天界珍珠,林黛玉为什么会成为十二钗之冠
天界珍珠，林黛玉为什么会成为十二钗之冠？
从小说的角度来看，准确的说，位居十二钗之冠的除了林黛玉还有薛宝钗，她们二人都排在十二钗首位。但是如果从文学的角度来讲，林黛玉的十二钗之冠确实实至名归。
从小说的角度来看：钗黛并列首冠红楼小说是断篇儿，但从前八十回也可看出，作者对于林黛玉和薛宝钗的描写，很明显将二人都放在了双女主的位置。主要表现在以下三个方面：
第一，就是大家都熟悉的判词。钗黛的判词很特殊，二人的判词合二为一。简单四句将二人的特点及人生结局囊括其中，一个以德服人，一个以才流世，但即使这样的奇女子，在那样的社会境遇之下，也都没有得到一个美满的人生归宿。
根据作者对二人的判词，读不出任何褒贬意味，这与作者在小说开篇的表述也是一致的。即当日所有女子的行止见识皆在他之上，其本意也只为记述当日闺友闺情。
第二，钗黛在人物形象的塑造上。从曹公的前八十回看，小说中关于林黛玉和薛宝钗的人物描写几乎都是在对比的基础上完成的,薛林二人在形象塑造上几乎是在处处对比。这种对比式的描写不只存在于薛林二人身上，小说中的不少人物也是如此。
但是薛林二人的对比又不同于其他人，因为她们二人的对比表现在对同一事件的不同态度上，一个站在封建社会女性美德的立场上，宣扬的是一个社会的公德性。另一个是站在个人主义的立场上，宣扬的是个人情感与社会道德的冲突。一个是外在的 ，一个是内在的，谈不上谁褒谁贬。
第三，爱情与婚姻作为小说的一条主线，钗黛作为其中的直接参与者，作者对此的态度如何呢？她们二人，一人得到了爱情，一人得到了婚姻，都谈不上完美。那么在作者的心中有完美的结局吗？
如果以脂砚斋的观点来看，“钗玉名虽二人，人却一身，此幻笔也”。最早的批书人认为，曹公对于林黛玉和薛宝钗最初的创作构想，是冲着“钗黛合一”去的。但在小说中，我们也看到，二人如果合二为一，那是很勉强的。
但或许鉴于作者对二人的赏识，“钗黛合一”作为他的创作理想和审美愿望，他在小说中也的确将二人曾合二为一，就是在第五回，贾宝玉进入太虚幻境后遇到了“兼美”，“其鲜妍妩媚有似宝钗，其袅娜风流则又如黛玉”，但仅限于形貌，谈不上神似。
所以，小说故事情节的角度来看，林黛玉和薛宝钗并列首冠。
从文学的角度来讲：林黛玉的文学性极高林黛玉是一个完全文学化的人物形象，首先看她的病态之美。德国评论家维拉·波兰特著有《文学与疾病》一书，疾病在文学作品中，不仅被看成是一种个体生命的痛苦体验，而且常常被文学家们通过象征化、隐喻化、符号化的疾病和体验，来展示世界和人生的丰富与复杂。
疾病这一主题在红楼中的地位和作用可谓达到了登峰造极的地步，林黛玉成为中国文学中相思病和病态美的最高典范。黛玉初进贾府，她的美是通过凤姐的嘴和宝玉的眼展示出来的。
心直口快的王熙凤一见黛玉便惊叹：“天下竟有这样标致的人物，我今日才算见了！”，这是一个“绝美”的形象。再看宝玉眼中的林黛玉形象：
两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
贾宝玉称林黛玉为“神仙似的妹妹”，林黛玉的形貌通过凤姐和宝玉的描述，一个活生生的“绝版”黛玉跃然于纸上，特别是她的病态之美，几百年来成为人们心中独一无二的形象。可见，她的文学形象早已从书里延伸到书外，活在了人们的心中，这也正是文学的魅力所在。
