dnf鹰吉,女真人为何能横扫天下

1、dnf鹰吉，女真人为何能横扫天下？

女真族发源于肃慎（今东北地区）！

据《金史·本纪第一·世纪》记载：“金之先，出靺鞨氏，靺鞨本号勿吉。勿吉，古肃慎地也。”肃慎自古便和中原王朝来往不断！

传至后世，肃慎又被称为“勿吉”、“靺鞨”等等，“女真”之称，则开始于宋辽时代。 崛起于白山黑水之间的女真人，因生活环境恶劣，农桑不利，只能以捕鱼、射猎野兽为生。长时间攀岩走壁、搏杀野兽的女真人，个个身手矫健，性格坚韧。

起初，女真各部四散居住，内斗不断。后来，完颜部落逐步壮大起来，在辽国的支持下，完颜部落首领乌古乃对其它部落又打又拉，征服了很多部落，女真势力进一步强大起来。

辽朝后期，统治阶级昏聩腐败，辽国民生凋敝，臣服于辽国的女真部落也在劫难逃：白山黑水虽气候恶劣，却也物华天宝，盛产人参、貂皮、骏马、名鹰，每年都要定时、定量向辽国进贡这些宝物。尤其是东北一带盛产的一种名叫“海东青”的鹰，受到了辽国贵族的狂热追捧。女真人如果不能按时完成为辽人捕鹰、训鹰的任务，就要遭到契丹人惩罚，甚至打杀。女真人本血性猛士，岂能受此欺凌？二者矛盾日趋尖锐！

这时候的女真族首领，就是赫赫有名的完颜阿骨打，完颜阿骨打积极采取对策，筹备攻辽。 从公元1114年9月开始，女真士兵分别在宁江州（攻辽初战）、出河店、黄龙府（攻下辽国北部重镇黄龙府）、护步达冈（女真人与辽人决战）几场大战中以少胜多，彻底击溃了辽国。

公元1115年正月，完颜阿骨打在会宁府称帝，年号“大圣”（次年改年号为‘“天辅”’）。女真人正式建国，国号“金”。

随后，女真又将侵略的矛头指向了宋朝。“靖康之耻”中，金国军队攻陷北宋都城开封，掳北宋徽钦二帝、文武百官及后宫妃娥北归，北宋灭亡。后宋朝势力建都临安，继续与金国对峙，史称“南宋”。

女真人之所以勇猛善战，与其以骑射为生的生活习惯分不开。而且女真攻灭辽国、北宋时，以上两个朝代也都是处在衰落期：北宋末年，朝野腐败，穷苦百姓纷纷揭竿而起，农民起义不断。辽朝末年，契丹贵族之间为争抢利益，内斗不断，导致内耗严重。

至于“女真满万不可敌”，这是对于女真士兵战斗力充分肯定而已——王朝兴替自有定数，蒙古兴起后，女真四十五万大军也曾在“野狐岭之战”中惨遭十万蒙古骑兵的屠戮！

2、农村堂屋挂什么字画好？

农村的堂屋其实就相当于城市的客厅，属于家居空间中最为重要的地方。一进门便看见堂屋，因此堂屋挂画至关重要。一幅合适的堂屋挂画，不仅能起到很好的装饰效果，也能改善家的气场，开阔眼界呢。那么农村堂屋里挂什么画好呢？

山水画作为家居装饰的宠儿，其历史可是源远流长的，深受广大人们的喜爱。一般认为，在农村堂屋里挂山水画最好，给人有靠山的感觉，使人眼界开阔，有聚气的作用。具体的适合农村堂屋挂的山水画作品参考如下：

一、龙脉绵延---万里长城国画

长城雄风 王宁新品真迹国画山水画《中华之魂》

【优势】：这幅手绘国画装饰，由画家王宁倾心打造，整体是金黄色的色调，在昏黄的灯光下，给人一种温暖、舒适的感觉，更能烘托家庭的和谐氛围。错落有致的龙脉，随意又颇具美感。不论是摆放在客厅或是玄关，都格外大气，抢眼。

