热舞派对外挂,唐玄宗李隆基到底有多风流
热舞派对外挂,唐玄宗李隆基到底有多风流?
李隆基有名有姓的妃子多达三十七位,这些妃子一共为他生下了三十七个儿子和二十九个女儿,从数量上来说,李隆基不可谓不风流,不过他的风流可不止于此。那么李隆基究竟有多风流,他又是怎么风流的呢?
李隆基出生于685年,他的父亲是六味地黄丸李旦,母亲窦德妃在他很小的时候就因为诅咒武则天而被处死,而且他还曾长期被软禁在皇宫,所以他的童年其实并不幸福。
708年,李隆基以临淄王的身份到潞州担任别驾。别驾这个官职看似不大,但唐朝只能由皇族成员担任,虽然不怎么管事,但是刺史也要看他的眼色行事。所以说,李隆基在潞州的日子肯定要比在京城好过得多。
李隆基在去到潞州之前,已经有好几个老婆了,就比如说后来的王皇后和刘华妃。在来到潞州之后,由于李隆基没有了约束,所以他的生活很好,他不但修建了豪华的府邸和后花园,还尤其喜欢到民间游玩。
一、李隆基的年轻老婆赵丽妃和武惠妃。
大约就是在708年的时候,李隆基在潞州当地游玩,遇到了一个姓赵的歌女,她长得美丽动人,而且能歌善舞,十分讨人喜欢。所以李隆基就将这个歌女纳为侧室,安置在潞州一处别墅中,后来为李隆基生下了儿子李瑛。
这位歌女赵氏就是后来的赵丽妃,她嫁给李隆基的时候大约只有十四岁左右。
赵丽妃非常受李隆基喜爱,在李隆基成为皇帝之后不久,他就封赵丽妃三妃之一,而且还封她的儿子李瑛为太子,她的父亲和兄弟也因此鸡犬升天,都入朝为官。
不过赵丽妃虽然受宠,但是随着武惠妃的崛起,赵丽妃和皇甫德仪等曾经受宠的妃子也相继受到李隆基冷遇。
武惠妃出生于699年,是武则天侄孙女,定王武攸止的女儿。因为武攸止死得早,所以武惠妃就被武则天接到宫中抚养,很受宠爱。
李隆基于712年登基称之后,在宫中遇到了武惠妃,被她的美丽动人所吸引。武惠妃那时候虽然只有十三岁,但因为她是武氏族人的原因,所以她性情乖巧,特别善于逢迎人,所以李隆基很喜欢她,就把她纳为妃子。
随着武惠妃的逐渐长大,她也越发亭亭玉立,李隆基也越来越喜欢她,把她当做心头肉一样对待。
李隆基有多宠爱武惠妃呢?
那时候王皇后因为无法生子,所以李隆基不喜欢她,所以就刻意抬高武惠妃的地位,不但将其封为三妃之首,让她成为实际上的皇后,而且武惠妃所有的吃穿用度和出行的仪式都跟皇后一模一样。
武惠妃先后为四个儿子和三个女儿,其中一个儿子叫李瑁,她就是杨贵妃的老公,这个我们后面再说。
因为武惠妃被李隆基所宠信,致使其他三位失宠的妃子赵丽妃,皇甫德仪和刘才人的几个儿子十分不满,说了很多武惠妃的坏话。武惠妃决定报复,于是对李隆基近谗言说太子李瑛伙同鄂王李瑶和光王李琚谋反。
李隆基不爱儿子爱美女,他居然不听信大臣们的劝谏,而是一意孤行这三个儿子全部废为庶人。不久之后,李隆基的这三个儿子就莫名其妙地去世了。
