dnf地狱摇篮,莫让幸福在攀比中迷失
dnf地狱摇篮，莫让幸福在攀比中迷失？
这话不对！为什么呢？因为按照心理逻辑来说：人之所以觉得幸福，并不是真的幸福，而仅仅只是觉得比别人幸福。所以才会幸福。具体原因听我道来。
首先来说幸福是什么？“幸福”的本质就不说了，因为古今中外的哲学家也没有准确的定义。幸福到底是什么？
那么就说说幸福的现象。幸福是没有标准的。是一个空洞且抽象的形容词。
你感觉有幸福，那你就是幸福的。你要是感觉自己不幸福，那么就真没有幸福。
可是问题来了。要怎么才能感觉幸福呢？这就只有一个办法了——做比较。和别人比较。和自己的过去比较。哪怕是和电影，电视里的人比较。又或是小说里，故事里的人去比较。
总之，你就是要比较。因为，如果你没有比较，那么你的认知思维里是没有“幸福”这个概念的。你连概念都没有，你又怎么知道自己幸福不幸福呢？
再说一下，你的题目是“攀比”。一般的理解是：把自己拿来，和身份或者财富略高于自己的人做比较。
那么又回到题目了。会不会在攀比中迷失自己呢？这可就是个见仁见智的问题了。
因为你的幸福与否？就来自于你要攀比的对象，以及和对象的比较方式。这就是：比什么？怎么比？的问题了。
假如，你喜欢和富豪比资产，和高官比权力，和明星比粉丝。那么还没比，你就输了。不要说是幸福，简直就是找自虐。
那么假如换一种比法呢？你和富豪比安全感，你和高官比任性，你和明星比隐私，比自由。那么，你不是就通赢了吗？不是幸福感就满满的啦？
富豪睡觉都在盯着资产，怕资产流失。怕被偷，怕被抢，更怕绑匪。再高的高官也不敢任性，随便整几个命令，整几个不靠谱的政策，更怕民众的失望。明星就更不用说了，只要有克星“狗仔队”存在，哪里有什么自由生活？
所以结论：攀比，比较，没问题！和谁比都没有问题。关键是比什么？的问题。这也是心态的问题。也就是：你的“幸福”与否，就出自于你的心态。
以上是个人对于“幸福”的理解和观点。如有相同观点请支持，如有不同意见希望留言交流。谢谢。
司马迁司马光和司马懿是什么关系？
司马迁、司马懿、司马光，再加上司马南（其原名于力，但笔名起得好），史学家、军事家、政治家、文学家、学者、文化名人，果然司马家族从古至今都没让人失望。
同一个姓氏，他们之间有没有关系呢？先说说司马这个姓氏。
古代姓氏起源，姓早于氏，姓产生于母系社会，氏则源于父系社会。传说中的帝王，其姓多从女旁，体现出女性的地位，如黄帝姓姬，虞帝姓姚。随着母系社会的解体，一族分为若干支，散居各地，每一个分支便起一个号，称之为“氏”。
战国之前，贵族妇女称姓，男子称氏，如孔子，名丘，字仲尼，姓“子”氏“孔”。战国之后，人们逐渐过渡到以氏为姓，姓氏通用，变氏为姓，司马迁写《史记》的时候，比如写到秦始皇，姓嬴，赵氏，又称赵政。但是写到汉高祖刘邦时，只说汉高祖姓刘氏了，就已经是百家姓的天下了。
不少史料记载，“司马”姓的产生源于官职，这也符合姓氏产生的来源。姓氏来源复杂，有以国名、邑名、官职、居住地、排行大小、技艺、谥号、赐姓或避讳改姓等等为姓氏。那么，司马在古代是个什么官呢？
在《说文·后部》记载，“司，臣司事于外者。”，“司”，也就是在外办事的官吏，在“司马”一词中，“司”引申为掌管、主持之意，以司取名的官名，大多取义于此。如司马、司铎、司兵等，由此可知司马这个官职，就是负责养马的官员，大司马则主要执掌武事。所以，司马之职与军事相关。
周宣王时，担任“司马”这个职位的人叫程伯，字休父，由于他在对外征伐的战争中立了功，因而被赐官职为姓，从此，司马氏诞生。
如果从姓氏诞生的角度来说，司马迁、司马懿、司马光，他们之间肯定是有关系的，关键是关系的远近问题。
