，他的身体，实在是太弱了。以至于到了后期，名义上是太子监国，实际上，具体的事务，都由东宫官员代理。
其二，他得罪了武则天。
有一天，他偶然发现，自己的两个姐姐，也就是萧淑妃的两个女儿，由于受到母亲牵连，一直被囚禁在宫里，年纪很大了都不能嫁人。李弘于心不忍，把这件事上报，武则天才心不甘情不愿地为两位公主找了驸马。
他的大哥、废太子李忠被赐死之后，也是他看不下去，为李忠收敛了骸骨。
李弘的逐渐长大，也和权利欲旺盛的武则天产生了冲突。
大唐已经有了一个稳居东宫20年、能力出众、声望很高的皇太子，真的还需要一个垂帘听政的皇后么？更何况，这个太子，还经常和皇后产生矛盾。
675年，23岁的李弘，突然在洛阳的合璧宫去世。史书这么记载他的死：
后方逞其志，太子奏请，数迕旨，由是失爱于天后……太子薨于合璧宫，时人以为天后鸩之也。
多年之后，唐朝李泌也说，李弘是被武则天毒杀的。
而李治本人则认为，这个自己最爱的儿子，是因为久病不愈，沉疴难治。悲痛的李治，把李弘追封为皇帝，以天子之礼下葬。
而李弘的真正死因，也成为一段公案，千年后的今天，仍无定论。
六、章怀太子李贤李弘去世之后仅仅2个月，李治就把嫡次子李贤立为新的皇太子。
这一套流程，非常顺滑。毕竟李弘已经病了很久，李贤早就作为备胎，帮着太子哥哥处理政务了。李弘一去世，李治就把东宫的官署，全都打包给了李贤。
当时的李治，已经年今五十，又久病缠身，迫切地想要把李贤这个新太子培养出来，放手让他监国。李贤的表现，也赢得了朝野内外的一致认可。
这也让他和武则天的关系，更加紧张起来。
在武则天的4个儿子里，李贤是最不讨她喜欢的一个。
李贤刚出生的时候，就让武则天吃了大苦头。他出生在武则天去祭拜昭陵的路上。
当上太子之后，武则天更是对他非常不满。武则天宠爱的术士说，李贤不适合当太子，他的两个弟弟都比他合适。李贤知道之后，大为不满，却也无能为力。
宫中流传，李贤不是武则天的亲儿子，而是武则天的姐姐和李治的私生子，为了掩盖丑闻，被养在了武则天名下。李贤听了之后，更是惶惶不可终日——从小到大，他就是兄弟里最被忽视的那个，他自己都不能确定，这是谣言还是真的。
武则天又写了两本书给李贤：《少阳政范》和《孝子传》，言外之意，指责李贤当太子、当儿子，都当得很不好，又亲自写信指责李贤。
经历了这么多事之后，李贤的心态崩了。武则天也终于出手，给了他致命一击。
680年，武则天揭发李贤造反，并在东宫搜出了几百具铠甲。
时至今日，这些铠甲依然是个迷。是武则天派人放进去诬陷李贤的，还是李贤没有安全感，放在东宫以防外衣，又或者是李贤真的打算不忍了，提前下手？
总之，因为这件事，李贤被废了。
李治不想再失去一个太子，还想给他机会，也在武则天的坚决反对之下作罢。
随后，李贤被流放到巴州，并在李治去世之后，被武则天派人勒令自尽。
李贤的死，也彻底改变了唐朝的历史走向。
唐朝人相信，无论是李弘，还是李贤，他们只要有一个人能顺利登基，武则天就当不上皇帝了。
毕竟，武则天能当上皇帝，一个很重要的原因，是因为李治之后的两个皇帝，李显和李旦，都太无能了。
如果是李弘，李治精心培养了20多年的太子，都不需要太后摄政，武则天只能退居后宫。
如果是李贤，也是作为太子的备胎培养了多年，又能力出众，不至于犯李显和李旦那样的错误。