不过武惠妃做了坏事之后,良心开始有些不安,天天做噩梦,结果被活活吓死了,死时只有三十八岁。李隆基对武惠妃的死十分伤心,于是追封她为皇后。
后来,李瑛,李瑶和李琚的死因被确认是武惠妃所谓,李隆基依然没有改变追封武惠妃为皇后的旨意,可见李隆基还真是个情种。
二、身份变换出人意料的杨玉环。
武惠妃死后,李隆基一度很消沉,而且郁郁寡欢,虽然后宫三千,但是没有一个看得上眼的。有巴结李隆基的大臣就说,杨玉环姿色上佳,可以接到宫中,这句话立马就让李隆基的心开始骚动起来。
杨玉环出生于719年,比李隆基小三十四岁,她的父亲是齐国公杨玄琰,哥哥是后来的宰相杨国忠,也算得上是出生名门。
杨玉环十几岁的时候就长得亭亭玉立,在一次宴会上被李瑁一见钟情。后来在武惠妃的要求下,李隆基亲自赐婚,让杨玉环嫁给了自己最喜欢的儿子儿子李瑁,当时杨玉环只有十四岁。
737年武惠妃死后不久,因为大臣的推荐,李隆基强行将杨玉环接到宫中。不过这事毕竟不光彩,所以李隆基一直没有给杨贵妃封号。
但即便如此,李隆基还是承受着舆论的巨大压力,所以他在740年的时候,以向母亲窦德妃祈福为名义让杨玉环在道观中出家,法号太真。这个做法其实就是得了李治和武则天的真传,看来李隆基为了得到美人还真是动了脑筋的。
745年,李隆基开始迫不及待地想要完全得到杨玉环了,于是他就先是将韦昭训的漂亮女儿封为寿王李瑁的王妃,然后心安理得地将杨玉环封为贵妃,同时还废掉了王皇后,所以杨贵妃就是实际上的皇后。
而李瑁那时候是哑巴吃黄连有苦说不出,这就犹如把他扒光了衣服拉到街上巡游一般,简直是奇耻大辱。
更为难受的是,李瑁对杨玉环是有很深的感情的,眼巴巴地看着心爱的女人离开自己,还无法反抗,是很憋屈的一件事。
但不管怎么说,李隆基在得到了杨玉环之后,为了博取杨玉环的欢心,李隆基也算是出手阔绰的。
杨玉环喜欢吃荔枝,李隆基就专门修建了一条从岭南到京城的长达几千里的道路,专门为杨玉环运送荔枝;杨玉环爱穿着打扮,李隆基就组建了一个由七百名顶尖裁缝组成的服装团队,专门为杨玉环定制衣服。
因为杨玉环受李隆基宠爱的原因,她的家人全部成为了当朝权贵,几个姐姐先后被封为夫人,堂哥杨国忠甚至还当上了宰相!
杨玉环得宠二十余年,李隆基依然还觉得自己做得不够,于是又配合杨玉环,让安禄山给她当儿子,还特意杨玉环为安禄山举行“洗三礼”(母亲给儿子洗澡)。
不过安禄山也正是借助献媚于杨玉环,最终成功麻痹了李隆基,他积极发展势力并最终发起安史之乱,这才有了杨玉环被处死在马嵬驿的事件发生。
其实安禄山的造反是有预兆了,很多大臣都提醒过李隆基,但是他为了一个女人而选择视而不见,结果造成杨玉环被杀死,自己也丢了皇位,可见他是多么风流!