二、气势磅礴---泰山旭日国画

【优势】：泰山旭日国画就是大气，气场强大，这样的一幅画用来点缀堂屋，进家门的第一样看见仿佛视线都变得开阔了，一泻千里的霸气无人能挡。格外大气，抢眼。风水上，可镇宅化煞，挂在堂屋里对家居运势好。

三 意境悠远---写意山水画

很有意境的一幅写意山水画，以虚实相映的笔触描绘了气势恢宏的的山水景观，视角独特，色彩浑厚，虚实相映，透出一种磅礴气势。将它悬挂在室内，用心将自然与艺术结合在一起，让你沉浸在自然艺术的世界里，全身心地感受细腻、温柔与灵气，赋予房间浪漫清新的格调

四、清丽雅致---青绿山水画

【优势】：这幅山水画作品笔势潇洒而秀润，青山绿水，山清水秀，有没有迷到你，还带着美好的寓意，在风格上面完全就压倒了其他的画风，够形象才是够优雅。构图饱满，敷色清新雅致，妙绘山间春色，点点青绿用色写出春树丛丛，山石嶙峋，云雾升腾，添得气韵和生机，从画面中透出的那种清幽闲适之感，令人心向往之。

五、浩然正气---虎啸山河图

【优势】：虎一啸，风生谷，所到处，静无声，如此旷世雄风，尽在翰墨中。欣赏王宁老师的此幅 《虎啸山河》作品，构图严谨，生动有趣，用墨着色妙趣天成，毛茸茸的质感可触可摸，老虎形态虎啸山河，威虎雄风跃然纸上，尽显百兽之王风范，无不给观者以视觉冲击和情感震撼。

六、延年益寿---松鹤延年图

【优势】：这类松鹤延年的对联中堂画，也是农村堂屋挂画的佳选。松鹤延年挂在客厅中堂，取其吉利的意思，象征健康长寿，可以达到锦上添花的效果，旺上加旺，是一种好的风水布局。

3、家中悬挂山水画是怎样一种体验？

家中悬挂山水画是一种文化气息、具有浓厚的底蕴的体现；家里一般悬挂的山水都是寓意比较好的山水画，例如：鸿运当头、源远流长、聚宝盆、长城等一系列的山水画；下面给大家让大家看一下悬挂的效果：

这都是属于个人见解，如有不和之处请指出；

4、农村老话正月不见鹰打鸟？

一年有12个“禁忌”，您还不知道吧？表面看是12个禁忌，其实我觉得把它理解成老一辈人总结出来的12个自然现象更加合理。

“正月莫看鹰打鸟，二月莫看狗连裆，

三月莫看蛇戏雾，四月莫看人成双，

五月莫看蛇脱壳，六月莫看牛冒栏，

七月莫看猪打圈，八月莫看羊起群，

九月莫看猫喊春，十月莫看蛇吞象，

冬月莫看鸡打水，腊月莫看马挂窝”。

可以看出，这12句话分别对应12种自然现象，正常来说，这12种现象是不应该在其所对应的月份出现的，否则就是违背常理。与之对应的，这12种现象如果在不该出现的月份出现了，那么看到的人则会有不祥之兆，也就意味着将有不吉利的事情发生。

很显然，在今天来谈12忌讳似乎不太合理，但我们不妨把它当成老祖宗发现的12个自然规律来理解，那么这12个现象也就变成了老祖宗为我们传下来的12种生活常识和经验了，真佩服老祖宗的智慧！

