冥神在人间,圣斗士冥王篇里那个拿人的心脏和羽毛称的人是谁
冥神在人间，圣斗士冥王篇里那个拿人的心脏和羽毛称的人是谁？
法拉奥，希腊神话里面没有此人，她是埃及的。还有1楼的你不要以为希腊神话就那么几个宙斯等神，希腊神话里面的神的数目相当惊人庞大！从混沌卡厄斯诞生五大创世神以来，数目不断增加举例前奥林匹斯统治者12提坦神，现统治者12奥林匹斯主神，9位缪斯女神，数位代表光明的神，4位代表月亮的神，3位代表黑夜的神，3位代表太阳的神，3位代表爱情的神，3位命运女神，3位美惠女神，3位时序女神2位智慧女神，海神更是不计其数，至少上万位，从最早的海神彭透斯，他的妻子海面女神塔拉撒，他和母亲盖亚生的5位海神，和妻子生了9位术神与海水女神哈利亚，还有十二提坦神的大洋之神俄刻阿诺斯和妻子沧海女神泰西斯与他们的3000位女儿海洋女神，彭透斯长子涅柔斯的50位女儿海之神女，还有海王波赛东，和孩子特利同们等都是海神。还有数目庞大的冥神体系。希腊神话中的神少说也有数万位！不是就那么几位神！
为什么有的人称二郎神为三眼哥？
中国的二郎神和哪吒在全世界都有化身。围绕在二郎神身上有这么几个元素，是仙女和牛郎所生、是第二子、天眼、救母、治水、战神，只要记住这几个元素你在全世界都会有所发现。
首先我明确地告诉看到这一贴的人，二郎神和哪吒非但是中国本土制造，而且就代表了黄种的老二支系和老三支系。千万不要再上当了。为什么呢？且听我说完。
二郎神是中国沿海老二支系，基因为O1，大鲧、大禹、夏人、百越、黄突厥、台湾原住民都是这个体系。台湾原住民到今天额头上还有纵目纹身。老大乌拉尔支系是N系，老三苗蛮支系是O2O3系。在印度二郎神叫独健，一听就是汉语独见的意思，至于为什么我这里先不解释。我们去看古埃及冥神的儿子鹰神荷鲁斯，荷鲁斯为父亲冥神奥西里斯复仇被敌人刺瞎了一只眼，于是剩下的这只眼也成了全视之眼。这就是二郎神多出来的那只纵目的原因。
二郎神在佛教的另外一个版本就是盂兰盆节里那个叫目犍连的人。他的母亲被打入饿鬼道，于是他拼命去救母。发现没有盂兰盆节就是鬼节，与古埃及冥神故事里的荷鲁斯是对应的。目犍连这个词按汉语语音也是看见的意思。『目犍连尊者在佛教里的神通，耳朵听声音，不论远近都能听到；眼睛看东西不受物体的阻碍，都能看到；无论多远的路程，刹那间即至；他更常常显些神通变异，助佛宣扬。』两大神通分别是看见和听见。实际上听见不是二郎神的神通。而是老三哪吒（沉香）苗蛮养狗人体系的神通。因为他们都是七仙女的后代，并且一同劈山救母，所以目犍连是集合两者的特点。代表苗蛮的皋陶就叫庭坚，实际就是听见一词。
盂兰盆是倒悬的意思，这是附会生育和洗礼。七仙女族群是白种，白种母亲今天都会提着婴儿的脚踝倒放在水里清洗婴儿，也就是古希腊战神阿卡流斯的故事了。阿卡流斯就是凡人珀流斯和仙女忒提斯所生，珀流斯的流实际就是牛这个语音，提就是指提着，出自狄。忒是太，连起来忒提斯就是太狄斯。汉语的妻子和太太就与七仙女有关。盆有三个含义，一是临盆，二是洗礼，三是救母时供奉母亲的食盆。二郎神是战神，孙悟空打不过二郎神和哮天犬，这是因为二郎神和哮天犬在劈山救母时击败了白种，孙悟空实际是七仙女的娘家人，七仙女族群的父系群体弼马温养马人，也是戴绿帽子的人（德意志）。所以孙悟空是打不过二郎神和哮天犬的，而妈妈一词则由马而来。阿卡流斯也是战神，但他有一个脆弱的脚踝，因为母亲忒提斯提着他的脚踝放入冥河里浸泡，唯一没有泡到脚踝。然而实际情况是，二郎神胜利后听信了白人的挑拨抛弃了自己的弟弟养狗人，也就是哮天犬。非但如此，还挑了断了老三养狗人的脚筋。于是脚踝在后来发起了复仇。