三,李隆基的姐妹花老婆。
除了上面说的几位妃子之外,李隆基还娶过一对姐妹花,她们是崔湜的一双女儿,也是生得漂亮动人,因为崔湜犯罪被刺死,她们因此被罚没到宫中,后来被刚登上皇位的李隆基得到,但是李隆基并没有封她们为妃子,可能跟她们的罪人家属身份有关。
四、李隆基的民间老婆江采萍。
737年武惠妃去世之后,李隆基除了打杨贵妃的主力之外,还曾派遣高力士到湖广和两粤选美。高力士四处打探美女,最终找到了绝世美人江采萍。
江采萍是福建莆田人,长得好看,很有才学,吟诗作画样样拿手,在当地的名气很大,是当地男人心中的梦中情人。
江采萍性情娴静高雅,特别喜欢梅花,常以梅花明志,还以晋朝才女谢道韫为榜样。很显然,江采萍这样的人是非一般男子可以得到的,所以到她二十多岁的时候,依然没有出嫁。
高力士在得知江采萍才貌双绝之后,便将其带到宫中。那时候李隆基的妃子们个个都是浓妆艳抹,对李隆基也是阿谀奉承,唯有江采萍淡妆素抹,清爽宜人。
所以,对于李隆基来说,江采萍这样的女子他还是第一次见,于是对其十分宠爱,还封她为正一品的梅妃。
为了讨好梅妃,李隆基在宫中种了许许多多的梅树,梅妃整日在梅树下读书写字,吟诗作赋,她还时常徘徊在梅树间,一举一动温婉娴雅,让李隆基对其无法自拔,他一度因为宠爱梅妃而遭到杨贵妃的嫉妒。
据说,李隆基有一次与梅妃在一起,杨贵妃得知消息后赶来,李隆基慌忙之中将梅妃藏起来,故意不让杨贵妃看见。但是杨贵妃不依不饶,非要把梅妃揪出来,李隆基一怒之下将杨贵妃送回了娘家,这也是杨贵妃第一次出宫。
不过梅妃后来还是因为杨贵妃的原因而被打入冷宫,李隆基很思念梅妃,曾写诗让人偷偷去送给她,但是倔强的梅妃认为自己遭受到了侮辱,所以坚辞不受。
安史之乱中,李隆基在逃离长安的时候,因为慌忙而忘记把梅妃带上,后来他突然想起了梅妃,又花重金派人去长安寻找她,但得到的却是梅妃死于乱军之中的消息。
后来,有人找到了梅妃的尸骨,李隆基因为悲伤而放声大哭,下令以妃礼将其下葬,并且自写下祭文,还在江采萍坟墓四周种下了许多梅树。
五、李隆基的洋妃子曹野那姬。
这位洋妃子曹野那姬就是李隆基小女儿寿安公主的母亲。
曹野那姬其实是曹国人,曹氏昭武九姓之一,是中亚地区的粟特人进入我国甘肃地区之后改的姓氏。
因为曹国弱小,所以在历史上曾不断向中原王朝进贡美女以寻求庇护,而且在唐玄宗时期的次数尤其多,所以曹野那姬成为唐玄宗的妃子是极有可能的。
唐玄宗起初之所以同意纳曹野那姬为妃子,可能是出于她的美貌,但是曹野那姬在入宫不到九个月的时候就生下了寿安公主,这让唐玄宗很不开心,所以他拒绝封寿安公主为公主,直到唐代宗时期她才被封为公主。
曹野那姬因为生下了不足月的女儿,所以唐玄宗便称她为虫娘,还让她穿着道教的服装在宫中主持道观。所以说,曹野那姬只是李隆基尝鲜的,当他尝到苦果之后,就果断将她给抛弃了。
总结:
李隆基确实是个风流天子,美女,才女,民女,姐妹花,洋女人,他都喜欢。只要是李隆基喜欢的女人,他就一定要得到,而且他还愿意为女人花钱,也很愿意花心思博取女人的欢心。
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有一种叫做医妓的女医生?
医妓制度的推行是在朝鲜王朝第十代国王燕山君时期开始的,究其产生的原因,从当时朝鲜社会的背景来看是由于朝鲜王朝的第一位废君——燕山君享乐的需要而实施这项制度的,这位君王开启了角色扮演的先河,可谓是Cosplay的忠实粉丝。