没错，可以这么理解，那么：“正月莫看鹰打鸟，二月莫看狗连裆”，究竟体现了怎样的自然规律，告诉了我们怎么样的忌讳呢？

我们都知道，在全球气温普遍升高的今天，正月在不少地方已经是艳阳高照，春暖花开，百鸟争鸣。可在古时候可不一样，正月还处在天寒地冻，大雪纷飞，万物凋零的季节。

在这种气候相对恶劣的环境下，鸟雀已迁徙，即便是没有飞往温度较高的南方，那也是乖乖地躲在窝里不敢出来了，至少是很少出来。所以在这种环境下是很少发生有鹰鸟出来捕食的现象的。这便是古人根据当时的气候环境总结出来的自然规律。客观来讲，这种规律放在古代还是很合理的。

谈完规律我们再来谈这句话对应的忌讳，古人认为如果在这种环境下还出现了鹰鸟捕食的现象，那么这便是违背常理和规律的事。在当时普遍认知不高的条件下，这种现象也就被认为是一种不祥之兆，所见之人可能就会面临个人的不利以及家庭的不顺。

记得小时候奶奶总跟我们讲起，在外如果不幸看到有双蛇缠绕，那是会生病的，必须当场对着蛇大喝三声“呸、呸、呸”，同时还要用中指沾点口水涂在额头上来化解不祥。当然这明显是不可信的，不可当真！

说完“鹰打鸟”，我们再来聊“狗连裆”，狗连裆的意思是狗狗行交配合欢之事。同样的规律，正常狗狗每年发情2次，大多数发生在3~5月，秋季的9~11月这两个时段，当然也会因犬种的不同、地理位置和环境的不同，狗狗的发情时间也略有不同，但是在二月是很少发生的。所以古人总结的“二月狗不连档”的规律自然也是基本合理的。

再来说忌讳，也是同样的道理，古人认为：在不该发生的季节发生了“狗连裆”，那么这种现象也会被认为是有悖常理和规律的，也就预示着将会有不好的，不如意的事情发生。

最后，六哥在这里想说的是，对于古人发现和总结出来的自然现象和规律，我认为还是比较合理的，我们应当学习和了解，但是对于其所隐射出来的忌讳，很明显缺乏科学依据了，所以切不可当真！

5、黑龙江省在战国时期是什么国？

黑龙江省是中国最北端以及陆地最东端的省级行政区，因流淌在其境内的黑龙江水系而得名，“黑龙江”一词最早出现在《辽史》中，其曰“太康三年春正月癸丑，如混同江（即松花江）。夏四月乙酉，泛舟黑龙江。”，自此黑龙江方显于世。

当然黑龙江省是光绪三十三年（1907年）4月才建立的，而在之前的历朝历代都没有这种称呼，如唐朝在此设立了忽汗州、渤海都督府、黑水都督府、室韦都督府等，元代在此设立开元路、水达达路等。所以无法明确得知此前的“黑龙江”到底包括哪些地区，因此以下的解答都以现在我国对于“黑龙江省”的行政区划来做解答。

众所周知现在现如今的“黑龙江省”拥有13个地级行政区，包括哈尔滨市、齐齐哈尔市、牡丹江市、佳木斯市、大庆市、鸡西市、双鸭山市、伊春市、七台河市、鹤岗市、绥化市、黑河市、大兴安岭地区等。那么在这13个地区，战国时期都是由什么国家来统治的呢？

哈尔滨地区早在旧石器时代晚期就已有人类在此活动，比如在1982年我国于哈尔滨市西南25公里处发现的阎家岗旧石器时代遗址，从中考古人员发掘出标本3000余件，并发现了两个由大量哺乳动物骨骼围筑成的半圆圈形遗迹。而这就可以证明早在旧石器时代，哈尔滨地区就有古人类在此活动。

大约在3000前商晚期，哈尔滨进入青铜时代，并建立了一个黑龙江地区最早的文明古国-索离古国。比如1974年发现的“白金宝文化”就是索离人创造出的文化，当然历代史书对于这个古国的记载都十分的稀少，但这个国家的确存在过，《论衡•吉验篇》载“北夷索离国王侍蝉有娠，王欲杀之。”，从中可以看出在当时索离国已经有了相对完整的统治政权。而直到战国时期，哈尔滨依然是索离国的疆域。