司马迁与司马懿司马迁生活在西汉，司马懿则是三国时的风云人物，两人之间隔了三百多年。据不少史料记载，都说他们两人属于同一家族的不同分支，多少有点血缘关系，此话怎讲呢？
话说周天子将官职赐姓司马氏之后，到东周惠王、襄王时，周朝没落，司马氏便投奔了晋国，其后裔之后分散于各个诸侯国。
在秦国的一支司马氏，有平定巴蜀的秦国大将司马错，也是汉族经营四川的第一人，其后裔为夏阳司马氏，也就是司马迁的祖先。
司马错的孙子司马靳，是秦国大将白起的部下，参与了长平之战，当然也参与了坑杀赵国四十万士卒，后来白起被秦昭王赐死，司马靳也被一同赐死。
司马靳的孙子叫司马昌，曾担任过秦国铁矿事务官，司马昌的儿子就是司马迁的曾祖父司马无怿，他做过汉市长，“汉市”有人说是地名。秦汉时治理万户以上的官叫“令”，万户以下的叫“长”。
司马迁的祖父叫司马喜，司马迁说他曾获得过“五大夫”的爵位，接下来就是司马迁的父亲司马谈了，他做了汉朝的太史令。司马迁说，他的远祖曾担任过史官，如此说来也算是重操旧业，直到司马迁写出了传世巨著《史记》。
在赵国一支的司马氏，有刺客司马蒯[kuǎi]聩[kuì]，是战国时代著名的剑客，其后代为河内司马氏，就是司马懿的祖先。
战国时期，司马家族出了很多剑术高手，是赵国有名的武术世家。司马昂就是生活在战国末年的一位有理想的年轻人。秦末农民起义爆发，他跟随项羽灭秦，受封为殷王，后来在彭城之战中战死。
东汉中期，司马家族中又出了一位大人物，即征西将军司马钧。东汉与羌族战了一百多年，司马钧也打了一辈子仗，在战场上也很“出名”，只不过他的名气稍微带些侮辱的性质。
据说他每战必败，胜率为零，敌军欢喜，我军头疼。那么这样一个“常败将军”怎么还能打了一辈子仗呢？可能司马懿的祖先情商比较高，与朝廷一号人物邓鸷关系很铁。 不过没有真本事，迟早还是要被推下台，后来由于在一次战争中表现得太不像话，被关进了大狱，在狱中自尽了。
不过由于司马钧人际关系搞得好，他的子孙也没受罪。司马钧的儿子司马量，官到豫章太守（南昌市长）。或许司马量也知道从武行不通，于是他给司马家族改了个道，从此，弃武从文。
到了司马量的儿子颍川太守司马儁的时候，虽然没有做到高官，但他博学好古，倜傥大度，已是一逼文士派头了。
颍川是中华民族的发祥地之一，是大禹的龙兴之地，出过吕不韦、韩非子、张良、晁错，以及后来三国时代的荀彧、陈群、徐庶、司马徽、郭图、郭嘉等众多历史名人。
所以，颍川作为三国谋士的摇篮，司马儁必然深受名人世家影响，因此而跻身于一流世家之列，后代相当受益。
司马儁的儿子司马防，26岁就调入中央，担任尚书右丞（主管钱粮）。在他当职期间保举了一个年轻人，此人便是曹操，缘分就是这么奇妙。
司马防在事业没什么突出的作为，但他生了八个儿子，号称司马八达，其中就有司马懿，此外比较知名的还有长子司马朗，字伯达，司马懿是次子，字仲达，三子司马孚，字叔达。
从上述司马氏的发展来看，司马迁和司马懿多少还能扯上点关系，但中间也隔了一条银河那么远。
司马光和谁有关系？司马光是北宋名人，政治家、史学家、文学家，他自称是西晋安平献王司马孚的后代。自称其实与自编意思接近，反正也没人能追溯，毕竟他与司马孚隔了900年，所以司马光的“自称”不足为信。
那么司马光为什么不自称是司马迁的后代呢？毕竟他们还有一个共同的称谓“史学家”，一个写了《史记》，一个写了《资治通鉴》，看上去，司马光与司马迁更有远祖缘分。
于是，也有一种说法，说司马光一族自称是司马迁的后裔，毕竟司马光《资治通鉴》借鉴了司马迁的《史记》，所以司马光很尊敬司马迁。
可见，“自称”不可信，司马光与司马迁、司马懿基本没什么血缘关系，除非有出土的族谱能证明他们之间有关系。
至于司马南，司马不是他的真实姓氏，自然与他们更没有关系了，不过是如有雷同，纯属巧合而已。