其次，看林黛玉的咏絮之才。在中国历史上，女性凭借才华被世人津津乐道的人不多，班昭、蔡文姬、李清照、上官婉儿、卓文君 ，还有就是谢道韫。在那个男尊女卑的封建社会里，女性能出人头地并被载入史册并不容易。
然而更不容易的是，一个文学作品中的女性人物凭借她的诗性之美享誉文坛，更是少见。作者把林黛玉打造成了一个女诗人，在她的身上表现出了完全不同于儒家之风的气质。她的身上写满了“超脱”二字，不管是关于她的神话，还是她在贾府的表现，都充满了道家之风。
再看她和贾宝玉二人的红楼爱情故事。一个弱柳扶风的活在封建时代的女子，居然敢冒天下之大不韪执着的追求自己的爱情，这本身就是一个闻所未闻的奇迹。
在小说中，爱情是不被世俗认可的，男女青年的婚姻向来都建立在利益的基础之上。我们看贾府里四大家族中在婚姻上错综复杂的利益关系，贾母史太君，王夫人、王熙凤、薛姨妈，贾王史薛四大家族通过联姻将利益一体，形成一荣俱荣，一损俱损的局面。
对于贾宝玉的婚事，贾母曾经这样说过，“模样好”、“性格好”，实际上这都是空话套话。贾宝玉作为贾府的未来继承人，他的婚事怎么可能不受利益的摆布呢？
林黛玉和贾宝玉，这两个人物的文学性，作者从一开始就设立好了。两人都是有前世轮回，被神化了的形象。更何况林黛玉先失母，后失父，直至完全失去原生家族，这使得她身上的那些社会化的身份被大大削弱，而她在贾府的生长过程，呈现的都是她文学性的性格特点。
如果贾敏在世，林如海高升，林府子孙满堂，那么林黛玉没理由去贾府混，也没机会还一世的眼泪，即使有神话加身，也顶多是为宝黛爱情故事增加一些浪漫的佐料，她的婚姻也注定要与贾宝玉结合，因为薛宝钗根本不是对手。如果小说这样写，文学性就大大降低了，就又入了才子佳人小说的套路，那么林黛玉也不会成为我们大家难以释怀的“林妹妹”。
因此说，从文学性的角度来看，林黛玉位列金陵十二钗正册首冠，实至名归。
红楼小说，正如鲁迅先生所言，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……全书所写，虽不外悲喜之情，聚散之迹，而人物事故，则摆脱旧套，与在先之人情小说甚不同。它的价值，在中国的小说中实在是不可多得的。
金陵四十八景目录？
金陵四十八景的多种记载和版本，影响较深的为木刻图本，其景点名称如下：莫愁烟雨（莫愁湖）、祈泽池深（庵已不存，原在府冶东南三十五里丛山中）、雨花说法（雨花台）、天界招提（天界寺）、凭虚远眺（北极阁）、永济江流（永济寺，今已废）、燕矶夕照（燕子矶）、狮岭雄观（狮子山）、石城霁雪（石头城）、钟阜晴云（紫金山）、龙江夜雨（三汊河）、牛首烟岚（牛首山）、珍珠浪涌（珍珠河）、北湖烟柳（玄武湖）、东山秋月（东山镇土山）、虎洞明曦（在高桥门外山中，庵已废，洞犹存）、冶城西峙（朝天宫）、赤石片矶（望江矶）、清凉问佛（清凉山）、嘉善闻经（寺已不存）、杏村沽酒（城南门西，杏林已无存）、桃渡临流（桃叶渡）、青溪九曲（青溪）、凤凰三山（凤凰台观三）、达摩古洞（燕子矶三台洞）、甘露佳亭（小九华山）、长干故里（长干里）、鹭洲二