齐齐哈儿地区的文明同样的久远，数万年前这里就有着较为繁荣的文明。20世纪20年代发现的位于齐齐哈尔市西南25千米处的“昂昂溪文明”就是齐齐哈尔新石器时代创造出的璀璨文明。在昂昂溪遗址中考古人员发现了大量以碧玉、石髓、玛瑙等制作的细石器和丰富的骨器，并同时也发现了少量的打制或磨制的石器以及火候很低的黄褐色陶片，而这无一不在彰显着这一文明的繁荣。

而在2500年前，齐齐哈尔地区就已进入青铜时代。比如早年发现于富拉尔基区的“老龙头古文化”就是齐齐哈尔青铜时代较为经典的代表，它大概是西周至春秋时期的文化。在这里考古家们发现了一批造型新颖、独具特色的红衣陶鸭形壶和仿皮囊壶及虎鹿相搏的青铜牌饰。此外，它同哈尔滨地区一样，在战国时期归索离古国统辖。

牡丹江地区是满族人的先祖肃慎人的祖地，早在3000多年前，肃慎人就在这里成为第一批繁衍生息的人类。如50年代至70年代，在宁安县镜泊湖发现的“莺歌岭文化”就是3000年前至西周时期的新石器到青铜时代的文明。在这个遗址当中，考古人员发现了陶器、石器、骨器等工具，同时在这里还发现了目前为止黑龙江最早的农业工具，即由鹿角做成的锄头。

在商周时期，牡丹江地区由肃慎古国管辖。而且在当时肃慎国还是周朝的臣属国，武王时期肃慎就遣使入贡“楛矢石砮”。《左传.昭公九年》也曰“肃慎、燕、毫，吾北土也。”。战国时期，牡丹江地区依然为肃慎古国掌控。

与牡丹江市一样，早在6000年前肃慎人就来到了佳木斯地区繁衍生息。2012年考古人员在抚远县发现的“亮子油库遗址”就是佳木斯地区在新石器时代就有文明的最有力的证明。在这里考古家们共发现了20件石器，包括石核、刮削器、网坠、石片等。战国时期，佳木斯地区由肃慎古国管理。

大庆地区是目前为止考古界能够明确的，是黑龙江地区最早有人类活动的地区之一。1992年在大庆市肇源县义顺乡东义顺村发现的“小拉哈文化”就是新石器时代黑龙江省最为繁荣的文化之一。在这里考古人员发现了大量的骨网钩、网坠、蚌镰、石铲、石斧、玉器等文物。

同时黑龙江省最为繁荣的青铜时代的“白金宝文化”也位于大庆市，所以可以想象远古时期这片地区是有多么的繁荣。而在战国时期大庆地区则为索离古国的疆域。

早在六千年前，鸡西地区就有肃慎族人来此繁衍生息，并创造出了最为璀璨的“新开流文化”。该文明是迄今为止在黑龙江省发掘出土文物最多、最全的，在这个新开流的遗址上考古家们发现了大量的以鱼鳞纹、网纹为特征的陶器和以用来捕鱼为主的石器、骨器、牙角器等文物。

可以说新开流文化开创了肃慎人以捕鱼为生的文化先河。而直到战国时期，鸡西地区依然由肃慎古国管辖。

双鸭山地区在先秦时期是肃慎人的活动区域，而在这里肃慎族也创造出相对辉煌的文明。2015年在饶河县考古人员发现了“小南山遗址”，在这里出土了大量的新石器时代的文物，如陶器、小石叶等。同时在这里让人最振奋的发现，是发掘出了大量的匕形玉佩、觿形玉佩、珠、璧、管、锛等玉器。