你可以发一首原创的现代诗歌吗？
《老表》
老表，老表，
幼时最好，
嘻笑玩闹，
亲情饱饱。
步入青年，
离多聚少，
成家立业，
音讯飘渺，
自为前程多忙碌，
偶有嫌隙怨难消。
待到儿女生，
自顾且不易，
哪有闲功夫，
想起亲老表！
人入中年时，
心胸渐豁达，
悟得骨血浓于水，
碍得时空与地域，
心欲觅亲亲难找。
年迈花甲近，
儿孙膝前绕，
天伦幸福言难表，
细细尽思量，
总觉有所少，
儿时时光如影现，
牵肠挂肚唯老表，
梦里寻他千百度，
却不晓，
曾有多次，
擦肩回眸近咫尺。
只因造化弄，
亦或缘未到，
而今得知均康健，
心亦宽，
眉亦笑，
只待重聚时，
语重心长道一声，
你好，老表！
李登峰
2020.4.5
此诗站在一个约为古稀之年的老者的角度，表现了人生不同阶段，对“老表”这个人物关系的不同理解，以及生活压力和时代变迁对于亲戚关系的影响，表达了作者对父辈们的热情歌颂！
三体里雷迪亚兹的计划难道不是和罗辑计划差不多的威慑吗？
区别大了呀。看前面一些答主的回答也我也觉得纳闷，好像总有些没说到点子上啊。
在我看来，雷迪亚兹的计划和罗辑的计划表面上都是“威慑”，但因为威慑方式和力度的不同，造成了最终效果的天差地别。
打个很烂的比方吧。雷迪亚兹的方案就像是一位如花似玉的大姑娘，面对一个登徒子的轻薄，拿把刀架在自己脖子上，大声威胁对方说：你别过来！你过来我就死给你看！
？？？你觉得有用？
而罗辑的方案呢，就像是打开门很平静地面对着对方，然后用手指指对方身后，对方回头一看：妈呀！炸药包啥时候堆到我家门口了？家里老婆孩子还不知道呢！
罗辑此时再晃晃手里的遥控器：发射器在我这里。你过来，只要我心率稍稍快一点，就会引爆那堆炸药。
三体还敢轻举妄动吗？
1.从威慑的力度比较，雷迪亚兹的计划根本不能动摇三体的根本，反而是一种可笑的歇斯底里；而罗辑的计划是釜底抽薪，既动摇了三体的根本，也把三体的退路一并斩断。三体为什么要入侵地球？不就是为了找一个安稳的新家园么？星际搬家哪里是好玩的？分分钟在路上怎么死的都不知道。要不是自己的星系注定要毁灭，谁愿意冒着生命危险亿万里迢迢地进行星际远征？三体运动纵然无解，两百轮的三体文明也都挺过来了。为什么最后还是下决心抛弃家园进行星际移民？不是因为无序的三体运动带来的麻烦，而是下一次三体太阳膨胀时就会把仅剩的三体行星吞噬掉。
所以不管三体人乐意不乐意，他们都必须远征。即使没有目标都得抓紧时间上路。只不过瞌睡时遇着枕头，刚好发现了太阳系这个得天独厚的宜居目标地而已。实际上就算没有地球，没有太阳系，三体人也一定要远航去寻找其他目的地的。
所以雷迪亚兹的想法——用大量恒星型氢弹的爆炸使水星失速，脱离现有轨道，坠入太阳。然后引发系列连锁反应，使太阳系的行星陆续坠入太阳，将太阳系变成一个比三体星系更可怕的地狱世界，从而阻止三体人的来临——显得太过天真、自说自话。
雷迪亚兹赌的是在三体太阳吞掉最后一颗三体行星之前，三体人除了太阳系再没有第二个目的地可去。这个假设其实没有必然成立的理由，毕竟三体人很早以前就得出必须进行星际远航的结论了，之所以迟迟没出发不是因为尚未找到目的地，而是还没有造出可以远航的舰队。后来三体元首不顾军事执政官的反对，坚持拍板让舰队提早出发的时候，三体人还没有得到地球的准确位置呢。可见太阳系从来就不是三体人的唯一目标，只是恰好是最合适的目标而已。
雷迪亚兹实在低估了三体人远征的决心，高估了太阳系对于三体而言的价值。既然三体人无论如何都一定要离开母星，太阳系有没有毁坏有什么关系呢？大不了掉头去找新的目的地，或者暂时回老家等一等，找到新目标再出发。倒是被疯狂的雷迪亚兹变成地狱的太阳系，阻止固然是阻止了三体人了，但原来的地球生命也全部完蛋了呀。这样有什么意思呢？严格说来这都不叫同归于尽，自己是自杀了，连带自己的房子也炸掉了，敌人却完好无损，大不了不来了，这叫啥同归于尽？