水（古白鹭洲）、化龙丽地（幕府山上，亭已废）、来燕名堂（乌衣巷王谢故居）、楼怀孙楚（城西，楼已不存）、台想昭明（湖熟镇，昭明太子读书处，建筑已废）、长桥选妓（白鹭洲公园）、三宿名岩（岩在静海寺内）、祖堂振锡（祖堂山幽栖寺）、幕府登高（幕府山）、报恩寺塔（塔已不存）、神乐仙都（光华门外，明初避暑宫殿，现已无存）、鸡笼云树（鸡鸣寺）、灵谷深松（灵谷寺）、秦淮渔歌（内秦淮河）、天印樵歌（江宁方山）、高飚别馆（在今中山植物园）、谢公古墩（今乌龙潭一带）、献花清兴（牛首山献花岩）、木末风高（雨花台方孝孺祠，祠已废）、栖霞胜景（栖霞山）、星岗落石（因落星山得名）。
李靖是不是四大天王？
李靖不是四大天王是天界的托塔李天王，又是天界的降魔大元帅，手持玲珑宝塔，有三个儿子大儿子金吒二儿子木吒三儿子哪吒，都是法力高强之神。地位在四大天王之上。四大天王是魔家四将，南方神君增长天王魔礼青持一把青龙剑，东方持国天王魔力海，手持一把玉石琵琶，北方多闻天王魔力红，手持一把混元珍珠伞，西方广目天王魔力寿，皮囊里有一枝花狐貂。
琉璃剧情介绍电视猫大结局？
眼见鸿蒙熔炉被元朗推翻，司凤为了守护与璇玑的记忆强行顶起鸿蒙熔炉，元朗心思狠毒用剑刺入司凤心脏，司凤奋力震退元朗又撑起熔炉，司凤力气耗尽之时，罗睺计都又化身璇玑接过司凤。司凤知道璇玑不舍得毁灭三界，因为她已经长出心肉，而这颗心是司凤一点一点焐热的，司凤的心已经被刺破，璇玑也无能为力，但司凤很开心能用自己的心换回璇玑的心，但只希望璇玑好好守护三界，因为三界在，司凤和璇玑好多美好的记忆就在。司凤最后要璇玑记得，不论经历了多少困难，遇见过璇玑就是司凤几生几世最开心的事情，司凤的手再也无力握住璇玑，而司凤的离开彻底消除了罗睺计都的怨气，璇玑也从罗睺计都的体内释放而出。
元朗挣脱束缚依然要推翻熔炉做三界之主，璇玑死死固定住元朗，若玉冲上前刺死元朗，元朗夺走若玉至亲和挚爱，这一刻若玉终于为自己而活。可是元朗为成三界主宰已经疯魔，将若玉震入鸿蒙熔炉最后一搏将熔炉打翻，璇玑不要三界被毁，因为自己与司凤的美好回忆也会变为荒芜，璇玑恳求天帝帮助自己稳固熔炉，天帝见璇玑戾气尽除也愿意帮助，熔炉保住三界亦太平。羲玄和柏麟的赌约已输，柏麟才知自己过错，请求璇玑了断自己，而璇玑早已被司凤感化，以仇报仇无以穷尽，这一世璇玑心中已经有了更重要的东西，不愿随意摆布他人性命。璇玑话语刚落，罗睺计都从璇玑身体分身而出，罗睺计都羡慕璇玑这一生寻到挚爱和亲人，比自己更加幸运，而罗睺计都亦被司凤至情感动。
罗睺计都与柏麟的是非恩怨也到了该了结的时刻，当日在若水之畔白玉亭内，罗睺计都喝下柏麟所敬之酒，现在也到了柏麟回敬之时，酒局终于结束，柏麟知道万年的修为不过换来虚妄，如今可以死也算其所，人之将死其言也善，柏麟再三叮嘱众仙官以己为戒，莫要堕入心魔万劫不复，柏麟主动请求堕入度厄道再经轮回重新修炼，待到机缘时希望可重回天界听道于天帝座下。众仙官不舍柏麟留下泪水，但柏麟与罗睺计都已一起再落轮回，天帝命众人不得再造杀业，从今日起，三界部分尊卑，和睦相处。璇玑恳求天帝救活司凤，但生死自有天命，天帝也不能插手，只不过刚刚罗睺计都刚刚拂过司凤胸口，已经将琉璃心安入司凤身体中，只是琉璃心虽然长出心肉，但也只能护住司凤不死，能否醒来还看造化，璇玑紧紧搂住司凤坚信他会醒来。