但是历史没有如果。大唐注定要迎来一个绝无仅有的红妆时代。
七、李显和李旦这哥俩，是李治的8个儿子里，除了早逝的李孝之外，唯二从武则天手下活下来的，所以，就放在一起说吧。
他们能从武则天手下活下来，着实是不容易。
李贤被废之后，当了20多年纨绔子弟的李显，一脸懵逼地就当上了太子。才过了3年，还没做好准备的李显，就登基为帝，55天后，就因为犯了错误，被武则天废了。
本来打算一辈子当个富贵闲王的李旦，一脸懵逼地被推上了皇位，却一直被软禁。目睹了3个同母哥哥的悲惨遭遇，他也不敢和母亲相争，6年后，就被迫给母亲让位了。
李显和李旦，在被逼退位之后，一个流放到了房州，一个住到了武则天眼皮底下的东宫，都活得战战兢兢。
在房州的李显，日夜不安，长长在噩梦中惊醒。每次武则天派人来，他都以为是来要他的命的。
在东宫的李旦，被武则天身边的人多次诬陷，要不是东宫的人以命相护，还不知道结局如何。他的妻子、儿子、女儿，都先后被残害。
武则天不杀他们，一方面，也许是出于虎毒不食子，李弘和李贤已经去世了，她想留下这两个儿子；另一方面，或许也是担心，作为李治仅存的两个儿子，他俩一死，李唐宗室和支持者会和她鱼死网破。
705年，一代女皇武则天在重臣的逼迫之下退位，李显重新登基。
至此，李显和李旦，终于结束了那种战战兢兢、不知道明天会怎么样的生活。
但是他们的故事，还远远没有结束。
写在最后李治的8个儿子，4个是庶子，4个是武则天所生。
自从武则天二次进宫，李治就再也没有和其他女人生过孩子，武则天在他心目中的地位，可见一斑。
李治最优秀的儿子，也是武则天为他生的。一个是李弘，一个是李贤，他们先后被立为太子，都在太子之位上表现出了超强的能力。
然而，他们还是赢不了武则天。
李弘是输给了武则天，还是输给了命运，我们目前无法知晓；李贤这是在和武则天的交锋之中，实实在在地败下阵来。
大唐的天下，注定要迎来一代女皇。
你觉得呢？
为何五臣还要冒险发动神龙政变？
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事实上，在当时武则天垂垂老矣之时，二张兄弟权倾朝野，而且得到武则天的袒护，所以随时会威胁李唐皇位继承权！这也是五臣冒险发动神龙政变的主要原因。
一、政变的导火线张昌宗、张易之兄弟入侍宫禁,参决政事,又能连续掀起政治大案,直指宰相魏元忠,并间接牵连太子与太平公主;而女皇不但不怪罪他们,反而严惩无罪证者及其亲故,所以朝野认为其中必有问题也就不足为奇。
有什么问题? 时人都以为二张“包藏祸心”。“祸心”指的是什么事? 长安城内街谈巷议指的是“易之必有交乱之意”,而魏元忠则研判“此二小儿终为乱阶”。 西京街巷既然议论纷纷,此地不宜久留,不如归去,于是乃在魏元忠案后一个月一一长安二年十月,女皇留下左武卫大将军武攸宜充西京留守,然后摆驾还神都。
情况发展至此,真是始料未及! 试想李氏儿女以及忠于旧唐王室的朝野人士,在此情况下,会完全不猜疑威权独任、行事不测的女皇将来传位给谁吗? 不猜总倾附甚众的二张走女皇当年获宠、参政、掌权以及革命的老路吗? 情夫惹火,情势变质,女皇缺乏省悟,没有及时安抚处理,无异亲自埋下了导火线。