为什么哪吒会有风火轮？因为断了脚筋不得不坐轮椅。所以与老三支系北三苗有关的苏美尔神像有一类是坐在椅子上的。都说狗头军师，但发现没有古代军师有个特点就是要坐轮椅。其实都是附会古文化。哪吒和沉香为何是二郎神的外甥，实际是老三被抛弃时其怀孕的妻子们转嫁给了二郎神，境外记录里是嫁给了衮。这些女人生下孩子就被放在木盆里顺流而下。于是哪吒、沉香就以孩子的面貌出现了。老三养狗人接着与白种另外一个群体以扫族（斯拉夫等）结合，这就是哪吒又有新的肉体的原因。姜子牙附会祖先也就有了扫帚星这个老婆。
俄国的扫帚形乐器
都说姜子牙想当玉皇大帝，那既是附会祖先，又是一面之词。不过养狗人确实没有得到封立，有二郎神出现时他就是哮天犬，有冥神出现时就会有三头地狱犬和负责称量的阿努比斯。没有得到封立，所以跳上房梁据理力争也就合理了，最多就是两兄弟为了争夺主导权导致翻脸。但历代都有的红颜祸水文化又说明有人从中挑拨了。《山海经》里记载了贰负受臣子危挑唆杀了窫窳（ya yu），窫窳、狍鸮、饕餮都会发出婴儿的声音。另外一个版本是应龙杀了蚩尤和夸父。实际上养狗人还有一个，就是老大支系乌拉尔N系，因为老大支系与老三关系太过于亲密，所以两者的文化符号基本区分不了。黄帝生海神，黄帝生苗龙，黄帝生犬戎。实际上黄帝代表了全体黄种。应龙就是沿海支该隐，是汉语应该、活该、该一词。
玉皇大帝的前身张友仁写了无数个忍字，所以也叫张百忍。后来张百忍真的做了玉皇大帝。也就是老三和老大发动了复仇。在犹太文化里是犹太圣历第八月大洪水来临时，脚踝发起了复仇。在古埃及就是冥神弟弟在宴会上毒杀并分尸了冥神，冥神的生殖器还丢了。在古希腊就是阿卡流斯之踵，脆弱的脚踝。在中国则是帝鴻氏混沌发起的鸿门宴，利用下了蛊毒的狗肉宴会毒杀了冥神。并且对对方人大鲧体系刺瞎一只眼、砍掉一只手发配东北和四川。于是《山海经》里出现了一目国、一臂国。按中东的记录，巴力还把冥神剁成了肉泥，于是有了馄饨和天葬。巴力的妻子也是转嫁给了衮。由于被刺瞎一只眼，所以老二群体才有了二郎神的纵目。中国古代对敌人就有阉割的传统，对俘虏也有刺瞎一只眼的情况。而对手则对内陆支实施割头和挑脚筋或砍腿刖刑或打碎膝盖骨膑刑。还会割掉一只耳朵。
其实二郎神在犹太圣历第七月提斯利月已经说得很清楚了，第七月代表牛月，代表约瑟第二子以法莲。同时此月代表了回归和触摸。第八月则代表不服被立于以法莲之后的玛拿西，也是脚踝发起复仇的月份，也是大洪水的月份。玛拿西和以法莲也都在古埃及。这些西进的支系是被对方在不同时期发配出去的分支，后来则一同返回了，就是东归的以色列，也是羌方和鬼方。《诗经》里有两首记录了这个情况。
『楚指老三内陆支，蒌指老二沿海支。游女就是七仙女。这是感慨先辈们的事造成的冲突和分离。另外白色属于沿海支也是上埃及白冠，红色属于内陆支也是下埃及红冠。但汉族也有戴白头帕的，因为文化有交织。有些民族其实是需要重新认知自己祖源的。』
他们殊途同归早已一笑泯恩仇，所以周代才有对历代世系全部分封的情况。《封神榜》明显也是表达了化解阐、截两派的恩怨。南支的楚人与百越实际也早已变得很亲密了。屈原是羌系，但其追忆到了帝高阳颛顼，意思就是要追忆到双方没有相争分离的那一刻。而且内陆支为华，沿海支为夏，合起来才是华夏。
那么商朝之前的历史人物名字是如何记录下来的？
甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。是汉字的早期形式，是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，甲骨文因镌刻、书写于龟甲与兽骨上而得名，为殷商流传之书迹；内容为记载盘庚迁殷至纣王间二百七十年之卜辞，是世界上最早之书迹。