所以我要是三体人，我也会觉得雷迪亚兹脑子进水。
罗辑就不同了。罗辑的计划是把三体星系的位置挂在宇宙公告栏上，只要三体一不听话，马上就点击发送键把这个标着“待清理”标签的位置挂出去。按照黑暗森林法则，只要信息挂出去了，肯定就会有未知文明把这个星系灭掉，犹如清洁工把标记出来的卫生死角清理掉。至于清理什么时候到来，就看清洁工的动作快慢了，但肯定会来的。
等于说，三体母星从此就不得安宁了。如果三体人不能在清理到来之前成功逃离母星，那就会全体完蛋。但没有任何人知道，清理什么时候到来。
可以想象一下三体人在这种情况下的惶恐心理。
退一步说，三体人快马加鞭，抢先占领地球，抢先把太阳系变成自己的新家园了，是不是就不怕母星的位置暴露呢？也不是。太阳系与三体星系挨得太近，三体暴露了，太阳系迟早也会暴露，清理也必将到来。所以，挂出三体的位置也就相当于出卖了太阳系的位置，三体被黑森打击的话，太阳系也避免不了，只不过理论上会比三体死得晚一点而已。
所以罗辑的方案是真正的釜底抽薪的威慑，是真正的同归于尽的思路。这种方案真正将三体母星和太阳系捆绑在一起，让三体人没有退路可走。这种威慑力度，当然不是雷迪亚兹那种“我死给你看”的歇斯底里式疯狂能比的。
2.从威慑的效果比较，雷迪亚兹的计划雷声大雨点小，投入大产出少，到最后能不能成都不一定；而罗辑全盘布局无死角，就差临门一脚，100%地控制局势。雷迪亚兹的计划被破壁人识破时，真正击穿雷迪亚兹信心的是破壁人的一句“主不在乎”。很多人对这句话表示怀疑，但我认为还是可信的。就实际可行性而言，三体人应该真的不在乎雷迪亚兹这个方案。
因为这个方案不仅仅是疯狂，而且根本实现不了。
破壁人的解释很清楚，我就不多说了：
“……这是一个蛇吞象的计划，人类没有能力制造出那样数量的恒星型氢弹，即使倾尽全部地球的工业资源，还是可能十分之一都生产不出来。把水星减速到坠入太阳，即使真有一百万颗恒星型氢弹，也远远不够。您以一介武夫的鲁莽制定了这个根本不可能实现的计划，却以一个卓越战略家的老谋深算，坚韧不拔地一步步推进它，面壁者雷迪亚兹，这真的是个悲剧。”就算赔上整个地球的全部工业资源，也不可能完成雷迪亚兹计划中的第一步：把水星推离固定轨道。第一步都不能实现，后续的一切都是空中楼阁。雷迪亚兹原计划想要一百万枚恒星型氢弹，但他死后一百多年，全人类社会也只拥有几千枚恒星型氢弹而已，连完成雪地工程都不够。
但罗辑恰好利用这些氢弹和雪地工程的幌子，成功布置好了一副巨型三D环太阳定位图；又成功利用当年雷迪亚兹用来诈逃的“摇篮”反触发系统的点子，在一切就绪的时候，才把一切公之于众。这个时候三体已经完全是砧板上的鱼肉，任由罗辑主宰。因为所有主动权都在罗辑这里，他那把顶着自己心脏的手枪随时都可以扣动扳机，只要扳机一扣，一切皆成定局，一切无可挽回。
三体在这种情况下还能有什么选择？
所以，雷迪亚兹的计划到了了都还只是纸上谈兵而且停留在论证的阶段，而罗辑都已经布线完毕开关搭上只需要一秒不到的时间来操作了，谁的威慑有效果，还用说吗？
3.从威慑的气势比较，雷迪亚兹的计划就算成功也是损己而不利人的疯狂，注定无人支持；而罗辑的计划从容不迫，好整以暇，进可攻退可守，给双方都留足缓冲余地。雷迪亚兹表面上气势很足，但鉴于他的计划在敌人看来是蛇吞象的不值一提，在自己人看来是不折不扣的反人类，所以他注定得不到任何支持，必定是孤家寡人不得善终。虽然最后他用计谋从美国逃脱，回到他热爱的故国，但却被他心心念念的“我的人民”乱石砸死，这就很说明他的不得人心了。