而在战国时期，双鸭山地区依然被肃慎人掌控，肃慎古国依然是这片地区的主人。

伊春地区在周之前一直都是肃慎族的活动区域，这里也孕育着一个又一个的文明。在2011年地处桦阳浩良河至南岔公路段就发现了一个旧石器时代的“桦阳遗址”，在这里考古人员发现了12774件古代石器，如矛头、陶片、尖状器、刮削器、石叶、石核等。而这其中被誉为“桦阳第一宝”的石器就从这里出土的。

当然商周伊春地区虽为肃慎族所占，但到了战国时期，就被貊国所占。貊国是貊族人建立的古国，《说文解字》曰“鲜，鱼名。出貉国”。

七台河地区自先秦以来就是肃慎古国的领地，肃慎人一直都在这里生生不息的生活着，并也孕育了众多的文明。位于勃利县倭肯镇平安村的“勃利平安原始社会遗址”就是新石器时代的产物，在这里考古学者相继发现了陶器、石器和其他等石具。

同时在勃利县，专家们还发现了勃利新发古城遗址、新兴大顶子山古城遗址等先秦时代的遗址，而这都在昭示着先秦“肃慎古国”的繁荣与辉煌。

鹤岗地区同样是“肃慎古国”的领土，直至战国亦是如此。这里无论是新石器时代，还是青铜时代，亦或是铁器时代，都有着繁荣的文明在此孕育着。比如新石器时代，鹤岗地区相继发现了双丰遗址、东山包遗址、名山遗址等。

青铜时代则有小山遗址。铁器时代则有同仁遗址、四十连遗址、团结墓葬遗址等。可以说无论何种时代的文物，如陶器、石器、玉器、青铜器和铁器等在鹤岗地区都能找寻到其踪影。

夏商时期绥化地区为“肃慎古国”的领地，有史曰“肃慎者，虞夏以来东方大国也”。但是在到了战国时期，随着貊国的崛起，绥化地区有部分被貊国所占。其中今绥化市的庆安县、绥棱县、海伦市、望奎县、兰西县等仍为肃慎地，西部的明水县、青冈县、安达县，西南部的肇东等市县为貊地。

当然作为旧时期时代就有肃慎人在此繁衍生息的绥化地区，这里也有着许许多多的文明遗址。其中望奎县的“镶蓝头遗址”是黑龙江省最为重要的一个青铜时代的遗址。当然这里也存在着如赵家店遗址、汪家沟遗址等其他11处的商周时期遗址。

黑河地区在先秦时期为“貊国”的领地。《三国志·魏志·夫余传》载“夫余……国有故城，名濊城，盖本濊貊之地，而夫余王其中。”，“貊国”是濊貊族的古国，在西周之时，就为西周的臣属国。而到了春秋时期，齐恒公曾对濊貊族发动战争，但并未征服于它。

到了战国时代，由于“东胡古国”的介入，这块地区就开始成了“貊国”和“东胡古国”两个古国的领地，如现在的五大连池市、北安等就属于貊国，而孙吴县就属于“东胡古国”。黑河地区也有着许多的文明，如在五大连池市就接连发现了10几处新石器时代的遗址。

大兴安岭地区在先秦之前就是“东胡古国”的领地。《辞海》曰东胡乃“古族名。因居匈奴（胡）以东而得名。”，《逸周书·王会篇》亦曰“东胡黄罴 山戎戎菽”。当然实际上东胡古国就是一个部落联盟，它包括了当时族属相同而名号不一样的大小部落。

同样大兴安岭地区也存在着许多的文明遗址。比如在2012年公布的北山洞遗址就是大兴安岭地区最为重要的一个新石器时代的遗址。而在这之中，考古人员发现的大兴安岭岩画，就初步的证明了大兴安岭是孕育黑龙江乃至中国远古文明的摇篮之地。

从以上可知在战国时代，整个黑龙江省大概存在着索离古国、肃慎古国、貊国和东胡古国这四个古国。当然它们虽然被称为国，但实际上只是一些部落亦或氏族联盟组成的一个松散的组织，所以严格意义上来说并不算是国家。