火药的引燃发生在次年一一长安四年(704),引火者是八十岁高龄的武则天。导火线原来不算短,从朝臣法律控诉张氏兄弟贪赃为引端,继而发展至政治性的飞书告变是燃至中线,及至女皇要二张入宫居中用事,即是把已燃的导火线导向自己,无异引火自焚。在此其间,女皇若处理得当,是随时可以熄火的。
我们不妨看看整件事的经过：
女皇还都后不久,就计划了两项建设:一是因武三思的建议,而在长安四年正月于万安山建造兴泰宫,以取万安兴泰的好意头；二是同年四月恢复向天下僧尼抽税,令春官尚书，建安王武攸宁督工,于白马寺建造有“皇帝佛”象征意义的大像。
这两项工程都让贪官们有利可图，例如奉敕当二张母亲臧氏私夫的夏官侍郎，同三品李迥秀,就是凭恃二张之势而贪赃的现任宰相,终于在此年二月因被马怀素弹劾而贬为庐州刺史。
又据张廷珪表疏所言,大像其实是因张易之、昌宗、昌仪兄弟等人欲售私木以规官利,故与僧万寿等设计营建的。他们也步上李迥秀的后尘,在七月被宪台弹劾贪赃狼藉。
根据《通鉴》的记载,首先是二张之兄司礼少卿张同休 ,汴州刺史张昌期、尚方少监张昌仪在七月十二日坐赃下狱,女皇命左 右两台宗晋卿、李承嘉、桓彦范,袁恕已等共同推鞫。第二天有敕:张易之、张昌宗作威作福,亦命同鞫。到了十八日,司刑正贾敬言上奏,认为张昌宗强卖人田,依律可以赎罪,得科易铜二十斤。女皇下制批示“可”。
可是到了二十二日,御史大夫李承嘉、御史中丞桓彦范却上奏“张同休兄弟赃共四千余贯,张昌宗应免官,”当时一个“开元通宝”钱就是一文,一千文就是一贯,四千余贯即是四百余万文，宰相李峤曾进谏,请将向僧尼抽税所得一十七万余贯散施济贫,每人给一千文,自然济得一十七万余户。是则张氏兄弟出售私木和工程贪赃的综合所得,应是相当惊人的,难怪台长领衔要免昌宗之官。 至于同休、昌仪兄弟,则于同月三十日俱贬为县丞。
事情还未完。当时宰相韦安石也举奏张易之等罪,有敕付安石和另一宰相唐休璟同鞫。鞫讯尚未结束,中途就产生了变化,即在八月一日女皇命韦安石兼检校扬州大都督府长史,又在七日以契丹入寇为由,将唐休璟罢为夏官尚书兼幽、营都督，安东都护,无异用外放方式将他们调离神都,不要他们再过问张易之的案情。
唐休璟原为太子右庶子同三品,故辞行时提醒太子说:“张易之兄弟幸蒙宠遇,数侍宴禁中,纵情失礼,非人臣之道,惟加防察!”此言让太子藏于心里,影响甚深,在复辟兵变前曾一度想召他计事。”
张氏兄弟贪赃有据,国法斯在,而由宪台提出弹劾,由两台共审在案,竟在女皇保护之下予以轻判或赦免,甚至在过程中将同审的宰相调离外放,纵容袒护一至于斯;对照不久前的魏元忠案,岂不令朝臣忧心气结,使他们加强提防二张。所以说是二张惹火,而女皇则引导了火端燃向自己。
同年年底,女皇生病颇重,寝疾于长生院。宰相累月不得进见,君相政事讨论也不能如常进行。在此之时,女皇最好是令太子监国：不过她没有如此构想,反而只要二张入宫侍侧。
十二月某天病稍好一点,新兼太子右庶子的宰相崔玄玮入奏,建议说:“皇太子,相王仁明孝友,足侍汤药、宫禁事重,伏愿不令异姓出入。”女皇则仅说“深领卿厚意”,而没有接纳,女皇明显地不采纳此宫臣宰相的意见,对朝臣来讲,无异是一个传位不明的警讯。
崔玄玮就是稍后兵变的五主角之一。相对的,二张也感到朝臣有敌对之意,见女皇病重,恐祸及己,于是引用党援,阴为之备。
