江海证券大智慧官网,能用具体的故事说明吗
江海证券大智慧官网，能用具体的故事说明吗？
谢谢邀请。樱桃番茄对于这个问题没有办法专业回答，因为自己不是属于这个领域的。这边在网上找了一些资料宝宝们可以参考一下~
今天和各位看官一起来分享出自《道德经》第二章中老子提到的“天下皆知美之为美，斯恶矣”，单从这句话看，可能只有放在语境中，才能正确了解。接下来我们看看到底是什么意思？
其实这句话对应的应该还有一句“皆知善之为善，斯不善已”。这是道德经第二章之前两句。老子在上一章讲，道可道，非常道。我的道，深刻，微妙，可不是一般的道。紧接着就用下面的话来阐述。“天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”。世人对此两句的理解误解久矣。若要正确理解这两句话，须跳出以人为中心的观点来理解。
“天下皆知美之为美，斯恶矣”意思是自然界中并没有美丑之分，美与丑是以人的观念标准来衡量的，是人类自己定的道，而非天道。人之道，以文饰貌，以繁隆礼，以此养人，是以天下皆知人道之教为美，并以其美为美。这是违反道本身的。所以，人道非道。以人定之礼害道，是以人害天，故曰，斯恶也。
“皆知善之为善，斯不善已”意思是以人之道行善，就是违反道的行为。狮子就是要吃羚羊的，狮子吃羚羊这个事就是道。人们看羚羊可怜而救之，以为是善，对狮子来说，人干的事就不是人事，吃不到羚羊，狮子就要饿死了。所以说，人人都知道救羚羊是行了一件善事，其实是违反狮子吃羚羊这个自然界食物链这个事情的，所以人救羚羊这个事情放在道中去看就不是善行，是不善了。
看来，老子是在提醒人们，不要执着，拘泥于所谓的美的，善的标准。要学会从事物的反面看问题，事物之间是相互转化的，过于在乎美与善说不定会转向丑的，恶的一面。老子明显继承了《周易》的智慧，易书认为事物都包含着阴阳两面，天地万物都包含着阴阳变化的过程。古代的历法也一样，刚过去的冬至，就是一阳复生的季节，从此，大地开始逐步恢复生机。
其次，这句话的意思是，不要刻意去追求美，刻意去追求善。我们去做善事，去帮助别人，内心还想着，我这样人家会不会感激，我能得到什么回报，这样就太俗了，我没有什么目的，心无所念去做事，一切都是自然而然，一切都是出于本性，质朴的，真挚的，不要因为美去追求美，因为善去追求善。总之，一切都不能过于绝对，过于极端，当我们都去追求经济利益的时候，我们也应冷静冷静，考虑考虑问题的另一面。
结合现实生活，大家也可以通过以下几例子更能理解这两句话的含义：（1）以长相为例，我们说张三比李四长得美，是因为张三身段比李四勻称，五官也比李四长得端正。（2）以言行为例，张三言行得体，表现的很有素养，而李四好张口骂人，还经常与人打架，我们说张三言行美而李四行为丑恶。（3）以社会现象为例，我们看到助人为乐的人，都说这个人是好人，我们听到损人利己的事，就说干这种事的人是坏人。
通过以上事例，我们也不难看出这其中的美与丑，好与坏，是通过对两人的比较得出的结论 ，美与丑是在比较中产生，没有比较就沒咱美丑之分，只所以大家都能认清什么是美好的东西，就是因为有丑的东西存在。懂得了这个道理，我们要注意用比较的方法辨别善恶美丑，在行动上扬善除恶，让美的东西发扬光大。
你的关注和点的每个赞，我都认真当成了喜欢~
你读过最有力量的一段文字是什么？
在阅读的过程中，经常读到一些让我震撼的文字，虽然我的记忆力并不算好，但这种有力量的文字却总能让我“过目成诵”，很高兴能和大家分享我喜欢的片段。
1、我们都是阴沟里的虫子，但总得有人仰望星空。
— —《三体》刘慈欣
相对于高度发达的外星文明，人类可能过于渺小而卑微。但因为人类心有有爱和希望，所以我们又无比强大。
2、我毁灭你，与你何干？
— —《三体》刘慈欣
这是我读过最霸气的宣言，再一次突破了实力差距的极限。以前我只会用“天渊之别”“判若云泥”等成语形容悬殊，但这句话再一次突破了描述实力差距的极限，仿佛让我置身浩渺的宇宙，去直面敌人带给我的无与伦比的恐惧。