2007年韩国另一部电视剧《医妓》上映,将燕山君与本文主题“医妓”联系到一起。向观众展现出燕山君在位期间,将宫廷女医生变成“医妓”后,有关“医妓”的一些细节。燕山君时期,传统的医女向医妓的过渡完毕,在朝鲜的史料中所记录医妓的非医疗活动要比医疗活动记录得更多。医妓制度妨碍了最初设立医女制度的目的,由于医女的出身是最低一等的官婢,所以在从事妓女活动时并不被官僚所否认,虽然到了中宗时期曾一度禁止医女参加宴会,专攻医疗事工作,但是已经很难纠正在燕山君时期就已经形成的风气,一直到朝鲜王朝后期也没有纠正过来。燕山君之前,宫廷宴会上出现的歌妓一般是从京中的官妓选拔上的妓生,由于妓生的数量少,不能满足统治者的需求,而这项制度的岀台,限制了朝鲜女性的随意活动和与异性接触。基于这种情况,燕山君便从贱民出身的医女中进行挑选去充当医妓,以满足其享乐的需要。医妓除了从事妓女活动之外,还要从事其他诸如揭发婚礼奢侈活动、教习写字、拘留女犯人、读祭文、看审、赐死妇女等非医疗工作。这些工作被广泛地记录在朝鲜的史料中,如在《经国大典》中曾规定:“京奴婢逃居外方者,论罪捉还,医女者审阅查勘后移交。”在《承政院日记》中还记载过中宗二十四年(1529年)的时候有个叫做忠顺卫的曹司,他的两个子女和两名奴婢由于触犯法律被关进牢中,到了快要饿死的境地,于是中宗派去一名医妓前去看审并报告。在《朝鲜王朝实录》中也记载过中宗十五年(1520年),在东宫宾厅椅子的把手上发现了诅咒的人偶和匿名书,中宗派来两名医妓,将与此事件有关联的宫女朴氏赐死等等记录;医女的医妓化成宗后期到燕山君时期,医女制度渐渐地发生了变化,在当时医女除了要为女性诊治之外,还要去学习歌舞,并且要化妆与妓女一同参加宫廷组织的各种宴会。由于燕山君时期医女从事妓女活动严重地脱离了本职的工作,因此在中宗开始(1506年),取消了医女参加宫廷宴游的活动,专攻医疗诊治工作。中宗二年(1507年)二月,宗薄寺对于医女从事妓女的事宜进行了讨论,宗薄寺认为医女的职责就是负责对女性病人进行针灸治疗和看护,而妓女是专门负责参加宫廷宴会的活动,所以二者不能等同,因此同年五月,规定大小宴会中禁止传唤医女去参加。但此项规定到了光海君时期又被改了回来,医女除了从事医疗事业外,像以前一样要参加宴游,并去从事妓女的职责。除了承担妓女的职责之外,士大夫逮捕罪人的时候,医女还要负责调查内庭,还要侍奉王妃的亲蚕礼的仪仗捧持。从光海君以后到高宗末期,医女一边为妇女诊疗,一边被称为药房妓女和妓女一起参加宴游,她们在官妓中属于一品,因此被称为医妓。医妓的出身医妓岀身成分的基础是由朝鲜社会的身份制度所决定的,和前期的医女制度一样,医妓主要是由官婢和非官婢的贱民阶层的女性所组成。【官婢出身的医妓】据《朝鲜王朝实录》中记载:太宗六年(1406年)三月,济生院知事许行衙上书,建议挑选数十名丘史或宫司(后宫服务的官婢)的童女教授她们脉经和针灸的方法,教授完毕后为女性进行治疗,这是《朝鲜王朝实录》中首次提及医女的出身情况。除了原来京中的各司的官婢之外,选拔的范围扩大到地方的十岁以上十五岁以下的官婢,这种选拔范围最终在《经国大典》中以法律的形式确定下来:医女的定员为七十人,期限为三年,同时在地方各邑也开始选出一些年少的婢女来充当医女。由此可见,在朝鲜王朝初期挑选的范围集中在官婢的女性中,主要是因为官婢属于国家所有,比较熟悉宫中的事务,又受过专门的培训,因而会更容易成手。这种关于身份的规定,到了随后医妓的出现也没有发生很大变化。【非官婢出身的医妓】有关非官婢出身的医妓的记载,首次提及是在《承政院日记》中,英祖八年(1732年)七月,和之前挑选官婢的方法一样,京中妓女所生的女孩和针线婢(制作、修补衣服并做其他杂活的婢女)所生的女孩,如果是聪敏的也可能被选中成为医妓。由此可见,在英祖时期选拔医妓的范围已经扩大到了非官婢的贱民阶层的女性,主要原因是受到“壬辰倭乱”和随后出现的旱灾、洪水等灾害的影响,导致宫中的官婢大量减少。由于医妓的教育机关惠民署位于京中,让京中妓女所生的女孩和针线婢所生的女孩接受教育,不仅节省时间而且还能提高教育的效果。于是这种选拔办法便于英祖二十三年(1746年)以法律的形式正式确定下来的。医妓的种类朝鲜王朝时期的医妓主要由两个部门进行教育和管理,分别是以救疗为主的惠民署和以医治为主的内医院,此外还有一些临时的特设机构【惠民署医妓】惠民署是朝鲜王朝初期惠民局下设的专门负责典卖医药并救疗平民的机构,它所接触的人群大部分是平民。