在此凝重的气氛中,此时屡有人作飞书,又将它谤于通衢路上,说是“易之兄弟谋反”,女皇也不处理。这些飞书也就是匿名信,是谁写的或谁指使的? 迄今已无资料可征,史书记载也相当混乱。不过根据史书所记,隐然是指张昌宗曾占相,而术上说他有天子气之事。这在当时是极严重的问题,若事发则会犯十恶之罪,可处以死刑,所以昌宗先已向女皇奏闻报备。
因此当飞书出现时,左台中丞宋璟请求法办,而女皇不予理会。根据《通鉴》的记述,到了十一月十九日,终于有许州人叫杨元嗣者出面来告,说“张昌宗曾召术士李弘泰占相,弘泰言昌宗有天子相，劝于定州造佛寺,则天下归心”。
由于这次不是飞书,所言事关谋逆。故女皇乃命宰相韦承庆、司刑卿崔神庆与左台中丞宋璟共同鞫讯，其实早在八月八日宰相姚元之(姚崇)兼知春官(礼部)尚书后,张易之就曾请移京城大德僧十人配至定州私置寺,诸僧苦诉,元之乃判决停止其事，易之屡以为言,元之始终不接纳,因此被易之所谮,遂在同月二十七日被换为司仆卿而仍知政事,并于翌月出充灵武道行军大总管。
当此之际,司刑少卿桓彦范一一日后兵变五主角之一。亦上疏力争,明显地站在宋璟这一边,要求将此案交付风阁(中书省) ,鸾台(门下省)与尚书省刑部所组成的三司庭审判,这时宰相杨再思在旁,恐怕宋璟忤旨,急忙宣敕,令宋璟出去。
“圣主在此,不烦宰相擅宣敕命!”宋璟不接受。女皇无奈,乃可其奏,遣张昌宗往御史台候讯。宋璟在台按问昌宗未毕,中使突至,宣敕特赦昌宗。宋璟叹息说:“不先击小子脑裂,负此恨矣!”事后女皇令昌宗往谢宋璟,璟拒绝接见,说“公事当公言之,若私见,则法无私也”。
大周虽已革命，但所用的仍是唐朝法律。依《唐律》，张昌宗所犯的是涉嫌十恶罪的第二款“谋大逆”罪，所以崔玄玮、桓彦范和宋璟等宰相、法官、宪司都想办他,而且有把握判他死刑。
依申判程序,如昌宗被判死刑,得援用“八议"条款令都座集议,议定奏闻,取决宸衷。然而女皇急不可待地以敕令中断可法程序,特赦昌宗，无异将事件揽至身上，这就使导火线进一步燃过中段，烧近已身。
二张兄弟从犯法律案到政治案,都为病重的女皇所刻意庇护,仍让张易之以麟台监、张昌宗以春官(礼部)侍郎居中用事,而此一官依制度是无权参预大政的,然则政事到底由谁来决定：万 一不测会由谁来继位? 时人既然早已有二张“包藏祸心”“必有交乱之意"的看法,而宰相也曾有“此二小儿终为乱阶”的研判,故请太子“惟加防察”。
以女皇的统治风格,当此之际,这种不明朗的情势能不令宫臣宰相崔玄玮与潜伏的忠唐分子如宰相张柬之等人,以及女皇的二个子女焦虑和紧张吗? 怪就怪在女皇政治态度不明,对感情与权力始终没有处理妥善,使猜疑似乎始终在她身上与其亲属之间共存。
武则天显然没有吸取当代隋、唐两朝每次兵变或政变,都起因于父子君臣之间的权力紧张,并透过君位继承斗争的形式而进行之教训。因此,女皇越庇护二张,越让二张居中用事,则越会使子女,朝野疑惧,真是爱之悉足以害之。对日益疑惧的子女和朝臣而言,要除掉有危险性的二张兄弟,显然只能采用非常的手段;若采用非常的手段,则显然必须连带的要对付女皇。所以他们密谋策划,导火线终究要燃及女皇。
二、神龙政变的五臣有人将此时的政局分为拥张和拥李两派,认为拥李派是害怕二张得势后遭到排斥,为了获得更多的富贵功名,故铤而走险发动政变,并且对主谋者语多贬词: 也有人认为仅是拥张,反张两派对立的冲突。