3、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
— —《茅屋为秋风所破歌》杜甫
大慈大悲大怜悯的境界。作者心中所想的并非是如何改善自己的处境，而是胸怀天下所有穷苦的百姓。
4、大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。
— —北京潭柘寺弥勒殿楹联
“容”：大度量，大智慧；“笑”：淡然中又带着悲悯的情怀。
5、天下之至拙，能胜天下之至巧。
— —曾国藩
曾国藩有两大人生哲学，一是“尚拙”，一是“有恒”。“尚拙”即崇尚笨拙，曾国藩无论学习还是做事，都讲究脚踏实地，打牢基础，不钻空子，不投机取巧。所以曾国藩无论做事还是学习，基础都极其牢靠，并因“笨拙”而更加勤奋、更加持之以恒，成为一代名臣和后人学习的榜样。
6、“人生总是那么痛苦吗？还是只有小时候是这样？”
“总是如此。”
— —《这个杀手不太冷》电影台词
痛苦是必然要经历的人生体验，正因为经历痛苦，我们才需要保持希望；正因为身负压力，我们才需要砥砺前行。在痛苦中蜕变，成为更好的自己。
7、踏万古江河，铸不朽人生。
— —清华大学校长邱勇对新生寄语
宽宏博大，让人热血沸腾。历史是不朽的，为历史做出贡献的人生，也是不朽的。
8、我不能替你背负这个重担，但我可以背你！
— —《魔戒1：魔戒现身》电影台词
伟大的友谊。尽我所能的去帮助你。
9、了解世界的黑暗与绝望，却从不放弃，并以悲天悯人之心去关怀所有不幸的人。这才是伟人之所以成为伟人的真正原因，这才是人类最为崇高的道德与情感。
— —《明朝那些事儿》当年明月
最崇高的道德与情感，无法反驳。
10、做人，不认真，你就成不了角儿；可太认真，你就做不了人。
— —《主角》陈彦
对人生的现实写照。个人认为，坚定自己的信念，并努力下去就好。
#头条公开课繁星计划#
很多人表示死后不麻烦儿女墓前尽孝？
我就是这么想的，但是，被我老公骂的狗血淋头！
我觉得，人死如灯灭，无须讲究那么多。
人死后，埋入地下，时间长了，被虫咬，身处潮湿的环境，最后就是尸骨腐烂，化成一滩泥水。
还不如死后火葬，化为尘烟，骨灰撒入大海，随风而去……
所谓生而光溜溜的来，死而便随风逝去，不带走一片云彩，这也是一种浪漫……
再说了，我也特别喜欢大海！而且现在墓地这么贵，我生的是两个女儿，以后也不想增加她们的负担，我就想着，等我过世，不必花钱找墓地，就火葬，撒入大海，待春暖花开……
当我把这样的想法跟我老公说，他对我一顿臭骂，还阴阳怪气的说：“你这读书，把自己读的挺高尚的啊！还浪漫上了……你怎么没说古时候还讲究'生同衾，死同穴'呢，这不是更浪漫？”
“你要浪漫自己去浪漫吧，我可不奉陪！”
“我们老李家自来注重孝道，讲究家族香火传承，看看，这本我们老李家的族谱，多厚啊，几十代人的传承，我们讲究入土为安！”
“我们老祖宗的墓地你也去过，子子孙孙，后代不断修缮墓地，每年过年祭拜，这是传统，是纪念，是敬重！”
“我们老家，你看谁家会选择火葬？你还想标新立异呢！”
我一脸无奈：“那是你们老家封建，火葬就意味着不孝了？你看看，你们老家那边，随处可见的墓地，S人的很。那公路两边，现在政府也要求撤掉了。”
“再说了，家族传承是这些形式上的东西吗？你们那边，人死后，办丧事几万元，又复杂又麻烦，找风水先生花个几大千，修块墓地几万元，这不是给孩子增加负担吗？”
“老子辛辛苦苦把她们养大，死了难道不应该让她们尽孝，好好操办一下吗？女人就是头发长见识短！”
“还有，我为什么想要个儿子，也主要是这个原因，女儿终究要嫁出去，而儿子就不同了，等我死后，过年过节烧纸祭奠的还得靠儿子，到墓地祭拜上香的也还得靠儿子，女儿根本指望不上！你可倒好，生两个，都是丫头片子，哼……”
一说到生儿子的事，我就特别烦，说再多，都是对牛弹琴，鸡同鸭讲……
不管怎样，我以后不在了，就选择火葬。他要怎么样我不管，也管不了！
反正之前也跟老公讨论过，等我们老了，他回他老家，我回我老家，以后孩子怎么方便怎么来吧！