殷商有三大特色，即信史、饮酒及敬鬼神；也因为如此，这些决定渔捞、征伐、农业诸多事情的龟甲，所以甲骨文才能在后世重见天日，成为研究中国文字重要的资料。而且商代已有精良笔墨，书体因经契刻，风格瘦劲锋利，具有刀锋的趣味。最早出土于河南省安阳市殷墟。属于上古的汉语，而并不是上古或者原始的其他语系的语言。是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史。
那么甲骨文是商朝才出现的，那么商朝之前的历史人物名字是如何记录下来呢的？
那么这个问题分为两段，甲骨文是商朝才发现的？于那么商朝之前的历史人物名字是如何记录下来呢的？对于这个问题,广义地讲,中国的早期汉字,并不仅限于甲骨文。考古工作者已经在许多于朝的遗址中,发现了- -些有刻画符号的陶器,这些陶器上的刻画符号,被认为可能是中国汉字的起源。
比如在半坡、丁公村和王城岗等遗址中,都有此类发现。很简单的道理,甲骨文已经是一门相当成熟的文字，一是数量上，到目前发现的15万片卜骨中,共提取出4500多个有效文字而且没有重复字,只有极少数异体字,这么大的数量,说明殷商人可以使用这门文字表达非常丰富的语言了。
如果从狭义上讲，仅就甲骨文来讨论，商朝的甲骨文也不是最早的甲骨文，在河南舞阳贾湖遗址中，出土了一些甲骨，上面也有一些刻画符号 ，这些刻画符号和后来晚商时期的甲骨文，是非常相像的。 所以就舞阳贾湖遗址中出土的甲骨上的刻画符，都被学界认为跟中国汉字的起源有关 ，所以它们在时间上，都远早于商朝。
所以在甲骨文之前一定还存在其它的文字符号。
然而我觉得商朝之前的历史人物名字是能被记录下来，大概有三种情况；第一种就是如上面所说的，在甲骨文之前，中国还存在更古老的文字，及其他记事方法。
第二种情况就是人们的口口相传，这个大家就比较容易理解了。我们小时候，可能都听老人家讲过故事，特别是在农村的，大多数的人可能根本就不识字，但是他们照样可以讲出很多名人的名字。这就是口口相传的力量，比如一位重要历史人物的称呼会有多个版本的名字，就比如是五帝之前的，例如三皇之一伏羲，又叫宓羲、庖牺、包牺、伏戏，但是都是指同一个人。其实许多民间传说，正是这么流传下来的。
第三种情况就是后来人给某个做了重大事迹的先人起的名字。比如在中国的创世神话中，有一个很有名的，盘古开天辟地。这个神话出现的时间很晚，到三国时期才有的，完全是后人创造了这个人，并且给与了他一个名字盘古。
甲骨文在汉字漫长的发展历史上具有极其重要的地位，作为现代汉字的鼻祖是当之无愧的。我国汉字的萌芽，大约出现于新石器时代晚期陶片上的刻划符号。
但这些刻划文字虽已具备了文字的雏形，但都是一些简单的符号和单字，无完整的体系和规律。真正具有一定的体系并有比较严密的规律的文字，最早的要算是甲骨文了。
古代神话中的阎罗王是鬼还是仙？
阴曹地府，天地人三界（天庭、地府、人间）之中的地界，乃是亡域死境，由阎王主宰。
阴曹地府指人死后所在的地方。在中国，大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载，中国人把世界万物都分为两极，这就是中国的阴阳学说，是中国古代哲学的重要组成部分。
因为我们的传统文化中还有草木成精的说法“藤精树怪”，这个道理也出于道家的阳神可以 “聚则成形，散则为零“。甚至可以成精的包括石头，有灵气的任何物都可以变化成形。并不拘泥于六道。但是始终包含在阴阳的理论中。