其实二张兄弟早已得势,且其权势与其官职身份极不相符,古人称这种人为权宠或权幸,只是二张办事她放心,虽名不正而言不顺,但朝臣亦无可奈何,对他们厌恶侧目应是自然之事。
尽管张氏兄弟势倾朝野,但是他们的身份既非皇帝,也非宰相,所以从性质上看,用非常手段来诛除他们,仅能属于“清君侧”之类的兵变;然而稍后倒周复唐,实行复辟政治,则是由兵变发展成了政变。
原先太子三兄妹参与此事的目的,似乎只是想消除威胁他们君位继承权的二张兄弟,即是他们当初只是想实行“清君侧的兵变”;但是实际策划与主导行动的主角,想法则显然不尽与他们兄妹相同,例如首脑张柬之早就立志“匡复”,结果遂使“兵变”发展成“政变”。严格来说,参与此计划的人全都可以列为“事变集团”,然而其中以诛除张氏兄弟、保护旧王室李氏子女、保卫君位继承权为主要目标的人,可以视为“兵变派”;至于不仅要完成此目标,尚且要达成复辟变大的最终目标之人,则可以视为“政变派”。
两派因前提一致而结合, 也因最终目标不同而引致日后的政潮。
“政变派”主角有五人,这五人兵变前夕的官职是:
秋官(刑部)侍郎·同平章事张柬之
鸾台(门下)侍郎·同平章事·兼检校太子右庶子崔玄玮
左羽林将军敬晖
左羽林将军桓彦范
司刑少卿兼知相王府司马事袁恕己
这里我将他们的出身,经历,人格特质以及思想行为作一概略的介绍。
张柬之是襄州进士出身,就是那个在三十年前,为许王李素节秘密向天皇封奏《忠孝论》,反而给天后逮住机会,诬素节以赃罪,使他降封和禁锢终身的仓曹参军。此后他历任监察御史、凤阁舍人、刺史 荆府长史,而在接替弘农高门杨元琰为荆府长史时,二人同泛舟于中流,语及女皇“革命”之事,皆慨然有“匡复”之志。
可见他们都是当年忠子李唐王室,潜伏待机的“反正”分子。狄仁杰生前,女皇曾要他推荐一可用的佳士,仁杰遂一再推荐柬之,称赞“其人虽老,宰相才也”! 女皇未立即拜他为相,反被仁杰所怪。柬之后来至长安年间才被调还中央,历任司刑少卿、秋官侍郎。
长安四年九月宰相姚元之(姚崇)出充灵武道安抚大使,行前女皇要他举一宰相,元之亦举柬之,称赞他:“张柬之沉厚有谋,能断大事,其人年老,惟陛下急用之!”遂以年逾八十而拜相。 为宰相后,他即引杨元琰为右羽林军将军,并提醒他说:“君颇记江中之言乎?今日非轻授也!”稍后又用桓彦范、敬晖及李义府之子右散骑常侍李淇皆为左、右羽林将军,公委以禁兵。可见他一拜相即着手策划“匡复”,预作政变的部署。
崔玄玮系出博陵崔氏高门大姓,明经出身,历任尚书省库部员外郎、天官郎中、凤阁舍人等清要官,长安元年超拜天官(吏部)侍郎、文昌(尚书省)左丞。他母教甚佳,清介自守,都绝请谒,女皇曾因他转任左丞后吏部就大罪过,小吏们又设斋白庆,认为他们想做贪恶之事,所以一个多月后又调他回任天官侍郎旧职,可见他的为人和为官的风格。
由于他的作风与当时高层的贪污、应酬风气不同,故颇为执政者所忌,但却为女皇所器重。到了长安四年六月,女皇遂拜他为相,十一月兼检校太子右庶子,以辅助太子。他建议女皇让太子和相王入侍汤药,而斥出二张兄弟;又支持宋璟对张昌宗的劾奏,而时任司刑少卿之弟也奏请处昌宗以死刑,其实兄弟俩都犯女皇的忌讳,批她的逆鳞。
敬晖是出身绛州的明经,也曾是狄仁杰推荐的人选之一,屡任刺史。当突厥入侵之时,以保护卫州有功,入为夏官(兵部)侍郎,后来又累至洛州长史,女皇驾幸西京之时为神都副留守。他为官以清干著闻,甚至得到玺书慰劳、赐物百段的荣誉。长安三年迁拜中台(尚书省)右丞,兵变前被张柬之转迁为左羽林将军。