人死如灯灭，珍惜当下，过好现在每一天才是最重要的！
你认为成功的路上有捷径吗？
成功路上没有捷径，只有距离成功最近的方法，但是现实中很多人想成功就想快速达成，想财富就想马上拥有，总在追寻如何快速的到达，但往往总是事与愿违，只因任何事情本身就没有捷径可然，都需要积洼步而至千里； 顺“道”才是通往终点的正确路径，只有顺着规律和事物发展的轨迹努力去拼搏，才算得上是最接近成功的捷径；通过一步一步不停持续的努力精进，在不走老路过程中才算得上是真正的捷径。
把握当下，积洼步以至千里。荀子在《劝学篇》有言:“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”，这个道理我们都懂，只有通过一步一步努力的去行走，才能到达成功的彼岸，想要获得成功就必须通过持续的积累，积小胜为大胜，从而获得最终的梦想实现；未来都是由无数个今天所组成，面对过去只能追忆，面对充满不确定性的未来又虚无缥缈，唯有当下的今天是我们可以好好把握的，想要获得有所成就，只有好好的把握住当下的“今天”，努力做好当下应该做的一切，只有这样才能积累胜利的今天获得成功的未来；
我们要好好的把握和珍惜“当下”，通过当下的努力奋进，积多个胜利的今天从而获得更大成功的明天，一步一步、踏踏实实的去行走，积“当下”的洼步以至千里的“成功”。
“持续”精进而不是机械“重复”。距离成功最近的道就是把握好“当下”，通过持续的努力输出，从而到达我们想要达到的地方，持续的过程会有很多的阻碍和磨难，需要我们去坚定信心持续推进；面对这些阻碍和磨难，我们有时候会疲惫不堪进行自我安慰和安于现状，在寻求安稳中选择不在拼搏精进，由持续的前进转变成机械的“重复”，“重复”有如原地踏步一样，毫无任何推进的空间，只是在浪费我们宝贵的今天而已；
“持续”奋进有别于机械的“重复”，我们不要把机械的“重复”当做“持续”的坚持，要学会让我们每天都走在“持续”精进的道路上，只有这样才能距离成功更近一些。
不走老路才是走近成功的捷径。时间对于我们每一个人来说都是一样的，只有把时间效率使用得好的人才会显得更加的优秀，所有成功的人都是时间效率的高手；想要提高自己使用时间的效率，需要拥有积极向上的心态，在面对做任何事情的时候，多不断地进行总结自问，有没有可以做得更好的方法，用这种审视的眼光多去追寻和行动，慢慢的就会发现任何事物都会有无限的改进空间；
我们做任何事情的时候，都要善于总结和改进，提高我们时间的使用效率，在这样不走老路的方式中，往往会让我们距离成功更近一些，其实不走老路才是我们走近成功的捷径。
成功没有捷径，不要总带着如何去抄近路的思想，距离成功最近的道，就是好好的把握“当下”，通过“持续”的精进中一步一步、踏踏实实去走，在不断提高时间使用效率，在不走老路的方式中坚定前行，从而让我们距离成功更近一些，有时候仔细想想，不走老路其实才是通往成功的真实捷径。
我是“荆棘皇冠1983”，一个迷途中寻找心灵灯光的行者，通过学习让自己成为一道光，点亮自己的同时点亮他人，大家可以多交流学习，共同进步，请点赞加关注，谢谢！
老子的贵柔思想适用于今天吗？
老子的贵柔思想是否适合当今的社会？在本人看来，没有所谓的适合，只有适时。
纵观中国诸子百家，每家都有自己的主张和思想，如道家的无为、儒家的仁礼、法家的刑名……任何一家学说都具有其独特的适用性和时代的局限性。众所周知，春秋战国时期号称百家争鸣，争鸣的结果是什么呢？秦始皇实现政治文化的统一，自汉高祖至文景帝黄老治国，到汉武帝独尊儒术，这一过程实际上是社会的休养生息和政治形态的探索确立。
儒家思想讲究君君臣臣。实际上在几千年的历史发展中，思想体系也是有君臣之说。汉武帝独尊儒术，实际上却是法里儒表。
后世的各个朝代基本上是以儒家为君其他学说为臣的综合思想体系。
有道是“儒为表，道为骨，佛为心。”又道“万法归宗，融会贯通。”个人觉得在现实生活中，我们的思想体系要的是综合贯通互相补充。当柔则柔，当刚则刚。而不应该拘泥在某一派学说，给自己人为设限。
个人观点敬请斧正。