阴曹地府是掌管万物生灵生命的地方。凡天地万物，死后其灵魂都在被黑白二常拘到阴界，其在阳间的一切善恶都要在此了结。
四大判官
黑白无常
牛头马面
阎罗王，亦称“阎王”、“阎王爷”、“阎魔王”，为阴曹地府中的冥王，是中国古代宗教神话信仰中的一尊神祇，传说为掌管人间地狱众生灵寿命生死的半神半鬼之王，民间家喻户晓的著名冥神，在阴间有“黑白无常”、“牛头马面”为左膀右臂。原型为印度神话中的“阎摩罗王”，在早期佛教和印度教神话中阎王是冥界唯一的王，但在中国道教创造的将阎罗王收编归为其中一位的九殿阎王结合民间传说将其与历史人物结合的说法在民间广为传扬。佛教也将十殿阎王概念吸收，由此佛教神话中阎罗王冥界之王的神职被剥夺，佛教的阎罗王也成了和本土道教一样由隋朝韩擒虎担任的地府第五殿殿主。十殿阎王依次是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。阎王印度神话中将冥界之王称之为“阎摩罗王”，佛教从印度传入中国后，阎王作为地狱主神的信仰才开始在中国流行开来，佛教吸收印度信仰中的阎罗王而传入中国。中国本土道教则将阎罗王收编归为道教神系其中一位十殿阎王。中文“阎王”是从印度梵语中音译过来的词汇，本意是“捆绑”，具体意思是捆绑有罪的人，也译作“阎罗（王）”、“阎魔（王）”、“琰魔”等等。阎王阎罗王，原型为印度神话中的阎摩罗王，在早期佛教神话中阎王是冥界唯一的王，但在道教创造的将阎罗王归为其中一位的十殿阎王融合民间传说将其与历史人物结合的说法在民间广为传扬之后，佛教也随之将十殿阎王概念吸收，佛教的阎罗王也成了和道教一样由北宋包拯担任的地府第五殿殿主。 [2] 十殿阎王依次是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。 [1] 阎王掌管人的生死和轮回。在佛教传说里面，人死后要去阴间报到，接受阎王的审判。梵语Yama-raja，藏语gsin-rje。又译夜摩耶摩、焰摩、焰魔、琰摩、剡魔、阎摩、琰魔。在梵语焰摩 Yama 上，再加 raja（王），而成焰摩王、阎罗王、琰魔王、阎王魔、或阎摩罗社、琰魔逻阇、焰摩逻阇、阎魔罗、阎魔罗王。阎王又简称阎逻、焰罗、剡王。或称焰摩天、死王。佛教传说阎罗王被迷信是鬼世界的审判主，诸鬼中的大王。梵语中的另一译名“双”，据说是因阎王兄妹两人共同统管鬼世界之故。兄阎王治男鬼，妹阎王治女鬼，是统管女鬼的“女王”。但中国佛教僧人对信徒绝对不提这个“女头头”，这是因为“女人”在佛教中地位低微，惟恐女人在佛教中起“革命”。“双世”意为阎王自身苦乐并受，自身难保。“遮止”意为阎王令人不再造恶，予以遮止。“静息”意为罪人听王示语，便知己罪而静息。“平等”意为业镜平等，其罪自能彰显。玄应音义二十一：“焰摩”或作阎摩，声之转也，旧云阎罗，又云阎摩罗。此言缚，或言双世也，谓苦乐并受，故云双世，即鬼官总司也，又作夜磨卢迦，亦作阎摩罗社。阎摩，此云双，罗社，此云王，兄及妹，皆作地狱王，兄治男事，妹理女事，故曰“双王”。原来阎王只有一人，由治事分现为五人，其僚佐有十八人。唐代时，就有天帝册封阎罗王，并由其统率五狱卫兵之说，同时也有地狱分为十殿，十殿均有主，称地府十王。十王各有名号，合称十殿阎王。地府里有哪些妖怪？
若问地府之中有哪些妖怪，且听大狮与你讲来！你最好一字不落的看完，因为看完了你就长知识了。大狮这个答案，可算是冥神、阴官、鬼吏、邪妖大科普，过了这村就没这店儿喽！