桓彦范是润州人,以门荫调补三卫之一的右翊卫,也曾为狄仁杰所器重,许为“才识如是,必能自至远大”。历任监察御史,司刑少卿,当宋璟奏请将张昌宗收付制狱而女皇不许时,上疏痛陈昌宗逆乱,批评女皇“纵成其乱”,请交付二司审判。他又曾奏请女皇将太后临朝以来的得罪人特赦,表疏前后十奏,辞旨激切,无惧女皇的诘责,并向所亲说过:“今既躬为大理,人命所悬,必不能顺旨诡辞,以求苟免!”最后竟蒙允纳。当张柬之将发动兵变时,乃与桓彦范、敬晖定策,调他与敬晖为左羽林将军,共图起事。
袁恕己则是沧州人,长安中历任司刑少卿兼知相王府司马事,其他资料欠缺。
根据上面的事实叙述,可知他们有一些特点：
第一,五人皆非关陇人士,除了崔玄玮外,其余四人都门第不高,其至还是寒素。其中可知的有三人由科举出身,一人由门荫出身;而科举出身者里有两人是明经出身,一人为进士出身。
第二,五人皆曾任官于政府的政风纪律部门,即是尚书都省左右丞、吏部或刑部,御史台中丞或御史,大理寺少卿。其中有一人是太子的宰相宫臣,一人是相王的幕僚长。
第三,除了袁恕己欠详以外,其余四人大都性格鲜明,人格特质为清介能干、敢说敢为。尤其年长的张柬之,更是“沉厚有谋,能断大事”。
根据上面分析,这五主角极可能最初是因人格特质而厌恶仗势凌人的张氏兄弟;寻又因所任官职的关系,为了维护官箴和法律,对贪赃枉法的张氏兄弟展开惩究。这些因素遂使他们结合起来,以共同对付被视为有异图的张氏兄弟。
三、神龙政变的过程长安四年(704)从九月开始,神都地区日夜阴晦,大雨雪,都中有人饥冻而死,这是变天的气象。女皇一 面下令官方开仓赈给,但是另一面还要继续在造大佛像。
这时,张柬之正秘密策动左羽林卫大将军李多祚,着手安排桓彦范、敬晖及杨元琰、李湛分为左、右羽林将军;虽然稍后武攸宜从西京留守回任右羽林卫大将军,但是“政变派”已经在左,右羽林军掌握优势,则是不争的事实。
当时女皇在宫中养病,太子依例,日常从东宫径走北门的玄武门入宫请安。左、右羽林军是北门禁军,部署已妥,桓彦范、敬晖遂因使谒见太子,密陈大计,并得到他的同意。翌年元日,女皇迎请佛骨的队伍已经进至长安,为下制令自文明元年（太后摄政之年）以后得罪者,除了徐敬业及宗王联反的所谓扬、豫、博三州及诸逆魁首之外,其余皆予以赦免,并改为“神龙”。同月九日,又下制禁屠,大有更生祈福之意。
神龙元年(705)正月十一日,特使崔玄玮迎佛骨入神都而还,朝野一片礼敬热闹,这时“变天”的情势已形成,他们决定在正月二十二日那天行动,这天,他们兵分三路而采取两个军事行动。
第一路由宰相张柬之和崔玄玮,与右羽林将军杨元琰、左威卫将军薛忠行等,率左,右羽林兵及千骑五百余人直至玄武门,是宫城主攻部队 。
第二路由左羽林大将军李多祚与李湛、王同皎赴东宫迎太子,然后至玄武门与第一路会师。
第三路由司刑少卿兼知相王府司马事袁恕已随“从相王统率南衙兵仗,以备非常”, 即在中央机关所在地的皇城统领南军作警戒,临控神都,是预备部队。
事到临头,太子疑惧不出。箭在弦上,身为女婿的王同皎力劝:“先帝以神器付殿下,横遭幽废,人神同愤,二十二年矣!今天诱其衷,北门,南衙同心协力,诛凶竖,复李氏社稷,愿殿下速至玄武门以副众望!”