从人类的角度看，雷迪亚兹这个狂人是个悲剧，多少还是有些悲壮的感觉。但从三体人的角度看，大约只能得出他是个笑话的结论。相应地，他提出的威慑计划对三体人而言能有多大震慑力，可想而知。
罗辑却相反。他一直不声不响，到最后摊牌时却把两个世界都吓得半死。他是下了决心，也确实做到把两个世界的命运系在自己一人身上，并且不介意做两个文明的罪人，才用这样的破釜沉舟镇住了两个世界。俗话说不叫的兔子才咬人，罗辑这种城府犹如深不见底的马里亚纳海沟，别说三体人害怕，地球人类也一样害怕。
但罗辑在姿态上却把自己放得很低，绝不咄咄逼人。他把三体和太阳系绑在一起，巧妙地塑造了一个新的“命运共同体”。对三体他很宽厚，不提那些没有意义、提了也白提的要求，比如三体人永远不许来地球之类。对人类他也尽力维护，别的不说，单是坐标暴露后，理论上地球还是可以比三体多活一阵——也就意味着多一些时间寻找逃生之道这个事实，就说明罗辑还是“地球本位”的。所以，尽管两个世界都怕他，但两个世界也都尊重他。罗辑以一个个体能够赢得这样的地位，足够说明他的威慑气势，绝不是雷迪亚兹之类的人可以比的。
参见之前的相关问答：
《<三体>世界里的尘埃云如何使太阳闪烁的？》
《<三体>中地球被智子封锁，罗辑是如何威慑三体的？》
《为什么三体人不用智子把罗辑的遥控器毁掉？》
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劳荣枝的亲人为啥极力为她上诉？
除去所谓的兄妹情姐妹情之外，我们剩下也只能说，他们为了维护自己的家族名声，为了不让自己未来的生活太过受此事的影响。相信在劳荣枝的哥哥姐姐内心自我叩问之中，他们也基本上相信劳荣枝无法逃脱死刑的命运，但是他们也存在着侥幸心理，真的有可能就如同劳荣枝一样，认为时间已经过得够久远，只要强力翻供，有可能会免于一死。这样就可以挽救自己家族的名声，以及给劳荣枝留一条活路。
就如同法子英的前妻，在接受采访时说，在认识劳荣枝之前，法子英的消费也不是特别高，对家庭也可以。但是两人混在一起之后，每个月都要花掉几千元，同时家也再也不管了。1996年的几千元，这可能是很多人一年多的工资。这其实就明显展现出劳荣枝贪图享受，两个人各取所需。在那么小的一个城市中，劳荣枝的父母和哥哥姐姐，难道都不知道吗？
当然，在法子英伏法之后，劳荣枝亡命天涯，他的哥哥姐姐也是清楚的。但是只要不抓获，不定刑。那么劳家的的名声就不会受到玷污，自己的名声也不会受到玷污。包括自己的孩子升学、考公务员政审都不会受到影响。在我国法律中，政审中涉及的亲属，必须是法院判的刑的，在通缉状态的还暂时不算。
另外当年法子英和劳荣枝的事情虽然全国闻名，但是也已经过去20多年，知道的人越来越少。但是从2019年劳荣枝被抓获之后，这桩案件一直在人们心中停留，网络社会消息传播又足够充分。可以说所有认识劳氏家族中的人都知道，他们家出了一个蛇蝎美人劳荣枝。
我们看一看劳荣枝的一生，其实就是一个社会负面的典型一生，去KTV坐台成为异性陪侍人员，被不同的男人所包养，为了捞钱享受不惜杀人、抢劫、绑架，连三岁的小孩子都无法逃脱毒手。可以说是一个典型的反社会人格的一生。如果有这样的亲属，他们家的孩子可能在家乡去择偶，都会遇到障碍的。
所以说劳荣枝的二哥和姐姐，尽力想上诉，而且表示即使二审维持原判，继续判死刑之后，他们也会申请再审和进行申诉。这一切的努力其实不仅仅是为了救劳荣枝一命，更重要的是救他们自己！所以我们看到他们到处找所谓的刑事案件大律师来辩护，这也是各取其利，他们可以救劳荣枝的命，大律师可以用此案给自己的职业生涯增添光彩。
但是，他们都考虑到了无辜受害者的诉求了吗？口头虽然说道歉，但没有任何实质性的表现。难道能忘记那7条冤魂的呐喊吗