说起这地府幽冥界，有名有姓的冥神恶鬼邪灵妖魂那可太多，咱先说说金字塔顶端的几位。其中以地藏王为尊，而后便是酆都大帝、东岳大帝，十殿阎罗，五道将军、东岳十太保、康孟杨温四大元帅，这些都是其中的厉害角色。属于冥界金字塔顶端人物，往下还有谁呢，接着看！
下面就是十大阴帅，这可算得是冥界邪灵妖仙了，他们个分别为：鬼王大帅、日游神、夜游神、豹尾大帅、黄蜂大帅、乌嘴大帅、鱼鳃大帅、无常大帅、牛头大帅、马面大帅。这里咱需说明白，这其中的无常大帅可不是黑白无常，而牛头大帅和马面大帅也不是牛头马面，那几位一会要说，这里说的都是地府高级官员。
再往下，就是那些阴官冥吏了，这些相对以上这些人物职位就低了。首先就是城隍，城隍可不是一个人，而且无数人，起到一个城市保护神的作用，官职不大，但是很受百姓爱戴，但是要记清楚了，城隍是地府的官，不是天上的官。
而后就是各大小判官，判官也不是一个人，而是一群人，有点绍兴师爷的意思。这些判官跟随主子身边，主要负责挥笔写下生死状，生死簿上论短长。别看官不大，但是可以跟人间帝王平级，李世民在人间厉害不厉害，到了地府还是看判官脸色。《十三经》中曾写过，幽冥判官有百万，首位便是崔子玉。看来判官是个很大的体系，百万判官大小不一样，待遇不一样，而且生死在他们手中攥着，贿赂一下说不定还能私改生死薄给人续续命。
再往下就是守墓神后土，这位可是远古时期的幽都大神，虽然官职不大，但是可是女娲娘娘时期衍生的，资历老没人敢得罪。而且人家还有老婆，也就是厚土娘娘，还有土伯可以调遣。
接着说就是那些大小土地爷，冥界之中地位最小的官儿，也是数目最庞大的官儿，有些土地爷穷的连身好衣服都没有，有些富的流油，这就看个人能力了，马屁拍的好，说不定给你分配到油水足的地方，没人缘给你分配个边远山区。《西游记》中，红孩儿专欺负这些土地。
在低级别的冥神之中还有两位可太厉害了，一个是池头夫人，一个是血河大将军。这两位在冥吏之中最可怕，光是听名字就知道不是善类。
以上这些已经算是中低级别的冥界阴官了，殊不知往下还有更多鬼吏，这些可都是些凶神恶煞一般的鬼卒鬼吏。
其一便是五通，五通是山魈精怪变化，相传为天下第一恶鬼。其二便是煞鬼，煞鬼多种多样，类如“花煞”、“女鬼煞”等等，多为邪魔妖怪，很是骇人。但也引出一段赵光胤吃煞鬼的故事。
再往下就是瘟神、五瘟使者、八部鬼帅，丧门神、吊客等这些虽然官儿小的不能再小，但是一个赛过一个邪，而且人见人怕，所以民间有送瘟神一说。
最后就是级别最低的鬼卒小吏了，这些鬼卒地位虽然在冥界之中地位最低，但是却个个有名，老百姓没人不知道它们。
它们是谁呢？首位便是黑白无常，看到了吗，黑白无常出场了，跟高级别的无常大帅差的不是一星半点的级别。这两位勾魂鬼吏那可是厉害，谁也逃不出他俩的手心。而后便是大家更熟悉的牛头马面，这哥俩也悲催，几乎没有闲着的时候。接着就是地府夜叉、幽冥罗刹，名字挺拽，但是级别可不高，就是比普通的鬼卒强点而已。
说到这里，冥界之中所有的冥神、阴官、鬼吏、邪妖等几乎都说完了。但是还有两个不能漏掉，这俩不受阎罗王管辖，而且没有官衔，一个就是谛听，就是能分辨真假美猴王的那个怪物。这个家伙是个通灵怪兽，有地藏王菩萨护着，谁也不敢驱得罪它。另外就是那位熬了一锅好烫的孟婆，她是冥界少有的女性，但是却不受任何人管辖，连阎王爷也管不着人家，看看多厉害，看来一个女性要想站得住脚，你必须会熬一锅好烫。
另外还有什么包公、李白、杨七郎、寇准等等吧，这些有名的人物，在冥界竟然都有官职，这里就不细说了，有空咱再来叙说。
（我是英俊潇洒的大狮，草包肚子之中有说不完的故事和历史，喜欢就关注了俺吧！）