“凶竖诚当夷火,然主上圣体不安,得无惊怛!”太子却以惊吓母皇为出,反而要求道:“诸公更为后图!”“诸将不顾家族以徇社稷,殿下奈何纳之鼎镬乎!”李湛在旁坚持力争,又反要求说“请殿下自出止之!”太子乃出。
王同皎扶抱太子上马,至玄武门会师,然后桓彦范等奉太子斩关而入,直趋女皇所在的迎仙宫。张柬之等斩二张兄弟于集仙殿庑下, 遂进至女皇所寝的长生殿,将它包围警卫起来。
女皇闻变惊起,问:“乱者谁耶?”“张易之、昌宗谋反,臣等奉太子令诛之,恐有漏泄,故不敢以闻。称兵宫禁,罪当万死!”桓彦范回答说。
女皇见太子进来,遂说:“乃汝耶? 小子既诛,可还东宫。"犹不知事态严重。“太子安得更归!”桓彦范扬声道:“昔天皇以太子托陛下,今年齿已长,久居东宫,天意人心,久思李氏,群臣不忘太宗、天皇之德,故奉太子诛贼臣,愿陛下传位太子,以顺天人之望!”至此,兵变已经开始变质为政变。
女皇仍死心不息,可能以为只是极少数人参预的事,及至见到李湛,乃讶异地质责:“汝亦为诛易之将军耶? 我于汝父子不薄,乃有今日!”李湛惭不能对。又见宰相崔玄玮,复质问:“他人皆因人以进.惟卿朕所自擢,亦在此耶?”玄玮答道:“此乃所以报陛下之大德!”至此,她已经知道众叛亲离,大势已去,才死心而卧,不再说话。
当日,兵变集团派兵就邸斩二张之兄汴州刺史昌期、司礼少卿同休和洛阳令昌仪,皆枭其首于天津桥南。据说士庶见者莫不欢叫相贺,或脔割其肉，一夕而尽， 另外,他们将二张的党羽宰相韦承庆,房融及司礼卿崔神庆等也收捕下狱。
第二天一一正月二十一日,女皇下制令太子监国。是日,太子分遣十使个各州宣慰,以稳定全国臣民之心;又遣使往西京祭告庙陵。二十四日 ，女皇下制传位给太子。正月二十五日,太子李显即皇帝之位。 此时国号末改,显然是大周女皇内禅于监国太子,使他继为大周新皇帝。
复辟皇帝登基的第二天一一即政变的第五天一一正月二十六日,他将武则天迁徙至上阳宫。移宫的第二天一一正月二十七日,复辟皇帝率领群臣来到,给逊帝上了一个新的尊号——则天大圣皇帝。到了二月四日,复辟皇帝就更连“大周”的国号也不要了,下制恢复“大唐"的国号。
神龙元年十一月二十六日，武氏在上阳宫病死，年八十二。遗制去帝号，称“则天大圣皇后”。神龙二年（706年）五月，与高宗合葬乾陵，留无字碑。
（正文完）
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洪七公的降龙十八掌是何人所授？
梦露居士为你解读金庸武侠，点击关注阅读系列文章。
洪七公的降龙十八掌是跟谁学的？在不同版本的《射雕英雄传》中有不同的答案。
大家都知道，金庸小说共有三个版本。
金庸先生最早是在报纸上连载武侠小说，以吸引读者购买，果然大受欢迎，不过其中也有不少漏洞，这一版叫做连载版。
后来金庸详细修订了自己的小说，然后结集出版。在大陆由三联出版社出版，因此被称为三联版。这是最广为人知的一版。
在世纪之交，金庸先生再一次修订出版了自己的小说，被称为世纪新修版。这一版的漏洞最少，但也有很多狗血剧情，比如黄药师爱上梅超风等。想了解更多，可以阅读我以前的文章。
下面居士我就说说，在三个版本中，洪七公的降龙十八掌分别是怎么来的。