柳大哥着急询问女儿下落，好在二人父女情缘未了，天帝命柳大哥回青阳享天伦之乐。无支祁见柳大哥圆满，急忙求情天帝复活紫狐，可紫狐已然身死，为无支祁承受千年相思之苦，现已在度厄道准备轮回，无支祁着急去寻紫狐瞬间闪离。璇玑要带着司凤回少阳，也知腾蛇对柏麟情深义重，允许腾蛇在天界为柏麟守灵，若是要离开璇玑千年万年千里万里都可。紫狐在忘川水前不舍与无支祁千年回忆，幸亏无支祁赶来阻止紫狐度厄，无支祁已经明白自己心意不会再辜负紫狐，二人终究圆满。柳大哥大包小包回到青阳看见宝贝玉儿，一时忍不住泪水，父女二人相伴安稳度过余生。
璇玑照顾昏睡的司凤等待他醒来的那天，小竹屋内璇玑陪着司凤度过四季风雨，给司凤说玲珑与小六子的轶事，这二人幼稚地为小宝宝以后长得像谁而争吵打闹，璇玑又给司凤慢慢讲述二人过往的美好，司凤已经睡了好久，可是手中为练剑留下的老茧还是没有消散，璇玑就这样一年一年地同司凤说话期待司凤醒来。皇天不负有心人，璇玑终于等来了健健康康能说话会拥抱有温度的司凤，璇玑抱着司凤开心地留下泪水，有璇玑在司凤就一定会回来。
司凤醒来，璇玑迫不及待拉着司凤去向爹爹提亲，经历这么多事情，司凤为璇玑和正道吃了那么多苦，褚磊本对以前为难司凤深感歉意，但司凤却从未埋怨，褚磊也会心疼司凤，自然要同意司凤和璇玑婚事。大喜之日，璇玑不拘小节跑出房间看热闹，亭奴许是哭肿了眼睛才生出许多珍珠送给璇玑作为贺礼，亭奴与战神的缘分都化作了对璇玑与司凤的祝福。
司凤身着大红袍步步铿锵堂堂正正前来少阳迎娶璇玑，璇玑是司凤天下地下，人间十世修来的缘分，司凤定会生生世世继续珍爱璇玑，有司凤承诺，褚磊万般不舍也放心将璇玑的手交托司凤。司凤来娶是璇玑等了好久的，二人拜别父亲携手走出少阳。
司凤用金赤鸟为引，展开十二羽金翅抱璇玑飞上轿，二人来到属于自己的小竹屋完成洞房花烛夜。司凤盼望这一天许久，要洞房的灯火彻夜照亮，这倒让璇玑不好意思，可是面对世上唯一可以为他付出所有的人，璇玑也看呆了，洞房落幕，二人终成眷属。三年后，褚磊再过寿，玲珑身怀有孕四处张罗，小六子紧张玲珑，二人又打打闹闹。璇玑赶走二人终于可以偷喝美酒，被怀抱着孩子的司凤阻止。亭奴、柳意欢和玉儿也来少阳贺寿，众人都是一派喜庆，只有司凤抱着孩子追着喝酒的璇玑，好在腾蛇来替司凤解围。千年前，璇玑是被创造而出的存在，每走一步都不在天数之中，成魔、成仙还是成凡人都是自己的选择。天上人间，十生十世，虽历经磨难，但此时能与司凤拥抱的这一刻，不禁让璇玑感慨成人的感受真的很好。
国内旅游景点哪个最让你难忘？
哈喽大家好，我是今日头条，梅子带您游视野。今天我给大家说一下，国内旅游景点，最让我难忘的地方。哪就从我们本地说一下吧，首先我介绍一下自己，我是山东省滨州市的，我来给大家介绍一下，我在旅游中最难忘的景点。①是我们滨州70年的
，北镇道旭黄河大桥东边的，
“周总理纪念园”景点
。②是滨州市杨柳雪的，
“怀周祠”纪念堂，
③是80年代建设的滨州“蒲湖公园”因为有毛主席的塑像
还有滨州蒲湖公园的景色
这就是山滨州的西大门
国内旅游不在远近，这就是我喜欢的景点，也是让我最难忘的好地方。