在前期,惠民署负责医学教授和训导以及医官和医妓的教育,到了后期,除了教授医学和训导以外,还教授医妓的宫廷礼仪和宴会舞蹈,此外还传授有关妓女装扮方面的知识。此外,惠民署医妓还分为三个等级,分别是内医十二名,看病医二十名,其余的叫做初学医。她们的分类是按平时的工作表现所定的。到了朝鲜王朝后期,惠民署已经完全沦落了培养医妓的机构,每当朝廷有大型演出,都需要惠民署根据会场进行人员安排,通常是在这些医妓中选择容貌、工作比较优秀的医妓去参加歌舞表演并伺候王公贵族。【内医院医妓】相对于惠民署的医妓来说,内医院分为专门从事于医疗服务的医女和涉足于宫廷宴会场合的医妓,内医院的医妓业务性更强,她们所从事的更多的是疾病的诊治,只是到了后期,由于医妓的数量不足,才开始从事妓女的工作,内医院负责御药和调剂,承担对王公贵族女性的疾病治疗。内医院医妓分为三种:第一类是从惠民署中选拔成绩优秀的十二名医女到内医院充当内医女,她们完全履行医女的职责,并不涉足妓女的工作,因此被称为内医女;第二类是选拔内医女中医术卓越的,交给其特殊的任务的差备待令医女,这些医女大部分也是履行医女的职责,也有一小部分去做妓女的工作;第三类是选拔那些容貌气质姣好的去做妓女的工作。【差备待令医妓】差备待令医妓和内医女一样,同属于内医院负责管理。从差备待令的字面上分析可知,既要实行医疗工作,还要对特别的任务准备待令。这里的“待令”既包括对王宫中的一些紧急事件的处理也包括对那些王公贵族进行特殊服务。差备待令医妓选拔的方式是每隔几年从内医女中选拔几名任命为差备待令医妓,她们和仅仅接受医术教育的内医女不同,差备待令的医女既要活用所学的医学知识的,又要有从一些社会上的工作经验。所以她们无论在医学知识方面还是经验方面都比内医女高一筹。在数十名差备待令医妓中医术高超的会被选为御医女;姿色姣好的选为医妓,最后剩下的将被选为使唤医女。御医女的主要职责是负责对国王的疾病进行诊治,其医术要高于其他内医女,御医女的地位相当于医官的地位,并且还有官阶的任命,所以御医女比其他医妓的地位高。【特设医疗官厅医妓】特设医疗官厅是差备待令工作的一种延续。其中特设医疗宫厅是朝鲜王朝后期成立的特设机构,包括产室厅、侍药厅和治肿厅,通常有任务安排的时候会召集医妓临时参加工作,在特设医疗官厅中参与工作的大部分是内医院的内医女;特设舞乐宫厅是培养医妓学习歌舞的部门,在这些部门工作的医妓主要来自惠民署,通常她们会先经过舞乐官厅的教育和培训才可以进行工作。特设医疗官厅中的产室厅是王子、王孙出生时临时设置的部门,医官和医女担任解产的工作。其中,医女作为女性直接参与分娩工作。产室厅医女由隶属于内医院的御医女选拔出来。医女原本的职责是救死扶伤,但是在制度的胁迫之下却成了满足统治者欲望的玩物,原本圣洁的职业被人性之恶污染到了不堪直视的地步,这不仅仅是医女们的悲哀,更是整个封建制度的悲哀和可恨之处。大家有没有什么好听的纯音乐或者BGM推荐呢?
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7,Alexei Lubimov《Variationen zur Gesundung von Arinuschka》
8,Robert J. P. Oberg《Siente》
9,Goldmund《The Wind Sings》
10,Alexei Lubimov / Andrey Boreyko / The Hilliard Ensemble《Fragile e Conciliante》
11,Ólafur Arnalds《saman》
12,Isaac Shepard《Gentle》
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