在连载版中，这个问题很简单，降龙十八掌是洪七公从《易经》中自行领悟来的：这降龙十八掌乃洪七公生平绝学，是他从易经之中参悟出来，虽然招数有限，但每一招均具绝大威力。当他在华山绝顶与王重阳、黄药师等五人论剑之时，他这套掌法尚未完全练成，但王重阳等言下对他这套掌法已极为称道。后来他常常叹息，只要早几年致力于易经，那么“武功天下第一”的名号，或许不属于全真教主王重阳而属于他了。（《射雕英雄传》连载版第四十五回）所以降龙十八掌的招式名称多取自《易经》，比如“见龙在田”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”等。正因为降龙十八掌是洪七公自创的，所以他能将其传给郭靖。洪七公另一武功打狗棒法则是丐帮绝学，只能传给帮主。
不过自洪七公以后，降龙十八掌便成为丐帮另一绝学。后来金庸先生写《天龙八部》时，也许忘了自己设定降龙十八掌是洪七公自创的，让降龙十八掌成为萧峰赖以成名的武功。不过萧峰在雁门关外自杀后，降龙十八掌便失传了。
不过这也可以解释，也许后来洪七公对降龙十八掌的失传耿耿于怀，才把自己自创的武功叫做降龙十八掌吧。
在三联版《射雕英雄传》中，洪七公的降龙十八掌一半得自师授，一半是自行参悟出来：这降龙十八掌乃洪七公生平绝学，一半得自师授，一半是自行参悟出来，虽然招数有限，但每一招均具绝大威力。当年在华山绝顶与王重阳、黄药师等人论剑之时，这套掌法尚未完全练成，但王重阳等言下对这掌法已极为称道。后来他常常叹息，只要早几年致力于此，那么“武功天下第一”的名号，或许不属于全真教主王重阳而属于他了。（《射雕英雄传》三联版第12章）由于降龙十八掌是丐帮绝学，所以教洪七公降龙十八掌的人，必是丐帮上一任帮主。
洪七公是第十八任帮主，而第十七任帮主姓钱。书中写道，钱帮主武功虽高，但是昏暗懦弱，处事不当，无法压制帮中净衣、污衣两派，以至于丐帮声势大衰。此人便是传授洪七公降龙十八掌之人。
不过金庸先生没有解决“萧峰死后降龙十八掌失传”这一问题。不过降龙十八掌不一定非得传给帮主，也许萧峰自杀后，丐帮高手将其他帮众学会的降龙十八掌综合起来，组成一套残缺版降龙十八掌。后来洪七公感到降龙十八掌威力不足，因此自行参悟，将其完善，变成了自己的傍身绝技，也成为郭靖赖以成名的武功。
在新修版《射雕英雄传》中，洪七公的降龙十八掌完全是师父传授的。在这一版《天龙八部》中，萧峰所会的，不是降龙十八掌，而是降龙二十八掌。萧峰曾将打狗棒法和降龙二十八掌传给义弟虚竹，希望他日后传给丐帮的新任帮主。
乔峰教了一夜，打狗棒法尽数教完，而降龙二十八掌却只教了前十八掌，天就亮了。乔峰认为，前十八掌乃是精华所在，而后十掌威力不足，有狗尾续貂、画蛇添足的嫌疑，不教也罢。
第二天，乔峰便在雁门关外自杀了，从此世上便只有降龙十八掌，再无降龙二十八掌了。
后来丐帮中出了一位少年英雄，长老们送他上缥缈峰灵鹫宫，向虚竹学习降龙十八掌与打狗棒法，为丐帮迎回了这两大绝学:
过得多年，丐帮中出了一位少年英雄，为人稳重能干，人缘甚佳，群丐公议，推之为主。各人尊重萧峰原意，送此人去灵鹫宫，先由虚竹考核认可，再传他“打狗棒法”及“降龙十八掌”。这少年帮主不负所托，学得神功，又将丐帮整顿得蒸蒸日上，竟尔中兴，丐帮自此便视灵鹫宫为恩人。（《天龙八部》新修版第五十章）新修版《射雕英雄传》中提到，洪七公的师父、丐帮第十七任帮主——石帮主懦弱无能：
当年第十七代石帮主昏庸懦弱，武功虽高，但处事不当，净衣派与污衣派纷争不休，丐帮声势大衰。因此可以推测，当年那位上灵鹫宫学会丐帮神功的少年英雄，应该是石帮主的师父、洪七公的太师父。
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